مراجع ومصادر عن تاريخ العلويين في العراق وبلاد الشام

محمد هواشس

5
مسح : شهاب الدميد مشفي 8

تابعونا على مجموعة: سورية - الرواية الغائبة

عن
العلويين
ودولتهم المستقلة

الغرض من النسخة الإلكترونية هو تحقيق إنتشار أوسع للكتاب بما يكسر
العائق المالي أو الرقابي» وعليه نرجؤ ممن يمتلك هذه النسخة شراء الكتاب
الورقي دعمأ للمؤلف والناشر ..

0 الطبعة الأولى : 2159319
© الشركة الحديدة للمطابع المتحدة - الدار البيضاء - المملكة المغربية
الناشر : الدكتور غسان هواش
يطلب من دار النشر للتاريخ الحديث على العنوان التالي :
11 لاخ .0 لماز : .؟آ
١‏ عا اع قتو5وأ8
#اللاره م 1 فض

الخ 012
4 نم 777-١0‏ ه- 1 ١.‏ . : عنق]1 تقدره تتمصتعتما

ءا ادل لاه . : اللعفال (الممدريعت)
حميع حقوق الطبع والنشر والتوزيم محفوتلة للناشر
رقم الإيداع القانوني :515114/91

أكدكو اتققق عل

كلمة لا بد منها (استطراد تاريخي)

توطئة
مقدمة
الفصل الأول

- العلويون : الاسم والجدور

- تدفق موبحات الهجرات الست الرئيسية

الفصل الثانى

0 أ لسنجارية 1

الفصل الثالث 000

| المجتمع العلوي
أ. السكان
ب . العادات والتقاليد
.١‏ الزعيم -5. الأعيان والوجوه -7. رجال الدين (المشاييخ)
د. الروحانيات : مذهب الباطنية وتناسخ الأرواح

ةع 0

زيهفا!

اي ----10آ25آ797272--212222ثئ002

ام

و > سام

25-5

مه

39-6
38-1

مك .ب7؟

ا خا

الفصل الرا 1
- العشائر العلوية
أ. العشائر الستجارية
.١‏ الحدادين
؟. المتاورة
>". الكلبية
ب. عشيرة الخياطين
الفصل الخامس
- بورة الشيخ صالح العلي
أ. الملابسات (قضية القدموس)
ب معركة مريقب
ج. اتساع نطاق الثورة ووساطة الجنرال اللنبي
د. حصار مصياف
ه. إتحماد الثورة
- اللاحتلال العسكري
الفصل السادس
أ. بداية الإنتداب
ب. الاحتلال العسكري الفرنسي
ع يار

الفصل_السابع
- الأحزاب السياسية السورية

كير
مم

اموي
6-.4ه
ماه
7-مه

4

١1.8
59-55؟؟‎
اما‎ 7 5
١5-8
١5١.-١55

١2-1١٠

١51١-1١ ه5/ا‎
١55-51١

١519-1١.

10-52

الفصل الثامن
- الاتحاد الفيدرالي بين دول سورية
- الوضع الاقتصادي

- ممهدمة

الفصل الأول
- دولة العلويين المستقلة

الفصل الثانى

- من الدولة العلوية المستقلة إلى الوحدة السورية
- مشكلة سليمان المرشد

- توحيهات رقم ١‏ إلى قائد المفرزة الفرنسية

الملاحق

- ملحق رقم ١‏ : أعضاء المؤتمر السوري

- ملحق رقم ؟ : أعضاء اللجنة المكلفة بوضع الدستور

- ملحق رقم ” : برقيات أعوام : ١978-1977-1915‏
- ملحق رقم 5 : برقيات عام : ١57٠١‏

- ملحق رقم ه : برقيات عام ١5975‏

- ملحق رقم ” : شكوى مرفوعة إلى

رئيس الدولة الفرنسية الماريشال بيتان

"١-5115
ه؟؟‎ "1

559-5511

"8494-4

8.0 985؟
© 2 ؟-ن5؟

5” 5

5ه هه ”
ا

باه +-. 1"
ا 11

ا ا ؟

لاا ا 7

- ملحق رقم : تحطاب سليمان المرشد

بمناسبة إستقبال مسؤول فرنسي ياس
- ملحق رقم 8 : الأعضاء المنتخبون

في البرلمان السوري عام ١59155‏ لا ام
- ملحق رقم 9 : مراسلات الجنرال كاترو

بصدد مشكلة المرشد ورم
- ملحق رقم ٠١‏ : الشخحصيات السورية واللبئانية

التي حصلت على وسام الشرف ملم
- ملحق رقم ١١‏ : مؤتمر رجال الدين العلويين

عام 871 ١‏ م وم

لوع-عوم

- المراجع

- استطراد تاريخي -

- يروي المؤلف في هذا الكتاب؛ السياسة الدولية في منطقة الشرق الأوسط
في مطلع القرن العشرين» وذللك بتحررء وبتفاصيل الوقائع والأحداث دون تسترء
وليس هدفه من هذا العمل أن ينال من أحدء أو أن يحط من شأن جهة بعيتهاء وإنما
هدفه هو تنوير ذهن القارئ الجاد. الذي يرغب في تكوين فكرة حقيقية عن السياسة
الدولية» وألاعيبها في الأقطار والبلدان التي تعنيها مصالحها من حجهة؛ ومن جهة
أخرى محاولة كشف النقاب عما يجري اليوم من أحداث خلف الستار» وذلك بناء
على نصوص ووتائق ذات قيمة خاصة في هذا الموضوع.

للك

لابد لنا قبل قراءة هذا الكتابء. أن نتبه القارئ الكريم؛ إلى بعض الأمورء
وذلك تحاشيا لكل تفسير خاطئ للحقائق التي قد ترد فيه» والتي يمكنها أن تخحرج
الكتاب عن هدفه؛ وتلافيا لكل ذلك سنحاول شرح أهم منطلقات هذا الكتاب ضمن
استطراد تاريخي لاحق...

بداية لابد من التنبيه» إلى أن كل من حاول أخحذ الوثائق التي يتضمنها هذا

جماعات, فليعلم أن هذا بعيد عن هدفنا ولا علاقة لنا بى لأنه لا يتلاءم مع الواقعية

حو 5 9
الحقائق للتاريخ كعبرة وبتجحرد,

الكتا وزي دأب على “دخ لكتاب» كانت الأفى

] فال 0000 : تاب» نمت

التاريخية وروفح 3 ْ لين المعاصر لهذاا ش ر
أد 4 أل فى <

لفت نلو القارئ أيضا للى ١‏ 00 يميم القومية والوحدوية التي نعيشها

و مد ة العربية قا سط فجاء هذا الكتاب ممه

ا ا 0 في
ونعرفها في نهاية القرد 0 "جبال العلو
ردي لعبته العشائر العاوي في زر علينا مجمل
91 01 يون العشرين» فهو اانا ْ جَ أهى المحلية. وهز
السياسية الدولية» في أوائل ل لل ا

ء دوولياة به
بحدودها الحالية. 00 عصر هذا الكتاب» لابد لنا
ولتفهم الاعتبار ات القومية والسياسية المؤئرة في

: على التيا ات

٠ -‏ تع ف يساليى
من الرجوع إلى حقبة ما قبل هذا العصر» لتتعر حدة السو ية التي أنبثة نبثقت منها
9 00 6 ل 9

والدولية المؤئرة» والتي أدت مضارباتها إلى لبسوء6 الو آ
من عام ١440‏ فبعد انهيار الإمبراطورية
قر فتمشيقا أسعة الا بشاروة 4 إل طني كور اننا كاتف ترس أو القلص سي 1200
حاكمهاء وغاليا ما كان نشؤها يتم بإعانة خحارحية أو بدعم من قبائل ذات قوميات

عن الدور

القومية؛ والسياسية»

الدولة السورية» بحدودها المعروفة حالياء

متعدده.

ومن الهجرات المعروفة إلى بادية دمشق - إلى جائب الهجرات العربية؛ التي
قامت بها بعض القبائل العربية - كانت هناك هجرات القبائل الكردية التي يمثلها
تاريخيا صلاح الدين الأيوبي» وفتوحاته المعروفة والتي كانت تضم ما بين الحين
والآأحر أقليات قومية أخرى كانت قد توطنت في ربوع بادية الشام» وأكثرها من
المسلمين العائدين من الحج» وهم ينحدرون من القبائل القاطنة على محيط بحر
تزويسن وشرقه؛ والمعصروف منها « القسائل الشيشسانية » « الشركسية ع"
« الداغستانية » حيث توطن أكثرهم ما بين الاردن وسوريا الحالية وبعضهم استقر
في دمشق ومحيط مدينة عمان الأردنية.

١١ -

يي يجايت العسر جات العتماة في أوازل الفورق العوانين حش البرب اود بد
حت حدها الات لوزن كاتس شك القوام الاك مين بجو شيا الا لاد وأغلب
هذه القوميات كانت التركية - العثمانية, التركية التركمانية, الالبانية - الصربية,
يلين السلحية عولاء الأتينات توطنوا يحكم عمزوسي العسيتكزي نل لاتير
الكبرى أنذاك في دمشق,» وفي حلب. وكانت هذه الأقليات الحاكمة سكل ارد
الوجهاء؛ إن جانب الوجهاء القاطنين الاصليين.

قسم الحكم العثماني المنطقة إلى دولايات عدة» لم يكن يعرف لها حدود
ابتة. بل كثيرا ما كان أحد الولاة يوسع من منطقة نفوذه على حساب والي آخمر
ضعيف» ومنطقة النفوذ كانت تقتصر على الاماكن الحضرية الآهلة بالسكان؛ إضافة
إلى الأراضي والقرى من حولهاء وكذا الطرق الرابطة ما بين البلدان. في حين تركت
الأراضي الشاسعة غير الاهلة بالسكان لليدو يستغلونها كمراعي لمواشيهم ومسرح
لغزواتهم.

في هذه الحقبة الزمنية كانت التحر كات القبلية العربية مقصورة على الوديان
الخصبة؛ والتي كثيرا ما كانت تتنازع عليها ولم يتوطن أي منها في شكل قرىء
باستثناء جزء ضئيل استقر ببادية دمشق في شكل قرى صغيرة محاذية لمدينتي حمص
وحماه الحاليتين - وعلى محيط مدينة الموصلء وضفاف الفرات. وهمنهم بجماعات
ترطنت حنويا في هضاب حلب.

وللمحافظة على الكيان اللاجتماعي العائلي دئيت الجماعات القبلية العربية على
الحفاظ على وحدتها وتفردها بالتوطن في قرى سكتتها القبيلة بأفرادها فقط. ونتيجة
ذلك خخلقت فتتين احتماعيتين متناقضتين. فئة تقطن المدن وهم خليط لمختلف
القوميات» وفئة تقطن القرى وهم يمثلون سكان ذوي قومية واحدة وفي غالب
الاحيان ما كانت قبلية بعينهاء وهذا الوضع الاجتماعي خلف طبقتين اجتماعيتين هما
ا قي 1 ن المددن
'ساس كل المشاكل الاجتماعية في العالم. طبقة ريفية فقيرة وطبقة سكان ل

: 8 كانت وليدة

الميسورة. وهذا الوضع كان مسيطرا على بلاد الشام؛ والدولة العلوية كانت و
هذا الوضع.

عمو ب

والجدير بالذكر أن إقامة دولة مستقلة في حبال العلويين ما بن سنة ه)و,
و558١‏ لم تكن الحركة الاولى من نوعها. فأول وأهم ثورة. أغفاتها كتب التاريخ
المدرسية حتى يومنا هذا هي ثورة إسماعيل عثمان خير بيك المعروف بلقب مشير
الجبل عام ه8١‏ الذي ثبت حكمه في المنطقة وبنى سرايا الدريكيش وسرايا اللقمة
واتحد من الأولى عاصمة لحكمه الذي امتد شمالا حتى تخوم أنطاكية ؛ ثم دحل
إسماعيل في صراع للسيطرة على قلعة الحصن - المركز الإستراتيجي الحيوي انذاك
والذي كان الحكم مقصورا عليها حتى ذلك الزمن على قادة أتراك - إلا أن اعتراف
السلطان العثماني بسيطرة إسماعيل على المنطقة المشار إليها وعلى الأخص سيادته
على قلعة الحصن ألهب مشاعر الجوار و حتى الولاة اللذين كانوا يخافون تقلص
حكمهم. وهذا أدى بالتالي إلى تدحل والي دمشق الذي سير الحيوش إلى منطقة
صافيتا والدريكيش بقيادة طاهر باشا من أبرز القادة العثمانيين آنذاك.

إنتصر إسماعيل في أول معركة مع الجيش التركي في موقع ضهر القصير وغنم
مدفعيتهم. عقبها لم ير الوالي طريقة لاخضاعه إلا الخيانة» فأوصى ورشى أحد أفراد
عائلة الثائر (مشير الجبل) وهو نخاله ووالد زوجته الذي كان الثائر في ضيافتهء» فإغتال
هذا المذكور المشير وشقيقه وسلم رأسهما لطاهر باشا كعلامة على نخيائته.

حاول ابن المشير محمد هواش بيك من بعد والده بالترتيب لحركة استقلالية
أوسعء حين تعاهد مع الامير عبد القادر الجزائري الذي كان منفيا أنذاك في دمشق.
إلا أن وفاة الامير عبد القادر المفاحثة عام 88 قضت على هذا المخطط وهو في
مهده. عقب وفاة الأمير عبد القادر استدعى محمد هواش للمفاوضة مع والى دمشقء
الذي أمر باعتقاله وإيداعه سحن القلعة حال وصوله لدمشقء وبعدها تم تقله إلى
سحن قلعة عكا ومن قم نفيه بصحبة عد كبيرمن أفراد عائلته إلى جزهرة رودو
حيت قضى ليها استوات عديدة إلى حين وفاته في الحزيرة المذكورة ودفن على
أرضها . انظر الصورة (رسم رقم ه في صفحة /ه)

1١86 -‏ -
وح تاك الكرر الخريي مدعومة بقوات بريطانية لتحرير بادية الشام والعراق
من نير الحكم العثماني. ومعها بدأت التحركات السياسية على كافة المستويات

المحلية والاقليمية والدولية.

في هذا الرّمن انقسم سكان سوريا بحكم مصالحهم إلى تيارات مختلفة تظه
بوضوح تحركاتهم التي يتحدث عنها المؤلف مدعومة بالوثائق في هذا الكتاب.

وبروجعنا إلى المواضيع التي يحللها هذا الكتاب متخذين من الظلروف التي
أدت إلى تأسيس الدولة العلوية المذكورة مثالا لتأسيس دويلات أخرى في نفس
الحقبة الزمنية والتي أدت بدورها لتأسيس الدولة السورية عام .١1414٠5‏ في تلك
الحقبة من الزمن كان التفكير السائد لدى الوجهاء المحليين يهدف إلى الإتفراد
بالإستقلال الذاتي في محيطه على أثر هذا قامت عدة محاولات للقيام بدويلات
مستقلة في ربوع بادية الشام ومحيطها حتى منطقة الشام الغربية. هذه النوعية من
التفكير تعكس لنا التفكير السائد في تلك الحقبة من الزمن. ويمكن القول أنه كان
يوم ذاك ستة أطراف معنية كان لها تأثيرا كبيرا على السياسة وعلى تقسيم المنطقة
إلى دويللات عده :
من كان لي
العربية.
الطرف الثاني : متمثل في أبناء الشريف الحسين الذين كانت لهم تطلعات
لتأسيس دولة عربية كبرى وفقا لاتفاقية ما كماهون.
الطرف الثالث : يتمثل في دولة انجلترا التي كانت مطامعها في المنطقة تنم
اا اا اا

| فيص| إذ

اه
كانت ترى فيه حليفا لبريطانيا أكثر من أن يكون مواليا لها.

الطرف الخامس : الصهيونية العالمية التي سعت إلى تنفيذ قرارات مؤتمر

بازلاء825 ,
الطرف السادس : القيادات الداخلية المحلية المتضاربة والتي يسردها هذا

هذا الكتاب هو الجرع الأول من سلسلة كتب عن تاريخ الإنتداب الفر نسي يي

المنطقف و ستليه الأجحر اء التالية :
- الجزء الثاني : دمشق من الولاية إلى الدولة
هه العجزء الغالث : حلب : عاصمة التختوم الشمالية

- الجزء الرابع : دولة حبل الدروز
أما بالنسبة لمنطقة لبئان» فقد كتب عنها الكثير.

الناشر : الد كتور غعساد هواشس

توطئة

كل ما دخل التاريخ حقيقة تاريخية..

قول مألوف يردده الكثيرون من أنصار الفكرة القائلة بأن دخول التاريخ» دليل
على التميز. وأن تسجيل أخبار العظماء. والأحداث التي ساهموا فيهاء وصنعوا
التاريخ من حلالهاء لم يأت بنتيحة الصدفة أو الأهواء. بل حاء تحسيداء لتفوق
الأفذاذ على أقرانهم» وتحليقهم في سماء الشهرة؛ وقيامهم بالأعمال الحليلة التي
تيفحهم بدق السلوة:

ويتناقض هذا القول» مع نظرة مفكرين» وفلاسفة كبارء رفضوا قدسية القاريخ,
وشككوا في مصداقية واضعيه. وإذا كان : فولتير عكنة]01/؟ و08ط01© جيبونء
يعتبران التاريخ مجموعة أخبار جنون الجنس البشري؛ فإن روحيه غارودي #عع180
/110همة0 يرى أن ما يسمى التاريخ "ليس سوى ما كتبه المنتصرونء ومؤسسوا
الامبراطوريات» والقادة العسكريون الذين دمروا البلاد» وأبادوا البشرء ونهبوا أموال
الناسء وثرواتهم .

وهكذا فبين تقديس التاريخ والكفر به تضيع الحقيقة» وتخيم ظلال الشك
حول حدوى كتابته ودراسته» ويقع كل من يحاول التأريخ أمام شبح العبثية. بيد أن
ديناميكية تطور الأمم تفرض تسجيل التاريخ: ودراسته» واستخلاص العبر الكامنة في
أحداثه. ومنحنيات الصعود والهبوط التي حددت مساره. فالتاريخ إذا مدرسة» تضع
الماضي في -خدمة بناء المستقبل» وذاكرة جماعية تحفظ رسالة الأمة وتكرسها عبر
الزمن»؛ وسحل يضع سير الأسلاف العظماءء أمام الأجيال اللاحقة لتكون قدوة ومنارة
يهتدون بها. وهو في نهاية المطاف ؛ الوسيلة الوحيدة المتاحة أمام الأمة لوعي

حذورها وتحديد هويتهاء في عالم عاش طويلا وسط صراع الهويات؛ قبل أن يضع
قدمه مؤخخرا على عتبة تعايش الهويات. ظ
من هذا المنظور الشامل للتاريخ؛ نبعث محاولتنا لإعداد هذا الكتاب. بغية إلقاء
المزيد من الضوء على تاريخ العلويين» الذي يشكل حزءا من تاريخ أمتنا العريبة.
وكان رائدنا في مراحل الإعداد كافة» هو اعتماد الجدلية» لفهم الأحداث وما
وراءهاء واستقاء المعلومات» من مختلف المصادر المكتؤبة والأحاديث المروية» نقلا
عمن عاصروا الأحداث» والعودة في معام الحنالات إلى المستندات الرسمية مع
التحفظ أحيانا على مصداقية آراء واضعيها. ولم يكن وراء اهتدائنا بالرأي الآخحر
سوى الرغبة الصادقة في الوصول إلى الحقيقة» وعدم السقوط في فخ كتابة نصف
التاريخ. أو الانطلاق من رأي أحادي الجانب لا يؤدي إلا إلى نصفى الحقيقة.

<< لم يغفل التاربخ عن شعب بقدر غفلته عنهم
وذلك حتى أواسط القرن العشرين جه
"وير ليس 1ككظطر1 اكت *

عن العلويين
لماذا الحديث عن العلوبيين ؟ وليس تاريخ العلويين ؟ لماذا الإقتصار على
الجزء» بينما كانت العدالة تقضي بإحراء بحث شامل لرفع ذلك الحيف التاريخي»
الذي تنيه إليه المستشرق الفرنسي ويرليس ع55وع21داء/71 .)١١(‏
والحق يقال إن للدراسة التاريخية حدودا مرسومة» فهي رهينة المستندات التي
لا يرقى الشك إلى صحتهاء ولا غبار على مصادرها ؛ وكم هي قليلة تلك المستندات
في موضوعنا هذا. باستثناء عدد ضئيل من المخطوطات التي بحوزة بعض رجال
الدين العلويين» الذين يتشددون في الحفاظ عليهاء كتراث نادرء» ولا يتحمسون كثيرا
لنشرهاء فقد لا يكاد يحصل الباحث» سوى على نتاج جهود. ومحاولات عدد قليل
فق المسعجير فينع أمغال : دوسو [1(11558130]: أو القس صموئيل ليد [531210161
55215 وويرليس, فقد عجزوا جميعا عن التوصل إلى الحقائق من مصادرهاء
فأنت دراساتهم مبتورة ومشوهة في أكثر الأحيان ؛ هذا وقد جنح بعضهم بعضهم إلى
مراجعة قدامى المؤرخحين؛ من أمثال : الروماني بلينٌ [عمفاط] الذي زاد الأمور تعقيدا
حيث بث أنسابا لا تمت للحقيقة بأية صلة. فلنبدأ من البداية ونتساءل عن معدى
كلمة : علوي ؟
لوي على "حد
يعي الإمام على بن أبي طالبء مع ما بين

سواء " اما 0 الليت ؛ وإما

ات
لغرب ولقى تبسك برطم التحك تيد عند عام 101001 اتجدر فيا :
الإمام عليء إل أنها مذهييا سنية ؛ وأكذلك الأمر بالنسبة لأيناء الحسين 00
المكرمة؛ ومنهم عاهل الأردن الحالي الملك حسين يمن طلال. ا
بي و بصلة الى ول حت با شوق للم عل + وغ هسم من أ
مشايعيه نطرقا وهه إشى عشريون وعلى المذعب الحطريا"
وإيآن وبعد أن حددنا أصل الكلمة: وجب معرفة من يمكن أن يكو علوبا ؟
وهنا سؤال ليس من السهل الإنحاية عليه يعد أن سلصمت ل ل
والكنابات الحديثة» لمؤلفين علويين» ل : الشييخ محمود صالح» ومحمد غالب

الطويل» في مضاعفة اللبس والغموض بدلا من إزالتهما”
وقد تحا الطويل في انتقاتثه لأغلب عناوين فصول اكتابه

قاماحة لا ترك محالا للمظنة يما يعنيه» كقوله :

عن العلويين» إلى تبني

احتيارات
دولة الفاطميين العلوية ص 571
دولة بني بويه الديلمية ص 55١‏
دولة بني حمدان العلوية ص 5١56‏
حكومة بني عريض ض 5
حكومة التنوعحيين العلوية ص 517 ”؟
دولة بني حمود العلوية ص 79

5١7١ ص‎

دولة بلي الأحمر العلوية
دولة بني محرز العلوية ص *7؟

ولم يكتف باعتبار كل هؤلاء علويين» فقد مضى في الشوط إلى أقصاف عندما
هب ما يلي عن تيمورلنك : " كان تيمور علويا محضا من ججهة العقيدة.. وقد ترك

أشعارا دينية تتفق والطريقة الحنبلانية. [؟].
ولربما كان 2 , . 1
بعض من عذددهم الطويل على المذهب الشيعي» إنما ليسوا

ش َ م م 9 ١‏
واليويهيود سيمقة بالتأ كيد 9 ١ن‏ عشر 1 نضا
- ّ. - ل أَر 7 ىف إنما إيه يوجدأ 1

علويوا التشيع. ولنأحذ أيضاء وعلى سبيل المثال الحمدانيون [التغالبة - العدنانيون]
١١ 5‏ حلبء في الق ن اه 1 ِ ْ
لذين حكموا الموصلء وحابء في القرن التاسع الميلادي فلا يرقى إلى رجال الدين
العلويين» عموما أدنى شك في أن الحمدانيين علويون أقحاح, ناهيك عن قناعات
العامة بهذا الخصوص ؟ وقد يدعم هذا الإعتماد إلى حد ماتو
عام + ه7٠‏ هحري [8548 م] يقاتل في حيش الخليفة» تحت قيادة حسن بن أيرب

احد حمدان بن حمدون
1 1 بن
عمر ابن الخطاب» ضد الخارحي مصور ؛ إلا انه من جهة ا نية وتحديدا في عام
177 هجرية 41/1 - 81/7 ميلادية سنجده في صفوف الخوارج لمواحهة قلاقل
الجزيرة؛ وذلك بعد أن ترك ضر بن أحمد بن عمر بن الخطاب ولاية الموصل وقد
أستحق حمدان نظير مساندته للخوارج؛ لقب شاري وهي التسمية الخارحية الأعلى
مرتبة والملازمة لهم. ثم نجده مع الجند المعادين لإسحق بن كونداجيك وهو ضابط
من الخرّار [[ كما روى ذلك المقريزي واليعقوبي]. وبعدها نجحد حمدان يدحل
الموصلء برفقة هارون شاري الخارحي [*] والذي أمْ الصلاة فيها عام 01 هجرية
[88 م] وقاتل الإثنين معا بنو شيبان.

وقد تبدل وتغير الوضع بعد ذلك إلى نقيضه؛ فقد إنضم حسين بن حمدان إلى
الخليفة المعتضد» وغادر تكريت على رأس جيش صغيرء استطاع به القبض على
هارون شاري»ء واقتياده إلى بغداد حيث تم صلبه.

ومن ثم شارك حسين في حملة ضد القرامطة كما شارك في هزيمة "صاحب
الخال"؛ مما آثار حيرة إبن الأثير في تصنيف ولاء حمدانء» ولا سيما بعد إنضمام هذا
الأخير إلى حزب إبن المعتز المعادي للعلويين ولبني الفرات وهم أسرة شيعية
[مسك: ١٠٠١‏ - هلال].

فبعد متابعة هذه المسيرة المتعرجة» يحق - شرعا - للباحث أن يتساءل عن
حقيقة حسين بن حمدان ومصداقية ولائه» أكان للشيعة أم لغيرهم ؟ وبالتالي توخي
الحذر قبل تصنيفه بالنسسبة لأي من التيارات المذهبية التي بدأت تنمو وتتعدد آنذاك.

وتوعي الجر نفسةة وايعب رظنا عند التفتيش عن الأصول والجذورء فلا
يحوز أذ الروايات المنقولة على عللها (على أنها لا تلو من بعض الحقيقة) كما

10 -

علويوا التشيع. ولنأحذ أيضاء وعلى سبيل المثال الحمدانيون [التغالبة - العدنانيون]
إلذين حكموا الموصل؛ وحلبء في القرن التاسع الميلادي فلا يرقى إلى رحال الدين
العلويين» عموما أدنى شك في أن الحمدانيين علويون أقحاح, ناهيك عن قناعات
العامة بهذا الحصوص ؛ وقد يدعم هذا الإعتقاد إلى حد ما تواحد حمدان بن حمدون
عام 4 55 هحري [818 م] يقاتل في حيش الخخليفة» تحت قيادة حسن بن أيوب بن
عمر ابن الخطاب» ضدّ الخارجحي مصور ؛ إلا انه من جهة ثانية وتحديدا في عام
؟ هجرية 5/إلم -- /809/17م ميلادية سنجده في صفوف الخوارج لمواجهة قلاقل
الجزيرة» وذلك بعد أن ترك ضر بن أحمد بن عمر بن الخطاب ولاية الموصل؛ وقد
أستحق حمداكن نظير مساندته للخوارجء» لقب شاري وهي التسمية الخارحية الأعلى
مرتبة والملازمة لهم. بم نجده مع الجند المعادين لاسحق بن كونداحيك وهو ضابط
من الخحزار [ كما روى ذلك المقريزي واليعقوبي]. ويعدها نجد حمدان يدحل
الموصلء» برفقة هارون شاري الخارحي [7] والذي أمَّ الصلاة فيها عام 1/7 هجرية
[885 م] وقاتل الإثنين معا بنو شيبان.

وقد تبدل وتغير الوضع بعد ذلك إلى نقيضهء فقد إنضم حسين بن حمدان إلى
الخليفة المعتضد, وغادر تكريت على رأس جيش صغير» استطاع به القبض على
هارون شاري» واقتياده إلى بغداد حيث تم صلبه.

ومن ثم شارك حسين في حملة ضد القرامطة كما شارك في هزيمة "صاحب
الخال" مما آثار حيرة إبن الأثير في تصنيف ولاء حمدان» ولا سيما بعد إنضمام هذا
الأخير إلى حزب إبن المعتز المعادي للعلويين ولبني الفرات وهم أسرة شيعية
[مسلكع ١١٠١١‏ - هلال].

فبعد متابعة هذه المسيرة المتعرحة» يحق - شرعا - للباحث أن يتساءل عن
حقيقة حسين بن حمدان ومصداقية ولائه» أكان للشيعة أم لغيرهم ؟ وبالتالي توخي
الحذر قبل تصنيفه بالسبة لأي من التيارات المذهبية التي بدأت تنمو وتتعدد آنذاك.

وتوحي الحذر نفسهء واجب أيضا عند التفتيش عن الأصول والجحذورء فلا
يحوز أحذ الروايات المنقولة على عللها (على أنها لا تخلو من بعض الحقيقة) كما

خا اا

أشار إلى ذلك ويححق الكاتب والمفكر الفرنسي الكبير ارنيست ريمان إو0مم
185134121 إذ قال : " إن التقاليد والأعراف وإن جانبها الصواب جزئياء فهي تحرى
شيئا من الحقيقة» وحدير بالتاريخ أن يتوقف أمام هذا ولا يهمله " ومن ناحية أخصرى,
فإن للإلتزام بالحذر له حدوده؛ خاصة عند معالجة موضوعات مركبة كتلك المتعلقة
بدولة كسورية.

اشتهرت سورية بصعوبة حكمهاء وخاصة بعد حصولها على الإستقلال ؛
والمسوريون» ينفون أنهم مسببوا الفوضى السياسية» ويحملون أوزارها لمصادر
خارحية : كالإستعمارء والصهيونية ؛ وبالتالي لا يكلفون أنفسهم مشقة محاسبة
الذات» ونقد ميلهم المرضي إلى الفردية والتمسك بها. و في هذا الصدد تروي بعض
المصادر الغربية رواية تدّعي أنها حصلت خلال مراسيم التسليم والاستلام بيسن رئيس
سوريةء شكري القوتلي. ورئيس مصر - الرئيس الجديد للحمهورية العربية المتحدة
- إذ يقول القوتلى عند نهايتها لعبد الناصر : " لو تدرك عظم مارفعته عن كا
لقد حملت عني شرف زعامة خمسة ملايين نسمة» يرون جميعهم في أنفسهم ساسة
محنكين ؛ نصفهم يتنطح للقيادة» وربعهم يدعي النبوة؛ وعشرهم يؤلهون أنفسهم.
أنت أمام شعب يعبد معا : الله والناره والشيطان. ة
ألم تكن تستطيع التبكير في إيضاح ذلك لي.'[1].

ومن الواضح أن محاولة السوريين إخفاء مشاكلهم؛ وتحميل مسؤوليتها
للآحرين» يرمي للتستر على طبيعة ما يمكن الإطلاق عليه : الآفة السورية والني تعد
مبعث قلق. وعدم راحة دائمين لهم ولجرانهم. أما مبعث هذه الآقة فيبدو بسبب
التباين الشديد في النسيج الاحتماعي السوري ٠‏ وفي هذا الموضوع بالذات يعد
ويرليس أول من استطاع تشخيص الداءء وبيان آثارهء وتبعاته السلبية إذ كتب يقول :
" لا يوحد في العالم بأسره بلد به هذا الكم من الطوائف المتصارعة ولا هذا التداحل
والتشابك بين معتقدات متناحرة. فالمرء يستشعر اضطراباء وصراعا دفينا في أكثر
الفترات سلماء وحوا من الحذر تنسجه ذ كرى المذابح السابقة والمخاوف من
المستقبل " [5]. هذاء ومن المرحح أن سورية مثلها في ذلك مشل حارتها لبنان لن

2

تجد من يباريها في تواحد هذا الكم وذاك التباين في العقائد والأصول العرقية» وعلى
نفس المساحة من الأرض. فعلى أرضها تتعايش ديانات الترحيد الشلاث [الإسلام:
والمسيحية» واليهودية] والمذاهب المتشعبة منها. فهناك في سورية أربعة تيارات
رئيسية إسلامية [إذا ماطرحنا جانبا الطرقية مثل الصوفية والنقشبندية.].
١‏ - فأغلبية المسلمين سنيون يتبعون أحد المذاهب الأربعة : الحنفي» والشافعي.
والمالكي» والحنبلي.
؟ - هناك أقلية علوية هامة تنقسم بين الكلازية والحيدرية [وظهرت مؤخحرا
الغساسنة] والجنبلانية.
م - وأقلية درزية كانت أنذاك تبلغ / /50٠٠٠‏ نسمة.
4 - وأحرى إسماعيلية [من ١5‏ إلى ٠١‏ ألف نسمة].

وعليه تتواحد الآن في سورية /عشرة/ مذاهمب إسلامية مختلفة بينما لا تقل
عنها المذاهب المسيحية كثيرا إذ تبلغ التسعة : - االسريان الكائثوليك - السريان
الأرثوذكس - الروم الكاثوليك - الروم الأرثوذكس - الأرمن الأرثوذكس - الأرمن
الكاثوليك - الموارنة - البروتستانت - الكلدانيون. بالإضافة إلى قبطي [واحدع] ظهر
في اللوائح الإنتخابية لمدينة دمشق عام ١516©‏ [1].

ولكل من هؤلاء تيار فكري خحاص به ولا يتفق بالضرورة أو ينسجم مع سواه
بل إنه في فترة ماء وحد بين هذه الجماعات صراعات دموية مثل ما حدث عام
في دمشق بين المسلمين» والمسيحيين ولقي عدد من المسيحيين مصرعهم
على يد جماعات غير مسؤولة من السنة والدروز» تشبها بما سبق من مذابح طائفية
في لبنان وبتحريض من الولاة الأتراك [7]. وإن إدراك ذلك التحريض لا يحفف من
خطورة التباين إذا ما جعل منه المغرضون مادة لتحقيق طموحات عرقية أو شخصية.
ولم يفت ويرليس أن يحذر من تلك الطموحات فكتب يقول : # ليست هذه إذن
عقائد تتصار ع على الصعيد الروحي ولكنها جماعات سياسية حقيقية أو بعبارة أخحرى
مفاهيم دينية تتعارض على المستوى المادي مثلما يحدث في الغرب بين الأقليات
الإقليمية © [8]. وبد يهي أن التقوقعم ضمن مجموعات مذهبية يجعل من العسير

التعرف على الآخرين» وفهم رغباتهم؛ وطموحاتهمء ومثل هذا الجهل يولد الخون
والحذر بين الجماعات» و العقائد المتباينة» وحتى بين العفائد التي ودر متعارية وى
معتقداتهاء وعليه يمكن اعتبار هذه الظاهرة من الحقد والازدراء والتخوف كنوع 5
عقد الأقليات التي يصعب تعريفها أو بيان موضعهاء وجل هذه الصعوبة يرجع إلى
كون مفهوم الأقلية في د ذاته ليس ثابتا في كل أنحاء البلاد. فالمسلمون السنيون
الذين يشكلون أغلبية نا حقة على الساحة ابسورية ككل هم أقلية في بلاد العلويمن,

ثم يعودون؛ أكثرية في مدن الساحل

الواقعة في المنطقة العلوية» و لا سيما في
معلوم. هذا ويحدر التنويه إلى أن السمة الغالبة بين الأقليات - التي تندمي أحيانا إلى
طبقات إجتماعية دنيا - والأغلبية هي على السواء ظاهرة حوف عفوي طائش قابل
للتحول في أية لحفلة إلى تعحصب)» ومكائد. ومدابح» ما لم يحتكم العمل والعهير."
عليه

ا

هذا ما يتعلق بالأقلية؛ أما الأغلبية فمفهومها ليس بالوضوح الذي يمدو 7-
للوهلة الأولى ؛ فالنظرة المتفحصة توضح انه لاجدال في وحود أغلبية سنية وان لم
يكن فى إحمالها ليست كلها عربية الأصل؛ وذلك في بلد كسورية التي ترغب في
تحقيق هوية عربية مسلمة.

ولم يتعسر حتى على كاتب أجنبي أن يتبين هذه الحقيقة فقد اعحذ بالازوللي
5122011 في كتابه بعنوان " سورية الحلم والقطيعة وص 1 وسواها» " أسسماء
لعائلاات وأسر عريقة ليست من أصل عر بي ولها شأنها في المدن السوريةء ومشهود
بوطنيتها؛ منها على سبيل المثال لا الخصر :

بكداش وبوظو [أكراد]» والعظم [أتراك]

ه ف دمشق : الأيوبي ومردم وقوطرش/
ف ظ انرا
٠‏ في حماه : البرازي والشيشكلي والمللي [أكراد) والعظم [أتراك]

ه ذ حلب : الزعيم والحناوي [أكراد] ظ
ه في حمص : عدد من أعيان المدينة من التر كمان
هذا إلى جانب مجموعات من السكان لا يستهان بهاء ومنها :

مم د

ثلاثون ألف كردي يقطنون حبل قاسيون في دمشقء وأعداد أخحرى من الأكراد
في حلب وجبل الأكراد [الواقع بين حلب واللاذقية] وحرابلس» وإعزازء وعفرين؛
وفي القرى الواقعة على الحدود التركية.
ه ١٠٠.‏ ألف أرمني.
ه 76 ألف تركماني يسكنئون منطقة الجزيرة وفى حمص وحماه.
ه بالإضافة إلى عشرات الآلاف من الأتراك الأصليين في ريف اللاذقية وحلب
وجرابلس.
© إلى جانب خمسة عشر ألف آشوري في المنطقة القريية من الخحابور وفي
القلمون.
ه بضعة آللاف من الشراكسة موزعون في البلاد بين منبج فئ الشمال والرستن في
الوسط والجولان بصفتة خاصة.
وأخيرا عشرات الآلاف من اليهود الذين استقروا بصفة خاصة في دمشقء
وحلبء والجزيرة؛ وقدانخحفض عددهم بعد الهجرة المكثفة إلى إسرائيل فلم يبق منهم
سوى 50٠٠0‏ نسمة في دمشق[عدد كبير من المتبقين هاحر مؤخحرا إلى إسرائيل بعد
فتح باب الهجرة مجددا]. .)١١(‏
خلص من كل هذا إلى أنه بالإضافة إلى العرق العربي السائد فهناك سبع
قوميات أخرى تعيش في سورية»ء وأن الأغلبية العربية لايمكن اعتبارهما كذلك بدون
اكتمالها بالأقليات المذهبية بالإضافة إلى السنة.فالعلويون يشكلون [كما سوف نرى]
نسبة من السكان قدرها /١1‏ والمسيحيون 2/١7‏ بينما يصل عدد الدروز
والإسماعيليين إلى ما يقرب من ٠٠١‏ ألف نسمة» بينما لا يتحاوز عدد بقية الشيعة
عدة مئات :]١7[‏ على أن هؤلاء من أصل عربي لا غبار عليه.
ومن الموسق قا أق صق :بزل البتكونياك :الشحورية'التتغاقيةاتبوغلنيى
اختلاف انتماءاتها - بالعجز عن فهم هذا الواقع والتعايش معه بدلا من اللحوء إلى
القبلية والمحسوبية وإنكار الآخرين. وهو اتجاه انتحاري كثر الإعتراض عليه على
الصعيدين السياسي والإنساني. فلا عحب إذا أن تككثر الحركات الإنقلابية وتتعدد

- ا اج مد

المؤامرابت مادام يسيطر الإحساس بالمرارة والحرمان. ولا عحب إذا :
والإندماءات وأن تتصور المحمو عات الحاكمة أن لا خلاص لها 3 0 فر
8 أي بانتهاج مسلك المغامرات العسكرية الختارحية وني ادم
مظاهرها حرب عام 18517. وخلاصة القول : إن تغاضي الفئة الحاكمة وتغافلها 7
الطموحات الشرعية لشعوبها يي أ مر ذلك تبح عار ا
ليس بالتأكيد الأسلوب الأفضل للحكم؛ بل أنه ينتج العزلة والتفرقة.وقد يكون من
المفيد أن نستد كر بالمناسبة عيرة للسياسي الإنكليزي المحنك : لورد وينستون
تشر شل ومقادها إن . " لانو جد صداقات دائمة إنما توجد مصالح دائمة.".

قإذا كانت تلك المصالح الفعوية موجوده في النسيج الاجتماعي السوري كما
فائدةٌ إغفالها ؟ أليس من الأصح الانتباه إليهاء والتحاو لضي
العليا للدولة» وذلك سعيا وراء التقاهم» والتجانس والألفة مما يضمن السلام
اللاجتماعي والعدالة للجميع.
مزهنا "العلة"» فلا بذ من تجنب المبالغة والميل إلى التشاؤم ؛ فعلة
5 ى ابيا ليست ااهرة فرينة من توعها ؛ فحاه م
دول العالم كلما جتحت جماعة إلى النطرف الديشي» أو

. فهناك مشكلة "الياسك”" المزمنة في عئة اقل ؟
زا إيرلندا الشمالية؛ و الأقليات عامة في
يي لوادج

سبي بع جه د 0

- ه86 م

فالنظرة إلى الوراء قليلاء إلى الحكومات السورية المتنالية كافية لتوضيح أن :

3 أول حكومة" اتمحادية” قامت عام ١4707‏ برئاسة صبحي بركات ؛ إلا أنها
5 شرعت في تعيين المدراء العامين الذهن سيرأسون الإدارات العامة لم يقع التعسين
إيا على شخخصيات مسقط رأسهاء دمشق مشق أو حلب. ولم تعهد بأية مسؤولية - وعلى
ني أبناء الدولة العلوية؛ رغم كون هذه الأخيرة الشريك

أحد

الغالث للاتحاد.
الوزراء] من حلب. ولم تتسع لأية شخخصية من بقية محافظات القطر على اختلافها.
أول عصيان مسلح ينشب مستقبلا.

- استطاع الجيش على قلة تعداده آنذاك [وهو يحد ذاته أقلية] أن يستولي
على الحكم عام 8 لأول مرة يانقلاب أبيض وبدون أية مقاومة شعبية.

- تلا المدة الوجيزة التي تولى فيها الجيش شؤون البلاد بين عام ١31515‏ وعام
قيام نظام برلماني تتحكم فيه أقلية من السياسيين الحلبيين باسم "حزب
الشعب .

- عاد الجيش لتولي السلطة بانقلاب ثان قاده العقيد أديب الشيشكلى في
الفترة من ١96.‏ إلى .١9615‏ وكانت السيادة في هذه الفترة لأقلية أصولها من مدينة
حماة.

- بعد انقلاب آخر بقيادة "مصطفى حمدون" الذي أطاح بحكم الشيشكلي
قام نظام برلماني جحديد فيما ين عام ١464‏ وعام .ه9١‏ تاريخ قيام الحمهورية
العربية المتحدة " المشكلة من مصر وسورية. . وتو صف هذه الفترة عادة بأنها فترة

#0 أ مدنية
'الديمقراطية". إلا أن واة الحال كان سيطرة مزدوجة لعناصر هه

وجميعها من مدينة حماه. تمثلت هذه 0 بزعيم الحزب العربي الاشتراكي "أكرم
الحوراني" وبرئيس المخخابرات العسكرية [الشعبة الثانية] "العقيد عبد الحمير
السراج" وكلاهما من حماه. كان الحوراني يمثل قيادة حزب ' البعث العربي
إي.ععراكي" الذي تشكل من "الحرب العربي الاشتراكي" [أكرم الحوراني] وحزب
"البعث العربي" ميشيل عفلق وصلاح البيطار). ولم يكن للحزب الجديد سوى ستة
عدر نائبا في البرلمان السوري [أي أقل من ثمن عدد النواب] إلا أن زعيمه أكرم
الحوراني بدعم من العقيد السراج ومن الكتلة البعثية في الجحيش بقيادة مصطفى
نوكه ن تمكن من إرهاب المجلس وإعمضاعه لرؤياه السياسية.

الضباط الدمشقبين عام

كة الانفصال التي قامت بها مجموعة من
بحلاو ى أعادت السلطة إلى دمشق لمدة وجيزة.
من آذار [مارس] س > و ١‏ العقيد زياد

الفرقاء» آل

6»ةًظطظص
5 بقيادة العقيد عبد الكريم
الانقلاب الذي قام به في
الناصريين والبعثيين الفطرين معنا إلئ 'تضغية دموية بسن
ولم يكونوا يشكلوا آنذاك سوى أقلية في الجيش
عفلق» والبيطار ومنيف

أنهم رهائن بيد

انتهى الشامن
الحريري بمساندة
الحكم بعدها إلى الضباط البعثيين
ناهيك عن البلاد» فتستروا بالقادة التاريخيين
كدههاء ولكن سرعات أدرك هؤلاء القادة التاريخيين
المؤمرات مجموعة الضباط الشباب ومعظمهم من أصل ريفي
عاتوا جنير ١‏ من الظللم والحرمات فجئحوا للتطرف والقسوة ؛ كما أن معظمهم
تعوزه الحبرة السياسية مثلهم مغل من استعانوا به من
الطاقم القديم» وانحصر السحال بين ثلاثة ضباط ينتمون إلى الطائفة العلوية : محمك
حافظ أسد. بعد حركة مم شباط ١954‏ تم إيعاد الفريق

لحزب المعث»

الرزاز من
العسكر وقد تعرضو
والذين

الم تحن 3 ما ليث أن أبعد

الدفا ع اللواء حافظ اسيك
الأول» فأابعد صلاح حذيك» حم أصبح

السورية.

- /ا]؟ ب

بعد هذا الااستعراصن السريم - والناقص بالضرورة - للتطورات السياسية

ريدي للوريجه من جاحة تدم المرييه من الأدلية وادير امن لد وض اد
السووية". أفلا تبدو هذه العلة كمحصلة طبيعية ومباشرة لرفض الحوار والتبكر
للحقوق المشروعة للاخرين ؟ وما ظواهر هذه العلة سوى : - التسلط والاستبداد
«وقد عاشت سورية معظم تاريخها بعد الاستقلال بظل الأحكام العرفية التي تعتبر
تدبيرا مؤقتا لدى الدول المتحضرة.

- المركزية الضيقة التي تفتح الباب على مصراعيه للفساد والرشوة والمحسويية

وتتسبب بمزيد من الفقرلسواد الشعب.

- حرمان المواطنين من أبسط حقوقهم الدستورية وإخضاع القانون لما يسمى

"رغبة الأمير".

- الإضطراب السياسي وكثرة التقلبات الحادة احيانا.
رالعلاج لا يتعدى مبادئ بسيطة معترف بهاء ألا وهي :

- احترام حقوق الإنسان.

- الحوار بين الفئات المختلفة بينها وبين السلطة.

- تحقيق النظام الديمقراطي في جوهره الحقيقي وليس في مظاهره الخارجية.

1 > قم
هوامشل المقدمةه

د إن مصطلح [:5.13.8.1] يرمز إلى : القسم التاريخحي لجيش البر الفرنسي#.

١‏ -عالم وكاتب اجتماعي فرنسي» كتب التاريخ عن سوريا.

؟ - غالب الطويل : "تاريخ اليلويه" حاض 2138

م« - "الحمدانيو ن" : جامعة الجزائر [بالفرنسية]: والشاري عند الخوارج هو من

وعب حياته لله مقابل كسب الجنة ص 51 ١]‏
الدم؛ الذهب' رص ]عن مطابع السكية - باري/ماتش

- بحان لارتغي "الله
عام 2190
ه - حاك ترا 2 العلء يبن" - المعهد الفرنسي شق ب
د ا قات. ج.ب : ملف رقم |11 م( - مصنف 4199 رقم اباي ]سن
للع تي لي باشا الوالي
الت ركي ٠‏
م - جاك ويرليس : "بلاد العلويين”
6 لل سنا
يا

- ويرليس : "بلاد العلويين .

كل هذه الاحصائيات تعود إلى سنة ١85٠‏ حيث كان عذدد سكان سورد

-5١
الحالية لا يتحاوز ثلاث ملادين نسمة.‎
بالازولي : "سورية - الحلم والإنفصام"‎ - ٠

الخصل الآ
العلويون - الإسم والجذور

"إذا ما تعددت الروايات عن الحدث الواحد واخعلفت
فيما بينها وشابها اخصلاف من جراء سذاجة وسرعة
تصديق الناس للأمور, فلا ينبغي للمؤرخ أن يخلص إلى
التشكك في صحته بل عليه في هذه الحالة توخى
الحذر ومناقشة التصوص وتحليلها والأخذ بأسلوب
الاستقراء. "

[ارئيست ريناند 1210114171 )1ك22 1 ]

خلصنا إلى كون المقصود بلفظ " علوي " إما من يتتسب أو يشايع الإمام على
بن أبى طالب رابع الخلفاء الراشدين» ابن ععم» وزوج ابنة النبي محمد [صلعم] رسول
الإسلام ثالث أديان التوحيد ؛ كما انتهينا إلى كون المراد من عبارة الطائفة العلوية,
تبعية وولاء جماعات للإمام علي وليس القربى. فالعلوي مثله في ذلك مثل كل الشيعة
يؤمن في قرارة نفسه بأن الأمام على قد أهدر حقه في خلافة الرسول (ص)» نتيجة
تآمر من بعض أفراد أسرته القرشية.وهنا ينبغي إذا أردنا تفسيرا لتمزق الإمبراطورية
الإسلامية آلا يغيب عن أذهاننا وجود تنافس قبلي وعشائري» سبق وتلاء ظهور
الإسلام ولعب دورا في الإنقسامات والتحزب والتشيع التي ظهرت في الفترات
اللاحقة. كما لا يمكن إغفال كون جميع من طالب بالخلافة وسعى إليها أو نالها فيما
بعد وذلك منذ وفاة الرسول [صلعم] كان ليس قرشيا فقطء بل من سلالة ‏ كعب بن
لزى بن غالب" [1]؛ وهم بالتالي أقرباء للرسول [صلعم] ولبعضهم البعض وإ"
بدرحات متفاوتة.ولا يستثنى من هذا الرباط العائلي سوى العثمانيون اللذين اعتبروا

2 دهت

مغتصبين للخلافة. إذد فالعلويون [الأدارسة] والأمويون والعباسيون والفاط. .
يمكنهم التباهي فخخرا بكونهم من ذرية واحدة من أبني كعب : '"عدي” أو -
وفي بداية القرن العشرين أشعل "الحسين" شريف مكة نيران ثورة عربيية ضد
الخلافة. وأستقبل أبنائه الأمراء فيصل وعبدالل,
استقبال الفاتحين في بلاد الشام ؛ وتوح الأول ملكا على سورية ثم على العراق, أما
الثاني فد ولى إمارة "شرق الأردن” التي أضحت " المملكة الهاشمية الأردنية" التي
ضَاازال حفيده الملك حسين يتولى مقاليد الحكم فيها. ومن دلالات الثورة
الهاشمية" أن يعود الملك حسين يستخام لقب "شريف" مجددا.
وفى أقصى غرب العالم العربي مازال يطلق على العاهل المغربي الحسن الثاني
"أمير المؤمئين" دون أي اعتراض من أحد لاتباث نسبه ؛ بيدما فشل عبد العزيز بن
العشرينيات من هذا القرد في الإاستيلاء على لقب [أمير المؤمنين] رغم
وإعلان المملكة العربية السعودية.إلا أنه لم
مسعدأ بلقب "نخادم

الأتراك: وهاشمية ضد مغتصبي

سعود في
بسط سلطانه على نجد» والحجاز مع
يجد من يؤيده في ذلك. ويحاول ابنه "فهد" أن يعيد الكرة بهدؤ
الحرمين الشريفين ..

وأيا ما كان الأمر فإننا نجد في الأصل انقسامات في أمة الإإسلام وانحياز قبلي
وعشائري لمواقف تفاقمت إلى حد إيجاه أحزاب
فيما بينها ؛ فدعمت لاحقا بسلاح "الفتاوى" يطلقها [العلماء] من كل طرف حاملة

في الإسلام ومع مواقف الأئمة المعتبرين مكل الإمام جعفر الصادق[؟] وتلاميذه
المشاهير وعلى رأسهم الإامام أبي حنيفة اللذين لمع نجمهم في القرن الشالث
الهحري ؛ ولم نكن ظهرت بعد تسمية "علوي" للدلالة على فعة من أنصار الإمام علي

العلويين بال"النصيرية"واستمروا

المستشرقون التعبير نفسه بالتبعية) ولم

متضادة ومتعارضة د يصعب التوفيق

في ذلك حتى مطلع القرث الحالي. وقد استخحدم
يكونوا ليعلموا إلى أية درجحة يستشعر فيه أصحاب العلاقة ازدراءا وتححميرا.

اك -

رفض العلويوت إملاق هذا المسمى عليهم ؛ واتهموا الآخرين بمحاولة التقليل
من شأنهم ا في وقائهمء وإخلاصهم للإمام على الذي تحله كل الأطراف
عل البواء وادهداك بجاواة ظالمة - لإرجاع العلويين - إلى محرد أتباع رجحل
دين شيعي كان اسمه : محم يسن تنصير التميري والذي عاش في القرن الشالث
الهجري واتبع مذهب الإمام حعفر الصادق. فمهما علت مكانة الرحل فأين هي من
مقام الإمام علي ! كما أن العلويين يشعرون أن وراء انتسابهم لابن نصيرإرادة في
تنحيتهم وإخراجهم من حظيرة الإسلام ؛ ولم تكن فحوى بعض الفتاوى اتبدد
مخاوقهم هذه.[١1].‏

وكان لتسمية "نصيري" أثر آخر ؛ فإنطلاقا منها اعتقد بعض المستشرقين عن
سذاحة أوقتاعة» أن هناك صلة بين" نصيري وكلمة "نصراني" وأن الأولى ددرن
الثانية» فخلصوا أن هؤلاء العلويين ما هم إلا بقايا للصليبيين ويستدلون على ذلك من
إحياء بعض الأعياد المسيحية كالميلاد» ناسين أن فرنسا المسيحية ما زالت تأخذ
ببعض مراسم "الدرويد” 65 الونيين. وهو افتراض رد عليه القس اليسوعي
والمؤرخ المعروف الأب "لامانس" ونفاه نفيا باتا في كتابه "سورية : موجز تاريخي
". وقد أورد فيه أن الصليبيين اتجهوا إلى "شيزر" بطريق عودتهم إلى الشاطئ <<
فأعترضهم بعض "الأنصيرية"فكانت مذبحة كبرى منهم.>>(4). أيعقل أن يصدر
تصرف كهذا من الآباء ؟ ومن الأصول تجاه الفرو ع ؟.ثم إن الأب "لامانس" يؤكد
أنه لم يحصل أي تزاوج بين الصليبيين والعلويين.واستخدم التعبير اللاتيني " بلاني
نمةلانط " وأكد أن التزاوج " أذ في التزايد في المدن بصفة خاصة. إلا أنه في
المناطق الجبلية اقتصر الأمر على الاحتلال العسكري ؛ ومن هنا يتضح أن ادعاء بعض
الكتاب بوجود ذرية للصليبيين في المنطقة الجبلية ليس إلا محض افتراء (0).

ونظرا للتناقض الشديد في المراحع والمستندات فقد جنح [دوسو] نفسه؛ ومو
المستشرق المتزن؛ إلى التفتيش في التاريخ القديم عن أصول العلويين. وقد اسخوات
ما أوردم المؤرخ الروماني [بلين] إذ تحدث عن ركان المنطقة الشرقية للبحر الأبيض

أ ا

المتوسط الذين تواحدوا في الأزمنة السحيقة وتسموا 'نوزاريني 71023801
أل أرائى :#بويت كاوج ولاه ريعة ثابغة لمملكة اراد الفيرية. 7
العيق.فق شطط الخخيال وفي علم البحث عن الأصول والسلالات
البشرية [الاثنولوجيا] يعود بدون منازع للأتراك العثمائيين الذين ابتدعوا نظرية تاريخية
لاثبات حقهم في ملكية سنحق إسكندرون. لقد اكتشف المفاوض التركي أن شعبه
ينتمي إلى الحشيين؛ ولما كان [النصيرية] هم أيضا من الحشيينء فإتهم أبناء عمومة
وجب ججمع شملهم !!

" لم نكن ندرك

ويعلق الكاتب الفرنسي '"رينيه بينون”" الذي يورد هذا الخبر :

أنهم من
إلا أن قصب

فيما مصى كم للأتراك شغف في التاريخ [11*
ن ذاته يناقض نفسه عند اشارته إلى كون العلويين
اللاذقية شمالي

والطريف في الأمر أن بينو
"وهم حوالي مائتي آلف نسمة يسكئون جبال النصيرية في سنحق
نان وأن تاريخحهم تاريخ قهر طال مداه تحت بر غزاة متتابعين.- وهم “كا ...ل
أقدم سكانها ويحتمل انهم من أصول حشية. وقد تم مؤخخرا جمع معلومات كافية

حول تاريخ وحضارة الحيثيين. [7].
ثم أن هناك تخمينات وردت على لساك الكولونيل لورادس يكتابه [أعمدة
الحكمة السبعةحيث يكتب : " يشكل الأنصارية في زمنه عنصرا أساسيا من عناصر
كات السواحل السورية وهم يتسمون بالميل للتكائر والوئنية وكراهية الأجانب.
وهم يستخخدمول اللغة العربية رغم أن وجودهم في هلله المنطقة؛: يرجع إلى زمن

ل العقافة اليونانية." (8).

ووردت آراء أخرى منها ما حاء في دراسة للقوات البرية الفرنسية أجرتها عام
/١ 1 /‏ بعيد توقف ثورة الشيخ صالح العلي : "الأنصاريئة أو النصيرية الذين يشار
الحقيقة مجموعة متحانسة وقد استقروا منذ

إليهم باسم العلويين أو أتباع علي هم في

دححى

آرامية. [1]:

و

والقارئ لهذه الروايات المختلفة يتثنبت من محصلة واحدة : ألاوهي أنه لا
يو جد من يمتلك الحقيقة أو أساليب الوصول إليها وأنه من المشكوك فيه أن يكون قد
حاول أحدهم تكبد عناء التفتيش عنها لدى أصحاب الشأن أو أن الموضوع لم يثر
رغبة في التوسع به. وليس التخبط الواضح بين كل هذه التخمينات والافتراضات
سوى دليل على صحة ملاحظة "ويرليس" من أنه "لا يوجد شعب أغفله التاريخ» حتى
القرن العشرين»؛ مثلما أغفل هذا الشعب."

لذها

والعبرة مما سبق أنه بغياب المراجع التاريخية التي يمكن الإعتماد عليها ليس

لنا إلا الاستناد إلى أقوال تناقلها العلويون طيلة قرون» ومقارنتها بالقلة المتوفرة من
الكتابات والوثائق التي يملكها بعض العلويين» ويحرصون عليها كل الحرص يعتنون
بها حوفا من الضياع: ويتسترون عليها لعدم الثقة بالآخرين» وردود فعلهم.غير أنه
ولحسن الطالع فإن أكثر الأقوال المتناقلة شفهيا أمكن التأكد من صحتها بعد المقارنة
بالوثائق المتوفرة ؛؟ فخلصنا إلى توافق في أحداث هامة مثل :

- انقسام العلوبيين بين سنجارية وخحياطين.

- موجات الهجرة المتتالية للخياطين قبل وبعد الإسلام.

- غزو قوات الأمير حسن بن المكزون السنجاري للجبل.

- الأصول القبلية العر بية لكل السنجارية ولعدد لايستهادت به من الخخياطين.

جع -
تدفق موجات الهجرات الست الرئيسية

ة-أول الوافدين : الخياطود
ل يي
يطلق هذا الاسم على إحدى العشائر العلوية. وهى تضم العدد الأكبر م.

المهاجرين قبل الموحة السنحارية غير أنه ليس من الدقة اعتبار اسمهم هذا إسما
أصليا. فالأ رجح أن هناك عناصرمتعاطفة مع السنجارية قد أوجدته تكريما للشيخ
في الفترة السابقة للحملة السنجارية. والمؤ كد الآن هو أن الخياطين كانوا أول من
سكن الجبز من العلويين» كما أنهم لم يأتوا دفعة واحدة بل جماعات متباينة العدد
من نصيب الخياطين مع التنويه الي استحالة تحديد
اللازمة للتحقق من ذلك الان.

زوحته [فضة].

معرفتها كانت الأغلااث الأولى

أعداد الوافدين في كل هجرة لعدم توفر العناصر

موجة الهجرة الأولى :
م . / 3
شكل الشرق الأو سط دوما معبرا وهمزة وصل بين الشرف والغرب» لذا شهد

عبور أعداد من الجماعات المختلفةء والشعو ب المتعددة) إن أشهرها الفينيقيين
ظ 5 الرومات» والصليبيين»

والاراميين» والكنعانيين» والعموريين
وغيرهم : وانتشررات فيما بعد وقبل الإاسلام)

إلى جانب الإغريق» و

: ال : !اومان

وغسان العربية. والمؤورخون العرب يرحعون كل هذه الشعوب فيما عدا الرد

اصل سامي واحد ؛ ويلتقي معهم بذاك اقل ! الأحاديث عدد العلوسن
ناعير إن القول د00 03

والاغريق] إلى

الذين بو كدون أن كل الوافدين إلى حبالهم كانوا عرباء 0
هؤلاء القادمون من أصل عربي» فبديهي أن يعتنقوا الإاسلام أسوة بأو لاد د
الجزيرة العربية» على أن يتأثروا فيما بعد بالعناصر الداعية إلى الت؟ يء. ومع أن هذه

ارغارية نبدو شيقة فمن العسير أخحذها على علتها وتصديقها نما

ع ج--

تلت هذه ري اندفا ع المسلمين إلى بلاد الشام.فطبقا لما حاء به [اليعقوبي]
إن سكان " أفاميا " - المدينة التي دمرها زلزال في القرن الشالث عشرالميلادي -
كاتوا من العرب» وبالتحديد من قبيلقي عذراء وبهراء". وقد سكنت قبيلة بهراء
الحنوب كما أشار لذلك [أبن خخلاويه] في تقديمه لديوان أبى فراس. فقد ذكر إنه في
عام 57 هجرية غا سيف الدولة الأكراد واستولى على أنطرطوس [طرطوس] واضعا
بذلك حلولا لكل مشاكل قبيلة" بهراء اليمنية التي كانت تسكن الحيل شرق

أنطر طوس

وكان سكان شيذر2 : من قبيلة كندة

وسكان اللاذقية : يتكونون من قبائل صالح» ويحسبء وزبيد» وحمدان
وسكان حبلة : من حمدان» وقيس.ء وأياد

وفي منطقة طرطوس : من كتدة

وفي معرة التعمان من تنوم

هذا ويورد ابن حرم الأندلسي في كتابه [جمهرة أنساب العرب ] أنه في القرن
الثالث من الهجرة أذن عبدالرحمن بن أبا الفاتك [وهو من سلالة حسن بن على بن
أبى طالب] لتسعة عشر من أبنائه الذكور الاثنين والعشرين بالخروج من الحجاز
والهحرة إلى اضنة 1١٠ع.‏ كما أن العديد من سكان "المدينة المنورة" من قبيلتي
من قبل الحجاج بن يوسف النقفي ثم. من قبل زياد بن أبيه. فقد لجأ هؤلاء
النازحون إلى حبال العلوبين التي كانت تعدإحدى تخوم الامبراطورية
الإسلامية.فيمكن اعتبارهم كنواة للهجرة الثانية.
موجة الهجرة الغالعة :
ا

لدو أنها تمت في الفترة بين نهاية القرن الرايع هحري وبداية القرن الخسامس:
د
(كانت الدفعة الأولى قادمة من العراق وعلى رأسها السيد عيسى وأ سرته هربا من

5-8

الاضطرابات والقلاقل المزمنة في العاصمة بغداد ؛ وقد استقرت في نهاية القرن الرابع
الهجحري في بلدة بانياس على الساحل السوريء ولقب السيد عيسى باليانياسي. ثم
انتشر هو لاء العراقيون في الشمال والجنوب وفي أقضية جبلة وصافيتا وناحية المرقب
بصورة نخاصة. وفي وقت لاحق انضم إليهم "الحلبيون" بدعوى وحود صلة قرابة

بينهم.
التي ألحقت ببغداد مجموعات أخرى من

هذا وقد دفعت الكوارث المعروفة)
في عاصمة

عام :5 هجرية حدثت مجاعة شديده
أكل لحم البشر كما ذكر [أبو الفداء].وتلت هذه
15 هجرية وصلت إلى حد
علماء الطائفتين. وقد تعرضصت بغداد مرة أخرى/عام |
جانت المملوك التركي السبا صيري. فتدفق المهاحرون إلى
00 وودسيك

الصشيعةق إلى الهدحرة. ففي

المجاعة صدامات دامية بين الشيعة و أهل السنة عام

نهب وإحراق بيوت
للسلب والنهب من
الحبل الغربي ومن يهم
أطلق عليه فيما بعد المنتجب

موجة الهجرة الرابعة : السنجارية :
اتفقت الروايات وا لمخطوطات على أسباب وطرق تدخل القوات الوافدة مسن
تجار لحسم الموقف المضطرب في جبال العلويين. إلا إنها تلفت فيما بينها
حول تاريخ الحملة السنجارية» أكان عام ٠‏ "أو من الهحرة. وترحح
الروايات المتفق عليها بين العاوسن غزو الأمير حسن بن المكزون السنجاري للجبل
إلى عام . +4 هحرية. وطبقا لهذه الرواية يتضح أن السكان الاوائل من العلويين
كراد والإسماعيليين. ولم يكن العلويود يشكلون

تمر ضوا لعدة غارات من جيرانهم الأ
قط قلة عددية بالنسبة لأعدائهم وإنما كان ينقصهم العتاد وكانوا بوضع صعب جدا

المرقبء» والقدموس» أوفي القلعة الطبيعية التي

العاني.

تشعكلها وادي العيوت.

كك

كثرت الغارات والغزوات على العلويين فاجتمع إشرافهم في بانياس على عجل
عام + وه هجرية. وانتهوا بعد مشاورات ومداولات طويلة إلى الإقرار بعجزهم عن
صد خصومهم.؛ ولم يجدوا من مخرج سوى الإستعانة بإخوة لهم بالدين يقطنون في
حبل سنجار» في شمال غربي العراق» في إقليم الموصل. وكانت تلك المنطقة تتبع
[نذاك إسميا للزنكي الذي يناصب الأيوبيين العداء.أما أن التبعية إسمية فتعود إلى أن
الفوضى عمت في هذه الفترة الشرق الأدنى وتلاحقت الغزوات والغزوات المضادة؛
فما يلبث الملك أو الأمير أن يستولي على بلد ويتسلمها حتى يفقدها في اليوم التالي.
فالشعوب آنذاك مسحوقة ولا تعير كبير اهتمام لسادة سريعي الزوال» بل أنها انكفات
على ذاتهاء وزاد تمسكها بأمرائها المحليين. ومن هؤلاء الأمراء المحليين المعروفين
في سنجار في مطلع القرن السادس الهجريء كان الأمير يوسف بن المكزون
السنجاري وكان علوي المذهب. وبناء عليه توجه أشراف علويي الجبل إلى إمارة
سنجار» طالبين من أميرها نجذتهم. ومن سوء الطالع أن الأمير كان طاعنا في السنء»
ومنشغلا بأمور الأمن في منطقته وبتهديد الأكراد له. وقد رأى في نفسه عدم القدرة
على احتمال المزيد من المسؤوليات» فاعتذر مسن الوفد المستغيث وصرفه. وقد
تسبب هذا الموقف بالاحباط لدى عدد من العلويين» ودفعهم اليأس إلى الهجرة ؛
ولجات أسر عديدة إلى عانة بل وإلى جبل سنجار نفسه ؛ وكان من بينها أسرة الشيخ
علي بن بطيطة الحلبي معلم المنتخب العاني. واستمرت الأحوال على ما هي عليه
لمدة عشر سنوات» إلى أن توفي الأمير يوسفء وخلفه ابنه الأمير حسن عام 1037
هجرية.

عند استلام الأمير الشاب الحكم اتخذ لنفسه لقا كما كانت العادات السائدة
آنذاك بين الأمراء والقادة. وكثيرا ما كان هذا اللقب يفصح عن طموحات صاحبه
وفلسفته في الحياة. فبينما انتقى أمير حلب الحمداني لنفسه لقب سيف الدولة وهو
لقب ينم عن رغباته في الحربء والفتح» فقد انتقى الأمير حسن السنجاري لنفس>»
لقب سيف الدين, اق لالس بسحي رياح ف عه جا يعدمن اتصبوه

والتقوى.

وضع سيف الدين حدا للصراعات مع أكراد الششمال:. وأبقى ٠‏ وعشري
ألف مقاتل على أهبة الاستعداد لتلبية واحبات الدفاع -ومثل عده اللداصير أده إإزيء
طلبات الاستغاثة التي ما انفكت تنطلق من حبال العلويين» ومن ثم التحاوب مع آمر
تشير إلى تعرض علوبي المنطقة الغربية إلى مذبحة كبرى يوم عيد النيروز ]١1[‏ على
يد جمع من الأتراك والأكراد والإسماعيليين تجمهروا من المنطقة الواقعة بين جبال
لبنان في الجنوب وقلعة صهيون في الشمال.
ولم يكن الأمير حسن قد حشد حينذاك بورق / د ٠.‏ ءلم /مقاتلاء فتعجل الأمر
وترك حكم الإمارة لابنه حسام الدين ونوحه في [إبريل] نيسان 1٠١‏ هحري؛ دول
موقعة لم يحدد المؤرخخون مكانهاربما ضد غزوة من البدو] مما أرغمه على ترك
زلانة اللاف وتماتماثة رحل» لتأمين مواصلاته. والمضي مع من تبقى إلى جبل ابن
يعققوب» ومحاصرة قلعة المضيق لمدة أربعين يوما والاستيلاء الكامل عليها.
ومع حلول شتاء عام ٠‏ وكان شديد البرودة» أرغمت القوات السنجارية
إلى اللحوء لمنطقة تقع شرقي جبل جعفر الطيار لتعسكر فيهاء لا سيما وأن القوات
المتحالفة المعادية كانت قد عادت» هي الأخرى لقواعدها.
وما أن هل الربيع حتى استأنف الأمير نشاطه واستولى على قلعة العليقة في
الواحد والعشرين من شهر ذي الحجحة المصادف يوم عيد المباهلة 3 .)١‏ وقد تزوج
الم انلذاك م ؤ إن 00 َ :
0 وال و ل
ب احيث افتدى به إبنه ٠:‏ أ وم زا رزسماء ََ
[ْ وإبن أخحيه واقترنا بفتاتين من العلويين ؛ ثم أقفل عائدا إلى
سنجحار عام 517 هحرية.
وتختلف الآراء حول الأسباب الحقيقية اء :
سنحار ؛ فبينما يو كد الد يقية الي جعلت الآصير تسن يود إلى
بينما يؤ كد الدكتور أسعد علي أن شوق الأمي " و حن.
الدين" وإلى بلده سنجاء كا سوك الامير وحنينه إلى ابنه حسام
تن رفى كه سلحار كال بذافع العودة 8
الرأى اه 0 فع العودة .]١7[‏ يخالفه محمد غالب الطويل ذ
ي؛ إذ يؤكد أن عودة الأمير تلت هزيمة قواز 0
3 هر فواته بعد فشل محاصرتها اما 3 اف

]١53‏ ؛ ويؤكد صحة الرواية الأخيرة حديث منقول عن المرحوم عزيز هواشء. من
أحفاد الأميرء يوكد فيه أن الإإسماعيليين قد فاحأوا القوات السنحارية المحاصرة لقلعة
رصيافء» وقاموا بهجوم ليلي احرزوا النصر فيه على الستحاريين. والأحمل بالتفسير
الأخير يفسسر القيام بالحملة الثانية عام /. 5, بعد أن أعد لها إعدادا حسنا
لاف المقاتلين» وقد استصحبوا معهم عائلاتهم لتوقعهم بطول مدة الغياب.

عهد الأمير حسن مجددا بالولاية على سنجار لإبنه حسام الدين وأخذ طريقه
إلى الغرب عام 7٠‏ هجرية» ولم تمض الأربعة أشهرالأولى من السنة» حتئ استولى
على قلعة بوقبيس» وحقق» قبل نهاية العام» نصرا حاسما بمعركة عين كلاب في
فضاء مصياف إذ هزم شر هزيمة القوات المعادية المتحالفة بقيادة خمرتكيين. وعلى
إثرها دفع الأمير حسن بقواته إلى أعالي الجبال ونشرها هتاك.

فهل هي يا ترى محض صدفة أن تقع عين كلاب هذه بمنطقة مصياف التي

وحشد

شهدت هزيمة السنجاريين قبل سنوات ؟

المهم بالأمر أن السنحاريين أعجبوا بفتحهم الجديد وطابت لهم الإقامة في
ربوعه فاستقروا حيث طاب لهم المقام وتوزعوا في البلاد واستوطنوها مع عائلاتهم.

كم كان عدد هؤلاءالسنحارييين ؟ مائتي ألف حسب تقديرات الدكتور أسعد
علي الذي أبدى تناقضا عندما اعتبر عدد المقاتلين نحو /.ه ألفا/ ثم أرجعه إلى /ه ١‏
ألفا/ ؟ ره .]١‏

فلو أحذنا بهذه الأرقام لبلغ عدد العلويين اليوم - بعد ثمانية قرون - بضعة
ملايين؛ الأمر الذي يتنافى والدراسات التي استهدفت معرفة هذا العدد. وبالاحتكام
إلى العقل يمكننا القول بأنه نزح في موجة الهجحرة الرابعة [بين مقاتلين؛ وأفراد
عائلاتهم] ما لا يزيد عن /5؟ ألف نسمة/ على أن عدد المحاريين لا يمكن أن بربو
على أكثر من ثلث طاقة إمارة سنحارالعسكرية التي بلغت في أقصى التقديرات ١5/‏
ألفا/.

موجة الهجرة الخامسة :
همه
ريطتو العسية ع الحسوب غنا 6 از نيااتية ارما ابن بيار 5

:7 ) لمن نْ
وشمال ُ فلسطين» حيث كانت مستوطنة بأكثرية شيعية ؛ فأراد محمد بن قلاوون
سلطان مصر آنذاك ”تطهير الإسلام من المرتدين " ؟ فأمرحكامه في سورية بشن حملة
ثالئة على شيعة كسروان والقضاء عي ا كاد على دللك ساصرت بون

+جحيوش المنطقة المحددة حصارا ميخكها.

- كان الحيش الأول مكونا من تحمسين ألف جندي على رأسهم عاكش حاكم
شق

- أما الجيش الثاني فقد زحف من طرابلس بقيادة حاكمها سيف الدين أستادمر.
داكن .رأمن الجيش الثالث القادم من "صفد” شمس الدين ستكارجا المنصوري.
زرعت هذه الحييوش الموت اسان حت حلمنا ولحي بق للحي اصرح
كان الدروز يشكلون الهدف الأساسى لهذا الهجوم الشرسء وقواتهم
: لاف مقاتل: يقودهم عشرة دان تفع وين عي امت
انلمك العددي الساحق. ولما هزم الدروز لجأ بعضهم إلى كهف عرب
بصفته قائدا عاماء أن تسد منافذ الكهف

كثرة علوية تسكن قرى

ولازرع؟ د
مبجتمعة إلا تتعدى عشر

هزيمتهم أمام
وانثء غير أن عاكش حاكم دمشق أمر
قدفنوا أححي ؛ هذا و كان ينواحد في منطقة كسروان هله
عكار والضنية؛ والبعرون» وبصفة خاصةء المنبطرة» والعاقورة ؛ وقد اعتبر قاده
الحملة العسكرية هولاء العلويين مرتدين أسوة بالدروز» فتشابهت المصائر ؛ وعندها
ذر الناحون من البطش إلى الشمال في اتجاه جبل العلويين. كم كات عددهم ؟ ينات
يدق ؟ هذا ما لا لم يمكن حصره.

لل سيس 00
هذه الموجة إلى عام +١ه١‏ ميلادية 9753 هجري].
كان السلطان العثماني سليم الأول قد دحرقوات قنصوة

بر ججع
في ذاك الحين؛
الغوري المصرية في موقعة مرج دابق وبمساعده من و

ريمن الغزالي ؛ فلاذ بحبال العلويين بعض الناحين من المعركة وتسموا بالمححارزة
وائضموا إلى عشيرة المتاورة السنحارية هناك [117]. كما أصبح الجبل ملحأ أيضا
معظم المحاللات.
سل"'صة القول إنه فيما عدا الهجرة السنحارية؛ فإن كل الهدحرات لم تكن إلا
لايجاد ملاذ آمن في منطقة جبلية يصعب الوصول إليها تقوم مقام القلاع المنيعة ؛
داعي مده الم يستط أي سن القزاة الاستيلاء والكتامل غليهاء'ر اننصاقيا
نماما ؛ وقد اكتفى الصليبيونء والأتراك من بعدهم؛ باحتلال مواقع في المدن
الساحلية والآماكن الاستراتيجية ولم يتطرق إلى أذهانهم الأستفادة من قمم الحبال ؛
ولم تفلح القرون الأربعة التى قضاها الأتراك فى إنهاء مقاومة العلويين لهم أو إلا نة
جانبهم تجاه أي وجود أجنبي على أرضهم.
ولم تكن ثورة مشير الجبل [اسماعيل عثمان نخيربيك] عام /١85٠0/‏ آخر فصول
المقاومة العنيدة ؛ فها هي بورة الشيخ صالح العلي تتقد ؛ والحق يقال أنه لم يت 35
غاز من الوصول إلى القرى الجبلية كوادي العيون مثلا إلا في عهد الإنتداب الفرنسي
وبفضل استخدامه لأحدث الأسلحة من رشاشات ومدفعية وطيران. فإذا ما تمكن
الستجاريون من الجبل إلى ما لانهاية» فلايمكن أن يعزى ذلك إلى شجاعتهم
لوحدهاء فيغمط الدور الهام الذي أداه السكان الأوائل من إحوانهم في المذهب.

هوامش الفصل الأول [ج ]١‏

١‏ - قصي بن كلاب بن مرة بن كعب/ هو الجد المشترك للرسول [صلعم] وللإمام
علي بن أبي طالب وللعباس» وكذلك لعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة
ولمعاوية بن أبي سفيان. أما جد أبى بكر الصديق فهو تيم بن مرة أخو كلاب ؛ وجد

الفاروق عمر بن الخطاب هو : عدي بن كعب أحو مرة. ويتضح من ذلك مدى

القرابة بين النبي صلم و كل بين الخلفاء الراشدين» والمطالبين بالخلافة كطل. .
والزبير.
؟ - تشكل الشيعة أكثرية السكان في كل من إيران وأذربيجان وفي العراق وبعض
إمارات الخحليج ولا سيما البحرين» وأكبر الطوائف في لبنان الآن. وهم أقلية قوية في
سورية وتراكيا وفلسطين والباكستات وأفغانستان واليمن. أما الشيعة الادنى عشرية"
فهي على مذهب الإمام جعفر المادق وتتواحد بصورة رئيسية في ايران وتركيا
5 : - . اليش م 3 5_5 َ 6 ُ أناننا
وسورية ولبنان والعراق. أطلق عليها "اثنى عشرية" لتشيعها لني عضر
أ : ١‏ . المجد ١‏ :
معصومين ؛ أولهم الإمام علي بن أبي طالب» فولديه الحسن المجتبي والحسين
الشهيد» فعلي رين العابدين [ابن الحسين ]» ومحمد الباقر» و +جعقر الصادق» وموسى
الكاظمء وعلي الرضاء ومحمد التقي أو الجواد» وعلي الهادي» والحسن العسكري»

الحسن المعروف بالمهدي المنتظر.

: وفيها تحليل دماء وأعراض العلويين الذين وصعهم

رو
و - راحع فتوى ابن تيمية الشهير
بأنهم "أخطر من النصارى .

4 - الأب لامانس : "سورية - موجحز تاريختي #المطيعة الكاثوليكية - بيروت

واكم -[ج١]ص0”‏ .
هم - نفسسية.

0 روتفة بينون : "الحمى المشرقية" ف ليون مطابع فرنسا الأأكبر]
ص5 .١‏

با - نقسة) ص - إلمما.

.م - كولونيل لورانس : "أعمدة الحكمة السبعة .
م.م .5.11 : ملحق رقم ه” [نشرة المعلومات رقم /م.؟/ تاريخ حزيراكت
٠و١‏ - ويلاحظ هنا التوافق ما بين آراء الأب لامانس ومضمون هذا التقرير حول

أصل العلويين "..ربما من أصل آرامي".
٠‏ -ابن حزم الأندلسي : "جمهرة أنساب العرب" #طبعة القاهرة - دار المعارف

1 ص -40.

عيد التيروز : يصادف اليوم الرا نساء
' بع من نيسان ؛ وهو عيد الزهور؛ وهو من أصل
فارسي ' 1
عوج" "١‏ ذي الحجة" : الاحتفا بل -

ل بذكرى انضمام أهل نحران تحت راية النبي

[صلعم]:

ع ١‏ د ون أسعد علي : "معرفة المكزون" ص - ٠غ .١‏

5 | - محمد الطويل : "تاريخ الفترون"ظ دار الأتدلس ع طفعة رإبع 111

ص2 48
16- ذ. انعد غك خفرقة المكزون" ص - 47 5.
5 - حملة كسرواك ٠:‏ المطرات الدبس [الجامع المفصل] من ص إلى >5 .

-ه١- الأب لامانس : "تسورية موجرز تاريخي [ج ؟] صفحة همع‎ - ١
؟ ه"جوإن "نائب" خاي ونلعى اريك" كان يقود الجنساح الأيسر لجيش قنصوة‎
ذكر خيرييك كوالي علىمصر عام‎

22 مو هجرية وقد اشتهر بقسواة.

الفصل الثا

السنجارية

ن قيادة م كي

دلالة

جيل العلويين
ثم أنتهى 56 بن التي الإقامية .. وإذا كان للاسم

إليه الفضل في بيان الصله

السنجاري[١]١‏ ومن "
مكانية» فإنه ليس ركاف لتبيال الأصل العرفي ؛ إنما يرجم ؛
ل وسط ديار
ربيعة.
. وجبل سنجار ع ا الغربي إلى
ر الهرمس 5-3 0

عط عدار له كن رد
00
والثانية وهضي أكثر دحانة نقه اف الشرت» واتشكل ١‏ ماسا جبل سنجار وتضم هكد
الكتلة بيا عرق السلتين متوازيتين يفصلهما واكك السلسلة بان اشع اي الشعاك»
أما الثانية ويمللق عليها جبل الطوقاء دثي في الجنوب وهي أقل ارتفاعا من سابقتها. وقد
الى كبرة الينابيع والعيون في الجبل؛ سكائه من ا و اميا تن
محدرات جيل الطوق الجنوبية.
ويربط الطريق المار بحبل سنجار حوض الخابور» منطقة الموصل» وذلك
ر ورا بتل أعفر. أما مدديئة سنحارٌ تفسها أو ابد سنجار فتقع في فالق في حبل
العصور الوسطى تحتل مكانا

الطلوق ويسكنها حاليا اليزيديون. وكانت المدينة في

كبر انساعا وأكثر امتدادا إلى الحنوب. وقد أحيطت و في القرن العاشر بسور منيع و

ب بها مسحد ذو سف مرائع في حي الإسكافيين. و 05 بعنالة ارضيا يجري سر
يمهاء ويستمد منه نهر " الثرئار مياهه. . دلأى هسذا المحرى تدين المديدة بيساتيني
اليانعة) ومختلف بيجاضحها التي نمت في قفار حقيقية [1]. كان النخيل ممقد إلى
.ين تقع المدينة على بعد ثلاثة أيام من الموصل وخخمسة من نسيب: أما الطريق
ويد من سنجار إلى الشمال الشرقي» فيصل - بعد عبور عدة جداول تغذي الثرثار
_ إلى خط من التلال مواز لنهر دحلة, والى تسل المحليمة الذي تققع على امل اذه
مملة تل أعفر التي تضم قلعة صغيرة وتزخر بمحاصيل متنوعة ونخيل سامق. هذا
امدق لسفكانج بالا نيا نان جإيا معاي رجام رمز
المستخلص منها للحصول على عطر

واستنادا إلى ما جاء به ياقوت». كانت هناك ناحية في المحلبية وهي عاصمة
المقاطعة يطلق عليها فرج تل أعفر. أما جبل سنجارء فيشكل جحزءا من ديار ربيعة
الني تضم مقاطعات نسيبء. برقيد, و كفر توتحاء التي يسكنها التغالبة. وقد
ذكرالبلاذري في "أنساب الأشراف" أن معاوية في خلافة عثمان بن عفان قد أسكن
المضرية في القطاع الغربي من الجزيرة» بيدما سكن الربيعيون باقي المنطقة مكونين
ديار ربيعة وديار بكر ["].

وفي العصر العباسي» شغل التغالبة الإقليم الممتد من تخوم طور عابدين في
الشمال وحتى رأس العين وسنجار في الجنوب والغرب ؛ ويشير الحمداني إلى إقامة
تغالبة من بني زهير وبني عمر في سنجار وتركهم إياها في عهد المتوكل. كما أن
هناك أقوالا بوجود قبائل نمر وبن قاسط وشيبان وثعلبة - أو دؤل بن ثعلبة - في
ذات المنطقة [1].وبخلاف قبيلتي بني مضر وبني ربيعة» كانت هناك عناصر يمنية
ساهمت في إعمار الجزيرة. وأهم هذه العناصر بلا أدنى شكء قبيلة الأزد الني
ساندت وحالفت بني ربيعة عند إقليم البصرة ضد بني خخراعة وذلك وقت الخخلافة
لمدية[ه]. وقد أستقر الأزد فى حادثة الموصلء وأقام بنو فهد وبنو عمران وهما من
عشائرهم في الموصل ذاتها. وطبقا كنول" اسن سول" فإن سكان هذه المدينة

00لا ©

العرب قد أنوا جميعهم مهاحرين من البصرة والكوفة. وفيما جاء عن "اليعقوبى "'
و"الروض المعطر" نجد أن الأزد قد تم تهجيرهم من البصرة إلى الموصل مع بني
ربيعة في عهد عبد الملك بن مروان. وقد شكلوا في العام الثاني والسبعين من
الهجرة أهم عنصر عربي أستقر في هذه المنطقة بعد محموعة' حرثمة” العربية التي
كانت قد انتقلت في عصر عمر بن الخطاب. وأخيرا هناك قبيلة يمينية أخرى؛ هي
"يجيلة" التي تمت بصلة القربى للأزد والتي استقرت في "بواريخ” وكذلك عناصر من
" طىء " و"مذحج 'اليمنيتين.

ويثور هنا سؤال عن هؤلاء الأزد والمكان الذي أتوا منه ؟

طبقا لآراء المؤرخين وعلماء الأنساب العرب فإن الأزد هو إسم أشهر القبائل
العربية القحطانية باليمن٠و‏ كان جدهم أزد بن عمران بن عمرو مزيقياء ملكا على
اليمن في عصر إنهيار سد مأرب.

وقد استثرت القبائل القحطانية اليمنية المختلفة التي .خحشيت القحط والجفاف
في شبه الجزيرة العربية ؛ ومن هذه القبائل قبيلة حضرالموت التي استوطنت في
المنطقة الجنوبية الشرقية والتي تحمل حتى يومنا هذا إسم حضرموت. أما قبيلتا
الأوس والخزدرج فقد اتجهتا إلى الشمال الشرقي واستقرتا في يثرب " المدينة "
وضواحيها.واشتهرتا بكونهما أوائل أنصار الرسول [صلعم] فيها. أما قبيلة العتيك بن
أزد فقد أوغلت شرقا في اتجاه شواطئ الخليج حتى [دبا] حيث حطت رحالها.
وكان سيدها آنذاك رجحل اشتهر بأسم ظالم أبو صفراء بن سراق بن كندة بن عمرو
بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الازد. ورغم دخوله سريعا في الإسلام إلا إنه ما
لبث أن ارتد في عهد الخخليفة أبى بكرء الذي أرسل له "عكرمة " فأخضع القبيلة
وساقها إلى المدينة بعد إعدام عدد من أشرافها. وقد صفح أبو بكر عمن بقي على قيد
الحياة منهم على أن يبرحوا نجد والحجاز بصفة نهائية. عندئذ هاجرت قبيلة العتيك
بقيادة المهلب بن ظالم إلى الشمال مرة أخرى في اتجاه بلاد ما بين النهرين (العراق
حاليا) ؛ وبعد مراحل من عدم الاستقرار أقامت القبيلة في البصرة (3) التي كان قد
أسسها لتوه مبعرث من قبل عمر بن الخنطاب. وقد أكتسب ينو المهلب يمرور الأيام

بي إلى مد جعل مسن السألوف والشائع إطلاق أسم بصرة المهادب على مز,
المدينة ٠‏

هذا وقد سلط د العربي الأضواء على الملهسب وأبنه يزيد ذاكرا للأول
عددا هائلا من الأبناء الذين خحلفهم وهم يقفدرون بنحو ثلاثمائة أبن ذكر سخا عفن
ينهم فقط متحوة احماذ]إكا الباتين ند لقوا مبكرا حتفهم في الشورات والمعارك
وحركات التمرد العديدة والمتكررة التي اشتر كوا فيها ؛ أما الثاني يزيد فقد حك
ب قن وفتح جرجان وطبرستات [إقليم طهران وبحر قزوين] وأضحى أميرا عليهما ؛
امود على الخخليفة وذاق الأمرين على يد زوج شقيقته الحاكم الدموي الحجاج
.وما يذكره له التاريخ هو كرمه الحاتمي وعلو مروءته . هذا وقد كثرت أعمال
التمرد لدى أبناء المهلب فضاق بهم الخليفة ذرعا وقرر إبعادهم عن العراق وإيران
حيث يكثر أنصارهم. وقد عهد بهذه المهمة إلى حاكم منطقة الجزيرة محمد بن
مروان بن الحكم. وما كان من هذا الأخير إلا أن دفع بهم إلى الإقامة في الصحراء
السورية في منطقة الموصل وسنجار وهو إقليم يعج بأبناء قبيلة بني ربيعة.

ويعد الأمير حسن بن المكزون السنجاري الذي ظهر في القرن الثاني عشر
الميلادي من نسل هذه المجموعة المهاحرة. ونسيه كما أمكن التعرف عليه من
مصدرين أحدهما غالب الطويل العلوي الأصل والآخر عن المطران يوسف الديس
مؤسس مدرسة الحكمة في بيروت ؛ وبينهما فروق لا تكاد تذكر

د رع سس

تملسل النسب منقولا عن المطران يوسف الدبسى ‏ تلسل التنسب طبقا لقالب الطويل

- الأمير حسن - الأمير حسن

- بن يوسف - بن يوصف

- بن مكزون - بن مكزون الستحاري

- بن سيف الدين - بن عبدالله حطيب سنحار
- بن عبدالله - بن زيد

- بن محمد [مؤسس الأمارة عام 7485 هحرية - بن طرخحان بن محمد

- بن طرححان [أمير الرملة] - بن مزاحم

- بن محمد [أمير دمشق» أمير أمراع بغداد] - بن محمد

- بن رائق [سيد واسط وبانياس] - ين رائق أمير ومله ودمشق وخمص وحماه وحلبء الخ 57١‏ محريا
- بن السيد خحضر - بن السيد خحضر الغساني
- بن محمد - ين محمد

- بن علي - ين على

- بن الحسين - بن الحسين

:ين العضل - ين الفضل

- بن المفضل - بن المفضل

- بن زيد [أمير حرحان وطبرستان من عام 10] | - بن زيد [الذي اغتيل عام ٠١7‏ هحريا]
- بن الملهب - بن الملهب

- بن ظالم [أبو صفرة] - بن ظالم [أبو صغرة]

- بن سراق - بن صبح

- بن صبح - بن سراق

- بن كندى - بن كندي

اين عمرر ابن عمرو

- بن عدي بن عدي

- بن وائل بن الحارث

- بن الحارث - بن العتيك

- بن العتيك - بن أزد

- ابن أزد [أو أسد]

- 4غ

ولم ببق أمامناء اذا رعبنا في إتباع سلسلة نسب السنحجاريين من جبال العلوي._
! إيرة ستحارء إلا اللحؤ إلى ما تحمله الذاكرة الجماعية ذالى الشائع م
وحكايات ن والأقوال والى أشجار النسب التي تحتفظ بها بعض ١‏ بعض الأسر العلوية. و
بب أن بعض الدلائل تقودنا إلى جزيرة رؤدس 880065 وتحديدا إلى أقصى
5 : رودس نفسهاء ؛» إلى منطقة المقا بر القديمة الواقعة بعد الميناء. فهناك مقبرة
كية شيه مهجورة تقع بين شارعي بابا نيقلاو» و نيكولاوسافا على بعد عشرين مير
زا من قصر حاكم الجزيرة واسمها مقبرة مراد ريس ٠وفي‏ منتصف هذه المقبرة
تيبا تود بين العديد من القبور أريعة أضرحة للمشاهير من المنفيين لا زالت
زئمة ؛ إحداها تعلوها قبة ارتفاعها حوالي ثلاثة أمتار ولها بضع نوافذء بابها من
الحشب مغلق يسلسلة قديمة ومنقوش فوق مدخلها على لوحة رخامية شعر تركي
يشير إلى صاحب القبرء» وقد أمكن ترحمته على النحو التالي :

أيها الزائر !
[س١]‏
انتبه إلى النائم المظلوم بأرض الحراث واعتبر لرحلقه إلى الآخرة بعدأن كان
نذا
س١‏ ]
كان كريم الطبع وصاحب عز ووقار ١‏ فكمهمنالأعوام من الأجر فارتفع
المفشقام
[س ؟]
أبوه سامي المجد وهو من وادي سنجار ارتحل إلى قرب شهاء فعمرها
رخدز ‏ ها
زس؛]

:.. في الإغتراب بتارر يخ ١١١:‏ وفي الهجر قد نال هواش بك الهجر إلى
الما
وى

إلى ادل تيل السهر و0 يعلوه شاهد غرانيتي مثلث إرء
0 يرن أكشر من طن؛ ونش عليه وفي كل جهات بذة عن تاريخ حياة صا ,
وعلى أحد الوجهين وردت العبارات التالية 0 يستضيف هذا لقبر الكرر,
امير محمد هواش بك بن الأمير إسماعيل بك نجل الأمبر عشمان بك بسن الامي,
عير يك الذي يرجع نسيه إلى الأمير حسن بن المكزون الستجاري من قييدة بدي
وخ من الأنصار". كما أن هناك وثائق مكتوبة بخمط اليد تعقد الصللة بين
العشائر السنجارية في سورية والقبائل السنجارية في العراق. وقد أورد الد كتور أسور
وى الحو عض إوثائق رع و عا 1107 و1 لاحر وكيا انه ارصع زو
فنرة تاريخية سابقة لهذه التواريخ. فمصداقية تلك الوثالق ليست موضوع شاك
لكونها صادرة عن أقرباء للأمير حسن بن المكزون» وفي فترات زمنية ليست ببعيد
عن تاريخ الفتح السنجاري في عام /770/ هجرية؛ وهي :
وا ست صفحات من القطع الصغير ترجع إلى عام 65/ هجرية كتبها الشيخ
كوكب بن الأمير مبارك بن الأمير إبراهيم وهو أحد أحفاد الأمير حسن.
؟ - أربع صفحات من قطع صغير محرر بيد الشيخ محمد القاضي بن الشيخ كوكب
ويرجع تاريخحها إلى القرن الرابع عشرالميلادي [عام 8٠65‏ هجرية].
م - عشر صفحات أخرىء بيد الشيخ أحمد القاضي نجل الشيخ محمد القاضي
زعام +68 هجرية ]:

واستنادا إلى هذه المحررات يمكن معرفة نسل الأمير حسن خاصة وأن هناك
أسر علوية كثيرة ترجع نسبها إليه كآل الحامد زعماء عشيرة الحدادين في رأس
الحشوفه] وأسر حيربك في الكلبية وفي اللقبة» وآل معروف وغيرهم. ولنتتحب
واحدة من بين هذه الأسر لقربنا منها وبالتالي معرفتنا بها وهي أسرة هواش خيربك؛
فنجد أن نسبها كالتالي :

عزيز بك هواش خيربك ١955 - 1١8487‏

ابن إسماعيل بك هواش يربك

ابن محمد بك هواش يربك 1١75-03‏ -84١#81اه]‏ *184 - 1895

. اسماعيل القسالث جردت [1158سه هارو و

"مشير الجبل"
بين الأمير عثمان خيربك

5 الأمير خيربك

ابن الأمير اسماعيل الثاني

ابن الأمير عبد المعطي

ابن الأمير كنعان

ابن الأمير شاهين

ابن الأمير اسماعيل الأول

ابن الأمير محمد [زوحته غبارة]

ابن الشيخ متصور

ابن الشيخ عبدالله

ابن الشيخ يوسف

ابن الشيخ كوكب

ابن الشيخ حسن

ابن الشيخ موسى الرطبي

ابن الشيخ أعويد القاضي

ابن الشيخ محمد القاضي [زقتايا] (7)
ابن الشيخ كو كب

ابن الشيخ ميارك

ابن الشيخ ابراهيم

ابن الأمير يوسف [نجم الدين]

ابن الأهمير حسن 778-83 هحرية]
ابن الأمير يوسف اه - لا."” هجرية]
ابن الأمير المكزون السنحاري 453 - 9ه هجرية]

4- ممم

وتأتي بعد تسلسل النسب أهمية وضع " تنوخ " على الصعيد القبلي.

من المسلم به أن للعرب حدود ثلاثة : قحطان وعدنان وقضاعة.

وطبقا لما جاء به ابن حزم الأندلسي فإن تنوخ ترحع في أصلها إلى قضاعة ,
وقد حاول بعض علماء الأنساب إرجاع أصول قضاعة إلى عدنان مدعين أن قضاعة,

هو إبن معد بن عدنان ؛ إلا أنه غني عن التعريف أن قضاعة هو إبن مالك بن حميّر

الذي سبق وجوده زمنيا وحود عدناك.

ويضيف إبن حزم إلى ذلك :
- أن نسب تنوخ يرع إلى قضاعة ولككن تداخلت في نسبه قبائل أخمرى مشل

تعلبة بن مالك بن فهم [من كعب] ومنبّه وثابت أبناء عبد شمس بن سعد بن زيد
مناة .٠‏
- والمعنى المقصود من كلمة تنوخ هو مقر الإقامة ومن هنا أمتد المسمى إلى
كل القبائل التي اتفقت على الإقامة في سوريا مع كونها من أصول مختلفة.
ويتحدث صاحب مروج الذهب [8] عن وجحود للتنوخيين في سورية؛ قيل
مقدم الغساسنة. إليها بفترة طويلة. والغساسنة إسم يطلق على أربع قبائل : قحطانية
هاحرت من اليمن بعد انهيار سد هأرب. وتنسب إلى مجرى مائي واقع ما بين زايد
وريما في وادي الأشعريين إسمه غسان. وذلك لأن هذه القبائل قد ارتوت وتزودت
بالماء منه قبل رحيلها. وبعد استقرارها في سورية» اختلطات هذه القبائل الغسّانية
بقبيلتي صالح وتنوخء وأعتنقت المسيحية ديناء ثم إنضمت إلى معاوية» ودخحلت بعد

ذلك في الإإسللام.

-9مم ا ا

امش الفصل الثاذ الجزء ان

٠‏ - إن تعريف الأمير حسن : بابن المكزون السنجاري هو تبسيط دارج عند
العرب» والحقيقة أ ن الآمير حسن هو إبن الآمير يوسف بن المكزون السنجاري ؛
فهر إذن حفيد المكزون.

؟ - ابن حوقل [58 ]١‏ - ياقوت [؟] ]١58[‏ - هيزفيلد [ ] [؟5١؟].‏

م - المقصود هنا : القبيلة النزارية بكر بن ربيعة.

؛ - شيبان بن تعلبة أو [دوُل بن ثعلبة] بن عقابة بن علي بن بكر.

ه - الأزد : كبرى قبائل قحطان اليمنية والقبائل العربية عموما.

- جمهرة أنساب العرب : ويذكر فيها أبن حزم الأندلسي أن ذرية المهلب بن
أبي صفرة بلغت /٠٠٠١/‏ ذكرا قتل معظمهم. وعاش المهلب في مدينة البصرة
العراقية رص 517 7].

- محمد زقتايا : تعبير زفتابا ليمس سوى تحريف لكلمة ذو الفعاوى.وهو لقب
أطلق على الشيخ محمد القاضي. وقد بني له مقام يقع بين قريتي اللقبة وديرماها.

# - مروج الذهب : صفحة ]5١5[‏ [.. أول ملك تنوحي.. كان النعمان بن عمر بن
مالك.] وأيضا دخلت قبيلة صالح سورية وامضعت التنوخحيين واعتنقت المسيحية.

| السكان

ا تقديرات تمكنا من الوصول إليهاء عن طريق مصادر عريية وهي
1 د بناإلى عامي ١85١‏ و.١‏ فقد قدم الأب ر.ب.
حطنه " لتنظيم سورية مع ريطها

الحقيقي ويليام جيفورد بلغراف.

| [ ١"
ظ ٍ شضك ه كاتيها يفقصد‎
ناسة‎ 4 2 4

و كل الإقليم الذي تشغله حاليا الجمهورية العربية السوريةء والجمهورية للمتان
بسوريه واكك ِ 2 ظ

3 ْ ْ < 5 ل * لحا !
مكل حلب» حمصض)») حمام وعكال والهقدس» يرتبطون بشكل مباشر با كم
الكبرى : 9

6 0 > إواوح٠ه‏ شجاعا * 2 5 بقائة ادششق 4و 0د
العامء الذي سيكون مقر إقامته شتاءا : ببيروت وصيفا ؛ 1
3 . سن إه بس 93 السة َ
1 فية ٠.‏ النحو التالى :
مسميحتي
"نصيري " وإسماعيلي ويزيدي !
متوالي
مرزي
مسلم [محمدي]
قبائل تركمانية وكردية على الحدود

نسممة

ْ 5000

0 0 5 0 الى 3 سما يتعلق بأعداد المتوالي [متاولة],
رن إطلق عليهم قبائل ' ود 0 تكون صحيحة (1), 00
ع باعتباره عدد المسلمين لا بد وأن يكون أكبر. دفي إطار هسذه الدراسة ع
كان العادييت ونظرا لعدم نه مصدر ا خر نستند اليه فسوف نعتمد على هز,
وتيريرات مع إبراز غرابة الخحلط. بين النصيرية" الاسماعيليين واليزيدية, وعدم وحود
مر دقيق ولكل فئة من الفئات الثلاث [العلوية؛ واليزيدية؛ والإسماعيلية] على حدة.
أماالمصدر الثاني فتقرير يرحع إلى عام ١88٠‏ يتناول الوضسع السياسي
والعسكري في سورية وفلسطين (7). وهو تقرير متميز حرره الملحق العسكري
ري في القسطنطينية الكومندان كونت د؛ تورسي لإه.10 106 لدى عودته من
ثاني مهمة له ؛ حيث وحهه إلى رئاسة أركان الحرب, وإلى وزارة الخارجية
الفرنسية. وقد كتب فيه : " تشكل النصيرية مجموعة كبيرة تصل إلى .....م١‏
نسمة " (5).
[ومحل الإعتبار هنا هو السكان من الذكورع. وترجع عدم دقة التقديرات
الحديثة إلى وجود عدد كبير من السكان غير المقيدين في السجلات الرسمية» ومن
ثم فهم أحياء يرزقون» وإن لم يكن لهم وحود شرعي. وسوف نفصل هذا الأمر في
جزء لاحق].
ويسوق لنا ويرليس ع121655اء7717 عدد العلويين الذي يصل إلى ٠...4؟"‏
لحمل حبس لقره
أما الكولونيل نيجر [المندوب الإداري للمنطقة الغربية] فيرى أن العدد يربو على
المليون [ه].
وفي العام التالي لهذه التقديرات ومن واقع برقيات المفوضيه الفرنسية العليا في
خاي سبي سي ا 0
(اشكك في شرعية المؤتمر السوري وبالتالي» تنصيب الأم ظ
أبدو دهشة مرسلها من كون ممثلى المنطقة الغربية في المؤتمر يقتصر عددهم على :
- ثلاثة عشر مسلما سنيا ايا مسلم واحد شيعي

بينما عذدد السكان الإاجمالي في الملاد وفق تقديراته

رغبت المفوضية السامية بذكرها لهذه الأرقام إبراز نسبة عدد المندويين

إلى العدد الفعلي للسكان وبالتالي بياد كون المؤتمر لا يمثل الشعب.
ولتكن لنا هنا وقفة قصيرة نقفز فيها من الناحية الزمنية إحدى وعشرين عاماء
ملطات الإنتداب» وجوب جا جرائية مال “الما عورد
برع كانون الأول

وقد

النحو التالي :

والجدولات [1 ول [يشيران إلى التوزيع العرقي والديني لسكان جبال العلويسن

في ذات التاريخ على النحو التالي :

ومن الغريب أن هناك دراسة يرجحع تاريخها إلى ١517‏ ولا يفصلها عن
الجداول السابقة سوى بضعة شهورء قامت بها الإدارات التابعة للجحنرال كولليه
هزه (1) تختلف أرقامها وتؤكد أن العدد الإحمالي لسكان محافظة اللاذقية لا
بجاوز 550٠٠٠‏ نفس موزعة على النحو التالي :

ا
أحمالي [بزيادة/١١ألف/‏ عن الرقم أعلاه]

وهناك تناقض آحر إذ تبرز الدراسة عدد العلويين بأنه »0.2.٠.٠‏ نسمة ثم

نعادهم كعشائر فتصل إلى/ ٠‏ 6 أي بزيادة تسعة آلاف نسمة ! وجاء التعداد

على أساس العشائر يشير إلى :

9 مر

والواقع أن كولليه ونيجر - ولأسباب مختلقة - هما الأكثر اهتماما بمعرفة

أماكن تواحد علويين في بقية محافظات سورية [/9]. فوفق دراسة كولليه يتوامد

|محافظة دمشق [والقنيطرة] 897191 علويا
- نس وو

والعدد الكلى للسكان يصل طبقا لهذا الحصر إلى 59501١١6‏ علويا أي ما
يزيد عن عدد السنة السابقة بنحو نخحمسين ألف نسممة .

ا
خيرا وبمقارنة كل هذه الدراسات يتضح أن أكثرها دقة وأوسعها معلومات
ك التي وضعها السيد منير الشريف المحافظ السابق لللاذقية والذي تونى
ام ١155‏ [4].

د أجهد الشريف نفسه في متابعة أحوال وأوضاع العلوبين وخرج باقتراحات
سين أوضاعهم ؛ لذا يمكن القول أنه أفضل من استلم إدارة المحافظة
إلاصا للمصلحة العامة. فأتت دراسته متناولة كل أوججه الحياة لدى

فيما يتعلق بعدد السكان فد توصل إلى الأرقام التالية :

17م

سني
علوي [يضاف إليهم 45١84‏ علوي في باقي أنحناء سورية]
ا
*0ه 0 [أشفكي
ا" روم كائوليك
١‏ أضدي
ممه لاتين

6
2

0 بروتستانت
الى 8 ا ماروني

0 ارمن إغريقي
سا رضت تدك
0 |إجمال

ن الجلي أن الأرقام التى يسوقها إلينا منير الشريف رغم كونها الأحدر بالثقة
بالمكتومين من الرحال ؛ وذلك إما ليتنصلوا من الحندية [التركية سابقاع وأما

والواقع أن كولليه ونيجر - ولأسباب مختلفة - هما الأكثر اهتماما بمعرفة
أماكن تواحد علويين في بقية محافظات سورية [7]. فوفق دراسة كولليه يتواحد
في :
محافظة دمشق [والقنيطرة]

- الحسكة

المجموع :

والعدد الكلى للسكان يصل طيقا لهذا الحصر إلى 747١١٠‏ علويا أي ما

يزيد عن عدد السنة السابقة بنحو تخحمسين ألف نسممة ,

اك

يات
وأخيرا وبمقارنة كل هذه الدراسات يتضح أن أكثرها دقة وأوسعها معلومات
ود أدلك الني وضعها السيد منير الشريف المحانظ السابق لللاذقية والذي نولي
مهامها عام 5 [65].
لقد أحهد الشريف نفسه في متابعة أحوال وأوضاع العلويين وخحرج باقتراحات
بمة لتحسين أوضاعهم ؛ لذا يمكن القول أنه أفضل من استلم إدارة المحافظة
وأكثرهم إخلاصا للمصلحة العامة. فأتت دراسته متناولة كل أوحه الحياة لدى

العلويين.
وفيما يتعلق بعدد السكان فقد توصل إلى الأرقام التالية :

من الحلي أن الأرقام التى يسوقها إلينا منير الشريف رغم كونها الأحدر بالثئقة
رالاقرب من الحقيقة إلا أن هناك أوضاع يصعب على أي كان حصرهاء كتلك
لمتعلقة بالمكتومين من الرحال ؛ وذلك إما ليتنصلوا من الحندية [التركية سابقا] وأما

ا
من دفع الضيريية [4] بالإضافة إلى أعداد كبيرة من النساء اللواتي لم يسجلن بسبب
الحهل أو الإهمال .]٠١[‏

أما عن لواء اسكندرون ونحلافا للأرقام الواردة لدى الشريفء وطبقا لما جاء
به محمد غالب الطويل فإن عدد العلويين هناك قدر بنحو مائة وأربعة وعشرين ألفا
موزعين كما يلي :

ب دسا

وهناك أرقام كثيرة إضافية وردت في دراسات أخرىء تزيد من التشويش
والبليلة ؟؛ ومنها دراسة الكولونيل جاكو [عام ]١311/‏ الذي وججحد أن عدد العلويين
نسمة بالتمام.
ْ وأخخيرا هناك محاولات حديثة تبرز أرقاما جديدة.
١‏ - أوردت الموسوعة البريطانية الجديدة في مجلدها السابع عشر [طبعة هع أن
عدد العلويين عام ١9514‏ قد بلغ / 00.066" نسمة/.
؟! - عام ١91١/9‏ ذكر 1 511ناة.آ (1.1 في كتابه "السياسة الخارحية في الشرق
الأوسط”" المنشور في نيويورك لدى ع,ععع222 عام ١651/1‏ ص85 ؟ أن عدد العلويين
يربو على المليون.

حلاصة القول واستنادا إلى أرقام عام ٠‏ يمكن اعتبار عدد العلويين في
الساحل السوري لوحده بحدود / 30101١8‏ / وهو ما يمثل من عدد السكان
اللإحمالي يضاف إليهم نحو ٠‏ علوي في لواء الإإسكندرونة.

.من ؤ الاعتبار ظاهرة غير المسجلير- / ١‏
وبع الأحلة في ا ل ا [وهي ظاهرة ل ليست من
.هه د ٠. ١ 5 ١‏ ظّ -
اللو اهر العابره زدى العلوين والدروز الذين كثرت حوادث التمرد والشورة في

ين اكد اس لوعت سورية هي بحدود /١٠6‏ أو /١‏ من

: ا لسلس سسا ااا يتاي

ل في تدعيم تقدير هذه الأعداد عنصران جديدان.
انخفاض نسبة وفيات الأطفال وإرتفاع نسبة المواليد.
ييقى لنا إضافة رأى الصحفي والأديب المصري الشهير محمد حسسنين هيكل
إورده في كتابه الأخمير عن حرب الخليج والذي كان سيثير الدهشة
والاستغراب لو لم يدعم لاحقا بأقوال أعرى. كتب هيكل :

(...فإته لا بد من التنبه إلى أن أكبر تجمع للعلويين - وهم من فروع الشيعة
موجود في تركيا.ففيها ما بين عشرة ملايين إلى اثنى عشر مليونا منهم.يطلق عليهم
ماسة أنقرة وفي بعض الأحيان وصفء أتراك الجبال)) .]١١[‏

ثم أنه ورد في إذاعة الشرق من باريس» في الثالث عشر من[مارس] أذار
96 ما يؤكد هذا الرأى ؛ إذ أجرت مقابلة مع أحد قادة العلويين في تركياء وذلك

الدي

إثر صدامات طائفية عنيفة وقعت في حي الغازي في أستانيول. فردا على سؤال عن
العلويين في تركيا أجحاب عزالدين دوغان آي» انه الآن ٠٠١/‏ مليون نسمة/ مسن أصل

ستين مليون» وهم متم ركزون في هرعش ومالطية والإسكبدرونة ؛ وأن ثلائة مليوا

ب - العادات والتقاليد

إن العادات الشائعة بين جموع العلويين اليوم لا تختلف البتة عما درجوا عليه

من أزمنة سحيقة؛ والتي كان عليها أحدادهم الرحل في اليمن.
لم تغير القرون التي أمضوها في سنجارء وبلاد العلوبيين رب قير فا عرسة
يم الحياة القبلية» والأسرية» فالتقاليد المتبعة بين أفراد المشيرة الواحمدة في الحا"

ار - آ
اليومية: والضيافةء والحفاظ على الشرفء والأمل بالشآرء تمائل تلك ١‏
ني نعرفى

عنهم من قديم الزمان.

والكبار مثل الصغار» الوجهاء مثل عامة الشعب» والأمراء مشل الشابعين

يحشى الخرو ج على التقاليد الراسخحة التي تحكم الجماعة والقوانين املد 7
خلال الأطر المعروقة والمتمثلة في القبائل والعشائرء والأفخاذ برعمائهاء
وأعيانها من المقدمين والأغوات ورجال الدين والشيوخ بها.
أن هناك تعاون وتكاتف يصل بين كل أفرادها سواء للدفاع عن المصالح الخاصة أر
العامة أو مجابهة التزام جماعي كجباية أو دقع الدية [ثمن الدم].

١‏ - الزعيم

يعتبر الزعيم أو رئيس العشيرة بمثابة الأب لهاء ومن هذا المنطلق فإن عليه
السهر على أمن أفرادها والحكم في خلافاتها الداخلية» أو تلك التي قد تنشب بين
أفرادها والغرباء عنها ؛ ومن مهامه توزيع الأرث وعماب الخارجين عن قوانينها.,
وإقامة العدل وإصدار الأحكام» والسهر على تنفيذها.

وتطلب موافقة الزعيم قبل عمّد الزيجات خاصة إذا كان أحد طرفيها من خارج
القبيلة. مو جر القول إنه يتصرف كرب الأسرة) أو لنقل إنه رب الأسرة بالفعل؛ مادام
من سلاله الحد المشترك الذي تنتسب إليه القبيلة بأكملهاء وما هي سوى أسرة كبر
عدد أفرا دها مع مرور الزمن» وانقسموا إلى أفخخاذ متعددة أو حتى قبائل. وبيت
الزعيم أو منزوله مفتوح لآفراد العشيرة» ولكل من يقصده فهناك يجالس الزعيم
زواره» ويستمع إلى شكاو اهم فيصدر أحكامه. والمنزول بالإضافة إلى كونه مكان
طاب له البقاء فيه.

زرؤ سي

ويستقبل الزعيم في داره المهئئين في الأعياد والمناسبات» ويتلقى منهم التهاني
ويحتفل معهم بحلقات الدبكة» والولائم الجماعية.

-
- 4ج ب

ومن اتصاصات الزعيم أيضاء حباية الضريبة المسئوية المسماة الفريقة, التي
اح ع اك ترس الصتم كارو لالت اتوي للست )مين برعل ايا
د مناسبات الأعياد والأفر اح والمآتم. ,

الأعيان أو "الوجوه"

يلي الزعيم في الترتيب المدني للعشيرة أغوات, ومقدمين[١١]‏ قد يقتصر
زفوذهم أحيانا على قرية صغيرة» أو د يمتد إلى مجموعة قرى؛ وحتى إلى ناحية أو
قضاء بأكمله. كما أن هناك عقيد, وقناطر في عشيرة المتاورة وذلك من مخلفات
رتب جيش مشير الجبل» إسماعيل العذمان يربك الذي شكل لنفسه جيشا من
خمسة وعشرين ألف مقاتل في منتصف القرن التاسع عشر وأقام حكومة في
الدريكيش.

م ورجال الدين : "المشايخ 5

وهم يحظون باحترام كبير من الجميع» والميزات التي يتمتعون بها كثيرة» لعل
أهمها الزكاة التي يتقاضونها مباشرة من المؤمنين. ويختلف حجم هذه الزكاة طبقا
لليسر المادي لدافعها من جهة ولمكانه الشيخ من جهة أخرى. فليس مستغربا إذن. أن
يعتبرها العامة نوعا آخر من الضرائب المتصاعدة إذ أن "المشيخة" وراثية» فلا توجد
معاهد تدريس دينية. وتخلص الشيخ من مشقة اكتساب قوته يقصر همومه على
تحصيل الزكاة وتوسيع دائرة سلطاته بالتكاثر والتنساسل. ويشير محمد غالب الطويل
إلى هذا الوضع الشاذ - وهو من عائلة مشايخ - ويرثي لحال المواطن العلوي الفقير
الذي يضطرء إضافة إلى دفع الضرائب المتعددة (أن يقوم بواجبه تحاه الشيوخ الذين
يكاد دهم يعادل مجموع أفراد الشعب) [5 .]١‏

إذا ما نحينا الحانبٍ المادي وحدنا للشيوخ دورا مزدوجافي حياة العلوين
الإجتماعية.

- الوحه الإيحابي لهذا الدور هو قيامهم بتحفيظ القرآن الكريم وغرس مبادئ
** الغرية ارصن عل نشرها مما قلّص عدد الأميين تقليصا ملحوظا.

- أما الوجحه الآعر الأقل إيجابية فهو رغبة عدد من المشايخ في :

اجتهادات مختلفة الأمر الذي يعكس المزيد من اب را
مان

نفوذهم عن طريق إبداء
الباب للبد ع والشطط.

والتناحر بين المريدين» ويفتح

رغم معاناتهم أكثرمن غيرهم من ضيق الحال. إلا أن لعل ويسن حريصون عل
التمسك بمبادىء إكرام الضيف» وهى مبادىء وأصول ذات قدسية ككل ما يحترى
هذا التعبير من معنى» توارثوها عن أحدادهم الرحل وحرصوا على إستمراريتها.

فالضيف : غنياء كان أم فقيراء ذا بأس أو ضعيفاء ما أن تطأ قدمه عتبة ليت
بج يدن بوكانة سير ويسيجدق كل نكري حت لو كان ال الاجنان

ويتقدم الضيف على رب الدار نفسه فيحظى بمكان الصدارة على مالئدة
الطعام» وبأفضل الأطعمة وأطييهاء والفراش الوثير» ويحظى باحترام كل أهل البيبت
ومن الصور الشائعة رؤية فلاحين يعانون شظف العيش ولايدر كون ما يسد الرمق إلا
الخبز والبصل[المزنرة] ويتكلفون كل غال ورخيصء للترحيب بضيوفهم إلى حد
التضحية بالدجاحجة الهزيلة الوحيدة بالدار.

وقد أبدى ويرليس 7876616556 دهشة بالغة لرؤية التفاوت الواضح بين حالة
الفقر السائدة» والكرم الذي يعامل به الضيوف.

د - الروحانيات : مذهب الباطنية وتناسخ الأرواح

مما يؤحذ على العلويين وعلى بعض الطوائف المسلمة الأخرى كالدروز
والإسماعيليين؛ إيمانهم بعلم الباطن أوالباطنية. فهو إما مذهب أو تعاليم تقصر المعرف
به على الخاصة» ومن هنا كانت السّرية التي تحيط به والتي وف إلى إطلاق العنال
للخيال وشطحاته.

والميل للسرية ليس من شيم العلويين وحدهم, فهناك بعض المذاهب 0
ل

١‏ بدة التي تتكائر الآن في اوروبا وأميركا وفي الماضي

الأديان
زوهم رحال الدين عند الغاليون سكان فرنساعء وكبار الكهنة في معظم '

و
ا

والمذ اهب البدائية بكافة علوم ومذاهب الباطنية. م أليست تلك العلامات الرمزية
ئ_مكة والحمل الفصحي التي كان المسيحيون الأوائل يرسمونها على حدران
المقابر في الامبراطورية الرومانية دلالة على شكل من أشكال الباطنية ما دامت
جهة لقلة تدرك معناها دون سواها ؟ هذه العلامات التي لايشير مظهرها بشيء
اومن أحذها الرومان على محمل آخرء فقد أعتبروها صورا للآلهة والمعبودات
المسيحية.

مرت قرون عديدة وها هم الدمساويون [المسيحيون] يقعون في خطاء ممائل
المسلمين !! ورغبة منهم في الإنتقام وإذلال العدو قرروا صنع مخبوزات لها شكل
الهلال يلتهمونها كل صباح ! وبفضل هذا الإلتباس وتلك السذاجة عرف العالم

إن الرموز والعلامات التي أشير إليها سلفا ليست لوحدها ما يعبر عن الياطنية
في المسيحيةء وخاصة في ماعرف بالكنيسة الأصولية. ففي كتابات القديس
كليمانت الإسكندراني المعروفة 'بالكاتيكومينا 6131113611234 03214136©" يمكن قراءة :
«إإنه إذا كان الرّب قد سمح لنا بنقل» ونشر هذه الأسرار الإلهية وهذا الإشعاع
الربانى إلى أولئك القادرين على تلقيه فهو لم يفصح بالتأكيد للجميع عما لا يخصهم.
لقد كشف أسراره لهذه الأقلية القادرة على استيعابها وتطويع أنفسهم لهاء وقد
كشفت الأسرار بطريقة مجازية حتى يكون تلقينها للآخرين يسيرا #. .]١5[‏

وطبقا لكتابات قديس الإسكندرية فإنه في أول سنوات ظهور المسيحية كان
العماد هو رمز الدحول في هذا الدين وكان آنذاك قاصرا على البالغين بعد فترة طويلة
من التلقين والترهب .[5 .]١‏

وأما تناسخ الأرواح, فهو الإعتقاد بانتقال الروح من الحسدء بعد الموت» إلى
حنسد أخخر. وإذا كان وحوده في معتقدات كثير من المذاهب والطوائف هامشيا فإنه

يعد من أساسيات ودعائم البراهمانية في الهند. وينطلق المبدأ من إعتبار الروح مجالدة

ليس لوجحودها حدودا زمنية ومن هنا كان اتتساؤل عن المنطق نزم

وأبدية» أي أنه
المحدود حدا الذي يعيشه إنسان واحد.

المدى ألزمة
0 7 م الأرواح فكرة تحتاج إلى تجربة
وفى لحين ترى البوذية في تناس عه حْ تحربة توكدها زر
الفري بير ]١1[‏ ووع 213115 يتقبلونها ويؤمنود بها كما يمصح من وقسائع مج اك
السيد المسيح.
أما موقف
علد اللاهوت الذي و ضعته الكنيسة الأصولية ورجلها الشهير أوريجين عمءو0,1
٠ش‏ ا . قنماة شة هذة الكسية ون :١‏
١853‏ ب ع ه60 5؟]. وقد رأى اوريجين» وهو أحد كبار وسة هذ , ومن أشد
2 . نوه القد 1
ثنمة 6 ب أ أم ١‏ بنيوٌ ه يس بو :
المدافعين عن الباطنية المسيحيةء وحوب الإلتزام الحرفي الم
ور ّ 2 1 ظ
: ف القسطتطينية عا م5 الذى شهد انعطاف
أنعه المجمعم الدد ١‏ 5 م و

حتى إنعقاد يني فى | 0 : ظ
الكئيسة وقررت نبذ أفكار أوريجان وعدم تلقين قانول تجسيا '1رواح

الكئيسة المسيحية الرسمية من التناسخ فهو متباين إذ أنهارحى
كانت تعتبر أن الإيمان بتجسد دنيوي للروح هو من أساسيان

الإعتقاد
بحاة العواقك
بعد الآن.
وعبثا -حاولت الصوربون ©2ددده501
من بتمى ملتزما بآراء أوريجين فيما بعد وعلى رأسهم
م 6
الأرض". بل أن عدد مسن قساوسة الفرنسيس كان في تو د و سعويب فرليةا
بإيمانهم بذات الفكرة وتبعهم جمع غفير من الكاتار وعط:هاة ) في خدي /
الذين عادوا يتمسكون بآراء الكنيسة الأصولية والداعية الإيطالي الشهير جيرالاي

بورجيو سان دومينيو.

: اما مع هذه التعليمات» محاربة
الراهب يوناثات [في القرل
أخرى على

١‏ ة ١‏ رجلة النشرة

عمط 116]18ناط ” النص التالي الذي يتطابق كليا وتعاليم الراهب يو نائان : (الملاندن ١‏
1 ْ م

العالم ينتظضرون 0 . ليسوا ؛
لم ينتظرو عودة - المعلم الكبير المسيحء وهم ى ل بأسماء

المسيحبين» فهناك أناس من طوائف ومعتقدات شتى يننظرون عودة

عدة كريشنا - الامام مهدي - السيد 18ا]80160153 وهلإء7/23)6: وأيا ما كان
الإإسم الذى يعرف به فالمسيح هو ثاني الغثالوث المقدس. وهو الإإبن رمز الحب»
يا ومعلم الملائكة والبشر). .]١9[‏

هوامش الفصل الثالث (ج )١‏

-١‏ محفوظات وزارة الخارجية الفرنسية : مجلد ١3‏ - ص 88 وما يليها.
عت 2 -: ا ع داص 8م -

"تنظيم سورية وإلحاقها بمصر - و ص848/ "مذكرة حول سورية والأساليب الناجعة
لتنظيمها وإعادة الإزدهار إليها.'

* - الكونت ده تورسي : [لويس حوزيف] كان ملحقا عسكريا لدى السفارة
رك فى السحيرل وكات عقريا نون اخلط د قن وليب ور ستيان نه لل
عملية إبعاد مدحت باشا عن ولاية سورية. وكان أيضا صديق للأمير عبد القادر
الجزائري الذي كان يستضيفه في منزله كلما مر الضابط الفرنسي بدمشق.

- عملية تعداد النفوس لم تكن تشمل في حينه سوى الذكور البالغين.
ه-ق.ت.ج.ب : ملف 5/ 4/151 - تقرير الكولونيل "نيح ر"بتاريخ .١915/١١/9‏

1 - ح ح : - 411/8 /8٠١‏ - من الجنرال كولليه رئيس الإستخبارات العامة - مستند
رقم ./١١/‏

لا - نفسيه.

4 - منير الشريف : "العلويون منهم وأين هم ؟"

1 - دعيت في عام ١1484‏ الدفعة الأولى من الشباب السوريين المكلفين بإداء
الحدمة الإلزامية وفق القانون الحديد ؛ فمن بين المساقين إلى المعسكر رقم 0 في
#لناء وحد في السرية الرابعة من الفوج /28 مكلف مسي تنم سوقه مسن قبل شعبة
0 مصياف,» ويدعى عباس شدود عروق.وعباس هذا من أهالي قرية "السنديانة"
دام بلغ والده عنه عند ولادته ؛ ومن ثم ابلغ الأب عن ولادة إبن آخر له لم يليسث أن
توفي ؛ ومرة أخرى أهمل الرحوع إلى دوائر النفوس وترقين قيد المتوفي. ومع صدور

قانون التجنيد ورد إسم المتوفي بين البالغين سن التحنيد فأرسل بطليسه ١‏ فيين اور,
والرد كلفت دورية من الدرك بجلب "المكلف المتخحلف".وعبنا حاول ولد هر
المتوفي أن يقنع الدرك بالحقيقة» ولم يكن منهم سوى أن ألقوا القبض عاى
وساقوه للتجنيد غير مبالين بمظهره الرسل سواه له الانة اولاد ريع وى
الخامسة عشرة ؛ فقد طلب منهم "مكلف" وها هم يأتون بمكلف !

١ .‏ - عائلة "زاهر أحمد" من قرية "السويدي في قضاء مصياف.رب العائلة ثلة رجحل
فقير يعمل في "نقر حجار الطواحين اليدويون [الحاروشة]. تزوج زاهر ولم يسحل
الواقعة وولدت له إبنة أهمل تسجيلهاء ثم توفي هو وزوحتهء وكبرت الأبنة» ورغيت
في السفر ففوجثت بأن لا وحود لها قانونيا..

.]574 "حرب الخليج" : بقلم حستين هيكل - عن دار الأهرام [ص‎ - ١

- "الثلث" : من العادات العشائرية أن توزع "دية" القتيل بين أطراف ثلاث
[رئيس العشيرة - العشيرة - أهل المغدورع. وبالمقابل كانت العشيرة بأكملها تشترك
في دفع دية قتيل من عشيرة أخرى قطعه أحد أفرادها.

١‏ - المقدّم : هو أحد وحهاء العشيرة المكلفين في السابق بجباية الضريبة.

0 .077 محمد غالب الطويل : تاريخ العلويين - ص‎ - ١
]١ - ١ - ١73 : القديس كليم ان الأس كندراني‎ - 8
00

سل ات

اسمن : وهم "المرائين" عند الود وقند حكسوا على السيد الس
بالصلب.

- سفر القديس يوحنا : "يوم القيامة". 5 وا1”
5 - فالكون وباريت : "النحل والجمعيات السرية في عصرنا " - ص

ل لثهليةا سه

القصل الرآا
العشائر العلوية

قامت القوات البرية الفرنسية بعمل التقديرات الأولى لأهمية العشائر العلوية
المختلفة. غير أن هذه التقديرات قد تأثرت على ما يبدو بأراء بعض المتعاونين مع
الادارة الفرنسية من الأقاليم ذاتها.

فقد أنتهز البعض منهم فرصة عدم وحود سجلات مدنية يمكن الوثوق في
محتواهاء وكذلك عدد غير المسجلين بها لتضحيم أعداد القبائل التى يميلون إليهاء
وتقليص أعداد تلك التي يعادونهاء وقد مكنهم هذا في مرحلة من المراحل» من
الحصول على بعض المزايا الفورية وتثبيط بعض الأوضاع.

وهذه العملية الخداعية لم تكن لتضر سوى المسئولين الإداريين القائمين على
الحصرء وبالتالي سلطات الإنتداب. فقهؤلاء حرموا بهذه الطريقة من التحاور مع
ممثلين حقيقيين للعشائر المتواجدة.

ونحن هنا نبرز التناقضات الواضحة بين هذه التقديرات» وبين الأعداد الحقيقية
لأفراد العشائر وبالتالي الإختلافات البينة في ثقلها وأهميتها الإجتماعية.

وتحصر دراسة تمت فى شهر حزيران (يونيو) من عام ١57١‏ الإعداد على
الوجه التالى : ]١[‏ ظ

الشيخ محمد
عبد الرحمن

(زعيم ديني)

وتشوب هذه الدراسة عدة أخطاء أبرزها
١‏ - أغفل قضاء طرطوس بالكامل وهومن أكثر الآقضية كثافة سكانية.
؟ - وحود أسماء وهمية مثل : أسد أغا الخضر النضرى؛ فى الجزء الخاص
بالمتاورة؛ إلى حانب أسماء هي أقرب الى الأسماء السلتية [غربي فرنسا] منها الى
العربية مثل» بنوى وبكريكء ولا يوجد لها أثر في الوثائق التاريخخية.
م - تصنيف الدراوسة ضمن عشائر وأفخاذ الكلبية بينما هم ينتمون الى المتاورة.
5 - تم تقليص قبيلة المتأورة ربما ثأرا من مساندتها لثورة الشيخ صالح العلي (الذي
يعد زعيم عشيرة البشارغة» من عشيرة المثاورة.

من الطبيعى بعد كل ذلك أن تؤخذ هذه المحاولة للدراسة بالتحفظات الواجبة
وأن تتم مقارنتها بالدراسة اللأحقة التى قام بها فى الخامس والعشرين من شهر يوليو
؟ 5 ١54‏ الكولونيل كوليه :0116© رئيس المخابرات الفرنسية في سورية والتي كان
الهدف منها : [معرفة حبل العلويين من الناحية الأثنوجرافية (العرقية) والسياسية ])١(‏
ونجد في هذه الدراسة, الأرقام التالية :

ا ا
ويشير هذا التقرير بصفة مبدئية الى أن العلويين يعمل أغلبهم فى الزراعة أر
الرعي وينقسمون في مجحملهم بين حمس عشائرأصلية تتشعب بدورها الى أفخاذ.

١‏ - عشيرة الحدادين. ٠ ٠(‏ نسمة)

وهذه العشيرة متحانسة بقدر محدود للغاية وتشمل الأفخاذ التالية.

ولا يبدو أن لهذه العشيرة زعيما أوحداء بل أن هناك عدة زعماء آساسيين
تظهر بينهم روح المنافسة وهم:

محمد أغا أسماعيل : ويمتثل لأوامره مجموعة الحدادين الذين يقطنون في
المطعة الومتطى. آنا عو لتمتكك ,كي القتحضية فى ااتطساء طلز طنوين بوجتة أعفي لفندرة
طويلة الزعيم الرئيسي.

يوسف نصور حسن : ومقره عين شقاق في. قضاء جيلة " وهو كبير أسرة بيت
أبو شلحه وهي من فخذ بني علي وهذه الأسرة تتنازع مع أسرة كنج فاضل على
زعامة. الفخذ.

إبراهيم أغاكنج فاضل : ويتزعم الخدادين الذين يسكنون المنطقة الشمالية
وتحديدا في قضاء حبلة. وقد أحتار ": مقرا له في دوير الخطيب بين جيلة وبانياس.
وقد رأس المجلس التمثيلى» ويشغل أحوه علي أغا الكنج» منصب مدير الداحلية في
؟" - عشيرة الكلبية [ه ٠ه 58٠‏ نسمة]

وتنقسم هذه العشيرة إلى تسع أفخاذ :

وتعد عشيرة الكلبية أقل العشائرتجانسا ويحكمها :

صقر خير بك : ويسكن القرداحة في قضاء حبلة.

محمد جنيد : وقد أحتار تل سلحب في قضاء مصياف مقرا له وهو يتزعم
الرشاونة والجرود والجلقية

غازي إسماعيل : ويحكم نواصرة قضاء جبلة.

محمد أمين رسلان : ويسكن جنيئة رسلان في قضاء صافيتا. ويحكم بيت
رسلان ورشاونة الجئوب.
ع" - عشيرة الخياطين [ه 55٠٠‏ نسمة]

وتعد هذه العشيرة من أكثر العشائر ترابطا وتنظيما رغم كون أفرادها موزعين
شمال الأقليم وجنوبه» شرقه وغربه.
وتتكون هذه العشيرة من ثلاث أفخاذ :

ويحكم هذه القبيلة جابر عباس إلا إنه نقل سلطاته إلى إبنه منير عياس الذى
يشغل حاليا منصب وزير الإشغال العامة فى الحكومة السورية.

إأم -
3 - عشيرة المتاورة ٠‏ ه٠٠١ه‏ نسمة]
تسكن هذه العشيرة بكثافة عالية قضائي " صافينا " و " مصياف " (7) وهي
تنقسم إلى أريعة أفحاذ :

العشيرة فهم : ا

الشيخ منصور العيسي : الذي يسكن كفر عقيد في قضاء مصياف» وهو
يتزعم بعض من المتاورة والنميلاتية في هذا القضاء.

الشيخ علي محمد كامل : ويسكن في الرويمية بقضاء الحفة ' ويعد زعيم
لجزء من النميلانية المقيمين في قضائي الحفة وجبلة.

الشيخ صالح العلي : الذي يتزعم البشارغة والعراحنة.
ه - العشيرة الحيدرية - الغسانية 65٠6٠٠1‏ نسماة] وتنقسم هذه العشيرة إلى

أ] لعمامرة ١/887١‏ نسمة ج] المهالبة 44 اننسمة
ب] الدراوسة ١٠9ه‏ نسمة د] الحيدرية ١6‏ نسمة

ويتزعم هذه العشيرة سليمان مرشد ويقيم في جوبة برغال.والشيء المثير
للدهشة أن الأرقام التي يسوقها الكولونيل كولليه ليست مطابقة للتعداد الرسمى الذي
تم في مستهل عام علما بأن منير الشريف محافظ اللاذقية الذي يعد الأكثر

اماما بواقع حياة العلويين (4) قد ذكر في تقديمه للحصر 1140 أنه بو ار
خحسر "

يستند إلى أرقام 1١51514‏ 2.

وواقع الأمر أننا أمام محموعتين اساسيتين تكون أربع عشائر :
- المجموعة الأولى : وتضم أغلب العلويين وهي مجموعة السنجارية ومذ,
المجموعة تنقسم إلىثلاثة عشائر :
- عشيرة الحدادين - عشيرة المتاورة
- المجموعة الثانية : تمثلها العشيرة العلوية الوحيدة غير سنجارية في مجملها رهي
عشيرة الخياطين [وهناك تحفظ في هذا الصدد لأن هذه العشيرة قبل غزو عام 17١‏

- عشيرة الكلبية على اختلاف تسمياتها.

هجرية استقبلت بعض الجماعات السنحارية.]

أولا : العشائر السنجارية

: الحدادين‎ ١
000000000010

تفسر تسمية العشيرة بهذا الإسم بإنتسابها إلى الشيخ محمد الحداد إبن أخ
الأمير حسن بن المكزون.

وهناك مقولة شائعة يصعب تصديقها ترجع أصول العشيرة إلى محمد العانى
المعروف بإسم المنتجب الذي عاش في جبال اللاذقية في القرن الخامس عشر
المسيحي.

وتنقسم عشيرة الحدادين - التي تعد من أكثر العشائر عددا - ضمن محافظة
اللاذقية إلى ثمان أفححاذ :
)١‏ بيت الحداد ؟) بنى علي ”) بيت ياشوطا 5) المهالية
ه) اليشالوة 5) الركاونة 78) العتارية 8) الشماسنة
أ- فخذ بيت الحداد : يعد أكثر الافخاذ أهمية ويتواحد بكثافة في أقضية صافيتا
وطرطوس وبانياس. وحتى العقد الرابع كان الزعيم الأكبر هو يوسف أقفندى الحامد
المقيم غرب صافيتا فى قرية رأس الخشوفة. وقد انفلت العقد بعد وفاته وإستقلت
الافخاذ أكثر فأكثر ووهنت العلاقات بينها.

وزعماء فخذ بيت الحداد في طرطوس هم : حامد أفندي المحمود وأنيس
أفندي إسماعيل. أما في صافيتا فهناك حامد أفندي محمد وعز الدين بن يوسف
الحامد وحامد أفندي محمود إلى جانب أسرة الشيخ يونس ذات النفوذ الواسع
والتي يعد من كبرائها الشيخ إسماعيل يونس ويونس محمد ياسين وفي وقت

لاحق : عبد اللطيف يونس. ويعد الشيخ محمد حبيب وأسرته زعساء قفحذ بيت
إ : .
لحداد في بانياس.

حتل هذا الفخذ بالأهمية المركز الثاني في عشيرة الحدادين وهو وإن كان

بجى كان لقور الا خسن حي أجرة يت أي حلص الذي يسكو ين واو
نازع أبنه بهحت زعامة الأسرة خاله إبراهيم أغا كننج [من بيست فاضلع الز
يحظى بمساندة سلطات الإنتداب الفرنسي. ومن وحهاء هذا الفخل :

- علي وعزيز أغاكنج أشقاء إبراهيم

- الشاعر نديم محمد حسن نصور

- على سليم درغام

ج] فخذ بيت ياشوط :

يي 0

والأصل فى أسمة يعود إلى مكان مكنا ويتواجد أغلب أفراده في قضان جبلة.
وتعد أسرة الزهيري أكثر الأسر نفوذا وتأثيرا به» وولاؤها موزع بين أسرتي كنج
و نصور.
د) فخذ المهالبة :
ونقصد بالمهالبة هنا أولكك الذين ينتسبون إلى " الازد " من غيرالعتيك.
ويتزعمهم نظير خيربك. فطيقا لما يسوقوه فإن وجودهم بالحبل يسبق وحود
السنحارية وقد إنضموا إلى الحدادين بعد الغزو الذي لم في عام ستماثة وعشرين من
الهحره.
ه] فخخذ اليشالوة :
ويرجع إسم هذا الفخحذ إلى قرية بشيلا بقضاء حبلة» حيث تسكن حاليا أغلبية
عددية منه. أما باقي الأفراد المنتمين لهذا الفخذ فيسكنون بانياس.
ويرأس الفخذ المذ كور جديد أغا محجمود الذي يدين بالولاء . للكنج والنصور
معا.
ىأ فخذل الركاونة :.
علي أغا نجيبء وهومتزوج من إبنة أبراهيم الكنج ومن أكبر مؤيدية.
ز] فخل العتارية :

ص

- هر ع

والأصل في تسميته يرحع الى أبراهيم العتار. وتسكن هذا الفخذ قضاء مصياف
..عمه الشيخ حامد أفندي سلامة الذى لايقر يزعامة أحد غير أبراهيم كنج.
ويتز ِ
ح) فخذ الشماسنة أوبيت شمسين :

5

ومقره الحالي في قضاء صافيتا ؛ وقد ارتضى كل من محمد أنيس النعسان
وراشد العمر زعماءه الحاليون بما بقي لهم من نفوذ متواضع بعد أن لعب الشماسنة
دورا بالغ الأهمية في الحياة السياسية لعلوبي منطقتهم في القرن التاسع عشر.

”؟] - المتاورة :

إذا ما استثنينا فحذين من أفخحاذ عشيرة المتأورة فأننا نجد الباقين ينتسبون
مباشرة الى الأمير حسن بن المكزون السنحاري ورققائه من سنجار بالعراق.

تضم هذه العشيرة بالإضافة إلى العلوبين من أبنائها العدد الاكبر من المسيحيين
القاطنين أقضية مصياف وتلكلخ وصافيتا الذين انضموا طواعية إليها.وتضم عشيرة
المتاورة الافخخحاذ الثماتية التالية :

أ - المتاورة

ب) - الجواهرة
ج) - الصوارمة
د) - النميلاتية
4) - الدراوسة

و) - البشارغة

ز) - العراجنة

ح) - المحارزة

أ) - فخد المتاورة :

نرحع تسمية هذا الفخذ إلى قرية متور في قضاء حبلةء حيث كان يقيم أل
“ريسك قبل انتقالهم إلى اللقبة في قضاء العمرانية. وقد أعطى العشيرة إسمه لضخامة
7ه يتمركز أغلب أفراده في القسم الشرقي من الحبل في أقضية مصياف وتلكلخ

5م -
وفي ضواحي حمص وحماة حيث تفوق عشيرة المتاورة لوحدها كل العشائر
محتمعة. ويتواجد بنسبة أقل في أقضية صافيتا وبانئياس وطرطوس وحبلة وناحية
اللاذقية على شكل تجمعات لها ثقلها.

واتحذ يعض المتاورة أسماء أخرىء؛ مثل بيت هموء وغباراوية [نسية للحدة
غيارة] وصوارمة [نسبة للحد صارم] من حوبة الماء قرب عين الكروم في قضاء
مصيافء مقر إقامة زعماء المتاورة في قرية اللقية المعروفة في أيام الرومان بإسم
وطهوة1 الواقعة على بعد حمس كيلومترات شمالي غربي بلدة مصياف. وانتقل بعدها

عزيز هواش إلى صافيتا.
إلا أن العاصمة السياسية هي وادي العيون في القسم الجنوبي الغربي من قضاء

مصياف ويتواجد فيها بالإإضافة إلى الر بحل الثاني في العشيرة» العقيد, عدد كبير من

أهم رؤساء العائلاات و القناطر و المقدهمين
العقيد : الرحل الوحيد - بعد الزعيم - التي تمد صلاحياته لتشمل كل

العشيرة
العقيد الحالي هوعبد الحميد آغا عساف ومقره النيحاء إحدى مزارع وادي

العيون [خيالة]
ه القنطرة : صالح آغا الديوب من بيت شلهوم [مشاة]
٠‏ المقدموت : كامل آغا الحلو من بيت الحلو [خيالة]
محمد علي آغا الهندي من بيت الهندي [مشاه]
محمود آغا أبو علي من بيت الكاسوح [مشاة]
شريف اليحي من بيت الكاسوح [مشاة]
محفوض آغا محمد علي من بيت الكاسو ح[مشاة]
هذه الرتب العسكرية موروثة من حيش إسماعيل العشمان خير بيك منذ عام دهم١ا‏
- وحوه عشيرة المتاورة في بقية المناطق هم :

ابالىم -

قاء ما
المنصافة) | قصاء ماف
ا
[قرقفتي] | قضاء بانياس
قضاء الحفة
علي آغا المصطفى قضاء تلكلخ
الجفدلك [حمص]
لحفناك حمس
عخير الجددا الجفتلك حماة
الوعر [حماه]
(صورةا | قساءالسلية

الرئيس المباشر لفخخذ المتاورة والزعيم الا كبر للعشيرة هوعزيز هواش» ومقره

صافيتا

ب) - الجواهرة : المنتمون لذا الفخحذ موزعون على الاقضية:» ويتبعون
مباشرة عزيز هواش

ج) - الصوارمة : نسبة لجدهم الاكبر صارم» ورئيسهم المباشر عزيز هواش

د) - النميلاتية : مرجع الاسم للجدة "نميلة بنت سلطان". هذا الفخذ يضم نخبة

من رحال الدين المتاورة وبعض أهم رحال الدين على مستوى الطائفة العلوية أمثال :
الشيخ علي محمد كامل وابنه أحمد علي [الرويمية] [قضاء حبلة]
الشيخ سليمان الاحمدء وولديه محمد [بدوي الجبل] والدكتور
علي سليمان [السلاطة].

الشيخ سليمان علي معروف

كفر عقيد - قضاء مصياف]
[بعمره - قضاء مصياف]

الشيخ كامل أفندي الصالح وأولاده [قضاء صافيتا]
الشيخ يونس معلا [قضاء طرطوس]
الشيخ علي بلال [البرغلية» قضاء طرطوس]

لهذا الفحذ حتى إنفصاله الجرئي هو عزيز هواش
حيث الأهمية

والرئيس الأعلى

ان وا احرج افيه و اج ار

العددية.

ه) - الدراوسة : الكثافة العددية لهذا الفخحذ في قضاء الحفةء وفي جزء من قضاء
جبلة, رئيس الفخحد :علي آغا بدورء بع سياسة مخايرة لبقية عشيرة المتاور” بمعاداته
شي صالح العلي وتعاونة ع الفرنسيين ضاده. فلما قويت شد .|
الم شد تخحلى الفرنسيون عن علي بدو
على سليماد المرشد ابتلاعه

ح . البشارغة والعراجنة والمحارزة
غة الشيخ صالح العلي؛ زعيم الثو
رستي» التابعة لناحية الشيخ بدر. داوم في اعترافه بزعامة
جوه المحارزة والعراجنة الشيخ عبد الحميد والشيخ إبراهيم يوسف عيد ؛

تأثير قويين» وكذلك الشيخ صالح العلي.
لة السنجارية» لما لاك اهن

رة العلوية. ]١97١ ١9197‏
عزيز هواش.

و) -<ز) ب
زعيم البشا

مشرة)

وكلاهما يتمتع بنفود و

ونظرا لكون هذان الفحذان من غير السلا
مجحالفان مع المتاورة. ويرك المحارزة أن أصولهم فاطمية» غير أنهم رن ا
أقضية الحفة وجبلة وطرطوس

عزيز هو اش عليهم. ويتواحدوا بصورة خاصة في

وصافيتا ومصياف.

مل -) المسيحيوك :

المواطنون المسيحيون المقيمون في جبال العلويين ينتمون إحمالا إما إلى
الارثوذ كسية وإما إلى الموارنة. يتواحد عدد كبير منم في "وادي التنصارى" على
حدود الجيل الشرقية في أقضية مصياف وتلكلخ وفي قضاء صافيتا.

لا يعرف أحد بالضبط متى دخل الموارنة في عشيرة المتاورة» واصبحوا جزء
لا يتجزأ منهم على المبدأ التضامني العشائري الشهير : أكالين دم. حطاطين دم.
قدماء آل هواش وآل سعادة يتحدئون عن الصداقة الحميمة التي كانت تربط إسماعيل
العثمان [مشير الجبل]ء» حد بيت هواش والخوري موسي [موسى] جد بيت سعادة.
ولم تقتصر العلاقة على ممثلي العائلتين» إذ أن القاصي والداني كان على علم يها.
وقد سبق أن نشرنا صورة الإنذار الموحه من وجوه وأعيان عشيرة المتاورة أبان الثورة
العلوية يحذر من التعرض" لآل سعادة ومن يلوذ بهم وهم من قديم الزمان وسالف
الأوان معدودين من وجهاء عشيرتنا المتاورة "أو الإتيان بشيء "يمس كراماتهم
ويجرح إحساساتهم" تحت طائلة الدحول بحرب مع عشيرة المتاورة»ء كون ال
سعادة "معدودين من وجهاء عشيرتنا المتاورة". وكان لمحفوض سعادة مكانة
مرموقة لدى عزيز هواش.وينسحب الأمر على عائلات أخعرى» على رأسها آل
اليازجي في مرمريتا وآل الحلو في المشتى. فجد بيت اليازحيء» ندرة أفندي كان
بمثابة الوزير لدى "مشير الجبل" إسماعيل الثالث خخيربيك» وجحد بيت الحلوء سليمان
أفندي السمعان فكان حير ممثل» وأنجح سفيرله لدى بلاط السلطان عام .١1868‏
وبعد قرابة القرن من الزمن كان لأحد أحفاده. المحامي بولص ديبة» غرفته الخاصة
في منزل عزيز الهواش في صافيتا أطلق عليهاء ولا زال» "أوضة بولص".

ومن الأصدقاء الخلص أيضا الوحيه غطاس ديب وأولاده الدكتور بدر
والضابط فهد غطاس من عين حلاقين [قضاء مصياف] فهد اعتقله الفرنسيون ممع
كزيز هواش عام 1517 .١59‏

.8 هس

وهناك أيضا الأصدقاء الأوفياءء عبد الله الياس من بانياس, والمحاميان أد

وعيسى جبور من صافيتا [جميعهم اعتقلوا مع عزيز هواش على يد انصار فشي"
عام .١525‏

#«) - الكلبية :
تنتسب عشيرة الكلبية إلى موقعة "'عين كلاب" في ضواحي جب رملة في
قضاء مصيافء وهي المعركة الفاصلة التي فتحت أمام الستجاريين أبواب الجبل.
بعض الكلبية يعتقدون أن الاصل في تسميتهم إنما يعود لقبيلة "كلب العربية ؛
غير أن الثابت أن الكلبية من أصل سنجاري حالص ومن هنا فهم أقارب وأولاد
عمومة لكل من الحدادين والمتاورة الكلبية القوامون عن عشيرتهم : الكلبية أمية

بمعنى أم] لبقية العشائر.
هذ وقد كان بعض السنجارية» إثر معركة "عين كلاب" قد أوغلوا أكثر
استقرواء وعرفوا معيرائنة "عين 'كنبلاي” وبعيت

ذلك شمالا وجنويا في الجزء من الجبل

حك

ؤأكثر غربا حتى حبيلة [حبلة] ِ
التحريف ؟ ثم أنهم انتشروا بعد

التسمية مع
الذي يطلق عليه حبل الكلبية وهو الجرء الأو سط من جبال العلويين-
اتتشار أفراد المخيرة على هذا الندو جعل لهم خاصيتان تميزهصا عن العشار
الحلوية الأخرى.
١‏ يه ما عدم وبحوة زعيم أكير للعثيرة ؛ فلكل فد رئيس وكل فغط 94
بتسمية عشيرة.
3 وثانيهما أن تسمية الأفخخاذ تخحتلف باختلاف مقر 415 '
القراحلة؛

الفتحذ المقيم في قضاء حبلة يسمى الكلبية؛ وبعضه الأخعر
والمقيم في قضائي

و

1ت
والمقيمين في قضاء صافيتا فقسم منه يطلق عليه الرسالنة والقسم الآحر
النواصرة.
والمقيمين في طرطوس يطلق عليه النواصرة.
أما أفخحاذ عشيرة الكلبية فهي :
أ-) الكلبية
ب-ح) الرشاونة والجرود
ج-) القراحلة
د -) الرسالنة
2-6 النواصرة
و-) بيت الشلف
ز-) ١‏ بيت علي وبيت أحمد وبيت محمد
١‏ -) الكلبية :
أهم أفخاذ العشيرة» ومقره قضاء حبلة بصورة خاصة» وفي مشارف الحفة

وناحية اللاذقية. وتعود تسميته كما ذكر لمعركة 'عين كلاب"2» وقد استقرت فيه
فترة طويلة الزعامة السنجارية أكبر تكتل للكلبية في بلدة القرداحة التي تعتبر أكبر
تجمع سكني علوي إلى جانب بلدة شين قرب تلكلخ.

تضم الكلبية عدة أسر مستقلة عن بعضها البعضء لكل منها رئيسهاء وهي :

- بيت علي : رؤساؤه : خيري صقر خيربيك وأحمد صقر رسلان
- بيت جر كيس : رئيسه : عثمان حسن إسبر

- بيت حسوك : رئيسسه : علي أسعد إسماعيل

- بيت العائلة : رئيسه : علي سليمان أسد [1]

ب -) الرشاونة :

نعود تسميتهم إلى قرية رشا في قضاء مصياف.المقيمون من الكلبية في هذا
القضاء اسمهم الرشاونة ؟ زعيم الرشاونة مجمد بك الجنيد, وهو أيضا زعيم الحلقية
الوه مره ابل ستعني.

من وجو الرشاونة : آل سليم البوعلي [خيربيك] في تل سلحب
بيت الشلة [الشلاهمة] في عين الكروم
آل عباس مشايخ بو قبيس.
اج -) القراحلة :
تعود تسميتهم إلى مكان إسمه قرن حلة
يتزعم قراحلة أقضية حبلة وبانياس ومصياف والحفةء كل من :
جانم آغا خضور. وعلي اغا الجحجاح. والشيخ علي عبد الحميد [الذي
ينتمي أصلا إلى العراجنة]
د : الوسالنة :
وهم مدينون باسمهم هذا إلى رسلان بن علان الزيادية. حد العشيرة الاول.
زعيم هذا الفخخذ في صافيتا وطرطوس : أمين أفددي رسلان
أبرزالوجوه هم : علي آغا الملحم وعبد الحميد آغا الملحم [بيت رسلان]
وللرسالنة أقرباء في مدينة حمصء هم آل رسلان.
ه -) النواصرة :
العدد الاكبر للنواصرة يتواحد في قضائي طرطوس وصافيتاء وتوحد أعداد منهم
في أقضية حبلة وألحفة ومصياف. وزعماء النواصرة هم :
في قضاء صافيتا : محمد طاهر أغا الموعي
- - طرطوس : عزيز طاهر أغا الموعي
- - حبلة والحفة : آل مهناء غازي آغا إسماعيل» تامر آغا سويدات
النواصرة في طرطوس وصافيتا يعترفون بزعامة أمين الرسلان.
و -) بيت الشلف : يسكن هذا الفخحذ في قضاء حبلة وعددهم محدود.ويسمى
[ © بت علي وبيت أحمد وبيت محمد : وهم ثلائة مجموعات صغيرة متبايدة

يرأس بيت علي : سليمات قميرة

ل - أحمد : أحمد رشيد أغا شمسين

- - محمد : أبو علي كنجو [نميلاتي الأصل]
مجموعات الثلائة تعترف بزعامة محمد الجنيدعليها

ييكون عشيرة الخياطين من عدة مجموعات تشكلت مع ورود الهحرات
المتعاقبة» التي قدم أغلبها من الجزيرة العربية قبل حملة الأمير حسن بن المكزون
لسنجازي ؛ وعليه تكون عشيرة العياطين خي الوحيذة بين العشائر العلؤينة الني
ليست من أصل سنجاري» وإن وجد عدد من السنجاريين بين صفوفها.

أولى المجموعات الوافدة كانت قبل الإسلام» وتلاها الاوس والخزدرج
القحطانيين» "أنصار” الرسول [صلعم] في المدينة» ثم البغداديين والحلبيين وسكان
كسروانء الخ.

ارتضت العشيرة اسما لها مشتق من اسم الشيخ علي الخياط»: عم الأمير حسن
بن المكزون السنحاري ؛ وتنقسم إلى ست 7 أفخحاذ رئيسية :

أ بيت الخياط

ب-) الفقاورة

ج-) العبدية
د-) الصرامطة
هه الحلبية
و-) العمامرة

كانت كل هذه الأقخاذ تدين بالولاء لجابر أفندي العياس ولابنه منير مسن
بعده. إنفصل العمامرة عن الخحياطين بتأثير سليمان المرشد الذي استطاع السيطرة
عليهم [وهو منهم] وشكل منهم عشيرة حديدة» بعد أن ضم أيضا الدراوسة والمهالبة
ني قضاء الحفة» أطلق عليها الغساسنة.

وات
أ -) بيت الخخياط :
يعتبر هذا الفخحذ هو الأهم من حيث العدد. يسكنه أفراد بكثافة من أقضية
صافيتا وتلكلخ وبانياس ؛ وبأعداد أقل ولكنها هامة في قضاء طرطوسء وبكثافة أقل
في بقية الاقضية.
أهم شخصياته :
في قضاء صافيتا : - إبراهيم وأحمد آغا المصطفى [أبناء عمومة جابر العباس]
--محمد أفندي اليوسف [النائب العام] من الدريكيش
- الشيخ عبد الحميد معلا
في قضاء طرطوس : - محمد وكامل محي الدين
- علي مرهج وأولاده
- الشيخ محمد حامد إبراهيم
- المحامي جميل العبد الله» وعثمان آغا زيدان
- الشيخ حسين ميهوب حرفوش والشيخ محمد أفندي ياسين
- شيوخ آل الدالي
في قضاء حبلة 2٠:‏ - الشيخ صالح ناصر الحكيم
- الشيخ علي محمد سليمان
- الشيخ عيد الخير

في قضاء بانياس :

ب] الفقاورة :
وهم ينتسبون إلى قرية فقرو بالقرب من مصياف ويقطنون مثلهم مثل الحلبية

والعبدية أقضية صافيتا وبانياس وجبلة. ويتزعمهم جابر أفندى العباس.

ج] الصرامطة :

أفندى العباس.

داق 4 -
د] العمامرة :
كان العمامرة يشكلون جزءا من عشيرة الخياطين حتى حركة الإنفصال التي
قام بها سليمات المرشد. إذ أنهم إعتبارا من هذا التاريخ أصبحوا حزأ من عشيرة
أخرى أطلق عليها إسم " الغساسنة ".

نسبة ذ كور القبائل العلوية عام ١515 ٠‏
والذى تم على أساس إحصاء عام ١984‏
[مع أذ كافة التحفظات في الإعتبار]

القراحلة ١‏ به + ؟ ان ١‏

الرسالنة ا" 0م
حم تيد ١58‏

الحرود حم. 5

الحلقية با ١‏

التواصرة 57 و مدوم دهه 1" 6

المجموع : رفي جبل العلويين فقط]
١.لمتاورة‏ وأمثالهم
و

تمك

06 الخياطين وأمغالهم : الخياطين الفقاورة العبدية

المجموع

د ياه ب

و افع الأأمر
لممًا ً أن أقرادها فى و
3 مار نة
تشكل الحيدرية طائفة يا رئة مع
2 كا[ كلها.
لهما
موزعون بين القبائل

هوامشس القفصل الوابع [ج١)‏

١9151١ دراسة أحريت في حزيران‎ - ١
؟ -3ه1ة5 : ملف 33/5 / 4ه من دراسة أجرها رئيس جهاز المخخايرات,‎
نشرة داخلية.‎ - /٠١/ الكولونيل كولليه حول أوضاع الحبل العلوي (أمن عام - رقم‎
تصريح يدعو للعجحب. فهل يعقل أن يجهل المسؤول الاول عن الإستخبارات‎ - *
الفرنسية حقيقة تداخل العشائر العلوية في كل قضاء وناحية وقرية. وأن الاستئناء أن‎
- تجد قرية لا يوحد فيها ولا عائلة من عشيرة أخرى. ومن المذهل أن يجهل كولليه‎
أو يتجاهل - أن مناطق القسم الشرقي من الحبل والتي تحيط يحمص وحماة‎
أكثريتها من المتاورة [مصيافئ - تلكلخ - الحقتلك - العلاء] إلا أذا كان الرحل‎
يرغب في التقليل من والوزن السياسي وأهمية من يعتبرهم خصوم‎

جح على سليمان الاسد هو والد الرئيس السوري الحالي حافظ الاسد.

8ه

الفقصل الخامسر
ثورة الشيخ صالح العلي 97 951 - ١4191١‏

و - الملابسات [قضية القدموس]
ا

في عام 2١5414‏ كانت فرنسا متواحدة عسكريا في سوريا ولبنان وفي سنحق
الإاسكندرونة بحجة طرد العثمانيين. وقد تيسر لها ذلك بفضل إتفاقية سايكس/
بيكو الشهيرة. أما تواحدها الرسميء» والسياسي في المنطقة فلم يتم إلا في عام ١4٠١‏
بموحب صك الإنتداب» الذي وافقت عليه عصبة الأمم؛ بينما السبب الذي أدى إلى
تفجير ثورة الشيخ صالح العلي التي اندلعت في التاسع من شهر[نوفمبر] تشرين الثاني

كان في اللآذقية» عام ١314.‏ حاكم عسكري فرنسي وقد تولى إخخطار "
المندوب الإداري " الكولونيل نيجر مءعه:31 بأحداث بلدة القدموس الجبلية
والاضطرابات التي تلتها بين فريقين من الإسماعيليين وقد أسفرت عن سقوط ثمانية
قتلى وعدد من الجحرحى. ومن بانياس صعد الملازم أول لوقس وهءدم.1 إل ىالقدموس
بصحبة أربعين رحلا من سرية فوجيروت وممععن53 بمهمة إعادة الأمن.

وكل هذه الاضطرابات المذكورة كان مردها خحلافات وحزازات بين فريمين
ينتتمون للطائفة الإسماعيلية في ناحية القدموسء والتي كان يتراوح عددها بين ثمانية
إلى عشرة آلاف نسمة ؛ ويرأس هؤلاء الإسماعيليين أمراء يتمتعون بنفوذ غير قابل
للنقاش حتى ذلك التاريخ.غير أنه ما ليث نفوذهم يتراحع ويتقفلص وقد اصبح ثقيلا
على عامة الشعب الذي أذ يستنكره وبدا في رفضه ؛ والجدير بالذكرأن هؤلاء
الأمراء قد اطلعوا دون غيرهم عل ىكل المسائل العامة» وكانوا يقدمون حدماتهم هذه

سارو وى إا ا سد

مقابل إتاوة» أو نوع من الضريبة يتعين على أفراد الشعب تأديتها لهم. إلا أنه منذ فترة
سعى الفلاحون والحرفيون؛ وقد أضنتهم سيطرة الأمراء وأنهكتهم الضرائب؛ إلى
الخحلاص فامتنعوا عن أداء ما فرض عليهم: وشكلوا فيما بينهم محموعة تهتم بأمورهم
وقد أطلق الفرنسيون على هؤلاء الحزب البورجوازي وهذا حدث خطير في حد
ذاته. نخاصة فى ظل تلك الظروف,ء ولكنه بعيد كل البعد عن ذلك الصراع الدائر بين
الطرفين» فقد كان كفيلا بإشعال النيران» وإضرام المنطقة بأكملها مؤديا إلى حدوث
مواجهة مباشرة بين معسكرين غير معنيين أساسا بتلك المسألة» ألا وهما العلويون من
جهة والحيش الفرنسي وإدارة الإنتداب من جهة أخرى.
وما أصح القول في مثئل هذه المناسبة» بأن ثمة قضايا صغيرة تولد نتائج
خطيرة ؛ فإن مأساة القدموس هي مير دليل على ذلكء إذ أن طرفي النزاع الأساسيين
اضعين سرعان ما تجاوزتهما الأحداث : الجهة الأولى

فيها ليسوا سوى شخصين مثو
في البداية تتمثل بفلاح علوي من عشيرة الخيساطين يدعى محمد علي غ انم تاذ
مادج وي ا ست

يتجول في سوق القدموس بصحبة أبنه الصغير3[غانه].أما الجهة الثانية فمراهق في
السادسة عشرة من عمره من سكان بلدة القدموس الإسماعيليين ويدعى طه بن أبوطه
العدلي كان يلعب بمسدس والده مسددا إياه في اتحاه وجوه رؤوس المارة. وشاء
القدر أن انطلقت طلتة منسية فأصابت الطفل [غانم] في رأسه فأردته قتيلا..حدث
ذلك في أحد أيام شهر [اكتوبر] تشرين الأول من عام 15لا .
نا هذه المأساة كان علاجهاء بالأعراف العشائرية» * دية القتيل بعد
العادة عند الاسماعيلين أن يتم جمع قيمة الدية من
الأمراء ؛ وطبمًا للعادات و الأصول أوعز الأمراء
المستحقةء خاصة وأن

تدخل وححهاء الطرفين. وحرت
عموع أفراد الطائفة وفق ترتيب يحدده
"للبورجوازيين" بضرورة التفاهم معهم حول مسألة دفع الدية

القاتل يندمي إلى عائلة "بورحوازية .
رفض البورجوازيون تدحل الأمراء وجرت مفاوضات عقيمة ومناقشات
الفريقات الطلقات النارية. حصل أول نزاع مسلح في [يناير

تصاعدت حتى تبادل
اطي 8 ,أي بعد قرابة الأربعة أشهر من قتا غانم ؛ وقد أسفر عن عدد

حامية

1

حرطت والجرحي تا سيق #اكترى رادي رلعى : نصعيد التنافس بين الفرية
خحاصمين وتدخل سلطات الاحتلال الفرنسية. إلا أن الأمراء عندما لمسوا 3
ئ التمرد الشع, ميات ع ركم
عن القضاء على التمرد الشعبي عليهم جنحوا إلى تحريض العلويين شاكين أمر
إحوانهم الإسماعيليه وراحين ليس فط التشدد في المطالبة بالفدية» وتحديد مهلة
إزلك» بل أيضا إذا تطلب الأمر مهاجحمة ونهب قرى وممتلكات الفريق "البورجوازي"
المشا كس ١‏ رخ اي ا
ولويكد العلويوت يحصلون على تلك الرخصة ممن يعتبرونهم أولياء أمور
الاسماعيليين» حتى سعوا إلى التهديد بالنهب» وحاصروا قلعة العليقة لفترة وجيزة
اب اا ا ل ا ل ا ا
للدلالة على تصميمهم وجدية عزمهم: عندئذ حصل تطور لم يخطر ببال أحد إذ أن
المعلومات المبالغ فيها التي نقلها مغرضون إلى إسماع حاكم حماه» وحاكم اللاذقية
صورت القرية وكأنها محاصرة من قبل جمهور من ألفي علوي معتدي وبدول سبب.
وعلى النقيض من ذلك تماما فإن استطلاع الكو مندان فيفرية مءع.760 لدى
بروورة نع وخلاته فى باننا الى يحاون جلاله أي ابجع ماع في 05771
الأمر أنه عندما تمكن الخوف من سكان قلعة العليقة إثر التهديدات التى وجهها
إليهم العلويون» سارع هو لاع بإرسال أشخاص من قبلهم إلى حماه نقلوا الاخبار على
0 5 ق) نا /إبانيا
ما يحلو لهم؛ وصوروا وعد عوكال اموي ود وزو لبر عا كو

الفر: الكابتين كو عرنه© أن من واججحبه الفصل بين الفرقاء»ء وفقض النزاعات بينهم؛
ما توقعه» لم تستقبله البلده

فتوحه إلى القدموس على رأس حاميته. إلا أنه وعلى عير '
اأترحيي العسار باعتيارة منحرواء بل استقيل ييزويذة عبعيية غن التميع. ولم نأا كو
0 ع انا
اعبقد انه صالحهما ولم يدرك قط لب
جديد بين الإاسماعيليين

بعة قتلم بده

" للظاهرة؛ ومكث بعض الوقت في
الفريقين وأرغمهم على توقيع تعهدات متبادلة و
الخلاف.وما أن غادر" كو" المكات حتى نشطت الفتن من
وتطورت إلى اشتباكات وقع ضحيتها في الماك من نارين أذاد

وعدد من الجرحى.

سه . أ سم

عد قد انفعل حاكم الللاذقية فاستنفر قوة قوامها كو كبة خديالة وفصيلة مشاة من

من شهر [مارس] آذار 999 ؛ حيث مكث حتى الخامس من نيسان [إبريل] محاولا
التوفيق مسحددا بين الفريقين الإسماعيليين وحصل من العلوبين على وعد برد جميع

المنهوبات في موعد أقصاه الخامس عشرمن نفس الشهرء و كذلك على ونيقة تعهد

من وجحهاء الطائفتين بالعيش في وفاق مع بعضهما.

ا 00

الممنوحة لرد مانهبه العلويين من الإسماعيليين - لم يجد في الأمر جديد وما حدث

من تطورات إيجابية محدودة بفضل الضغوط المستمرة بقي بعيدا عن المطلوب.

الأطراف المعنية» وبالتالي تهدئة الخواطر. فانزعج الكابتين كو

حاكم جبلة قرر استدعاء الرؤّساء العلويين الذين لم يفوا بانفاقهم
"بالزعماء"» على محمد غانم [مشكلة الإسماعيلي عدلي]؛

وعلي أغا ليدو ؟ لم يستجب لهذه الدعوة سوى " ليدو " الذي استغلها ليلتمس عمل
إن #محضر افن المحكمة.. أما عن الزعماء الإسماعيليين الذي كان يتعين عليهم أداء
ها خمسة عشر ألف قرش» لعلى محمد غائم واللد المحنى
أي بعد مضي شهر تقريبا على توقيع الاتفاقيات
عدهم وادعوا أنهم في طريق عودتهم سن
يتولون رد بعض ما نهبه أهالي وادي
اللإسماعيليين هناك فقد تلقوا رسالة مسن
لقبول الدية المقررة ولم يوافق على

وغير كاف لإر ضاءٍ
للغاية وبالاتفاق مع
ووعودهم و كان يعني

ما تبقي من الدية وقدر
غلية:.وذلك في الرابع من أيار [مايو]ء
ودفع القسط الأول» فإنهم قد أخلوا بو
امسلمية [الواقعة شرقي حماه] حيث كانوا
العيون وعملوا على جمع المال المطلوب من
على محمد غانم ينبثهم فيها أنه ليس على إستعا'”

قضها أبدا .)١(‏

ولا بد من التنويه أنه كان واضحا أن المسؤولين العسكريين الفرنسيين لم
يكونوا على دراية كافية بالأمور ويجهلوت تماما حقيقة الوضع ونوعية التشكيلة
الاجتماعية والقوى المتواحدة على الساحة والعلاقات بينها.
المغرضة؛ وكانوا كشيرا ما يميلون إلى قياس الأمور

فخالبا ما كانوا يخدعوك
أيذهنا وحدوا بما

بالروايات

مد

57 ونه خبرتهم الخاصة في المغرب ولا سيما في الجزائر.ومن هذا المنطلق يمكن

55 مبادرة الملازم فلوريموت 81080020 ضابط المخخابرات في اللاذقية.
فلوريمون هذا استفاق في الثالث من نيسان [إبريل] وقد هاله ألا يلبي دعوته

وسمو وظيفته ؛ فلا بد إذا من إجراء تأديبي.

وتلك هي رواية مغامرة "الليوتنان فلوريمون" ونتائجها المحبطة كما يرويها
الكولونيل " قائد المنطقة الشمالية محاولا تغطية عمل مرؤوسه الطائش. يكتب
نيجر : ". ففي الوقت الذي كان فيه الحاكم [حاكم جبلة] يغادر القدموس باتجاه
بانياس كان " فلوريمون" بصحية ركبه الصبائي[:1طهم5] يسلك طريقا باتجحاه
الجنوب ليتبابل مع الشيخ صالح علي سليمان الذي لم يستجب قط لأي من
الاستدعاءات التى وجهت إليه» وقد تم إبلاغ الشيخ صالح رسميا بزيارة الملازم
فلوريمون غير أنه يبدو أنه قد أبلغ سرا وبطريق الخطأ أن مفرزة فرنسية صغيرة قادمة
لتوقيفه فأحذ يعد العدة متخذا وضع الاستعداد كما انحذ يوحه النداء لمناصريه
ليتصدوا لفرساننا."

وقد استقبل الملازم فلوريمون وفرسانه لدى وصولهم إلى مشارف قرية

أما قائد الكتيبة مينولت 116دم341 الحاكم العسكري للآذقية» فأقواله مخختلفة
علباد وترني أيضا إلى رفع المسؤولية عن فلوريمون؛ وقد جاء فيها :" في الشالث من
إبريل [نيسانع هاحم رحال الشيخ صالح مفرزة فرنسية وجرحوا خيالا واحدا مما
أرغم المفرزة على التراجع." ".. وقد سبق لي أن طالبت معاقبة الشيخ صالح " (7).

ور

- غ وأ سه

ومن الواضح؛ بعد الإطلاع على تقارير الحاكم العسكري هذاء فداحة الخلا
الذي ارتكبه [فضلا عما تتضمنه أقواله من تعالي وازدراء] بطلبه معاقبة الشيخ صالح
الذي أدى إلى اشعال النيران من حديدء وعلى نطاق أوسع بكثير مما كان علي
رحبي في سقوط المناك من السلى و الخرحى وتدمير غخرات القرىة وغدد كب
من الممتلكات في حرب ضروسء استمرت أربعة وعشرين شهرا. ومما لاشك فيه أن
المفجر للثورة كانت محاولة فلويمون الرعناء للقبض على الشيخ صالح "لتأديبه" 0
دعم رؤسائه له بتقارير مضللة. فبإعادة مطالعتها نجد ما يلي :

١‏ - يؤكد العقيد نيحر أن الشيخ صالح كان قد تم إبلاغه رسميا بزيارة
الملازم فلوريمون.

؟ - صرح الكابتين فوحيرون بمالايدع مجالا للشك أن الملازم فلوريمون لم
يقصد الشيخ صالح كعدوء وإنما كضيف. وإنه قد أرسل إليه يطلب استضافته قبل
أن يأتي إليه.
وبدون إلقاء الإتهامات عبثا فالمرحح أن أقوال الضباط القادة» على ما انوت
عليه ليست أكثر من محاولة من رؤساء لتغطية مرؤوس أخخطأ. ويدعم هذا الاعتقاد ما
يتوضح من تناقضات في الأقوال :

() - عندما يروي الكولونيل نيجر أنه " لدى العودة. وبينما كان حاكم
اللآذقية متجها مباشرة من القدوس إلى بانياس» قام الملازم فلوريمون... الخ '. فإن
تلك المقولة تحمل في طياتها مغالطة أكيدة, إذ أن الحاكم المشار إليه لم يغادر
القدموس حتى الخخامس من نيسان [إبريل]» بينما الملازم فلوريمون قام بتحركه في
الغالث من نيسان ؛ فعليه فإن حادثة المريقب لم يتم أثناء عودة الحاكم؛ بل مع
تواجحده في القدموس وبعلمه. وإنما أثناء فترة الإقامة في القدموس

409 - يذكر فوجيرون في تقريره أن الملازم فلوريمون "أرسل إليه [الشيخ
صالح] يطلب استضافته"وهذا قول يتنافى مع ما ذكره من طلب "معاقبة الشيخ صالح

4519 - يوكد الكولونيل نيجر أنه : " قد تم إخطار الشيخ صالح بطريق
الخحطأ أن مفرزة فرنسية آتية لإلقاء القبض عليه "

هم. ١‏ ده

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : من الذي أبر الشيخ بقدوم الفرنسيين ؟
ولماذا ؟ من أين أتى بالمعلومات ؟ كيف تم الإخطار ؟ هذا مالا يوضحه الكولونيل
نيجر .

وما كان الشيخ صالح ليظن أنه المقصود دون غيره في الخلاف بين
الإسماعيليين والعلويين الخياطينء الذين لا تربطه بهم صلات عشائرية تلزمه
مآزرتهم» وذلك بالإضافة إلى مكانته الدينية والعشائرية التي كانت ستتأئر بعمق لو أنه
استجاب خاضعا لدعوة موجهة بمثل هذه الفظاظة» وصادرة عن إدارة مجهولة وربما
معادية. ثم أن الشيخ لم يكن مرتاحا - وهو محق في ذلك - للمعاملة التي سيلقاها
إذا ما هو لبى دعوة الفرنسيين إليه للحضور إلى معسكراتهم. وكان حدس الشيخ
صالح صائبا وإهانته كانت شبه مؤكدة, إذا ما قيست بمعيار المعاملة التي لقيها بعد
ذلك التاريخ يثلاثة اموس جل لخد الدراوسة علي اغا بدورء على يد الكابتين
دونا غوهدهده2 مساعد حاكم صهيون/الجسر. وقصة علي بدور انموذج لتخبط
السياسة الفرنسية في المشرق وجديرة بالذكر. في الثالث من [يونيو] تموز ١91١9‏
بعث الكابتين "دونا" بتقرير لحاكم اللاذقية حول نتائج مهمة قام بهافي قضاء
الحفة, ا 9"بئاء على ما تم الاتفاق عليه سابقا وعلى موافقتكم قررت
القبض على المدعو علي بدور المقيم في قرية عرامو بعد أن تمادى في أعمال السلب
والنهب وترويع السكان الآمنين وكلها أعمال ثبتت بتقارير قائم مقام القضاء."

إلا أن عملية الإعتقال هذه لم تتم بالسهولة التي كان يتصورها "دونات".فعلي
بدور يرأس فخحذ الدراوسة من عشيرة المتاورة» وهو من كبار وجهاء العشيرة» فالقبض
عليه بهذا الشكل ليس بدون محذور. وبالرغم من استفادة الفرنسيين من عنصر
المباغتة فقد اصطدموا بمقاومة مسلحة عنبفة» مما اضطرهم لاستخدام القنابل اليدوية
لنسف باب دار علي بدورء ثم أنهم لما استطاعوا أخيرا القبض عليهم لم يرتدعوا عن
تقبيده بالحبال مع عشرين من أتباعه» وربط الحجميع بذيول الخيل وجرهم على هذا
الشكل حتى سرايا الحفة.

508
والمدهش حقا هو أن الرجل نفسه الذي اقيد على هذا الشكل الهمسحى
ووصفه "دونا " بقاطع طريق وذلك في شهر تموز من عام 6 هوذات الرحل
الذي سيقف في قلعة صهيونء بعد أشهر قليلة, قبال الحنرال غورو ويتلقى من يديه
وسام حوقة الشرف الفرنسي. وهو أيضا الرحل نفسه الذي ستصفه التقارير الفرنسية
باعتزاز برفيق سلاح الجدرال مونكلار. [5]. والانكى من ذلك والأدهى أن الرحل
إياه سوف يدعى بإلحاح على مائدة الجنرال ديغول رئيس "فرنسا الحرة .
فإذا لم يكن كل هذا تخبط وارتحال في السياسة فما هو التخبط والارتجال

إذن ؟

وبالعودة إلى أحداث شهر تموز عام 1915 وإلىالشيخ صالح؛ يتضح مما

سبق أنه كان مصيبا في التريث في تلبية دعوة السلطات الفرنسية.

أما فلوريمون» فقد زج المنطقة في حرب نتيجة طيشه وغرورهء فصعب على
رؤسائه السكوت على هزيمته في المريقب وأرغموا على تجهيز حملة ثانية للتأكد
من شخص الشيخ صالح. و كان قوامها كتيبة مشاة معززة بقيادة الكومندان جا
مدء3 الذي كان قد وفد حديثا واستلم قيادة الرتل |8 / وحامية طرطوس. كان جان
رحلا حكيماء تحمل مشقة دراسة الأوضاع بجدية وموضوعية. ولما كان يحظى بثقة
ئيسه الحنر ال هاملان مناعصدةة فقد نقل إليه بأمانة إنطباعاته ونتائج

تامة من ر

استطلاعه.و خلص جان إلى الرأي بأن تدحل الضباط الفرنسيين بمشكلة محلية
كمشكلة القدموس - "إن حصل ذلك عن حسن نية" - فلا يخلو من كونه خمطدا
لزنا وتسبب لها في مشاكل كانت

ع وضع الإدارة الفرنسية للبلاد في موقف حرج»
في غنى عنها . ويستطرد جان مفصحا عن نيته الإتصال مجددا بالشيخ صالح وإجحراء
حوار ودي معه؛ بعد طمأنته إنما تحري الرياح بما لا تشتهي السفن.

ثم يلفت جات انتباه الجنرال هاملان مشيرا إلى عدم استطاعة الأتراك في أي
وقت مضى فرض سيطرتهم الكاملة على منطقة العلويين ليستخخلص من ذلك ((أنه لم

- ١ باش‎

كن يضير مكانتنا ترك تلك الخلافات تأخذ محراها بين الأطراف المعنية بدلامن
مدعل بإمكانات غير ملائمة.))

سوى أنه كان من العسير على الفرنسيين آنذاك تقبل مثل هذه الخقيقة) ومن
ني وحب الإنتظار حتى شهري[يونيو ويوليو] حزيران وتموزعام ١515‏ ليدراه
المسؤول الأول عن المنطقة الكولونيل نيججر بدوره صعوبة الموقفء وتعقيدى
وجسامة الأخطار التي زحهم فلوريمون في أتونها.

فبعد دراسة جحدية للأوضاع: والأحداث» 52-1 نيجر يقول : ((أساس كل تلك
الإضطرابات يكمن في حلاف نشب بين حزبين ينتميان إلى طائفة الإسماعيلية. على
الصعيد السياسي» فإن العلاقات التي كانت تربط بين العلويين متراخية للغاية وتلك
هى نتيجة السياسة التر كية.))

وأضاف : ((إن عدم درايتنا بحقيقة الوضع ضاعفت من سوء الأمور)). وفات
نيجر أن هناك عاملا أخخر لعب دورا هاما في انتشار الثورة العلوية» وهو منح فرنسا
من قبل مؤتمرساك ريمو 20مع8 530 في [إبريل] نيسان ١91١95‏ حق الإنتداب على
سورية ولبنان» فوحه بذلك ضربة قاضية إلى آمال الوطنيين الملتفين حول الأمير
فيصل ؛ ولم يكن من قبيل الصدف أن همزت الأحداث المتزامنة مناطق عديدة في
الجزء الغربي من سورية بدءا من " الإسكندرونة " وحتى مديئة " صور” حنوباء وتلا
ذلك زيارة جميل بلك الإلشي مندوب الأمير فيصل إلى جبال العلويين وما رافقها من
مظاهرات تأبيد للأمير. ففي بانياس» ورغم الجهود الشي بذلها القائم مقام» وتدل
مفرزة الدركءى استطاع المتظاهرون بالقوة تحرير السجناء الموقوفين في سجن
"السرايا" ولم تهدأ الأمور حتى تدحلت وحدات من "الفرقة السورية الثانية"

ويصف الكابتين فوجيرون قائد مفرزة من الفرقة السورية في " جيلة " في أحد
تقاريره ما رافق مرور حميل الإلشي في القدموس : ((.. وفي اليوم التالي [لأحداث
#انياس] كان مرور المندوب الشريفي بالقدموس مصحوبا باندلاع فتن ننج عنها
ثمانية قتلى: وعدد من الجحرحى. وقد توافقت هذه الفتن مع وصول قائدين نصيريين

الى 1 -

5 حباد ؟ إسما بك |ءظ -

قائد إسماعيلى هر الأمير تامر من حماه)) [5]-

وتحيننا لكل طارئ» امد حاكم اللاذقية نائبه في حبلة بقوات إضافية؛ قوامي
كر كبة خخيالة ومفرزة من السرية /7/التابعة للفرقة المسورية وأخصرى من السرية
/غ /.وفي الرابع والعشرين من آذار [مارس]أبحرت من طرابلس كتيبة ميشسو التابعة
تلفيلق الغالث 24.84.2.1 متجهة إلى طرطوس.

هذا واحد الفرنسيون يحرضون المسيحيين على التظاهر ضد الأمير فيصل الذي
كان قد دل دمشق ومنها أوفد مبعوثه شخصي إلى جبال العلويين» هو الاميرناصر
الذي توجه لتوه إلى قرية اللقبة في قضاء مصياف حاملا إلاسماعيل هواش سيف
الأمير فيصل وقرار تنصيبه قائم مقام للعمرانية. وفي مقابل هذه اللفتة الكريمة أوفد
اشفاع ثل دائم له في البلاط الأميري شاب أ
أفضل أبناء العائلات الدينية العلوية وكان اسمه محمد سليمان الأحمد وقد اشتهر
فيما بعد بلقبه الشعري بدوي الجبلء؛ وهو الابن الأكبر للشيخ سليمان عضو المجمع
لا

غير أن الأميرء الذي سوف يصبح بعد فترة ملكاء لم ينجح. لقعي ميدة كولية
الحكم, في أن يوفر لثورة الشيخ صالح العلي الإمدادات الضرورية مما يجعل الشيخ
مفتقرا أبدا للذخحيرة [5].إلا أن ذلك وإن اثر سلبا في أداء الشوار» فلم يمنعهم من
الاستمرار معتمدين على الله وعلى ما يتوفر لديهم حتى بعد مغادرة فيصل لسورية
بأشهر طويلة. بالمقابل جاهد بعض المواطنين وفق إمكانياتهم المتواضعة وأمدوا
الثورة بكميات من الذخيرة» ومنهم بالدرحة الأولى أعضاء جمعية الدفاع عن الوطن
التي تشكلت في حماه من : الدكتور محب زاد رئيس الحزب البلشفيء» والحاج
محمد الكبال والشيخ سعيد زيمور والدكتورعمرالدلالء والشيخ طاهرالنعسان»
بالإضافة إلى عبد الرحمن معطي ومصطفى كيلاني وعبد الحسيب سعيد صاحب
حريدة الهدف؛ في وقت لفت الأنظار تواحد أحد وجهاء حماه في

- 565
المعسكرالفرنسي وهو نورس أفددي الكيلاني الذي كان
حوقة الشر ف الفرنسي.
ومع مرور الأيام يتضح اكثر فاكثر التواطو بب.
ظ 23 ' يتضح | كثر فا كثر التواطق بين الإسماعيليين والفرنسيين. فيينما
بتظاهر الأمير تامر بالاستحابة لأمر تسلهم الأسلحة الصادر إليه ويسلم رمزيا أثثى عمشر
بندقية قديمة وعدد من الطلقات ع ؛ 0

ظ وعدد من الطافات غير صالحة للإستخدام؛ يرد تقريرمن الملازم أول
مونليفو 1ق 52117 إلى الكولونيل نيحر يشير فيه إلى كون الإسما 556
للتحلص من كمية بنادق الماوزر الممتازة بطرحها للبيع في الأسواق» ولم يتخذ أحدا
أي إحراء بحقهم ١[‏ ].

وفي الثاني من [أغسطس] آب ١7١‏ يبرق الحنرال غورو من مقره في عاليه
إلى وزارة الخارجية في باريس؛ مفصحا عن رأيه في أوضاع البلاد التي يشرف على
على ما يرام» وأن الحكومة الجديدة تسستجيب طواعية لإرشادات بعفساء كما أن
تصفية الجيش الشريفي مستمرة» وسوف تتحول جميع العناصر المتبقية إلى درك ؛ إذ
أنه لم يكن في نيتي ترك حكومة عربية في دمشق» تحكم سورية بأسرها ".

ثم يضيف : ((كنت سأبرق لسعادتكم غدا بمشروع التنظيم العام للأراضي
المو كلة إلينا طبقا لقرار الإنتداب» والتي طلبت منى الوزارة إختضاعه لفحصها قبل
التوقيع على الإرشادات المقرر تبليغي إياها)). تضمن مشروع الجنرال غورو إقامة
أربع دويلات لا رابط بينها سوى إدارة المندوب السامي الفرنسي وهي : لبنان
ودمشق وبلاد "الأنصارية" وحلب/الإسكددرونة. وترك غورو الباب مفتوحا أمامه
للنظر في احتمال قيام تجمعات أخرى تقل أهمية عن الدويلات التي أشار إليها إذا ما

اقتضى الأمر ذلك.

ويختدم غورو برقيته هذه بالابلاغ عن عزمه والإعلان» في اليوم التاليء من
زحلة عن قيام تشكيل دولة لبنان مع ربط إقليم البقاع بأ سره بها. وفي الشامن
والعشرين من ذات الشهرء وعقب معركة ميسلون كان الملك فيصل قد غادر دمشق
والتجأ إلى درعا آملا استنفار مؤيديه من جديد ؛ إلا أن الجنرال غورو فوت عليه

08

الفرصة بتوحيهه إنذارا ديد اللهجة إلى أهالي درعا يهدد بضربهم بالمدفعية والطيران
إذا هم استمروا في مناصرة الملك المخخلوع وإيوائه.

عن الصعيد الداخلي» اتحذ غورو جحملة من التدابير مكنته من إحكام السيطرة

العشائر البدوية المجاورة للمدن الرئيسية

على البلاد. فقضصت حطته ضمان ولاء رؤساء

وجعلهم آداة تهديد لسكانها.

أولى عن ميسلون واستهدفت شيخ قبيلة الرولى
نوري باشا الشعلان ؛ والرولى : قبيلة رحالة إنما مضاربها شرفي دمشق. وكان فيصل
ول كر الجترال الفرنسي بهذا الصدد أن اهلان كان متحفظا قي مواففه
وه لمات منافطة نعراسيعة كي مجرت ؟ يوليو ضدنا مفضلا أن يكون متحفظا
بط الشى عو فد استطعنا استمالته إلى حانبنا)). وفي رأي التوال عمورو انتما دام

ليها لاحقا عناصر اخرى؛

غورو.

وئق بتعاو
لتدعيم الجرء الجنوبي من سورية» وتشكيل كتلة ستنضم ؛
تسهر على حماية وحراسة الحدوه مع فلسطين والعراق وشرقي الأرد ن الواقعين
تحت السلطة البريطانية.ولم تكن هذه الولاءات مجانية فقد احتاج غو رو إلى مبالغ
نقدية أنقلت الميزانية بعشرة ملايين من الفرنكات كانت مخصصة أصلا للنفقات
العسكرية. وقد حرص الجدرال غورو على توزيخ الأنصبة بنفسه فنال متها :
٠‏ نوري الشعلات مليون ونصف مليون فرنك [وترقيته إلى رتبة

ضابط قائد في جحوقة الشرف]
. الشيخ مجحم بن مهيك ثلائة ملابين فرنك
. أكراد الجزيرة علامة ملابيين فرك

٠.‏ قيادة درك كلس مليون ونضف مليون فرنك

. أكراد الكرداغ مليون فرنك.

وقد برر غورو صرف هذه المنخصصات قائلد : ((بعض هذه النفقات ذات
رابع عسكري» والبعض الأخمر تخقلسه دعبم ميخم رلك يوري العواوو دز د
مساعدة ومشاركة عشائرهم لنا)). [7]

ا سه ظلهور صحفي إنكليزي يعمل مراسلا لعدة صحن
إنكليزية» ولصحيفة فلسطينية يدعى إيفانز 5 . لفت الانظار آنذاك بخطاب ألقاء
في درعاء واحتتمه بالعبارات التالية) وهي غير معهودة في فم الصحفيين الأحانب :
'عليكم أن تبذلوا قصارى جهدكم لمقاومة الصهيونيين» ومحاريتهم بنفس الأسلحة
التي يستخدمونها ضدكم" وفيما بعد سيظهر هذا الصحفي بلباس ضابط بريطاني
اسمه الكابتن إيفانز بريتشارد لعقطعالمط ومدا8.

وعلى الجانب الآخخر من المحيط الأطلسي؛ كان السوريون المهاحرون إلى
الأرجنتين لا يزالون يتقدون حماسا من أجل القضية السورية؛ ويشنون الحملات
العنيفة ضد فرنسا بصحافتهم ؛ وقد نشرت صحيفة * الوطن " في العدد الصادر يوم
4 آب [أغسطس] مقالا بعنوان " الخامس من نوفمبر ١47٠0‏ " ينادى فيه بالمقاومة
والمعارضة. كان الخامس عشر من نوفمير ١97١‏ موعدا لانعقاد مؤتمر الرابطة ه.آ
10158 الدولي في سويسرا. وقد حضره الرئيس ويلسونء وكذلك ممثلوا روسيا
وألمانيا. ومما حاء في المقال المذكور : ((يجب إنتهاز هذه الفرصة لإشهاد العالم
المتحضرء على ما أرتكبه غزاة القرن العشرين من أعمال شائنة» وإيضاح كراهية الأمة
السورية لطغاتها ورفضها الإمتثال للخزي والعار ؛ وإيضاح أيضا أن القوة الغاشمة
لوحدها هي السبب في هزيمتها...وعلى كل المنظمات والهيئات العربية؛ والسوريو”
في كل أركان العالم أن يبرقوا في هذا اليوم إلى الرئيس ويلسون؛ والى ممثلي ألمانيا
رروسيا بصفة خاصة لبيان معارضتهم الشديده.))

: ع أن انقلب
في هذه الأثناء كان يخيم على منطقة العلويين هدؤ 0 ونسطة

5 مبعوث خا
: غليان في ليلة السابع عشر من أيار[مايو] بعد أن ا ا"

جما
حية القدموس رسالة إلى قائم ا

2-5
تتحرك بإتحاه القرى الإسماعيلية لمهاحمتها)).وقد حدث بالفعل أن هماجمت
مجموعة من العلويين قافلة إسماعيلية في منطقة خاقدجا وقد أسفر الإصطدام عن
أربعة قتلى وسبع جرحى. وما أن يلغ اا اسناخ الكرارحى تحمهودا وها خفوا وقدة
واحدة قرابة الثلاثين قرية إسماعيلية في منطقة الخحوابي [بمن طر طوس والدريكبش]
ونهبوهاء ولقي مائة من الإسماعيلين مصرعهم وفي اليوم الثالي /186 أيار/ تعرضت
جماعة من العلويين لدر كيين كانا في طريقهما من بانياس إلى القدموس مرغمين
إياهما على العودة من حيث أتياء وبعد يومين شن العلويون هجوما حديدا على علد
من القرى الإسماعيلية وأوقعوا فيها خسائر بالأرواح أيضا.
وعلى أثر تلك التطورات الخطيرة قرر الحنرال هاملان «ذاعمةةة قائد القوات
الفرنسية في المشرق تشكيل مجموعة عسكرية أطلق عليها رتل النصيرية مهمتها
ضبط الأوضاع بالمنطقة. ومن جهته أعلن الكولونيل نيجر [الم دوب الإداري
للمنطقة الغربية] عن تشكيل مجلس إستشاري له يتضمن عدد من شخصيات منطقة
العلويين وانتقاهم من مختلف الطوائف فيها. عين على رأس هذا المجلس ابر
أفندي عياس رئيس عشير ة الخياطين العلوية» أما الأعضاء فاثنين من مديئة اللاذقية :
عبد الواحد هاروك [سني]ء وإسحق نصري [مسيحي] واثنين من قضاء صافيتا
[بالإإضافة للعباس] : أحمد الحامد [علوي]ونيقولا بشور ؛ وواحد من جبلة» ابراهيم
الكدج [علوي]. وفي السابع والعشرين [من أيار] قصد الشيخ الإسماعيلي عبد الله
مرتضى مكتب ضابط الإتصال الفرنسي في دمشقء الكولونيل"كو ي«ندو0 وأختطره أن
”النصيرية" أغاروا على قرية " الخوابي " وسبعة عشرة قرية إسماعيلية وقتلوا إثنى عشر
رحلا وأصابوا الكثيرين بجراح فلجأ سكانها المذعورين إلى القدموس يحتمون فيها.
في الثامن والعشرين» وقد تجمع "رتل النصيرية" فأخذ طريقه إلى المنطقة
العلوية سالكا عبر بيروت - حبيل - البترون - أميون - طرابلس حيث وصل في
اليوم الأول من حزيران [يونيو]» ثم انتقل إلى طرطوسء؛ فتل بؤوشير فبانياس» مرورا
بالخوابي تلبية لطلب حا كم اللاذقية.

- ١١ -

وفي القالتث من حزيران [يونيو] إندلعت اضطرابات عديدة سسب قناز
العلويين على قطعان يملكها الإسماعيليون. وفى السادس تصاعد ضغط العلويين
,إضطر الإسماعيليون إلى شرك قراهم والإلتجاء إلى طرطوس. وجاء أحدهم إلى
دم ما وقع من القتلى على حد زعمه بينما اندلعت الحرائق في قرى الإسماعيلية ؛
شار فيها لحين اعادة الأمن. نسم قامت ثلاث طائرات بالتحليق سوق
منطقتى القدموس والخوابي ولكنها لم تشر إلى وجود أي نشاط غير اعتيادي.
نز نفس عام ١91١9‏ هذاء وبالتحديد فى السادس والعشرين من أيار [مايو]
الفر نسية بالمشرق جاء فيها : ((وصل إلىمكاتبنا تقرير متعلق بالإضطرابات التى
القرى الأخرى في اللآذقية.وقد استلمنا أيضا عدة برقيات
ن الخلاف قائم بين الإسماعيلين والمكسيريه

تحدث فى القدموس وبعضص
وعرائض يستنتج منهاأ
وبا :وزعئاء2[ كذاع وقد أدعى الإسماعيليو ن أن الأخيرين قد هاجحموهم مما أدى إلى
مقتل عدد كبير منهم وسرقة أموالهم.))

وفى عريضة لاحقة بتاريخ ه؟ أيار [مايو] قدمها عبد الله المرتضى من
القدموس تبين أن سكان القدموس قد تعرضوا للنهب على يد "النصيرية". وتلقى
الحاكم العسكري في دمشق برقية شكوة من أهالي العمرانية يتهمون فيها "النصيرية"
بسرقتهم. وقد ذيلت البرقية بتوتقيع كل من زعيم الإسماعيليين» محي الدين
الأحمد؛ ومن محمد الأحمدء ومحمد الإبراهيم؛ وأحمد علي [4]:

وقد أحاب قائد القوات الفرنسية في الشرق الجنرال هاملان وزاعج د11 بمذ كرة
مطولة تقع في ست صفحات كرد على برفية قائد الفرقة الهندية السابعة. وأفصح في
ختام الرد عن : ((احساسه بأن كل تلك الاضطرابات مرجعها خلافات وصراعات

داخلية لاتمت بأى صلة للوضع السياسى العام)).

وفي اليوم التاسع والعاشر والحادى عشر من حزيران [يونيو] بلغ رتل النصيرية
بلدة بانياس على الساحل السوري واشتباك لأول مرة مع العلويين الذين كانوا يغلقون
طريق القدموس في وجهه ؛ ألقى الفرنسيون القبض على أحد المحاهدين واعدمو,
رميا بالرصاص بحجة أنه كان يحمل سلاحا.ومن ثم تابع الرتل الفرنسي طريقه إلى
أن دحل بلدة القدموس التي اتخحذتها قيادته مقرا لهاء بينما الوحدات منتشرة في أرجاء
المنطقة.

وفى الرابع عشر منه؛ وردا على طلقات صادرة من قرية الدالية قام الفرنسيون
بحرق تلك القرية بأكملها. بعد يومين من ذلك جرح الكابتين بييتري 210068 فى
معصمه أثناء إشتباك فى خافدحاء كما قتل عريف فرنسي. ألقى الفرنسسيون القبض
على ثمانية من العلويين أعدم أثنان ضبطت معهم اسلحة.

ولأول مرة منذ بدء الإضطرابات يتبلغ الفرنسيون بمعلومات مفادها أن مسببها
ْ . ولا زالت الثورة على نطاق ضيق في بداية الأمر,
وسرعان ما أحذت تنتشر وتنسع لتشمل قضاء بانياس بأكمله.

هذا قد اصدر الكومندان فرونتي ؤدمم8 حاكم اللاذقية تعليماته إلى قوة
عسكرية مؤلفة من سريتي المشاة الخامسة والعشرين» والسادسة والعشرين؛ ومن
حضيرة رشاشات» ومدفع حبلي [أطلق عليها رتل فرونتي]بالتوحه إلى الرستي؛
والقبض على الشيخ صالح. علم العلويون بتحرك رتل فرونتي» فأمحلوا القرى الواقعة
على طريقه وابعدوا قطعانهم. أما الرتل الذي بلغ قرية برمانة فعسكر بهاقليلا قبل
متابعة مسيرته إلى الرستي حيث مقر الشيخ صالح.وما ان بلغ قرية النيحا التي أخليت
هي الأخرى وبدأت تتصدى له مجموعات من المقاتلين العلويين منسحية تدريجيا
باتحاه الرستي. وعند بلوغ رتل فرونعي مشارف قرية المريقسب [الرستي إحدى
مزلرع مريقب] اصدرت الأوامر للسرية السادسة والعشرين بمحاصرة القرية» ومنزل
الشيخ صالح.إلا أنها وحدت المكان مهجوراء فهدمت المزرعة وعادت إلى مخيمها.
عندئذ فتحت عليها النيران من غابة تقع فى الجنوب الغربي» فجرح أحد رماة الرشاش
فى صدره وهو من المتطوعين المحليين فوحهت نيران الرشاشات بغزارة باتجاه

ا هةإؤ ‏

يخاية» فتجدد اطلاق نيران العلويين من اتحاه آخخر واصيب معا يطلقة نارية واحدة
جنديان من السرية السادسة والعشرين كانا في إحدى الخحيم. وكإحراء انتقامى أطلقت
ممسة عشر قنبلة مدفعية على قرية مريقب؛ وحمسة عشر أخرى على القمم من حيث
وى الطلكات الثى إستيرت ححي الميصاء بصورة متقطعة ؛ وقد أحرق الفرنسيون
بعيض القرى انتقاما. ونظرا لحطورة حالة الرامي المصاب بصدره؛ قرر فرونتيى العودة
إل التدسوس وحصي المياعة الثالنه من صبيحة يوم الرابع والعشرين من حزيران
[يونيو]» تحرك الرتئل من مواقعه في الساعة المحددة متجها إلى النيحا ؛ إلا أن
موحرته؛ وهي تهم بالمغادرة» تعرضت في الرابعة بوابل من الطلقات» لم تصب أحد
بأذى» وتمكن اخيرا الرتل من بلوغ القدموس في السابعة مساءء ولكن المصاب لفظ
أنفاسه فأسفرت المناوشات الليلية عن مقتل علوي بنيران الرشاشات.

في اليوم العاشر من ذات الشهرء تولى الكولونيل ججان «وع3 قيادة الرتل / 8/
فأرسل أول تقرير له إلى الجنرال هاملان يبدي فيه رضاه عن الموقف فيما يتعلق
بجاهزية الوحدات ورغبته في التقرب من الشيخ صالح ومحاورته. كما أفاد عن
نتيجة تحريه للمعلومات عن منطقة النصيرية عند إقامته في طرابلس» وعن أصل
الإضطرابات فيهاء مبديا قناعته أنه لا يوحد ((”" تمرد بالمعنى الحقيقي إنما اضطرابات
محلية آثارها بعض الموتورين وأغلب اللن بعض التصرفات الرعناء التي صدرت عن
إداريين فرنسيين")). ثم أن جان, يلفت نظر رئيسه إلى موقف كل من البريطاتيين
و"الشريف" الذين لا يبدون إنزعاجا إزاء تلك الاضطرابات» بل أنه من الواضح إنهم
قد شجعوها عن طريق العملاء السريين والمعونات.

ويختهم جان تقريره بإبدائه حكم قاس على الإسماعيليين» إذ يقول :
((والإسماعيليون على وحه الخصوص يمكن اعتبتارهم صنيعة الإنكليز الذين
اجروااتصاللات سرية معهم بواسطة هنود من أبناء ملتهم ؛ وهم يعتبروك من يهو
المنطقة: يعتمدون في اكتساب معيشتهم على ما تجلبه لهم نشاطاتهم المريية؛ ولا
سيما في حقل التهريب» والإتجار في الأسلحة. والدور الذي لعبوه في الأحداث
الأأخيرة يثير الشكء وآني أعتقد أنهم قد نالوا العقاب الذي يستحقونه على أيدي

20008
العلويين» والخحطأ الذي قد يوخحذ عليناء إننا منذ البداية لم نقم بدراسة وافية للبلا
والعادات» والسكانء والقائمين على إدارتها. ولسنا بحاحة لأن نقول أننا بصدد شعي
فطن وماكرء لا يبدو عليه ما يعتمل في رأسه. وقد دعت عباراتهم المعلنة ضباطنا
وجعلتهم يتخذون قرارات مؤسفة أضرت بمصالحنا. في بلد كهذا يحب ألا يتخذ أي
إحراء بدون دراسة حدية وبدون تقدير مسبق لكافة النسائج.)). ويستطرد الكومندان
جان تحليله للأمور كما يراها ويقر" أنه يلزم أن يتحلى كل من يتولى مسؤولية من
الفرنسيين بنضج عقلي وبالحكمة وانه يحب بذل قصارى الحهد لتصحيح الأخطاء
التي وقعت وبذلك يمكن اقتلاع الشر من حذوره." [31]
في الواحد والعشرون من تموز [يوليو]) حصلت معركة مريقب الثانية. [مسسيفرد
لها فصل خاص].
وفي الثالث من آب [أغسطس] وقع اشتباك بين العلويين والفرنسيين في قرية
'كواكب استتخدمت المدفعية ضدها.
في التاسع ورد بلاغ من حا كم يانياس متضمنا المعلومات التالية :
((منذ يومين جاء " نصيريون” إلى قرية مسيحية [إغريق أرئوذ كس] تدعى
برايا وتقع على مسافة حمس ساعات جنوب بانياس» وقاموا يجمع الضرائب نيابة عن
الشيخ صالح. وقد تكررت نفس الحادثة بالأمس في قرية بزاق التي تقع بالقرب من
ضهر صفرا. والجدير بالذكر آن هؤلاء "النصيريين” يهددون في حالة الإمتناع عن
الدفع بالإستيلاء على قطعان الماشية بل وباقتياد السكان. وينتمي هؤلاء "الانصارية"
إلى عشيرة المتاورة ويصل عددهم إلى محمسنين شخصا لم يغادروا الإقليم بعد.
ومصدر هذه المعلومات رحال من سكان بزاق وصلوا إلى بانياس.)) التوقيع :
كومندان ده كورسوت ١١78‏ ممودياه0© 6<[ )ل0.
كما ورد تقرير آر في اليوم الشاني عشر من أحد المتعاونين مع الجهات
الفرنسية يتضمن معلومات على جانب كبير من الأهمية» ومحررة بلغة فرنسية راقية

تنم عن مستوى محرره الثقافي الرفيع» ححاء فيه :

- ١١#

((أرسل أغوات الدنادشة المسلمون الذين يتزعمهم عبد الرازق العشماني إلى
الشيخ صالح: سبعة بغال محملة بالمؤن مرسلة إليه من عكار. وقد سبقها قبل ذلك
بأيام قلائلء ستة جمال تحمل مؤنا أيضا ؛ وسلكت هذه القوافل طريقها عبر الأماكن
التالية : عكار - صبوحية - عين الزبدة - معن عكار - برج صافيتا - بيت الشيخ
يؤائيين - بيت رسلان - وادى العيوك. واكبت القافلتين حراسة حتى بلدة الشيخ
بدر حيث يتواجد الآن الشيخ صالح الذي أخفى قطعانه في النيحا حنوب شرقي
طرطوس. وألفت نظ ركم إلى وجحوب الإحتراس ممن يطمنكم بأن الأوضاع لا يحشى
حانبها وأن "النصيرية" مازالواعلى مسافات بعيدة منكم.)) .]٠١[‏

تجددت الإشتباكات في السابع عشر من آب [أغسطس] بين الأسماعيلين
والعلويين في المنطقة الجنوبية الغربية من ناحية القدموس» جرح على أثرها وجيه
علوي وأحرقت عدة قرى إسماعيلية

وفى الثامن من كانون الأول [ديسمبرع هاجم الدنادشة في تلكلخ ضابطين
فرنسيين كانا يتجولان على مقربة من معسكرهماء فقتلوا أحدهم الملازم بوسكيه
أعناوو80 وأصابوا الآحر بجراح. وبعد أسبو ع من الغليان هجم الدنادشة على
المعسكر الفرنسي في تلكلخ» وحاصروه. إلا أن وفدت قوة نجدة من طرابلس تفك
التعضيان:

نكل الفرنسيون طيلة ثلاثة أيام بسكان تلكلخ» ولم يمنحهم الكولونيل تيجر
الأمان إلا بعد تغريمهم حمسمائة وحمسين ليرة ذهبية» بالإضافة إلى تسليم عدد من
البنادق» والخيول» وكمية من الحلى.

وحدث في مالطة أن رحل الإنكليز من الجزيرة في السابع والعشرين من
كانون الأول [ديسمبر] ثمانية آلاف أسير حرب من جنود وضباط الجيش التركي
كانوا أسروهم» ووضعوهم في معتقلاتهم في مصرء من بين هؤلاء الأسرى ضابط
علوي شاب برتبة نقيب اسر في المدينة المنورة عام ١911‏ ويدعى : عزيز هواش.

و
وبالعودة إلى أحداث المنطقة العلوية مع تعاظم الإضطرابات وقرار الكولونيل
نيجر بالإنتقال إليها من لبنان ليكون على مقربة من الأحداث» ويدير العمليات بنفسه,
ويتعرف على ما وصلت إليه المشكلة العلوية التي كانت محل دراسة منذ شهور
عديدة» والوقوف على طرقء ونتائج التدحل الفرنسي ؛ وقد وضح نيصر تقريرا في
نهاية جولته ضمنه اقتراحات وملاحظات تتسم بواقعية مؤكدة نورد منها ما يلي :
(تقتضي الأمانة مني أن أبرز ولو بإيجاز قصور حهود الإصلاح التي ش رعنا فيها.ء
ولم تنته بعد ؛ كما أن العمليات العسكرية ينظر ينظر إليها الآن كمظهر للضعف»ء و فقدان
القدرة علي السيطرة على الموقف. والرأي الذي أريد إبداءه الآن بدون مواراة» هو أنه
لن تتمكن بالقيام بعمليات محدودة كالتي تمارسها من حل للمشكلة ووضع حد
لخطر العلويين السياسي والعسكري. فالمنطقة التي يقطنها العلويون تعيش بفضل
الدعاية وتوفر الأسلحة في حاله من الفوضى الشديدة» وهي تراقب تحر كاتنا وأعمالنا
إن الضباط الذين يضطلعون بالمهام الإدارية في البلد قد عقدوا العزم على تقديم
استقالاتهم» نظرا لنقص الإمكانيات, وقد كثرت الجرائم والغارات على القرى
وتدهورت الحالة النفسية والمعنوية لدينا... فإذا لم نصمم على إظهار إرادتنا وقوتنا
حتى النهاية - وفي وقت وصلت فيه الأزمة السورية إلى ذروتها - فنحن نخاطر
بالتعرض؛ لا للفشل السياسي وحسبء وإنما أيضا إلى تعقيدات عسكرية يمكن أن
نكون على درجة كبيرة من الخختطورة.كان القمع وسيظل الحل الأفضل للسيطرة على
منطقة ثائرة» ونحن لا نملك سوى وسيلة وحيدة لتجنب أي ا
الوقت الحاضر. وإنني إذ

المدى. إلا أنها وسيلة غير مواتية بالمرة للوضع السياسي في
من الهدؤٌ نحن بحاحة

أوصي بالقمع فإنني أعنى به قمعا لا شفقة فيه سيوفر لنا فترة
إليها تحسبا للأحداث القادمة)). أماالإقتراحات التي أقترحها الكولونيل نيحر فهي':

١‏ - إلى جانب النزع الشامل للسلاح» هناك بعض العمليات المطلوب تنفيذها
في نطاق الممكن تنفيذه إذا مأ استطاع الرتل الوصول إلى الخوابى سريعا. أما نزع
أسلحة العشائرفيحتاج إلى صبر ووقت. إلا أن نيجر يرى أن هذه العملية وإن كانت

غير يسيرة إلا أنها ممكنة من الناحية العسكرية بل وضرورية للغاية. + كما أنه يعتقد

994 -

أن رقم من 7٠‏ إلى 7١‏ ألف بندقية سريعة الطلقات التي يقدر تواجدها مع العلويين
رقم مبالغ فيه» وإن كان هناك بضعة آلاف من البنادق بالتأكيد. وبصدد نزع السلاح
0 هذاء ويوصي نيجر بأن يشمل هذا الاجراء الجميع دون استثناء على أن يباشر
بجمع الأسلحة في منطقة / طرطوس - الحوابي - مريقب /. مع التشدد في عمليات

؟١‏ - ضرورة التعرف على حقيقة هيكلية قيادة العشائرالعلوية ودراسة توزيعها
والتعرف على قياداتها الحقيقية.

ولتأكيد أهمية الموضوع يقول نيجر : "من الواضح أننا لسنا على دراية كافية
بهذا الموضوع بالذات بدليل أن زعيمين لعشيرتين ثائرتين كانا في بيروت وبالتحديد
في مكتب المفوضيه السامية وفي دار الحكومة في الوقت الذي يقوم فيه أتباعهما
بإشعال نيران الثورة في البلاد . ]١١[‏ [الزعيمين المشار إليهما هما إسماعيل جنيد
وإسماعيل هواش]

انطلاقا من مقترحاته هذه شكل نيجر رتل حديد مهمته تولى :

١‏ - إعادهة الأمن الذي اخمتل بسبيب الصراعات الداتحلية والتي تسببت حتى
تاريخه بمقّتل أكثر من مائة إسماعيلي وتشريد ألف وحمسماية آخرين» استقروا في
طر طوس .

؟ - الحيلولة دون سرقة وأتلاف المحاصيل من قبل العلويين.

” - تأمين حباية الضرائب بعد أن اعتاد السكان على طرد الجباة والدرك
المرافقين لهم» وحتى الاعتداء عليهم بالضربء وإطلاق النارعليهم في مرات عديدة.

وبعد أن سار الرتل على الساحل إلى بانياس صعد إلى الجبل سالكا بانياس -
القدموس. لم يرهب الرتل السكانء واقتصر تأثير قدوم على خضوع حزئي في منطقة
القدموس» في حين لم يبد الشيخ صالح ولا أي من أتباعه رغبة في توقيف القتال ؛ بل
وذهب الأمر إلى عككس المرجو تماما فقد نشط العلويون وأطلقوا النيران في طرطوس
ذاتها وأكثروا من العمليات الهحومية على الدوريات الفرنسية.

(ب)- معركة مريقب ١|]‏ يوليو - تمور ]|

لم تسفر مغامرة الملازم فلوريمود ومحاولته القبض على الشيخ صالح. عن أيه
نتيجة إيحابية في حينهء بل أذكت نيران الشورة» واتسع نطاق التمرد. وكان على
الكو مندان جان إيجاد الحل المناسب الكفيل بحفظ ماء وحه كلا الطرفين. فتراءى ل
أن الحل يكمن في دعوة الشيخ صالح إلى مخيم الرتل /2/8 في قرية عقرزيتي,
القريب من محل إقامة الشيخ فى الرستي. إلا أن الشيخ توحجس من تلك الدعوة,
ورفض تلبيتها مشية أن تكون فخا يراد ايقاعه فيه. عندئذ لم يجد الكومندان جان بدا
من اللجوء إلى عنصر المفاجاءة والإستيلاء على قرية المريقب التي تتبعها مزرعة
الرستي. مقر إقامة الشيخ صالح, وأسرهء ومن ثم معاملته بتقدير واحترام مما يجعله
أكثر تقبلا للحوار.

حدد يوم الواحد والعشرين من تموز [يوليو] موعدا لتنفيذ الإغارة التي ستشن
في تمام الثالئة صباحا على مريقب ؛ وقد اشترك في تللك العملية :

- سريتي رماة كل من أربع فصائل [مائة وعشرين بندقية للسرية الواحدة].

- كوكبة نخحيالة صباي 51021.

ب:قصيلة وشاكتاس:

- مدفع جبلي.

انطلاقا من رواية الكومندان جان وما تضمنته من تفاصيل دقيقة يتضح أن
مقدمة القوة الفرنسية المؤلفة من حضيرة [جماعة] حوالة تتقدمهم كوكبة الفرسان قد
بلغوا في السابعة والنصف صباحا الطريق الوعر المؤدي إلى مريقب ؛ فقوبلوا عندئذ
بسيل من طلقات نارية صادرة من المرتفعات المحيطة. وآلتي تأخذ شكلا نصف
دائري. أصيب عدد من الأفراد بجراح كما أصيب الملازم طحيني أمهعط1'8» قائد
مجموعة الإاستطلاا ع بعدة طلقات في الصدر والبطن. إلا أن ذلك لم يوقف تقدم
الطليعة الفرنسية وانتشارها من الناحية الشرقية للمرتفعات ؛ في حين تمركز معظم
الرتل على شكل حدوة حصان على بعد مسافة كيلومتر إلى الوراء. وكانت نيران

يل بين من الدقة إلى حد جعل من احتياز الممسر ضربا من المستحيل. عندئذ أمر
بندان جات الملازم كارو بالالتفاف بفصياته ا

الكو ١‏ 00 بعصيلته حول القمة الء تعسترضهم
ومهاحمتها من الخلفء والاستفادة من كون المنحدرات أقل قساوة من جحهة
يجنوب منها في الشمال حيث توقف الرتل الرئيسي. تحرك كارو تحت حماية نيران
الرشاشات والمدفع الجبلي ولم يبلغ - بعد عناء شديد - هدفه في الاستيلاء عليه
إلا بعد أريع ساعات. عندئد أمكن دفع فصيلة الملازم كييفر ع2ع164ج1 وسريته
سه ؟] ليقوم بهجوم جبهي للوصول إلى أعلى قمة في الهضبة تمهيدا للهحوم من
الخلف [أعلى من الجهة الشرقية لمريقب] على مواقع الدفاع العلوية.

حاول العلويون الالتفاف في يسار الهوة آلتي احتمت بها القوات الفرنسية
فتصدى لهم رشاش رابض أحكم وضعهءتدعمه عدد من البنادق» فأحبطت المحاولة
التي كانت ستؤدي لدمار الرتل الفرنسي لو نجحت. استمرت الإشتباكات بقية النهار
وطيلة الليل الذي شهد الهجوم تلو الهجوم من حانب العلويين» رغم ما تكبدوا من
حسائر جسيمة في الأرواح.

تحقق جان من استحالة متابعة القتال دون أن يعرض حنوده للهلاك2 فمرر
مغادرة ساحة المعركة في الرابعة والنصف صباحاءوأوعز الملازمين كارو وكييفر
بالثبات في أماكنهما لتغطية إنسحاب الرتل ؛ثم غادر الفرنسيون حاملين قتلاهمم
وجرحاهم ؛ ومن بين الحرحى كان الكومندان مينو. غ701192111 والكابتين جوهانيس ؛
بينما تعذر سحب حثة الملازم طحيني رغم إستمرارالبحث عنها حتى التاسعة مساءا
.]١ 73‏

حصيلة المعركة : الملازم طحيني وخمسة جحنود من المتطوعين المحليين قتلى
راثنين وعشرين حريحا من الأفراد بالإضافة إلى الضابطين مينو وجوهانيس ؛ و كذلك
جنديين مفقودين لم يعثر لهم على أثر. أرسل الكومندان جان تقريرا للجنرال هاملان»
كتبه بخط يده؛ متضمنا تفاصيل معركة مريقب وتقييم نتائحها والقناعات التي توصل
إليها : ((.. كما أبرقت لسيادتكم هذا الصباح فإن المقاومة آلتي أبداها العدو كانت
تبر عادية وقد أحكم قبضته بمواقع تم اختيارها بعناية وعلى شكل قوس يمتد إلى

عدة كيلو مترات وأحسن مترسة الرماة خلف الصخخور واستمر في إطلاق التيراد على
مسافات متفاوتة وبدقة بالغة)) ((و كان واضحا أن الإرتفاعات والمساقات قد حسيت
بدقة وأن عمليات الكرّ و الفرّ قد تمت بحنكة ملحوظة؛ كما أننا رأينا عدة
ميجموعات من الفرسان فوق قمم الحيال)).

وانطلاقا من مشاهداته هذه أبدى الكومندان حان» شكه في حلوى مواصلة
العمليات العسكرية في هذه الظروف» ويتلك الإمكانيات المتاحةء فعليه اقرح
تشكيل رتلين» قوام كل منهما من ألف إلى ألف ومائتي رحل مزودين بالمعدات
الملائمة» وتنسيق نشاطاتهما بدقة ؛على أن يتمركز أحدهما في متطقة القدموس»
والثاني في الخحوابي. وأن يعملا بطريقة متتايعة» ومتداحلة في المتطقة وير كز
الرتل الأول على القدموسء بينما تتصب مهام الرتل الثانى على الخخوابي

والاحتيار الاخر المتاح هو احتلال تدريحي للبلاد عن طريق إقامة مواقع تابتة
[نقاط إرتكاز] تساند بعضها البعضء وترتبط فيما بينها يشبكة طرق حيليةء على أن
تكون سالكة على مدار السنة» وأن تتحول بين المواقع المختلفةء أوتال حفيفة
متحركة سريعة التدحل» جاهزة لمهاجمة القرى "المتمردة” في وقت وقيل أن تاح
لها محال التجمع والمواجهة. وورد في ختام تقرير الكومندان جات : ((يحب عرو
هذه المنطقة ولامحال هنا للمواراة.)) 11١73‏

من جحهة أخرى عمل جان كل ما بوسعه لطمأنة الإسماعيليين فحافقظ على
معسكره في عقرزيتي آملا في إعطاء انطياع يأن الإحتلال الفرتسي للخوابي
والقدموس نهائيء وبالتالي تثبيث همة العلوين. كماعمدإلى شق طريق
طر طوس /الخبوابي؛ بواسطة جنوده الذين لم يتوقفوا عن العمل إلا لشن غارات أيلية
على مواقع علوية. وإمعانا في الإرهاب أنحذ الطيران الفرنسي يحلق فوق المنطقة»
ويغير على بعض القرى فيها.

أما الجنرال هاملاث؛ فما أن تلقى تقرير صديقه الكومندان جان, حتى يادر في
إرسال الإمدادات المختلفة موعرا لقائد حامية طرايلس بتسيير وحدات على عحل إلى
منطقة العلويين. فتحر كت للتو :

- 117 مه

سرية الرماة السابعة والعشرين.

- سرية المشاة الثانية من لواء المشاة ./5١5/‏

كوكبة خخحيالة من اللواء /307/.

- بطارية المدفعية الجحبلية الثالثة والثلائون.

- كو كبتي حيالة صباى.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الثقة المطلقة, التي يتمتع بها الكومندان
جان لدى قيادتهء واقتنا ع هذه القيادة يصواب تقديره للموقف ؛ ولذا تبنت أهم ما
5 اقتراحاته وأحذت تدفع بمزيد من الإمدادات» إذ غادرت بيروت كتيبة المشاة
السابعة مدعمة بفصيلتي رشاشات هوتشكيس منذ الثامن والعشرين» ووصلت إلى
طرطوس في الأول من كانون الأول [ديسمبرع. كما أنه وضع نظام اتصال بصري
بواسطة الكشافات فيما بين الوحدات وبعضهاء وبينها وبين القيادة. ويصل مدى هذه
الكشافات إلى ١7/‏ كم. / نهارا وإلى / خمسين وستين كم. / ليلا وقد المراكز
التالية :

تلكلخ / طرابلس

الخوابي/ طرطوس

بعبدا / بانياس

بابنا / اللأذقية.
ومع تطور العمليات واتساع نطاقها وفدت وحدات عسكرية أخحرى بلغ تعدادها :

عشر كتائب مشاأة.

أربع سمرايا نحيالة.

عدة بطاريات مدفعية من عيار /5"” وهل/اسم./

سرب الطيران ال؟ه]

ع؟*١‏ -
(ج) )١5١(‏ اتساع نطاق الثورة ووساطة الجنرال اللنبى :

/. 4 عام بلوغ الثورة العلوية ذروتها حيث أخخذت تتسع باستمرار

0
صافيتا مع بلوغ أوجها في جبل القراحلة؛ وني

لتشمل كافة الاقضية فيما عدا قضاء
القسم الشرقي من جبل الكلبية وفي قضاء العمرانية (مصياف). ومرد ذلك إلى أن
م صالح حظي بتأبيد علني مصياف» إسماعيل
إسماعيل هواش زعيم عشيرة المتاورة وابنائه.

منذ شهر آذار [مارس] تنبهت أجهزة المخابرات الفرنسية إلى زحف الثورة في
اتجاه المناطق الشمالية وقد أعربت آنذاك عن قلقها من احتمال اتصال الثورة العلوية
بثورة حبل الزاوية 51 :]١‏

ومما يمستوقف النظر أن عنصر الميادرة كان في ذلك العام؛ وفي معظم
الأوقات بيد العلويين» و كان نصيبهم فيه من العتاد والسلاح أفضل من أي وقت
الذي شهد الوساطة الإنكليزية وعلى مستوى القائد العام للقوات

جنيد زعيم عشيره الرشاونة و

مضى ؛ وهو العام
الحليفة بالشرق» الجنرال اللنبي.

العشرين من [فبراير] شباط . ١9+‏ قامت مجموعة من خمسمائة
ية بحنين بإغارة جريئة على مستودعات مون الفرنسيين في قلب
أغا محمود من

وفي الثاني و
رجحل انطلقت من قر
مدينة طرطوس بأمر من الشيخ صالح. وبتشجيع من مصطفى
أسفرالهجوم عن مقتل ضابط صف فرنسي ومجاهد علوي.
الشيخ صالح على القدموس» واحتلها ورفع فوق قلعتها
أيام عقد اجتماع هام لوجهاء عشيرة المتاورة في
العمرانية الذين ابدوا اسفهم من تطرف
القرى المسيحية دوق #بير إننقانا لا
أن يمعد الأمر و ويشمل

طرطوس ؛؟

وفي السابع عشر أغار
العلم السوري ؛ وبعد عشرة
عا ضيه السياسية وادي العيون في قضاء
بعض العناصر العلوية وإقدامهم على حرق
لهم مع الفرنسيين ؛ وخحشية مان
مئل أجيال لعشيرتهم [عشيرة المحاورةع]» فقد اصدروا
جسيعاء ويحذرون فيه أيا كان من التعرض بصورة

يتصوروه مسن صلات
الأذىالمسيحيين المنضمين
بيان على شكل إنذار» وقعوه

١96 -‏ سه

مد لآل سعادة و كل من ينتمون إليهم ؛ ويضيف البيان ان آل سعادة من وجهاء
. 5 ل ل ل لس
ئغيرة المتاورة» والتعرض لهم يعني الدحول بحرب مباشرة مع عشيرة المناورة

عر عور الإناز المرفقة]

55 بالذكر أنه منذ ذلك الحين؛و حتى انتهاء الثورة, لم يعد يجرؤ أحد على
مهاجمة آل سعادة والمسيحيين المنضمين إلى المتاورة الذين تمتعوا بحماية أفضل من
تلك التى ارادت القوات القرنسية أن توفرها لمسيحيين آخرين كسكان محردة
والسقيلبية وغيرهم.

أما في الداحل السوريء فالاوضاع هادئة كما ابلغ عن ذلك الجنرال غورو
4ن20112) برسالته إلى وزارة الخارحية الفرنسية ؛ بل أن الحدث في دمشق كان
لم وسام حوقة الشرف برتبة قائد إثر إصابته بطلقة نارية
في حادثة محاولة اغتيال غورو بالقنيطرة. و كذلك تقليد ذات الوسام لزميليه : سليم
باشا الأطرش حاكم جبل الدروز ومحمد كمال باشا قدسي حاكم حلب.
الاطرش» ومتعب الاطرش» وطلال باشا عامرء والشيخ أحمد الحجارىء؛ وعبد القادر
دارا الذين حصلوا على حوقة الشرف برتية ضابط [أنظر الملحق رقم .]٠١‏

وفي هذه الاثناء كانت الثورة تتعاظم في جبال العلويين ؛ وحصل اشتباك مع
الفرنسيين في المزرعة بالقرب من الحصن في الاول من نيسان [أبريل] وهوجمست
ثافلة بالقرب من طرطوسء وأبلغ عن تجمعات كثيفة في الجبل» شرقي هذه المدينة.

في العاشر من نيسان حصلت معركة زمرين الواقعة على مسافة عشرة
كبلومترات شمالي شرقي طرطوسء وهاحم الشيخ صالح بحنين ؛ ومن ثم عقد
احتماع مع قادة الثورة بمكان قرب "السقيلبية " لدراسة خطة الهجوم على "مصياف"
و محردة" حيث وصل الكولونيل مينيات 343388872 بقواته» ودفع منها بدورية
استطلااع باتحاه الصقيلبية نفسها. تعرضت مفروة الاستطلاع الفرنسية هذه أكثر من
مرة لنيران حامية؛ فتأكد لها تواحد عدة مجموعات علوية مسلحة في القرى الواقعة

ع" قلعة المضيق". إلا أن الملازم كولليه 2001166 القادم من مصياف على رأس
فصيلته استطاع الإفلاات من الكمائن العلويةء والإلتحاق بوحدة الكولونيل مينيان بعد
عناء شديد. وسوف لن ينس هذا الضابط» ولن يغفر ابداء لمن أطلقوا النار عليه عند
قريتى حنجور و أصيلة العلويتين الواقعتين على طريق حماه / دير شميل.

في الثاني عشر اسر العلويون دركيين من فصيلة فرسان كانت تقوم باستطلاع
باتجاه مغير» واستلم الكومندان دوم 10013126 قيادة المجموعة السيارة. ودفع في

اليوم

التالي بفصيلة فرسان إلى شمالي نهر العاصي باتجاه الصقيلبية و'مغير " فعادت
تحمل المعلومات التالية :

-١‏ كان لدى الشوار نية الإندفاع شمالاء ولكنهم قرروا البقاء في منطقة

الصقيابية تلبية لرغبات إسماعيل باشا جنيد
؟ - تتشكل قوات الثوار من مجموعتين :
الأولى فى الشمال فى إتجاه قلعة المضيق / مغيرء وتتكون من حوالي ألفين
سيفن ْ
والثانية فى الحنوب وتتخحذ من عكرمة / تل سلحب مركزا لهاء وهى مكونة
من حوالى ألف وحمسمائة علوي. وكان من المقرر أن تلتقي هاتان المجموعتان في
الصقيلبية بعد أن أقامت قواعد في بعض قرى قضاء مصياف مثل * تل السخنة "." تل
حديد " و"العامرية " ؛ وأن تنهب القرى المسيحية المتعاونة مع الفرنسيين شمالي

وجنوبي العاصي.

وكتصديق لتقرير الدورية ورد كتاب من مخختار الصقيلبية مرسل إلى القائد
الفرنسي المحليء يؤكد فيها إرغامه من قبل التشيتشان على تأدية ضريبة الحرب.
وهي عبارة عن :

- ستة آلاف ليرة ذهبية.

- ثلاثة آلاف مشط ذخيرة

- مائة وحمسون بندقية -حربية.

١5097‏ ده

وبعيف المخاز برباته اتسيصة للار سين بعدم القدوم للصقيلبية إذا لم يتوفر
بهم قوة كبيرة؛ إذ أن "المتمردين" مطلعون على عدد الجدود المتواحدين؛ وأماكن
تمر كزهمء ولا يخحشونهم بالمرة.
استلام عرب الطار رسالة من ضابط تركي يدعى "حسن بك" يطمئنهم فيها بوصوله
القريب إلى در كوش مصطحبا معه أربعة مدافع وقوات نظامية تركية...
أربعين صندوقا من الذحيرة يحتاحها الثوار لشن هجوم ليلي على محردة. وفي هذه
الإثناء عاد الدر كيان الاسيران مدعين أنهما تمكنا من الفرار ؛ وافادا عن وجحود
حاميات علوية صغيرة مكونة من نحمسين رحلا في كل من"عكرمة" و"عامودا"
و"صقيلبية" ؛ كما أكدا أن الشيخ صالح أصدرأوامره بإعادة المنهوبات للمسيحيين
حلال ثلاثة أيام تحت طائلة العقوبات الشديدة.

وفى الفترة من ١5‏ إلى ؟” نيسان [إبريل] تعرضت حامية بابنا في شمالي
الحبل العلوي إلى هحوم الثوار الذين بلغ عددهم قرابة الالف مقاتل مزودين ببنادق
حديثة بالإاضافة إلى قنابل يدوية ذات مقابض من صنع الماني ؛ احتل المهاحمون دار
السكربدومر كر التريد يقد أن اودارا الخانية الفونسية المكوفةاعى عميسة وحديضين
قناصا حزائريا و.حمسون من رحال الميليشيات وعشرة أفراد من الدرك العلوي الاصل
بقيادة الكابتين ماغران فرنيه غ+776226 323مع743 واستمر الثوار في احتلالهم "لبابنا"
إلى أن تدخحلت كتيبة مشاة مدعمة بنصف بطارية مدفعية قدمت من اسكندرون»
وحامية اللاذقية التي ارسلت بأكملها وحل محلها في المدينة بحارة السفينة الحربية
جوليان ده لا غرافيير 62391676 1.3 26 11623نال واضطر الفرنسيون إلى استخدام
المدفعية عيار /56 مم/ لاسترداد بابنا.

وفي العشرين منه نهبت قريتيي عقربة و أصيلة ؛ وفي الواحد والعشرين
عا لي قضاء مصياف ؟ ينما تعرض لهجوع متحي مر ل

الحديدة ' على بعد أثنا عشر كيلو مترا شرقي تلكاخ

فمنطقة مصياف عموما في شديد كما يتضح من نشرة المعلومات
رقم |.ومم/ التي جحاء فيها : ((في بلاد "الأنصارية".. تبدو فترة الهدوء التي أعقبت
عمليات الرتل لارضد أنباع الشيخ صالح قصيرة الأحل. ومدو أن الرئيسين
العلويين فى المنطقة الشرقية : إسماعيل باشا جناد وإسماعيل بك هواش قد قررا
امداد الشيخ صالح بقوة قوامها ألف رجل يساندهم بعض الجنود النظاميون محهزود
بالرشاشات وذلك ليمكنوا الشيخ صالح من مهاحمة مراكزنا.))

وكان حوالى تممسون جنديا نظاميا عربيا قد وصلوا بالفعل الى الشيخ بدر.

وقد تجمع الرتل السيار الفرنسي على عجل لمواجهة الموقف الجديد.
الإاضطرابات مع جولة مندوب شريفي هو الشريف ناصر
الأمير فيصل للتحري حول
أجل علق حركة إنفصالية

حالة هياج

ومرة أخرى تتوافق
الذي قصد منطقة العمرانية [مصياف] تنفيذا لاوامر
الضغوط التى يمارسها الفرنسيون على الزعماء العلويين من
فى المنطقتين الشرقية والغربية

وفي الغالث عشر من حزيراك [يونيو] سقط الملازم الفرنسي سامسود
موعدطة5 قتيلا اثر معر كة مع العلويين قرب قرية برمانة. وتضاريت الأقوال حول
ظروف وملابسات وفاته.

في التاسع عشر قرر الحنرال غووو تشكيل رتسل سيار جحديد مهمته الوحيد*
القبض على الشيخ صالح؛ فوامه :

أكتييتا مشأة.

- بطارية مدفعية عيار 15 مم.

- أربعة فصائل خيالة.

أرسل هذا الرتل إلى " الشيخ بدر" مباشرة حيث حصل له أول اشتباك مح
الثوار» فأرغمهم على التراحع حتسى النيحا و وادي العيون. ومن ثم استولى على

وموس في الثالث والعشرين وعلى 'ضهر صفرا "
لقب " في التاسع والعشرين.

في بلك العتره ارسل التراك اوررق في التالنت والمشرين مسر مجربيراة وي
البرقية التالية مسن بيروت إلى وزارة الخارحية في باريس» سحلت برقم ١7145‏
.8 إليك بعض من نصها : ((في منطقة "الأنصارية" تحدث منذ قرابة

في الثا من والعشرين وعلى" قلعة

إضطر ابات عنيفة يقودها شيخ "أنصاري" يدعى صالح أستطاع بفضل مساندة ا
ومشق له ومنحها إياه كل مايحتاحه من دعم وأسلحة وعتاد ومؤن أن يقود "التمرد"
ضد الوجود الفرنسي. ولمجابهة هذا الشيخ أرغمنا على إرسال عدة وحدات قتالية
إلى المنطقة خلال أشهر فبراير ومارس ويونيو ١41١9‏ [شباط وآذار وحزيران]...
تتركز معظم القوى التى تقدرها الإستطلاعات بحوالي ألفي مقاتل مزودين برشاشات
سدنتها من الجنود النظاميين» في منطقة الشيخ بدر عشرين كيلومترا شمالي شرقي
طرطوس. وتبدي هذه القوى مقاصد عدوانية تجاه مواقعنا ولذلك لم يبق أمامنا بد من
التحرك فارسلنا من صور إلى طرطوس وحدات لتكوين رتل متحرك قوامه : كتيبتا
مشاة وبيطارية مدفعية عياره5"مم. وأربع فصائل خيالة وذلك بمهمة القضاء
علىالتمرد الذى يجتاح المنطقة. وقد تحرك الرتل في الثامن عشر من يونيو من
طرطوس وادرك بيوم واحد " الشيخ بدر" دون أن يمنى بخسائر تذكر رغم مقاومة
العدو» وردود فعلهء ومحافظته على التماس معنا. وأخخيرا وصل الرتل إلى الهدف
المقرر وهو القدموس في يوم الثالث عشر.)) " غورو'".

أما الشيخ صالح فقّد استانف الهجمات على المخخافر الفرنسية في بانياس ثم
هاجم القدموس التي الحلاها الرتل السيار وأعاد رفع العلم السوري فوقهاءوشكل فيها
حكومة إدارية.

وفي العشرين من تموز [يوليو] أبلغ الفرنسيون عن وحود الشيخ صالح في
قرية "بحنين" وبصحبته مائتين من المتاورة كان قد إصطحبهم معه الى "الشيخ بدرء
دناموا بهحوم في اليوم التالي شمالي المرقية أسفرعن مقشل مسيحي واحدء وتلائة
علويين. وقد تعرض علويوت من الدراوسة في المنطقة الشمالية لموكب لكابتين

١ل‎

مونجان 1132818 الذي كان بجولة تفقدية. ورست في ميناء طرطوس طرادة

راتاصية:
في الثانى و الملازم " سول 501 ضابط
الإشار» برقية تحمل
للرحف على العلويين !! [ويقصد للزحف
في الرابع والعشرين تجمع ألف رحل

مهاجمة طرطوسءوإذا بالغارة تشن على بانياس
اللاستعانة بجنود و نيران الفرقاطة ارئيست رينانت ممدعظ أدعمعط

العشبرين من تموز [يوليو] أبرق
نبأ قيام عمر البيطار» ومصطفى مجبور» بحشد لخمسمائة رجحل
المد نع ]

في" الشيخ بدر"» فححشي الفرنسيون من
حمث احرقت السرايا مما اضطر

د

الفرنسيين إلى

للقيام يهجوم مضاد واسترجحاع المدينة.
ساد المنطقة في تلك الحقبة انفللات أمني وتفشت السرقة وكثرت أعمال
الفرنسيين في ريف

1 ش في "باينا" عا كانت الثورة تحرق كرى المتعاونين مع
حماه. في هذه الفترة وصل إلى الشوار مبلغ آلف ليرة ذهب مرسلة من فريد بك العنام
المدينة "الكيلاني .

من حمأه وألف بندقية من متصرف
الغامم والعشرين أغار عزيز هارود على

دريوس بينما مجموعة أخحرىي من
لاف قاصدين الللادذقية للالعجاء

في

في الثالث من آب [أغسطس] شن العلويوك هجوما على قرية ' الحوابي "
الاسماعيلية في قضاء طرطوس امستخدم الفرنسيوك المدفعية مرة أخصرى لذتع

المهاحمين.

وبالعودة إلى تعليمات الكولونيل نيجر ينضح إن ناك أعمالا إنتقامية لجأ إليها
هاب السكان واحباط عزيمة النورة. ومن تلك الاعمال حرق القدرىا
ن السلطات الفرنسية تتبع السياسة نفسها إلى أن تدخخحل
فى العرق ب وغرط واطتة ع
القرى وذلك ببحجة إعطاء البعئة

الفرنسيون لإر
العلوية المستعصية. واستمر
الجترال اللنبي القائد العام البريطاني
القيادة الفرنسيةء»على مضضء أوامر بالكف عن حرق

الفرنسية/الإنكليزية المشتركة فرصة لإيجاد حل لللنزاع. والبعئة
.كلت بناء على وساطة اللنبي وتضمنت :

- ضابطا إتجليزيا وآخر فرنسي.

- ضابط صف من كلا الجيشين

ومجموعة مرافقة قوامها من الجانب الإنكليزي :

كو كبة فرساك هندية [ماثة رمح].

المشار إليها

فصيلة مدفعيةجحيلية [مدفعان] بريطانيان.

حضيرتى مشأة.

ومن الجانب الفرنسي :

كو كبة فرساك [صباي].

سرية مشأة [السمرية السادسة والعشرود].

سرية رشاشات [سرية رقم .]14١9‏

رئس البعثة المشار إليها الميجور البريطاني بويست الذي توجه بها في الرابع
النزاع القائم بين العلويين والإسماعيليين بطرق سلمية. والجدير بالذكر أن هذه البعثة
كان قد تم الإعداد لها منذ الرابع من آب مع وصول مبعوثين من قبل القائد العام
البريطاني في المشرق الجنرال اللنبي. تمكن المبعوثان من مقابلة الشيخ صالح بعد
أن كفل أمنهما إسماعيل هواش زعيم عشيرة المتاورة شخصيا ورافقهما إلى الرستي
حيث نقلا للشيخ صالح رسالة من اللنبي يقترح فيها على الشيخ صالح لقاءا مع بعفة
وساطة انكليزية/فرنسية مشتركة .]١[‏ وبناء عليه تكثفت المشاورات والمساومات
منذ الخامس من آب» ولم تتسم دائما بالحنكة المرحوة فأدت إلى اتفاق سرعان ما

ثم استدرج الفرنسيون إسماعيل هواش إلى بيروت - إثر حصار مصياف-
بدريعة إحراء مزيد من المفاوضات وألقوا القبض عليه هناك ؛ فأرغموه على توقيع
بيان بالخضوع مماثل للذي كان وقعه إسماعيل حنيد. فكان لنبأ هذا الخحضوع أثر

-

ميق قن منطقة العلويين إذ توقف معظلم المتاورة والرشاونة عن القعال» ولم يعد
بالقرب من الشيخ ضالح دوق ساقت نقائل::مائة وثلاسوت نهم في الشيخ بد
سهم مح بدر

وسبعون في القدموس ؛وحتى حراس مستودعات الأسلحة هجروهاء إذ لم يعد قائم
عليها سو 2 ا لصي يت ل
للسلاح في الكهوف احسنوا انتقاءها.

وقد أختارالامير مصطفى من السلمية هذا الفارف بالذات
الفرنسية تشكيل ميليشيا لمحارية الشيخ الح يقودها بنفسه حالما يرده

ليقتر ح على القيادة

ردا يفيد

بالموافقة .]١7[‏
الوقت الذي يبر ق فيه سول نبأ احتراق مزارع الزيتون في ضهر
صفراء فوجحئ الجميع بقرار الجنرال غورو زيارة منطقة العلويين ومنح أوسمة
للمتعاوتين مع قواته فيها. وبهذا الصدد كتب غورو (مئحت في بانياس وساما للزعيم
العلوي ابراهيم كنج الذي ساعدنا كل المساعدة في عملياتنا)). كما منح غورو

بدور بمناسبة تفقده لقلعة صهيود.

هذا وفي

وسام ممائل
و التهير العلويون يحرقون القرى المسيعحية غير المتحالفة مع المتاورة ومنها
قرية بيزاق وبلده معن عرنوق في قضاء طرطوس٠‏
أعلن الجنرال بوردو

إن فى مدية حماه ققاد نشطت حركة الوعنيسن؛ و
م502 حا كم المنطقة الوسطى» من مقره في حفص أن هناك حالة من عدم
ارء نسب مسؤوليتها إلى "عناصر معادية لفرنساء حص منها محمد بك
العظم وعائلات البرازي والكيلاني والأحدب والبارودي والشيشكلي الذين قرروا
في اجتماع ررى عدم تسليم أسلحتهم للفرنسيين: هذا رق كون نين من ع0
البرازي لم يستجب للخط الوطني العام واتتسب إلى جمعية مواليه لفرنسا اسمها "
إنتداب ' ببااع. وأشار بوردو . نائب المفوض

إلى المساومات التي دار ت فيما بين
"لكيه عإفة0) وصاحب صحيفة " الهدف" الحموية؛ عد الحسيب شيخ
الصحيفة المذكورة؛ و كيف أن الصفقة فشلت "لبخل كيه

الإاستقر

السامي
" الذي رفضص

سعيد لشراء

إن يدفع ثمنا لها أكثرمن مائة وحمسين ليرة ذهبية بينما شيخ سعيد يطاب بمائ
مك وي ب بمائتي
ليرة.
ثم أن اجتماعا أخخرعقد في الرابع مسن آب بين وجهاء مدينة حماه الوطنيين
ل بك فيما ذهب إليه من موالاات لسلطات الإنتداب

تولّى الكومندان الفرنسي فرونتي 270249 اعتبارا من ١5‏ آب رئاسة مفرزة
المرافقة للبعئة السياسية المشتركة الفرنسية/البريطانية التي كانت تتابع المفاوضات في
عقر زيتي» بينما الإذتا كات لم تتوقف في القدموس بين العلويين والإسماعيليين من
جهة وبين العلويين والفرنسيين من جهة أخرى. ولم يحبط من همة المفاوضين نبأ
احتراق قرى بأكملها لما كانت عليه رغبتهم في إنهاء حالة الحرب هذه. بالمقابل
كان رجال المخخابرات الفرنسيين ينشطون ويضاعفوا من اتصالاتهم بمختلف الجهات
والشخصيات العلوية بمحاولة بيث روح الإنشقاق والإنفصال ؛ فمارسوا أقصى
الضغوط وأساليب الترغيب مستعينين بنفوذ أصدقائهم المحليين لجلب أكبرعدد
ممكن من الشخحصيات الدينية» والعشائرية» وحرهم إلى المفوضية السامية في بيروت»
لتقديم فروض الولاء واضعاف قيمة الثورة» ومعنويات أبطالها. وقد استجاب البعض
لسبب أو لآخرء وتشكل وفد من أبرز وحوهه :
ناشد حلمي وسلامة بك المصري [من طرطوس].
محمد اسبر - محمد كردي - محمد طاهر الموعي - خرفان علي محمد
جابر العباس [من صافيتا].
إسماعيل جنيد وأبناه محمد وعلى من قضاء العمرانية).
محمد حاج علي [من طرابلس].
أثارت تلك المساعي مشاعر الشيخ صالح فتمنع عن الحضور إلى الخوابي
لاحتماع كان مقررا في الواحد والعشرين من آب»عندئذ قرر الكولونيل نيجر مرافقة
البعثة إلى مريقب» وتمكن من إقناع الشيخ صالح بقبول مبدا التضوع في الرابع

5584 س-

والعشرين من [أغسطس] آب ١97١‏ فسارع يبلغ قيادته والجنرال اللنبي بذنلك, ثم
ابرم اتفاق على عقد إجتماع موسع في مريقب يوم التاسع والعشرين يحضره كل
الزعماء العلويون والإسماعيليون والمسيحيون المعنيون بالأحداث الدائرة. وقد بدا في
هذه اللحظة أن الثورة آحذة في الانتهاء وأن الهدوء لابد سائد عن قريب. غير أن
بعض الأمور الصغيرة التي اعتبرها الفرنسيون صغيرة والتي لم تكن لتوحف بالحسبان
بمقاييسهم سوف يكون لها آثارها البعيدة المدى»عمرة أخمرى. فالشيخ صالح الذي

قل سيا التوقق عزو الدورة رعي أن يفن له لمان محيدة ررس 00

إسماعيل هواشء.فطلب إليه تولي المفاوضات بهذا الخصوص. ولما كان إسماعيل
ضامن لسلامة الموفدين الإنكليز ولا يستطيع الابتعاد عنهمء فقد أوكل لإبنه
الا كيرعزيز مهمة المفاوضات مع المفوضية السامية في بيروت قبل التاسع
والعشرين[وهو موعد الإجتماع الموسع). إلا أن الموظفين هناك أساؤا فهم
الموضوع؛ واستحفوا بمندوب إسماعيل الهواش وقالوا له بتعال أن " على والده أن
يحضر شخصيا للتباحث في هذه الأمور " !

لم يطل الرد على مثل هذه الإهانة الغبية» واشتعلت النيران من حديد برغم
كبار الثوار يمينا ويسارا : توارى أحمد بك المحمود عن الأنظارء
إلى تعديتا بعد اصابتهء بيئما لاذ علي تحوف بالمرقب. وزاد في
مندان جات باحتلال عشر قرى علوية» بينما
انتهاء الاجتماعات

تفرق عدد من
ولجأ عفمان تميم
البلبلة أن أوعز الكولونيل نيجر للكو
وأعلن في التاسع والعشسرين عن
ع مر احبر افإخصاصي
الخامس

المبسباحثات ما زالت جارية ؟
إلى اتفاقية مرضية للأطراف»؛ وعن قيام
وقت يتلقى فيه المكتب السياسي في

والعشرين من آي [أغسطس] جاء فيه :((
لمقاومة القوات الفرنسية.)) وأيضا : ((:::
يتحلى بمعلومات عسكرية ؛

المخابرات الفرنسية تقريرا في
إن عزيز بك هواش نجل اسماعيل باك
سات ف كان عزيز بك
ضابطا سابقا في الجيش التر كي فإنه

]١4[ ضدنا.]]‎

25-0
أضحى الهدوء يسود مدينة حماه من الداحل» بينما كانت حمص منشغلة
بجمع التواقيع على عريضة تطالب بتولية الحكم في سورية إلى زوج ابنة السلطان
عبد الحميد العثماني [أحمد نامي الدامادع !! وعليه فالجنرال بوردو يبدي ارتياحه لما
هو عليه ويبدي سروره لوجود # بعض الخلافات الداخلية بين " النصيرية" ؛
فالموالون لإسماعيل حنيد والذين تراجعوا عن الإشتراك في الشورة يتعرضون إلى
ضغوط واعتداءات عليهم من قبل رجال إسماعيل هواش» ووقعت عدة اشتباكات
وجرح الكثير من الفريقين. والشيخ صالح وعزيز بك هواش يتزعمان المتمردين
رغم تضوعهما السابق. "© .]١5[‏ وتوالت الأنباء عن رتل الكومندان دوهم الذي
عاد إلى حمص مساء الثلاثين من آب بعد أن مون بلدة مصياف المحاصرة. وكان
الرتل قد عاض معركة ليلية ضارية أسفرت عن مقتل أربعة وجرح أربعة عشر واتحتقاء
ثمانية من أفراده. وكانت المخابرات الفرنسية فى ذلك الوقت على غير كفاءتها
المعتادة نظرا لرداءة "العتاصر المعاونة لها ". فليس لدى جاير العياس ومجلس تيجر
الإإاستشاري سوى معلومات غامضة عن قضاء العمرانية حيث اتباعهم قلة. وما يثبت
ضعف المعلومات آنذاك» التضارب البين في الوثائق الاربعة التالية :

أ ١‏ ثيقة الأول :

محورها ملابسات وفقاة الملازم الفرنسى سامسونءإذ ورد في برقية تفيد عن نتائج
التحقيقات ما يلى :

((ردا على برقيتكم بتاريخ ١5‏ />7 نفيدكم بأنه لم ترد اعترافات على لسان
محمد ب..ونرفق إفادة الجندي فيليكس هنري. أما عن إقليم "الأنصارية" فتجتاحه
الثورة» وحاصرت بلدة مصياف عصابات الشيخ صالح التى يقودها - رغم إظهاره
الخضوع - عزيز بك هواش. ومن ثم فقد توقفت كل الإحراءات الخاصة بجمع
الاسلحة.)). وفي مكان آخمر :((المعلومات المتوفرة حتى الآن شديدة التناقض
والثابت للأسف ان الليوتنان [ملازم] سامسون أجهز عليه بناء على أوامر عزيز بك
هواش)) ]٠١[‏

- 1١5 -

ب] موضوع الوليقة الثانية :
بلبل7بللب7بتاتباا7تتاب7بت7تتي سس -بب-بب-ل- سسا

الا ا ل ان اله باءت بالفشل !

ووم اسار" الس سوه اكور اسح اح

ج] الوثيقة الغالغة :

تتضمن رواية جديدة لحادث وفاة الملازم سامسون : تلقينا معلومات من مصدرين
يونيو [حزيران] في وادي برمانة. وقد أحهز عليه بعد ذلك رجل من وادي العيون
يدعى فرج بتحريض من إسماعيل بك هواش الذي كافأه بمنحة قدرها عشرين ليرة

دهبية . ))

من أيلول [سبتمبر] :

عبارة عن برقية من الجنرال غورو مورحة في الثاني
((تفاقمت الأحوال في "” مصياد " تمصياف] التي تمع على بعد كم. . من حماه في
إقليم "الأنصارية” وهذه البلدهة اص ييه محاصرة من كل جانب من قبل "الوخهردي”

ود - و خزير بك هواش م( [برقية رقم وم ١‏ صادرة عن بيروت

وأما التناقضات فواضحة وبيئة يمكن إحمالها في النقط الثالية :

* وكين يمك لعش نفل وير خولال اللي يعتقة الحترال فورو بنفسبه بأنه
يانه اكيفا

0

وو

* أولى 0 0 مقتل الملازم سامسون تضمنت اتهام صريح وبالاسم
لى عزيز هواش» ثم تلتها إفادتان تشير إلى فرج من وادي العيون ولم يعد يذكر عزيز
هِوَاكن بهذا الصدد.

مثل هذه الأقاويل المضللة لعست دورها في تدمية العداء بين الفرنسيين
والعلويين عموماء ويبنهم وبين آل هواش خصوصاء ولسوف تترك آثارا لن تمحيها
سنوات الإنتداب الطويلة. علما أن إسماعيل هواش وأولاده لم يكونوا ينظرون إلى
الفرنسيين» في بادئ الامرء نظرتهم إلى العثمانيين الذين عانوا منهم الامرين. وان
إسماعيل الفتى كان باستقبال الكونت 5 تورسي /إ1010 ع1 عام ١88٠١‏ متحديا
بذلك السلطات العثمانية. |

من جهته تأكد الجنرال غورو أن سلطات الإنتداب انقادت أكثر 5508
وراء أكاذيب المغرضين» وأنه مهدد بتلاحم وطني خطير على مصالح فرنساء فأخذ
يرقب أول بادرة هدوء واستكانة المعارك لتهيئة الموقف السياسي العام متظاهرا بتلبية
الرغبات القومية» بينما هو يتعمد تقسيم البلاد لاحكام السيطرة عليها. لذا تحاهل
استمرار حصار بلدة مصياف الذي بدأ في السادس والعشرين من آب [أغسطس]»
وأعلن في الاول من [سبتمبر] تشرين الاول ١17١‏ عن قيام كيان منطقة العلوييسن
آمك بذلك تخحفيف التوتر السائد في الإقليم.

د - حصار مصياف [51؟ أب 5 ]١‏

فيما عدا إساءة التصرف في المفوضية السامية في بيروت تحاه عزيزهواشء لا
بوحد في الوثائق أسباب لاشتداد العداء في وقت كانت فيه البعثة الفرنسية/الإنجليزية
مستمرة في أعمالها ؛ وقد توصلت لاتفاقيات رضي بها الأطراف المعنيون» ظاهريا
على أقل تقدير. وعندما أعلن البريطانيون في التاسع والعشرين من شهر أب عن
الإتفاق بين الأطراف المتصارعة على وقف القعال وتشكيل لحان مختصة تضطلع
بمهمة تقرير الخحسائر والتعويضات» كانت بلدة مصياف ما زالت تشكو من حصار
محكم منذ السادس والعشرين من شهرآب »١17٠0‏ ويحيط بها ألفا مقاتل علوي مسن

كل حانب. وفي البلدة حامية فرنسية ليست عديمة الأهمية: إذ تواحدت ضمر
الأسوار كتيبة معاة بأكملها بقيادة الكومندان فير ميرش 1766512655012.
الفرنسية أن العلويين تمترسوا خحلف الصخحور المحيطة بالبلد

أفادت التمارير

من قائد الموقع بحظر التجول نهارا. وفي كل ليلة كان بعض العلويين يتسللون تحت
مصياف ويحرضون السكان على الإنضمام إل وطرد الفرنسيين ؛ ولكن أحدا
العكس انخرط أهالي مصياف في صفوف ميليشيا شكلها
أنه اضطرء تفاديا لنيرات العلويين المحكمة:؛ إلى
إن القلعة الأثرية ليؤمن من خلالها

أسوار
فير ميرش. وباعتراف هذا الأخخير
إحداث فتحات في جدران المنازل وحتى في جدر
السهر على الحراسة للضباط الفرتسيين دون
القلعة نفسهاء وفق الترتيبات التالية :

قتالية بالإضافة إلى فصيلتي

انتقال المدافعين. كما أنه أو كل مهمة
سواهم»ووضع حطة دفاعية تتمحور حول بناء
١‏ -محرز القلعة ويتكون من أربع مجموعات
رشاشات و مدفع عيار //ا مم.
؟- نخحصص للدفاع عن الأسوار ثمانية جماعات زائد فصيلتي رشاشات»ء بينما

كلف الخخحيالة والبغالة بتشكيل احتياطي متاحرك .

م« الميليشات المدنية وقوامها مائة وتسع عشرة بندقية في
َه 95 . ٠.‏ اه 1
مجموعة غير انامية مكونة من خدمسين إسماعيليا متطوعين يد إليهم
ضابط» مهمتها نصب الكمائن والقيام بإغارات.
إذ توفر له كنز مسن

الاحتياط العام ١‏

عشرين رام تحت قيادة

وقد حغلي فيرميرش بما لم
المعلومات يقدمها إليه االإسماعيليون» وهم من
الجحوار العلوي منذ قرود» ويعرفون المنطقة شيرا شبراء و
فيرميرش على تشكيلات العلويين» واسماء زعمائهم: ومكانتهم وأماكن توا7؟
ويتاكد ذلك جحليا من قراءة تقرير القائد الفرنسي والذي يقول فيه : ((قتلنا
خمسة عشر" نصيريا " وتعرفنا عليهم: كما قتلنا وبجرحنا أعدادا أخترى متهم وأجهدة
على الأسرى.)) 1١؟].‏

يحط به غيره من الف رنسيين ؛
سكان البلاد الأصليين المتعايشين ا
سكانها فردا فرداءفاطلع

وو -

عجر رترت الى اسار الدوات. العارية الثري. يول أنه موزهة جلت :ررد
ورق هجومية :

فرقة جنوبية يقودها عزيز بلك هواش ومركز قيادته قرية البيضا المسيحية على
بهد كيلومترين من مصياف.

فرقة شمالية يقودها أحمد بك المحمود من كلابية [الحوابي].

فرقة غربية يقودها الشيخ صالح.

فرقة شرقية [تقطع طريق مصياف/حماه] يقودها توفيق ومحمد أبناء إسماعيل
بك هواش والشيخ منصور عيسى [خضر]ع.

ويضيف القائد الفرنسي أن تقديره الشخصي لحجم القوات العلوية يدور حول
ألف مقاتل؛ ويخخحالفه بالرأي كل من الأسرى والإسماعيليين الذين يقدمون رقم الألفي
مقنانل»

وقع أول هجوم علوي في السادس والعشرين من آب [أغسطس]» ولم يتكبد
فيه الفرنسيون سوى -خحسائر معتدلة نسبياء بفضل الاحراءات الصارمة التي فرضها قائد
الحامية. فقد قتل ثلاثة من الجيش النظامي» وأربعة من الإسماعيليين» وحرح سبعة
عشر جندياء واحتفى أربعة كما قتلت وأصيبت بعض الرواحل. ولتخفيف الضغط
العلوي على مصياف قرر الكومندان فيرميرش إجراء طلعة ليلية باتجاه الجنوب في
الثاني من أيلول [سبتمبر] نححت في فتح طريق بين مصياف وقرية البيضا. وأحذ
موقف المحاصرين يسوء لدرجة أمر معها قائد الموقع بتقنين المياه وتنظيم لوائح
بالمواد الغذائية المتوفرة لحصر توزيعها منعا للإسراف والإحتكار ولتوفير الحد الأدنى
من المتطلبات الغذائية للسكان والحامية. كما أن فيرميرش" حذر من توزيع الطعام
الساحن نهاراء لتجنب نيران القناصة المحكمة. تأكد بعد التدقيق أن كميات الطحين
والشعير قد تناقصت بشكل ملحوظء فاقتضى أيضا تقنينها. ولم يكن نصيب الذخيرة
بأفضل من ذلك لا سيما ذخيرة الرشاشات وقنابل المدفع /17* مم. / وكذلك القنابل
اليدوية التي تأكد فساد معظمها. هذا إلى جانب اختلاف ذخيرة بنادق الإسماعيليين»
فبعضها من طراز ألماني وبعضها إنكليزي الصنع أوحتى عثمانية. كادت الحامية أن

57

تستسلم لو لم يستدرك الجنرال بوردو #اتتدء 18020 الامو ويشسحل:ودل تنه
وتموين انطلق على عجل من حمص يقيادة الكو مندان دوهم. اشتبك رتل دوهم مع
مجموعة العلويين الشررقية فى الدلاتين من ب ونكبد أريعة التلى ب واريعة تسر ريض
إلى جانب ثمانية مفقودين ؛ إلا أنه تمكن من الدخول إلى مصياف ونجدتهاء وتأمين
مستلزمات حاميتها لأسبوع؛ ولريثئما يصل الرتل الآحر المنتظر قدومه في السابع من

أيلول [سبتمبر].

ولم يكن وضع العلويين من ناحية توفر الذخيرة بسأفضل ؛ زد على ذلك أنهم
لايستطيعون الاتكال على إمدادات وعطاية قحي البيوة مين العتال تفندت تهاما
الكمية المحدودة من ذخيرة الرشاشات التي استلموها من الجيش الشريفي» ولم تكن
ذحيرة الأفراد تكفي لأكثر من يوم قتال. وتجاه خحطورة الوضع سارع عزيز هواش إلى
الحفتلك -أملاك السلطان شرقي حمص وحماه - يجمع من أنصاره هناك ما لديهم
من طلقات البنادق [71؟]. وسبق السيف العدل» بعد أن أسعفت القوات الفرنسية
بالامدادات» وأضحت النتيجة محتومة؛ لا سيما يعد أن تمكن رتل آخحر من امحتراق
الحصار في السابع من أيلول. كان الرتل بقيادة الكو مندان مينيان الذي في طريق
عودته عمد إلى إحراق القرى العلوية التي كانت قد تعرضت له عند قدومه.
أسبوعين على حصار العلويين لمصيافءفنفذت ذخيرتهم تماما ووحدوا
لا وهي فك الحصار عن مصياف وحاميتها

ىو

مصى

أنفسهم مرغمين على تقبل فكرة مريرة أ

كفر لاها وغادر عزيز هواش مقر قيادته في "البيضا" متجها جنوبا لا يصحبه سوبت
بعة من مرافقيه. واستفر بضيافة أحد مقربيه في "تحن رفيع". علي آغا

رزو جه وأر

المصطفى.

بقيت في مواحهة الفرنسيين مجموعات صغيرة ما لبشت أن انسحبت هي
الأخحرى بعد أيامء لاسيما أن أنباء بيروت تحدثت عن اعتقال إسماعيل هواش

وحضوع إسماعيل جنيد.

8ظشظظ2ظ

في الثالث عشرمن أيلول [سبتمبر] تواحد الشيخ صالم في عيسن قضيب بين
العمرانية والقدموس وععزى البيان الذي أورد هذا الخبر بأن استمرارية المقاومة من
قبل الشيخ صالح يعود الفضل فيها إلى دعم أبناء إسماعيل هواش الذين حلوا ان
والدهم السجين في بيروت في قيادة عشيرة المتاورة. ((فالمقاومة متوارنة في عائلة
الهواش وقد نفى الأتراك والد إسماعيل بك بسبب موقفه العدائي من السلطات. أما
حده فقد قتله الأتراك لنفس السبب.)) [17؟]

ومما لاشلك فيه أن اعتقال إسماعيل الهواش احبط همم العديد من المتاورة
وقد ضعفت على أثره الثورة في قضاء العمرانية بصورة -خاصة» واقتصرت على :

- مجموعة من الخياطين أتت من قرى برمهانة وشباط في ناحية القدموس.

- مجموعة من الجرود والبشارغة قدمت من الحطانية ورستى وبحنين

- مجموعة من مسلمي ضواحي كسب وزمين ومريقدة.

- مجموعة من الرسالنة أنت من قضاء صافيتا

- مجموعة متاورة من وادي العيوت.

: ] أيلول [سبتمبر‎ ١

في ذلك الوقت كان مؤتمر طرطوس مازال يواصل أعماله بين الاتهامات
المتراشقة من الأطراف المتخاصمة ليعود إلى ما بدأ فيه وهو تحديد المسؤوليات
وتكليف القيادات المختلفة بالسهر على دفع المستحق من التعويضات عن كافة
الخسائر المسببة. وتستمر أعين المخخابرات الفرنسية المندسة في ملاحقة الثوار
ورصد تحركاتهم, يرافق ذلك حملة من الدسائس للايقاع بين العلويين والحيلولة
دون تنظيم صفوفهم. رصدت المخايرات تجمعات شرقي بأناس في قريتين متواريتين

تعنيتا حيث عمر البيطار ومعه ١٠٠١/‏ مسلحا/.

العصيبة. وفيها سليم :حطاب ومعه ٠٠٠١/‏ بندقية/.

عا
فك حصارهك فقد اتدفع الكومندان فيرميرش خارج
أسوار البلدة قاصدا تعقب الغوار. ودفع بدوريات باتجاه ديرماما في الشمال الغربي
و النيعحا حدوبي غربي مصياف. أفادت هذه الدوريات عن وجود علوي مسلح رمزي
له يتجاو ز في معفظلم الأحيان نقاط عير لحمب عكر زكر
مهمتها الانذارفقط والانسحاب م تجنب الاشتباك.

ارد الروايات حول عودة إسماعيل جنيد من بيروت وقيامه بزياره

السلااح وإعلان الطاعة.

أما في مصياف» وقد

وأحذت تنو
لقائد موقع مصياف الفرنسي ودعوته وحو” الر شاونة لإلماء
[أكتوبر] تشرين الأول ١17١‏
حظي قضاء مصياف طيلة هذا الشهر باهتمام السلطات الفرنسية وذلك لوقوع
تصطدم دورية بالأهالي في دير

العديد من الحوادث فيه والمعادية لو بحو دهم. فمرة

ا 5

ينجم عنه سقوط ضابط فرنسي "*
بافييرع950162”آ1 10 قائد الالاستطلا ع» ويأمر بقصف قرى السويدي» وربعوى ودير
انتقامي . يترافق ذلك مع مساعي التهدئة وجمع السلاح.
بحديد آجراسمه رتل دوزاك 1013 في
التقرير "بمأوى قطاعي الطرق
مكلفا بعمليات

أفرادهاء ومرة

صليي بالمدفعية كأجراء
وقد تحدنت التقارير عن وصول رتل
الأول إلى وادي العيون التي يصفها
. وكان الكولونيل دوزاك في تلك الفترة
الآن بتجاح كبير. جما أنه كان يراقب عن
الي ثمانماية ريحل» إحداها في

العاشر من تشرين
المتمردين من المتاورة"
وهي عملية لم تكلل حتى

بر السدخ

كثب دن انوا وام كل لحيو

منطقة دير شميل [قضاء مصياف] والأخرى تحت قيادة الشيخ صالح في القدموس.
لمنشقين» من صافيتا وبانياس و من

تألفت تلك المجموعات من بعض الحياطين أ لهم

بعض الرشاونة والمتاوره وقد تعاونوا معا على نهب قرية الصارمية المسيحية

10 -
في الثاني عشر من الشهر نفسه أطلقت النسافة توارق ععموده1 عشر قذائفن
رن مدافعها على مركز مراقبة علوي أقيم في أحد المزارات والذي كان يعيق حركة

حامية بانياس.

تسلم الجنرال بوردو في مقر قيادته في حمص البرقية التالية من الكولونيل
دوزاك قائد الرتل السيار في قضاء العمرانية :

"من مجموعة "الأنصارية" -- إلى الجيش» حمصء حماة "

((تسهيلا لعملياتنا المرتقبة والمشابهة لعملية الامس والتي نفذتها ضد قرية
الكنيّسة وجوارها إلى مسافة كيلومتر من قرية الشيحا من قبل مجموعة مختلطة من
الأسلحة الغلاث» أرى أن نثابر على مثل هذا الأسلوب 5-2 تعاون الصنوف. أستفيد
من هذه الفرصة لأحيطكم علما باستمرار ما أيلغتكم عنه هذا الصباح من عمليات

جمع السلاح من أتباع عزيز بك هواش.)) "دوزاك "

عملية تسليم الأسلحة هذه أتت تنفيذا لأوامر قاطعة صدرت من إسماعيل
هواش الذي كان لا زال معتقلا في بيروتءوعلى أثر مداخلة من البعثة السياسية
المشتركة التي تمسكت بضرورة أن يرافق عزيز هواش [ابن إسماعيل] شخصيا

الكومندان فيرهميرش -عدو الأمس المحاصر في قلعة مصياف - في تجواله في مناطق

المتاورة ويأمرهم بتسليم أسلحتهم. ولم يخخفي فيرميرشء فيما بعد دهشته لحسن
ملاقاته من قبل من كان يصفهم حتى الآن بقطاع الطرق. لمجرد مرافقة عزيز هواش
له ؛ كما أنه أبدى استياءه من مماطلة أتباع إسماعيل جنيد في عين شمس وجوارهاء
وكذلك من أعذار إسماعيل باشا له بأنه لم يعد يسيطر على أتباعه وأن الشورة
احجتاحت الإقليم: وانه بات من الصعب كبح جماح الشائرين به. وبالفعل بدت الأمور
معقدة ومتشعبة. فمن خهة حمع أسلحة هن خرن استمرار التجمعات كما ألميبح

ذلك الحنرال بوردو من حمص في التاسع والعشرين من تشرين الأول ببرقية التالية :
يواحه رتل دوزاك تجمع بقيادة الشيخ صالح يقدر بحوالي الألف رحل مزودين
#سلاح ويتمتعون بالروح القتالية العالية. كما يتواحد في منطقة قلعة المضيق»
حوالي أربعمائة تشتشاني بقيادة أحمد أغا رشيد يقطعون ١‏ الطريق على الرتل

جم #8 -
وذلك إلى جانب مجموعة من المتاورة لم تبلغ بعد أوامر من
زَعر ١‏ لتواحدها في محيط الرشاونة في تل سلحب» وإلى سكان دير شميل. "
"ولا زال الشيخ صالح يمتلسك ثمانية رشاشات [أربعة منها
تنقصها الذخيرة ولديه مستشارين عسكريين عرب

ويهددود مواصلاته.

ويتا بع بوردؤ ٠‏
ثقيلة وأربعة حفيفة] وان كانت

أبرزهم :
- الملازم الخحيال فوزي المقدسي [من فلسطين].

- الملازم العراقي يوسف عز الدين

-الملازم عبد العزيز [من دمشق]

هذا وقد تمككن الفرنسيون من استرداد قلعة المرقب.قرب بانياس» من العلوبين
الذين كانوا يحتلونها منذ أكثر من شهر.

في الثاني والعشرين هاجم قرية السخابة مجموعة من العلويين قدرت بحوالي
تمانمائة رجحل» بقيادة الشيخ أحمد من قرية ديبي ت[قضاء جبلة] والشيخ حامد من
مصياف وعيسى شعيان أغا من دير شميل [قضاء مصياف]ودمرتها
الحفةءيعترض رحال علي بدور سبيل رسول للشيخ

إحداهما للقائد التركي في أضنة» والاخرى
المضصيق والصقيلبية

قرية ريبعو بقضاء
تدمير١ا‏ كاملا. بينما في قضاء
صالح ويقتلوه بعد أن سلبوا منه رسالتين»
روجهة لسكان صهيون يطلب فيها الشيخ منهم ملاقاته إلى فلم"
3[ .

ع في الثاني من جبلة»الرتل السيار بقيادة
الكولونيل دوزاك ليجوب الجبل بمهمة جمع الأسلحة من السكان.

اق قنافت ممكن جزلويو :ين النينة ين :عياطفة فاقلا سكيف فونس ١‏
فيها خسائر جسيمة باعتراف القياده

كانون الاول [ديسمبر] انطلق من

تعبر مضيق حبلى يقع شرقي بلدتهم أوقعوا
الفرنسية نفسها التي أخصت :

/١/ -‏ قتيل من بينهم ضباط.

- /هع/ حريحا من بينهم أربعة ضباط.

- /5/ مفقودين

1

- مدفعان حبليان تركا في أرض المعركة,

والتي سارعت إلى إرسال رتل قوامه ثلاث كتائب بمهمة "تطهير" الهضاب في
قيناء جبلة ؛ فاصطدم الرتل بعلوبي حمام القراحلة الذين أبدوا كفاءة عالية بانسيايهم
يشكل مجموعات صغيرة تمكنت من امحتراق المواقع الفرنسية وشكلت تهديدا
حطيرا عليها ؛ فلم يسع الفرنسيين سوى اللجوء لاستخدام المدفعية لدفع الخطرعن
ود انهم ونتيجة اللإشتباك : وجحد حنديان مقتولانء وثلائة حرحى آخرين. وفي
اليوم نفسه أسفرت الإشتباكات التي وقعت في بانياس والقدموس عن مققل حندي,
وجرح آخر إضافة إلى تسعة مفقودين. على أثرها وجهت مجموعة من عشرسرايا
مشاة» وفصيلتا خحيالة» تدعمهما بطاريتان للمدفعية» وذلك لاحتلال العاصمة السياسية
للكلبية» القرداحة. لم تلق القوة الفرنسية مقاومة؛ فتابعت سيرها باتجاه الجنوب
حيث لقيت بعض المقاومة قبل أن تحتل مرتفع كتف البير في السادس والعشرين»
والواقع على بعد ثماني كيلومترات إلى الجنوبء والحنوب الشرقي من القرداحة.
وهذا المرتفع يشكل نقطة ذات أهمية عسكرية كبيرة لمن يريد السيطرة على المناطق
المحيطة ؛ كان ثمن احتلال كتف البير ستة قتلى بينهم ضابط و/١١‏ جريح/ بينهم
ضابط أيضا. ومن الكتف انطلقت مجموعات قتال شمالا وحنوبا لاخضاع النواصرة
والقراحلة ومن ثم الوصول إلى جبل الصرامطة لآخر معقل مريدي الشيخ صالح في
قضاء حبلة. أما عمليات نزع السلاح في القسم الجنوبي من جبال العلويين فقد
تمخضت عن حمع سبعة آلاف وخمسمائة بندقية مع نهاية شهر كاتون الأول ١17٠١‏
ومعها انتهت المرحلة الحادة والقاسية من الثورة وأحذت الجماعات التي كانت
تساندها تستسلم الواحدة تلو الاخترى.

في وقت لاحق كتب الكولونيل نيجر قائد المنطقة الغربية معترفا بأن الشورة
#كانت على وشك الامتداد لتشمل الحبل كله لولا إسراعنا في اعلان ! ستقلال
بلاد النصيرية. #4

وفي نهاية عملية نزع السلاح تبين ان المسلم منها بلغ الخمسة عشر الف
لفية بعضها من نوع الماوزر الحديثة الصنع والبعض الآخر من صنع إنجليزي.

. 2 ٍ
0 ١ إخماد‎ - ١559 - «مو‎

مع حلول عام ١5471١‏ بدأت تظهر معالم الضعف في الصف العلوي, وتزاير
غزو القوات الفرنسية لرقعات جحديدة من مناطقهم. فتقريرالكولونيل نيصر بتاريخ
التتاسع من[ أغسطس] آب ١977‏ واضح كل الوضوح في وصفه لما كانت تبدذو عليه

الصورة منذ شهر أيار [مايو] :
في القسم الشمالي من الجبل : مناطق الأكراد»؛ وصهيون:؛ والقصير قد سلمت

أسلحتها.
في القسم الشرقي : استطاع الجنرال غوبو 001056810 أن يحصل على
استسلام عدد من زعماء شرقي حبل الزاوية.

: في أعالي الجبل :انحصرت الثورة ضمن مضلع رباعي مكون من‎ #٠

©« نهر العاصي في الشرق.

٠‏ كاسن اسار ايض التو بيط فى اريت

» مستعرض القرداحة في الشمال.

» مستعرض صافيتا في الجنوب.

على أن مسرح العمليات المحدد على هذا النحو يغطي مساحة قدرها ثلاثة
آلاف كيلومترا مربعاء أي : أقل بقليل من نصف المساحة الكلية لجبال العلويين. كما
أن هذا الجزء يقع في وسط الحبل مشكلا كتلة تحاذي قممها الساحل» وحتى عمق
أربعين كيلومترا وتصل إرتفاعات ذراها إلى نحو ألف وخخمسمائة متر.

تتكون سلسلة المرتفعات هذه من هضبة صخرية متموحة للغاية وكثيرة
التضاريس. عرضها نحو ثلائة كيلومترات» مكونة من كتل صخرية يعلو بعضها
البتعض» تفصل بينها مساحات صغيرة أمكن زراعتها بمنتهى الصعوبة» ويطلق على
هذه الهضبة : الشعرة. وغني عن البيان أن المسافرين لا يغامرون بالولوج فيها إلا
بحذر وحيطة شديدين. ويهبط مستوى إرتفاع تلك الهضبة من جهتها الشرقية إلى
قرابة التسعمائة متر على شكل منحدر يبلغ طوله من أربعة إلى خمسة كيلومترات»
ويعج بالصخور العملاقة والأماكن المنزلقة ويفضي إلى سهل نهر العاصي. أما في

طظظظ
لذب فتكثر الأودية العرضية التي تجعل من الأرض موازيب عميقة متعامدة على
الساحل.

موجز القول أن هناك احتلافا بينا بين كتلة المرتفعات العلوية ومرتفعات جبل
لنان ؛ وبمقارنة قدر مماثل من المساحة في كلا البلدين يتضح أن الكثافة في جبال
العلويين ضعف ما هي عليه في لبنان ؛ ولم توحد أيضا في المرتفعات العلوية طرق ؛
فالمناطق السكنية لا ترتيط ببعضها البعض سوى بممرات ضيقة متعرحة لا تسمح
بأكثر من مرور الرواحل ولا تشكل أكثر من مسالك للمهربين. فغني عن القول أنها
لا تسهل تحركات الوحدات العسكرية وتعيقها.

تجاه طبيعة الأرض هذه وبعد دراسة الموقف حيدا حاول الكولونيل نيجر أن
ينسق ما بين مستلزمات التحركات العسكرية وأهدافها والتطلعات السياسية» وعليه
حدد أربعة أهداف رئيسية :

ه جبل القراحلة [مركزه ابترياز]

ه وادي العاصي [- حيتان/عين الكروم]

٠‏ جبل الصرامطة [- محمد جوفين]

ه إقليم الشيخ صالح [- رستى]

وتتحكم قوات الشيخ صالح إلى حد ما يهذه المنطقة وتتابع هجماتهم على
بانياس وحبلة وترغم العمال في المواقع المختلفة على طريق اللاذقية/ طرطوس على
التوقف عن العمل. كما أنها لم تكترث كثيرا باحتلال الفرنسيين لقرية قرفيص رغم
أهمية موقعها الإستراتيجي ؛ بل أنهم أذ العلويون يمنون النفس بمزيد من القارين
من الجيش الفرنسي يلجأون إلى صفوفهم ؛ ولم يقلق الشيخ صالح إلا بعد تلقيه نبأ
خضوع زعماء النواصرة. وبني علي في قضاء جبلة وتوقفهم عن المقاومة في مطلع
[يناير[كانون الثاني ١3171١‏ وظهور بوادر الإستسلام في حبل صهيون ومناطق الأكراد
مع تواحد رتل غوبو في شمال شرقي بابنا.

ذ للفقييل رو

لماه
والأخطر من ذلك أن فترة التخبط في صفوف الفرنسيير: قد ان ك بقدوم
الكولونيل نيججر وإشرافه المباشر على سير العمليات»؛ ودقة تنسسيقه للنشابز
العسكري يما ينسجحم والأهداف السياسية المعلنة.
حدد نيججر قواعد وأصول العمل والتداخحل بين الحيش والإدارة ولخصها في
» عدم اللحوء إلى الأعمال الإنتقامية الجماعية وقصر الأمر على الإنتقام والشار
الفردي بعد دراسة متأنية لكل حالة على حدة على أن تنصب مباشرة أثارها على
المسؤول عنها.
الأخحرى.
© تقسيم المناطق وتهدئة الأمور فيها تباعا.
» تحديد أهداف الو احدات بدقة وتجميعها بقدر الإمكان لضمان فعالية قتالية
وتعبوية قصوى.
© تفتيت المقاومة [العلوية] بإستخخدام المدفعية والأسلحة الاوتوماتيكية على
أوسع نطاق.
ه اللجوء إلى العمليات الليلية بكثافة.
ويالرغم من الشتاء القارس وتسليم العلويين لثمانية ألاف بندقية إلى غاية [يناير]
كانون الثاني ١93701١‏ فما زالت مقاومتهم تقلى الكولونيل نيججر ؛ ففي التاسع منه
إعترضت فرقة من العلويين طريق راكب مؤن متجه من بانياس إلى القدموس» بحراسة
كتيبة مشاة وفصيلة مدفعية. واستمر اللإشتباك طيلة يوم التاسع وحتى صباح العاشر سس
كانون الاول» ونحسر الفرنسيون أربعة قتلى وثلائة جرحى قبل أن يتمكنوا من متابعة
مسير تهم.
- في الشامن عشر حرجت من حجبلة كتيبة مشاة وفصيلة خيالة بمهمة
إستطلاعية» ولما بلغت قرية السخابة. على بعد تسعة كيلومترات حنوب شرق حجبلة:
ومع حلول الظلام» تعرضت لنيران حامية استمرت حتى الصباح.

الطه واه

- في الرابع والعشرين التقى هنانو والشيخ صالح العلي ؛ وكان هذا اللقاء
هيدا [لهجوم على قرية محردة المسيحية قرب حماه؛ فيما بين السادس والعشرين
و النامن والعشرين من [إبريل] نيسان؛ كان سيشترك فيه ألف علوي أرسل في طلبهم
ويخ صالح من مواقعهم في العصيبة /الخوابي/ وبيت زنون وثمانمائة فرد من عرب
الطار والصماتية» وبعض التشيتشين. وصل الثوار إلى نحو ستين مترا من مداخل
رحردة رغم كتافة نيران المدافعين. وردهم الفرنسيون بهجوم مضاد تدعمه المدفعية
والرشاشات. عثر بعد المعركة على حثة علوي وأحصى الفرنسيون أربعة قتلى في
صفوفهم وستة بحر حى.

في القسم الغربي من الجبل كان أسبر أغا زغيبى وعثمان تميم يشنون هجوما
على قريتي البيضا والبياضية المسيحيتين.

ومع قدوم شهر أيار [مايو] بلغ نقصان الذحيرة لدى العلويين .حدا مأسوياءإذ لم
يعد في حوزة الأفراد سوى .خحمسين طلقة» بينما تتكاثر الوعود المعتادة ومنها وعد
من إبراهيم هنانو والأمير جعفر حسين بإرسال أريعة صناديق ذخيرة ومائة بندقية..

في ذلك التاريخ لم تعد الثورة العلوية تعد سوى ألفين وسيعمائة رحل موزعين
على النحو التالي :

- أربعمائة رجحل مع إبراهيم صالح في ضهر البشرا.

- تسعمائة رجحل مع محمد عيسى في كسابين.

- تسعمائة رحل مع الشيخ على عيد والشيخ صالح في مريقب.

- خمسمائة رحل مع على شعبان وأسبر زغيبى في قرفيص.

في شهر أيار [مايو] ألقى العلويون القبض على عميل محلي للفرنسيين واقتادوه
إلى عسيلة بحبل الكلبيةءثم أطلق سراحه بعد أن أ قنع المحققين بأنه مشايع للثورة.
وما أن عاد إلى منزله حتى ابلغ ضابط الآمن الفرنسي في ناحيته بأنه شاهد في عسيلة
“< من الحرحى المساحين» كما رأى أكثر مسن قائد من قادة الشورة يتردد على
القرية, رخص منهم بالذ كر عثمان تميم. وإبراهيم عدرل وأسبراغا زغيبي من قضاء
“لاس ومحمد إبراهيم ومحمد على محمود. كما وردت معلومات في مطلع الشهر

تتحدث عن اجتماع قمة ضمٌ في بشراغي عددا من القادة العلويين وشيوخ البدو
الصمطية والموالي؛ و مصطفى الحاج حسين من جبل الزاوية» وعمرالبيطار
وإبراهيم هنانو من حلب» وضعت على أثره خطة تدمير خط السكك الحديدية بين
حلب وحماه. وكانت أول بادرة لتنفيذ تلك الخطة إغارة مصطفى الحاج حسين على
رأس مائة وعشرين خيالاء ومائتي راجلءفي الثاني من أيارعلى محطة إيمردجية. ثم
عقد احتماع ثالث في الخحامس من أيار بين إبراهيم هنانو» وممثل عن دنادشة تلكلخ,
وأنيس أبو فرد ممثل الشيخ صالح., اتفق خلاله على التظاهر بمهاجمة محردة بينما
يقوم عاصم بك بمهاحمة الخط الحديدي وتدمير ما أمكنه منه.

في الثامن من أيار تعرض الثوار لرتل دوهم الفرنسي على نهر العاصي ؛ ومن
ثم قام "دوهم" بهجوم معاكس في السابع عشر من أيار [مايو] مكنه من إرغام
العلويين على التراجع إلى ذرى جبل الكليبة وعاصم بك للعودة إلى حبل الزاوية.

أستدت للجنرال غوبو 1اوّء201156) مسؤولية العلميات في المنطقة الوسطى
بصفته قائدا حديدا لهاء فسارع يشكل ثلاثة أرتال :

» الأول في معرة النعمان بقيادة الكولونيل" فوان 1"0182.

» الثاني في نحان شيخحون بقيادة الكولونيل "دوهم" 010126ط12.

© الثالث في الحمدانية بقيادة الكومندان "فينج" 9/188.

[فتعرضت مواقع "دوهم” و“فينج* في نفس الليلة لهجوم ضار من العرب
الموالي وتكبدا حسائر ليست بالقليلة]. أما الغاية من تشكيل تلك الارتال فكانت
العمل على حصر المقاومة العلوية بين فكي كماشة ؛ الفك الأول في الشرق ومؤلف
من أرتال غوبو الثلاث هذه ؛ أما الفك الثاني فمن الغرب ومن تشكيلات ممائلة
بقيادة الكولونيل نيجر. وقد أشرك نيجر في عمليته هذه القوات التالية :

من المشاة :

© الكتيبتان الأولى والثالثة من لواء الرماة الجزائري إلحادي والعشرين 531 ؟]

» ثلاث كتائب سنغالية من لواء الرماة السنغالي العاشر ظ

© كتيبة حنود هند صينية 101[112.

١مهؤو‎ -

ه كتيبة من الفرقة الأجحنبية. 1ماجع.]

أربع سرايا متعلوعين عاويين من الكتيبة المختلطة. [تم تحنيدهم بالتعاون مع
أعضاء المجلس الاستشاري المحيط بنيجر]

من المدفعية :

ه ثلاث بطاريات عيار /ه> مم/

ه فصيلة مدفعية عيار /ه/ا مم/

من سلاح الفرسات : .

« كوكية الصباي المغارية

ه كو كبة الخحيالة اللبناتية

ه كوكبة الخخيالة العلوية

من سلاح الطيرات :

« السرب الثاني والخمسين

وعلى غرار ما فعله غوبو في المنطقة الوسطىء قسم نيجر قواته إلى ثلاثة
أرتال» محتفظا يقوة إحتياطية للطوارئ. وأطلق على كل رتل اسم قائده - كما هي
العادة في الجيش الفرتسي-فجاء :

« الرتل الأول وهو رتل كليمان غرانكورع إ,ناهمء0صة01© اممعمر6ات.
وقوامه كتيبتي اللواء الجزائري /”١/‏ وبطارية مدفعية /55 مم. /

» الرتل الثاني [رتل موراتع 0نره3. يتألف كتيبة الفرقة الأجنبية والكتيبة
المختلطة وبطارية

مدفعية /56 مم. /

» الرتل الثالث [رتل مينيونع] 2543318282 الذي انقلب فيما بعد إلى رتل
بولاردير ءمرءذلة8011 ع18, يتكون من لواء السنغاليين العاشر وبطارية مدفعية /58
مم. / وفصيلة مدفعية 7٠/‏ مم. / وكوكبة صباي مغاربة. المهمة : القضاء على فرق

المقاومين ١‏ لخمس في :
- جبل الكلبية [النواصرة - القراحلة الشراقى - النميلاتية]

تعس ١6‏ حت
- الشعرة والعاصي [فقرو وعين الكروم]
- بشراعي ودالي [صرامطة وبشارعة الشيخ صالح]
- بائياس والقدموس [المتاورة والحرود والخياطين المنشقين]

وشكل احتياطي لمساندة الارتال الثلاث عند الحاحة ويتكون من :

©» سمت سرايا من الفرقة السورية

©ه كتيبة من لواء الرماة السنغاليين العاشر

© كتيبة من التونكين

© سريتي مشاه

الوحدات الاحتياطية هذه قابلة مجتمعة لاداء مهمة محددة أو أنها ستفرز تحت
تصرف إحدى القيادات الميدانية لتدعيمها فخطة الكولونيل نيجر تتضمن ثلاث
مراحل رئيسية» تبدأ مع وصول "رتل غرانكور " إلى اللاذقية وتشكيل المجموعات
المقررة واتخاذ كل منها قاعدة إنطلاق ؛ فالرتل الاول وهو مقر قيادة نيجر في تل
نويني على بعد كيلومترين من حبلة» والرتل الثاني في الصنوبو قرب اللآذقية» والثالث
"بولارديير" في عرب الملك [قضاء بانياس].

حدد كموعد لبدء العمليات صباح السابع عشر من [مايوع أيار ١95١‏ إذ
توحه رتل موران إلى القرداحة ورتل كليمان غرانكور إلى ضهر البشرا [السيداح]
واكتف البير. في الوقت المحدد قام الفرنسيون بهجوم حادع باتجاه مغاير لهدفقهم
الحقيقي لجذب العلويين بعيدا عن ساحة المعركة» مما سهل لهم الإستيلاء على
السخابة في التحامسة بعد ظهر ذلك اليوم ؛ ولم يفقدوا سوى ضابطي صف سنغاليين
وجحرح متطوع سوري ؛ وانتقلت قيادة الكولونيل نيحر إلى كتف السيراح.

٠١ -‏ أيارر : تحرك رتل موران إلى كتف البير بينما رتل كليمان غراتكور
يوفر له حماية من جانبه ؛ فهاحم مواقع العلويين في جبل سيني وحرف المسيطرة
وشمبوطين [قتل جحنديان من الفرقة الاحنبية وجرح أخخر].

1 “نه ؟ حسم

؟؟ أيار : رتل موران يحتل أزنادة ومسر عيسن الكروم [الخخسائر جنديان:
ومساعد من الفرقة السورية وأربعة خراحى من بينهم الكابتين برترات]. استمر القصف
المدفعي طوال الليل وأدى خطاً في الرصد إلى ضرب سرية من الوحدة العلوية
و.ائدة وإيقاع خسائر لم تحدد في صفوفها. استشهد اثني عشر مجاهدا علريا
يزيت جننهم في أرض المعركة. انتقل مقر قيادة نيحر إلى حرف المسيطرة.

- 14؟ أيار : رتل موران يمهد لهحوم على هتور وزاما بقصف مدفعي كثيف.
وقد واجهه الرتل بمقاومة عنيفة ولا سيما في زاما مما اضطره للإستنجاد أيضا بنيران
مدفعية الفرقاطة الجول 18001 الراسية على مقربة من الشاطئ والتى وجهت
رماياتها بواسطة اللاسلكي. وبذلك أمكن السيطرة على زاما ثم على متورعند
الظهيرة. وقامت سرية بإغارة تهدف القبض على الشيخ صالح إنتهت بفشل ذريع
وسرت قتيلين وفقد اربعة من عناصرها وحرح أريعة آخرون.

7١ -‏ أيار : سحب رتل دوهم الذي كان تحت قيادة الجنرال غوبو ويعمل
في المنطقة الوسطى [الجبهة الشرقية بالنسبة للعلويين] وألحق بمجموعة الكولونيل
نيجر واسندت إليه مهمة الساهمة في اتمام تطويق قوى الثوار بإغلاق منطقتي الشعرة
وعين الكروم بالتعاون مع رتل موران. كما أن رتلي بولاردييرء وكليماتن غرانكور
تضافرا وشكلا سدا ثانيا يمتد من المنيزلة وحتى البحر مع استعدادهما التام إذا دعت
الحاجة لمساعدة عمليات الارتال الا خرى.

- 58 أيار : استولى الفرنسيون على المنيزلة والمرتفعات التي تليها على بعد
كبلرمترين؛ والتي تتحكم كليا بطريق فقرو/عين الكروم. وانتقلت قيادة نيجر إلى
مابة على بعد كيلومتر واحد من حرف متورء وإلى الغرب منها. وارتسمت مواقع
الطرفين في هذه الفترة على الحو التالى :
بالنسبة للجانب الفرنسي :

ا ل
من رثل بولار ديير]
[لواء الرماة الجزائريين الحادى والعشرين

من رتل بولار ديبر]

ف , السخحابة ْ
0
0

بالنسبة للعلويين :

القادة

الأعداد

المواقع المعتادة
الأردو - شمال شرق البسيط ٠‏ فرد

3
1
0

بدري يلك السرة
لسرقصي الأردو - شمال شرق بسيط ١٠‏ فرد

لشيخ تالي - شرق اللآذقية 0 فرد

بودي [الشعرا]

زويبي [شرق جبلة]

0٠‏ فرد

شيخ على أحمد ناصر الحكر
لحكيم ”6٠‏ فرد

1! |]

الشيخ على عبد الحميد بشراغي لم قد ؟
لم قرد ١‏
م :
شيخ على محمد سليماة 9 إستوار حوب خرثي حل |0٠اغره‏
فهد الشاكر الجرد عه
6٠‏ فرد
١‏ -. 9
- رستي 0
٠م‏ فرد
- رستي '
+2 فرد
أسعد
الشيخ صا

- ” أيار [مايوع : نجح الكومندان موران في الإستيلاء علىعين الكرومء وتل
[# ىا حزيرات [يونيو] فقد الفرنسيون جنديان من الفرقة الأحنبية وجرح ثالث
حلال استطلاا ع في منطقة عناب/مرداش.

١مههاد‎

- بين الثاني والخامس من حزيراتن» دارت معارك بيسن العلويين والفرنسيين
سيطرة على فقرو. وشيخ سليمات ؛ واستولى الفرنسيون عليهما في نهاية المطاف»
كذلك على تميز التي سقطت بعد مقاومة عنيفة جرح خلالها أربعة عشر فردا منهم
الكولونيل دوم نمسه

أما رتل موران في هضبة متور فقد عانى الكثير وأصبح غير قادر على العمل
قبل إعادة تنظيمه» فأوعز إليه بالتوقف والإستراحة حيث هو. في الوقت نفسه استولى
"رتل مينيان" على أبو رباس في العاشر من حزيرات [يونيو]. فجاءت محصلة المعارك
من الجانب الفرنسي على الوجه الثاني :

ه خمسة عشر قتيلاء زائد إثتين وأربعون جريحاء وأربعة مفقودين. وساورت
السكان المحاوف من جراء هذه المعارك ولا سيما من عبورالقوات الفرنسية للشعوا
الذي اعتبروه منذ الأزل معقلا منيعاء فأوقف القراحلة والنواصرة والنميلاتية حيتكذ
القتعال» وقاموا يتسليم القرنسيين حمسمائة بندقية من نوع الماوزر. واستقاد
الفرتسيون من هدوء الأحوال ليعيدوا نشر قواتهم ؛ فتمركز رتل ماحران في المنيزلة
وممر أزندة ؛ وكتيبة الفرقة الأجحنبية ولواء الرماة الستغالي العاشر في السخابة ؛)ورتل
كليمان غرانكور في غاية السخابة» بينما مقرالكولونيل نيجر في فيللسكو.

١١ -‏ حزيران : الضياب الكثيف يخيم على مسرح العمليات ويحول دون أي
تحرك» ولم ينقشع حتى الرابعة بعد الظهر. عندئذ قام "رتل موران" بتحرك نحو
محمد جوفين ورويسكلولايهام العلوين أنهم هدف هجومه المنتظر. رد فعل
العلويين كانت فاترا جدا في البداية» غير أنه ازداد شراسة وضراوة مع انتهاء الليل
واقتراب الصباح» مما أفسح المجال لمجموعة ماجران [لواء الرماة الجزائريين الثاني
والعشرين والسرايا المساعدة] بتنفيذ مهمتها فاندفعت تحت ستار الليل.

١١[‏ حزيرانع احتلال هضبة إرتفاعها /576١1م/‏ تسيطر على كل المنطقة
المحيطة بها. واستولى رتل مينيون على الشيخ علي مغلقا بذلك المنفذ الشرقي. أما
رتل كليمان غرانكور فقد نحح بفضل استخدام مكثئف للمدفعية من احتلال دوير
بعبدا وزوبة؛ وبيت عانا ثم محمد جوفين قاطعا بذلك كل طريق انسحاب للعلويين

ل 5م -

الذين شلت حركتهم يسبب الضباب وفقدان وسائل الاتصالاات السريعة ؛ لذالم
يتمكنوا من رصد تحرك الكتائب الفرنسية ومواحهتها في الوقت المناسب ؛ فججاءت
ردود فعلهم متأخرة وعجزوا بالتالي عن التصدي للهحوم الفرنسي على بشراغي
واحتلالها في الواحدة والنصف ظهرا. ولنفس أسباب ضعف وسائل الإتصالء» كاد
العلويون أن يحاصروا تماما ويقضى عليهم لولم يتمكنوا بأعجوبة من الانسلال حارج
الفخ وعبر الأودية والمنخفضات المجاورة ؛ واصطدموا اثناء تسللهم هذا " بكتيبة
ماحران" واشت | معها بضراوة ونجحوا في ردها إلى الجنوب الشرقي. وقد أسفرت
معارك ذلك اليوم عن ثمانية قتلى لرتل موران وقتيلين وستة حرحى لرتل غرانكور.

١ -‏ حزيران : إنضمت كتيبة ماجران إلى رتل موران في حارة بيست سليم
حيث قام العلويون بهحوم مضاد أدى إلى مقتل خمسة فرنسيين وإصابة خمسة عشر
فردا وفقدان ثلاثة آخخرين

١6 -‏ حزيرات : عاد رتل غرانكورإلى بانياس ومنها اتجه صعودا إلى القدموس
وتصدت له مجموعة صغيرة من العلويين قتلت حنديا وجرحت ثلاثة آخحرين.

وقد خسرت في تحركها هذا فردا واحدا قتل بيئما جرح ثلاثة أفراد.

١ -‏ حزيران : بيدما يجتاز رتل غرانكور منطقة دار الجرد فوجئ بتجمع
كبير من العلويين يهاحمه مكبدا إياه خسائر حسيمة قبل أن يمكنه من متابعة الطريق
إلى القدموس.
- فيما بين ١‏ و59 حزيران [يونيو] دحل غرانكور إلى القدموسء واتحة
رتل مينيون إلى مصياف ورتل موران إلى قلعة الدفلة وناحل ؛ واستسلم ثلائة من
قادة الثورة : الشيخ حبيب محمود [عم الشيخ صالح]ء والشيخ أحمد الشيخ من

الدالي» والشيخ علي عبيذد الحميد من بشراغي .
توقمت العمليات لفترة راحة وإعادة تنظيم دامت خمسة أيام وفقا لجدول

وضعه الكولونيل نيجر وبعدها اتحه رتل مينيان إلى بستان الفندارة [على يعد خمسة
كيلو مترات حنوبي مصياف] ومنها إلى عين شمس والبيرةء في القسم الأعلى من

الجحبل في قضاء العمرانية.

- “7 تموز [يوليو]» مر رتل كليمان غرانكور في وادي العيونالك ],

مرحة والشيخ بدرء عائد | لى اللاذقية. وإنقسم رتل موران إلى قسسمين ؛ تشكل
يوول من كتيبة منه بقيت في بايناس أطلق عليها "كتيبة مساجران". وما تبقى التحق
"بفيرميرش”" في الحطانية.

وأصبح مقر قيادة الكولونيل نيجر في وادي العيون. ويمكن القول في هذه
وبرجلة ان العمليات قد توفت نب العاكير من ربوليو] تموز :3:15 شرع غير
في إقامة مراكز عسكرية دائمة وحاميات في :

ه وادي العيوك : مقر القيادة

مريقب : سرية من الفرقة الأحنبية وسرتيان من الفرقة السورية
ومدقع ١6م‏ مم.

٠‏ عين شمس : رئل مينيون.

« الشميسة : كتيبة من الفرقة الأجنيية.

٠‏ القدموس : كتيبة سنغالية من اللواء العاشر

واذ إيقاع الاستسلام يتزايد إلى أن استسلم الشيخ صالح وسبعة متبقين من
أنصاره في أيلول من عام .١91755‏

على أن ثورة الشيخ صالح العلي لو لم يتمكن الفرنسيون من محاصرتها قي
بعض الأقاليم نتيجة مهادنة بعض الزعماء والوجهاء أو حتى تآمر البعض الآخحر لكان
مقدرا لها أن تتسع ؛ وكما أقر بذلك الكولونيل نيجر أن ((تمتد لتشمل الجبل بأسره
لولا أن سارعنا بإعلان إستقلال إقليم " النصيرية")). ويلتقي هذا القول مع مبادرة
الحنرال غورو الإعتراف بالإقليم العلوي» ليس كمنة؛ وإنما كمحاولة لإعادة الأمن
والهدوء إلى منطقة عانى الفرنسيون الكثير من معاداتها. ومن هنا يمكن فهم اسلوب
حكم منطقة العلويين بوضعها تحت المراقبة باستمرار» وبواسطة ضباط فرنسيين
رذلك خلافا لبقية أجزاء سورية التى كان لها دائما حاكم من أهلها. وهنا يجب

التذكير بأن ثورة العلويين لم تلق [فيما عدى من بعض وجهاء حماه] مساعدات

3-5308
واهتماما فعليا من بقية المناطق السورية. كما أن المدن الساحلية لم تشترك معها إلا
بعض من التحق بالئورة أمثال عزيز هارون؛ وبمبادرة شخخصية وحس وطني مرهف.
وبديهي أن تحاول أجهزة المخابرات الفرنسية أن تضحم أي اتصال خارحي
للثورة لتبرر الإنتكاسات العديدة التي مني بها الجحيش الفرنسي على يد شعب من
القرويين لم يدركوا بعد معنى تواحدهم في القرن العشرين ؛ لذا اجتهد المكتب
السياسي نفسه في التفتيش عن دعم خمارجي للثورة العلوية فحاء في أحد تقاريره
المؤرحة في 76 [أغسطس] آب 99760 تحت رقم /١856/‏ ما يلي :
((إن الشيخ صالح على اتصال بعملاء من طرف مصطفى كمال [المقصود هنا
قائم مقام أو ردو -المؤلف-]وقد تلقى عدة خمطابات ر آها إسماعيل باشا جناد)). أما
عن العلاقات بالفيصليين فالكولوتيل نيجر الذي يوردها ولايخطىء في الحكم
عليهاءإنما يسيء تقدير مداها أو يتعمد ذلكء فالدعم على الصعيد المادي كان
محدودا للغاية» ولا يتناسب إطلاقا مع حجم انتفاضة العلويين ؛ فعلى سبيل المثال تم
تلم تهاني رشاشات إلى الشيخ صالح مع كمية من الذخيرة لانكفي لأكثر من أيام
معدودة. ولم تحدد فيما بعد وفأطيعة الرشاشات عيئا أكثر منها ميزة. صحيح أن
لزيارات الشريف ناصر وجميل بك الإلشي وقعها الطيب في النفوس وأرفئع
المعنويات» إلا أنها مع الأسف لا تعوض عن نقص الذخيرة» ولا تؤثر كثيرا في ميزال
أن ملك العراق انغمس في مشا كله الداخليةء ولم يعد قادراء حتى لو أ
ولم يعد أحد يملك دعمهم بأكثر من التمنيات
اانه من

راد

القوى. ثم
على مد أنصاره في سورية ؛
الممحملة بالعواطف وحسب والتي يمكن أن تضر لما كانت

والمواقف
ش وهاة 0 زد الف نسسي٠‏ وضغطهم المتزايد
بال غير قابلة للتنفيذ من جهة وما تسيبه من تزايد حقد الفرنسيين وضغطهم المخر"
سالة الأمير عبدالله [أمير شرفي

على السكان من جهة أخحرى. ويمكن إدراج د
الأردن] شقيق الملك فيصل إلى إسماعيل هواش في تلك الخحانة» إذ
حمتها قبل إيصالها لصاحبها. ثم أوردت نص
الرقم . 84/9 على أنها نسخة طبق

أن أجهزة المراقبة
سالة

الفرنسية ضبطتها وقامت بعر الر

المذكورة ضمن نشرة المعلومات الأسبوعية ذات

الأصل» وجحاء فيها:

ه ب نسخة مترجمة هن الرسالة الموجهة من
"بفضل الله الذي يقف إلى جانب العلويين الأتقياء والصلاة والسلام على
هل . . لد
7 الامام على رسوله (كذا). هذا مايوجهه عبدالله بن الحسسين الى الوحيه
إسماعيل باشا هواش. ١‏

الأصير عبدالله إلى إسماعيل

سلام عليك ورحمة الله وبر كاته

" أعلمكم أننى قد حضرت لإنقاذ الوطن والحفاظ على الأمة. وقد أحسست

بالسعادة والرضا إذ علمت أنكم ثابتون فى قتالكم للعدوء وفي القريب العاجل

ستصلكم طلائع قواتنا ومعهم ذخيرتهم كاملة. اصبروا وطمئنوا الآخرين واعلموا أن

الله معكم. " السابع والعشرين من ديسمر ١97‏
حاتم الأمير عبد الله بن الحسين

والملفت للنظر أنه بتاريخ هذه الرسالة كانت الثورة قد أحمدت في كل مكان
ويهلل الجنرال غورو منتشيا للنصر ويبرق لوزارة الخارجية في باريس موضحا
ومبشرا :
" دبلوماسية - باريس - موجهة إلى الكابتن ليستابى رقم 1791/5
((هناك تجمعات من عدة قبائل "أنصارية" تدين بالدين العلوي وهو يختلف
5 طفيقا عن الدين الإسلامي» تسكن المنطقة شرقي انطاكية والأسكندرونة»
5 حبل الأنصارية" الذي يمتد من اللاذقية إلى طرطوس في عمط مواز للساحل.

وقل ري . .. 1
ست هذه الجماعات على عدائها لفرنسا وللشعء ب الأخرى المجاورة.

7 0
و"ؤ هه

ويقوم الأمير فيصل بتسليح هذه “القبائل النصيرية" الممتنعة في جباليى
الحصينة. وقد تحدت فرنسا حتى الآن مهددة بصفة مستمرة طرق مواصلاتنا من
اللاذقية إلى طرابلس كما أنها تشن غارات على القرى المسيحية المجاورة.

تبدل الموقف تماما لصالحنا بعد انتتصارنا في دمشق وسقوط الأمير فيصل
قتواحدت قوات فرنسية في حلب أمكننا مهاحمة هضبة "الانصارية" ؛ فاستسلم بعض
زعماء "الأنصارية" ومنهم إسماعيل باشا جناد» وإسماعيل بك هواش اللذين حضعورا
لكل شروطنا.

إن سياسة السلام والمهادنة مع الجميع قد آتت ثمارها ولما كانت
المجموعات "الأنصارية" مخخحتلفة في عاداتها عن السكان المجاورين لها والمحيطين
بها فإنها تبدو مؤهلة لتشكيل كيان ذاتي منفصل عن التشكيل المزمع لسكان

سورية. )) " غورو " 601122100 (07؟)

و الاحتلال العسكري :

بقي العلويون أحيالا وقرونا يعيشون ضمن حدود إقليمهم بمعزل شبه نام عما
يدور حولهم ؛ مما جعل نظرتهم إلى العالم الخارحي مشوهة إلى حد ماء وخخبرتهم
ناحمة عن علاقاتهم بالقوى الغربية التي اجحتاحتهم لفترة» أواحتلت بلادهم لقرون؛
فأذاقتهم في كلتا الحالتين مر العلقم. ولم يختلف بنظرهم فاتح من أهل المنطقةء
أكان الغوري أو إبراهيم باشاء عن العثمانيين أو أي شعب أجنبي آخمر. فل كرى
المآسى التي يصعب حصرهاء والآثار الدامية التي “خلفها الغزاة» حتمت أن تتحكم في
علاقات العلويين بالعالم الخارحي نوعان من الأحاسيسء هما : الخوف والحذر.

الحوف : من كل ما يجيء من الخخارج؛ وممن لا ينتمي إلى ملتهم. خحوف
تراكم عبر قرون مولدا العداء وعدم التفهم. و جوف حتى من مجرد منح الثقة»حشية
الغدر. ومن هنا كان ذلك المحذر المتأصل في النفوسء والذي أصبح مرادقا لغريزة
البقاء. وهذا يفسر إحساسهم الدائم بالخطر واستعدادهم المستمرللقتال والدفاع عن

13خ 9 لس

اح ررحي في الحيات والماسي لدى الجميع فأن حالة السلم
بالنسبة للعلويين لم تكن لتحمل يوما الأمن والطمأنيئة ؛ بل أنها كانت تشهد أقسى
ترات التنكيل بهم وتصفيتهم. وفي إحدى فترات السلم هذة. كان حاكم اللآذقية
تركي ضيا باشا عددما يشعر بالملل يتفتق ذهنه عن أفضل التسليات فيكلف بعمض
"الإنكشارية” بالإغارة على إحدى القرى "النصيرية" المجاورة والقبض على عدد من
السكان واقتيادهم لحضرة الوالي الذي يأمر بوضعهم على الخوازيق, فينش رح قلب
الباشا لمنظرهم وهم يتلونون ألما ويعانون سكرات الموت البطيء» بينما أمعاءهم
تتمزق يوحشية»وضيا باشا يسحب أنفاسا من نرحيلته.

قلا عجب إذَن أن يسيطر الشعور بالخوف والحذر ويغدو كطبيعة ثانية لكل
علوي مهما كانت مكانته» وأن يستنفر العلويون بشكل دائم. وبديهي أيضا أن يتهرب
من الجندية ودفع الضرائبءوأن ينظر نظرة العداء لممثلي السلطة المركزية أو المحلية
الغريبون عنه» فيصيح بحالة تمرد دائم.

وبالقياس لما سبق يمكن تفسير وتفهم أسباب تخوف الشبخ صالح العلي مما
قد ينتظره من مصيرء وبالتالي رفضه الإذعان لدعوات الفرنسيين له للحضور إلى
مقراتهم. ومن السهل ادراك مدى الدعم الشعبي له» ومن مخختلف العشائرء وكذلك
مخالفات قطاعات عريضة من بعضها لمواقف زعمائهم المعلنة» كما فعل العديد من
الخياطين في أقضية بانياس والعمرانية بصورة خاصة:» وحتى -وإن بدرحات أقل
بكثير - في قضاء صافيتاءحيث مقر حابر أفندي العباس رئيس عشيرة الخياطين
والمستشار الخاص للكولونيل نيجر !!

واخيرا فغني عن القول أن العلويسن لم يأبهوا -في عزلتهم المعهردة- ولم
يفهموا ما سيكون من صدى على حياتهم اتفاق أبرم بعيدا بين اثنين من الافرنج
اسمهما سايكس وبيكو. كما أن من نافلة القول التأكيد على حقيقة أن نظرة العلويين
إلى الفرنج القادمين من وراء البحار مخختلفة كل الاختلاف عن نظرة جيرانهم موارنة
الحنوب في لبنان فهم لايعرفون الفرنسيين الا معرفة سطحية ومن هنا فلم يكن لهم
حاحة بهم ولا أمل فيهمء بينما اهتمامهم مشدودا الى منظر الحنود الاتراك الفارين في

ولفك الجنود الذين يمثلون بأعينهم القمع والقهر؛ قطاب

يي ا
المزارات وبعضها يبدو اسطوريا كقصة تلك "الشختورة"
"الزيرة" إحزيرة أرود) ونزل منها عدد من

اتجاه الشمال ؛ أ
اعتراض الفارين وثزع
حول المواقد ليلا أو بجوار
(السفينة) الضححمة التي رست يوما قفرب
الجنود الفرتح ؛ ثم ابحرت وغابت ولم تعد.

وحقيقة الأمرء أن هناك بالفعل ستين

لتدطة1” كانوا قد تمركزوا منذ الأول مسن [سبتمبر]
السوري؛» في جزيرة أرواد» بمهمة الاتصال بموارنة لبنان من جهة؛» ورصد نشاط
الأتراك على الساحل من جهة أحرى [7/8]. ولقي الفرنسيون كل ترحيب من سحان
جريرة أرواد:ومعظمهم من الصيادين»يل أن العديد منهم اشترك فعليا في الغارات الي
شنها الفرنسيون على الساحل. فقتل البعض نتيجة ذلك وجرح آخصرونهوتلقوا منح
الذي حفظوا لهم حسن تعاونهم هذاء فخصوا الجزيرة فيما
كما جعلوا منها معتقلا لر حال الكتلة

بحارا فرنسيا بقيادة الكابتن ترابسو
أيلوله5 ١91‏ مقابل الشاطئ

بعد ببلدية مستقلة منفصلة عن طرطوس»؛

الو طنية !
أما العلويون بالامر

ولا دحل لهم فيما يحري

فلم يعيروا كل ذلك أدنى اهتمام لإعتقادهم أنهم غير معنيين
سواء ما بين الإفرنج والأتراك» أو ما بين الاروادسن
الروك ولحي كرييوة عو اتيم كنا لواو من الجانب الفرنسي لم يهتم
أحد أيضا بقراءة التقرير الذي قدمه الككونت ده تورسي 1060 إلى وزارة الختارحية
وإلى القيادة العليا للجيش بعد انعجاز رةه عام وما و.8م8م١‏ في سورية
وفلسطين. [55]
فمنذ عام وبام ل كان بعيض المسؤولين الفرنسيين يبدون اهتماما بمنطقة
الشرق الأوسط وينظروت إلى تواجد محتمل لبلادهم فيه لاسيما وأن الامبراطورية
إليها سوى بالرجل المريض ؛ لذا أسندت مهمة
كولبير :عله أشهر وزراء الملك
الملحق العسكري لدى السفارة

العثمانية ضعفت ولم يعد يشار
الاستطلاع إلى الكونت ده تورسي [أحد أحفاد
لويس الرابع عشر] الذي كان يشغل آنذاك وظيفة

00 ١١و‏ ١و‏ سس

الفرنسية في استاتبول و كلف 3 تورسي '[©1©013 106 بيدراسة الأوضاع والحماعات
في سورية [ولبنان] وفلسطين» وقام بحولتين في عامي ١8175‏ و1880ء وفي كل
رة كان في طريق عودته يعرج على دمشق ليلتقي بصديقه الحميم الأمير عبد القادر
الجزائري. و هناك تعرف الضابط الفرنسي»؛ عام 474 ١على‏ صديق آخخر للأمير كان
بضيافته واسمه [كما أورد يالفرنسية الشيخ أواش 358نا0ى تعاز6ط© "زعيم نصيرية
الشمال" وأضاف ذه تورسي أن "الشيخ أواش" [ محمد هواش خيربيك] دعاه لزيارة
مقره في اللقبة, الواقعة غربي مدينة حماة»ووعده بأن أبنه إسماعيل سيستقبله بكل ما
يليق بمقامه» معتذرا عن عدم تمكنه شخصيا من مغادرة دمشق في الوقت الحاضر. ثم
وصف ذه تورسي كيف أستقبل بحفاوة بالغة في اللقبة [الرومان كانوا يشيرون إليها
بلاقوبا 1200108]» وبالفعل نظم إسماعيل هواش لضيف والده استقبالا يليق بالملوك,
إذ خربحت مفرزة من عدة مئات من الخيالة بقيادته لملاقات الملحق العسكري
الفرنسي حتى تخحوم بلدة محردة.على بعد حوالي ثلاثين كيلومترا شرقي اللقية. ثم
اصطفت له الجما هير على جانبي الطريق مسافة ساعة من قصرهواش في اللقبة. الامر
الذي حدا بالكونت ده تورسي أن يشدد في تقريره على ضرورة عقد اتفاقية صداقة
مع "أواش بلك" .]١٠١[‏

وفي عام 18٠‏ عاد الكونت ده تورسي مجددا والتقي بهواش والامير عبد
القادر. وأمر هواش أن يواكب الضابط الفرنسي من حدود حمص حتى حدود معرة
النعمان حرس شرف مؤلف من ثلاثمائة خيال من وحوه المتاورة بقيادة إبنه إسماعيل

ويتضح من ذلك كله أن العلويين» وإن كانوا على عادتهم ينظرون بريبة إلى
كل قادم غريبء ! لا أنهم لم يكونوا ليخصوا الفرنسيين بعداء ماء بل أن بعضهم
وبالأصح في الرقعة الساحلية الأكثر تماسا نسبيا مع المدن والعالم الخارحي» قد
تخلوا عن حذرهم المعهود لشدة كراهيتهم للأتراك. لذا كانت هناك فرصة حقيقية
للحوار والتفاهم تقع مسؤولية إضاعتها على الفرنسيين ومستشاريهم المحليين ؛
واحتاج بعد ذلك الأمر إلى عامين من المعاناة قبل أن يتمكن الكولونيل نيجبر من

دراسة الأحوال بجدية ويحرر» في [يوليو] أيلول ١915‏ تقريرا يلاس الحقيقة إلى
إلأخمطاء والتناقضات أحيانا وحاء فيه :

«(يمثل العلويون مجموعة على درحة عالية من الأهمية تتجاوز المليون نسمة
يسكنون أراضي شاسعة تفوق مساحتها مساحة المنطقة الغربية [وهي المنطقة الواقعة
شمن ره بجا سكن علريواهةة المنطقة عموما في الحبال الواقعة بيسن طرابدس
الوجهاء مقرات في طرابلس وطرطوس وبانياس وجبلة واللاذقية.

وانطاكية ؛ ولبعض

ووزلغا انوي انف لأخيره يترا جا متو"

المنطقة الشرقية والمنطقة الغربية تفصل بين العلوين
هوحلب. والعلويون ليسوا مسلحين
: وتصل الأسلحة النن

((التقسيمات الإدارية بن
الذي يشكلون أغلبية في محيط حمص وحما
فقطء إنما تسليحهم جيد ولديهم بنادق من نوع الماوزرء
بالاضافة إلى كميات كبيرة من البنادق الإتكليزية الصنع. ٠‏
علوبي المنطقة الغربية من الجبل باستمرار» عن طريق المنطقة الشرقية التي تنشط فيها
عمليات التهريب)). ثم ينتقل نيجر إلى دراسة الإطار الاداري» ولا يفوته أن يشير إلى
أن التمثيل العلوي في إدارة الإقليم كان منعدما في الماضي وأنه ارتفع الآن إلى : -
- مستشار إداري واحد - عدد محدود من صغار القضاه.
أن : ((المسلمين السنة يعتبرون العلويين غير
ويختم تقريره بملاحظة أن

قائم مقام واححد

ويتابع نيجر تقريره بإيضاح
مؤهلين فكريا ونفسيا للعب دور في الشؤون العامة)©.
((المقارنة بين العلويين ومواطني الجزائر التابعة لفرنسا ليست بحال من الأحوال في

صالح العلوبين.)©.
وأصبح لزاما

العريضة أن يتوسع في سعيه لمعرفة
التشكيلاات العشائرية والعائلاات الحا كمة والعللاقات بين بعضها البعض ِ وهذا

على "حاكم" المنطقة الغربية بعد أن توضحت له الخطوط
التراكيبة الإاجتماعية لدى العلويين» ولا سيما

ب هم؟١ؤ‏ ب

بالضبط ما كان يجهل الكثير من تفاصيله. ومايدركه تماما بإعترافه : ((لا بد أن
يكون الأمر كذلك ؛ والدليل على ذلك أنه تم استقيال زعيمين متمردين في دار
المفوضية السامية وفي السرايا في بيروت في الوقت الذي كان فيه أتباعهما يشعلون
الحرائق ويضرمون النار في أنحاء الحبل ويغرقونه في الدم)» .]5١[‏

ملاحظلات الكولونيل نيجر هذه لا تخخلو من الصحة:؛ ولا سيما ما أثاره من
غياب المشاركة العلوية في الحياة العامة وفي الإدارة. وللأسف لم يوذ بملاحظاته
الشخصية [أو لم يتمكن من الأحذ بها بسبب ما اعتبره "ضروريات أمنية"] عند
إصداره القرار الخاص باستمرار حكم الإقليم بواسطة مندوبين عسكريين ليسوا
بالضرورة أفضل دراية من غيرهم بالإدارة المحلية؛ والتي شكلت في [مايو]
أيار3757١:‏ وتحديدا في عشية الإعلان عن " اتحادالدول السورية". والأخطر من
ذلك أن كل من سيخلف نيجر في حكم الإ قليم سوف يتبع أسلوبا مماثلا ؛ فيمكن
القول أن نيجر هو مبتدع نظام "المستشارين"»: إذ أوكل المهام الإدارية في كل قضاء
إلى "مستشار" وفق التشكيلة التالية :

عت لسصصيط أنابمت

امون كران يتوه

فلا غرابة إذن أن يواجحه هؤلاء الإداريون - وباعتراف الكولونيل نيجر -متاعب
ومشاكل فوق طاقاتهم وتفوق قدراتهم. وهي مشاكل تختلف كليا عما عرفوه في
فقرنسا أو الجزائر. عدم الكفاءة هذه لم تكن حفية على المستويات العليا كما يتضح
من البرقية التي أرسلها الجنرال غارنييه دوبليسي إثر كارثة عين التينة : #(لم تتخذ
الوحدة التابعة لوتل دوزاك الإجراءات الأمنية اللازمة

نتيجة التوقعات المتفائلة وطمأنه ضباط المخابرات لهم. من هنا فمّد وقعت
الوحدة في كمين ووجحدت نفسها مطوقة من كل جانب.)» [؟51].

فالعقبة الرئيسية التي واجهها ضباط المخابرات تمثلت بجهلهم للغة والأعراف»؛
الآمر الذي أرغمهم على الإتكال على مترجمين محليين تم انتقاؤهم من بين
المسيحيين الذين لهم إلمام باللغة الفرنسية بالدرحة الأولى ؛ وفاتهم أن لهؤلاء أهواء
وعداوات» فكثيرا ما أصبيح "المستشار" ألعوبة بيد "الترجمات" ؛ فاضطرار
١"‏ مستشار" الإتكال على مترحمه ساهم إلى حد بعيد في تخلق حالة من البابلة وعدم
الإستقرارفي النهج السياسي أضر كثيرا بمصلحة الفرنسيين أنفسهم. فلريبما كان ذلك
الترجمان على درجة عالية من الفطنة والإخلاصء إلا أنه ليس بالضرورة على إطلاع
بأوضاع العلويين بصورة خاصة وهم المقيمون في قرى نائية في معظم الأحيان, ولا
سيما البعيدين منهم عن محيطه ومدينته» ومن هنا يصعب التصورأن مترجماء حتى
وإن كان من طراز خليل حبيشي [وهو قطعا أفضلهم]على معرفة» ولو بسيطة بأوضاع
العلويين في أقضية كصافيتا وتلكلخ ومصياف وربما بانياس والحفة» ناهيك عن ريف
بأوضا عأقرب الجوا ر أي علوبى ناحية اللاذقية وقضاء جبلة. وخليل جبيشي هذا

1
كان يعمل كمترجم الحاكمية في اللاذقية؛ ومتزوج من فرنسية» واستمر في عمله
١|‏ عاما /» فعرف عنه تأثيره وتكتمه الشديد؛ ونال وسام جوقة الشرف وأصبح له
حظوة يحسده عليها أكثر من زعيم في الإقليم. وفي إحدى نشرات المعلومات
السرية» قيل عنه : و(خطليل حبيشي ابن شقيقة حافظ مرقص» له شخصية متميزة وهو
يبلغ الستين من العمر ويمتاز بالذ كاء واللباقة والمهارة. استطاع الثبات في موقعه ه”
عاما ؛ عمله قد يبدو متواضعا بينما هو في الواقع العصب الحساس للإدارة في هذا
البلد. )© [؟؟].

هذا إذا لم تتدخحل "شخصيات" محلية وتتبرع لتجنيد الأنصار على هواهاء
اسوة بالدكتور الياس[ايليا] عشي. كان لهذا الطبيب علاقات مع بعض مرضاه من
وجهاء العلويين في قضاء جبلة فتخيل أن وضعه الطائفي يؤهله للعب دور سياسي»
فيكون الراعي والمرشد لهؤلاء العلويين الذين ظنهم بسطاءء لاسيما أنهم شبه أميين»
فيقوم بتمثيلهم لدى الفرنسيين ويحظى على نفوذ ومركز أدبي وسياسي تتوق إليه
نفسه. المهم أن الدكتور عشي استطاع بشكل من الأشكال أن يحصل على تواقيع
ثلاث "أغوات" علويين [اثنين من الحدادين : ابراهيم كنج وجديد المحمود؛
وواحد من الكلبية : نديم اسماعيل] على رسالة للكولونيل نيجر يعرضون عليه فيها
خدماتهم ويبدون استعدادهم للإنضواء تحت العلم الفرنسي, ولوضع سيوفهم
لخدمة مجد فرنساء مدعين أنهم "زعماء عشائر" ثم أن "الزعماء" الثلاثة فوضوا
الدكتور الياس عشي صلاحية التحدث باسم كل عشائرهم.

ما أن تم التوقيع على هذه "الوثيقة" في الرابع والعشرين من [نوفمبر] تشرين
الادل» ١518‏ حتى سارع الطبيب يلتمس مقابلة من الكولونيل نيججبر لامر هام ؛
ركان نيجر قد غادر مقر قيادته في سوق الغرب للقيام بجولة تفقدية على إقليم
لعلويين. تلقى نيجر الرسالة بعد فترة قصيرة ولم تكن الوحيدة من نوعها فهناك
“دوض وحدمات مماثئلة ابرزها من مظهر حافظ رئيس تركمان ناحية اللاذقيةم)كسب.
0 الكرلونيل تيدر لم يتسعل ازرن ركاه فى الزواطيلة سيعة اعدهن: وحاءرده فظا

-1١5م-‎

ولاذعا ببرقية مؤرحة /١؟‏ حزيران /١3415‏ رافضا التماس "الزعماء ” النلاشة؛ واصف
إياهم؛ والد كتور عشي "بأناس من الدرجة الثانية " [4]

والحدير بالذكر أنه لم يعثر على رد من الكولونيل نيحر لطلب مظهر الحافظ
مما يدعوللإعتقاد بأنه حظي بالقبول.

هذا و كلما اتسعت رقعة الثورة كلما وجد الفرنسيون انفسهم بحاجة لمزيد من
المتعاونين والعملاء المحليين» وللعمل على شق صفوف العشائر وتمزيق وحدتها
لإضعافهاء ولا سيما تلك التي تؤيد القورة. وكان أكبر نجاح في هذا المضمار ما
حققه الكولونيل نيجر من ضم جابر العباس - رئيس عشيرة الخياطين - إلى مجلسه
الاستشاري إلى جاتب بعض الوجوه المعروفة من أيناء المدن كعيد الواححد هارون.
فى_سبيل استتباب الأمن فكان أول علوي يمنح.هذا الوسام ؛ وفي وقت لاحق عين
كأحد الممثلينا الخمس عن منطقة العلويين في "اتحاد الدول السورية" قبل أن يفرض

نج لدى حاكم الدولة الجديد, فانتزع

الرئاسة من العباس.
هذا ومن الإنصاف التنويه بأن جابر العباس لم ينجح في جر كل عشيرته لتقف
ضد الثورة وتتعاون مع الفرنسيين» فهناك عدد كبير من الصرامطة في قضاء جبلة
ومن الخخياطين في قضاء بائياس؛ وحتى في قضاء صافيتا تمردوا على نهج زعيم
عشيرتهم وناضلوا في صفوف الثورة» وعلى رأس هوؤلاء "المتمردين"» وليس أقلهم
شأناء الشيخ علي أحمد ناصر االحكيم. وهو من إحدى أهم عوائل رجال الدين لدى
العلويين» وأهمها في عشيرة الخياطين.
وفي الطيعة العربية من كتابه " أسد ". وصف الكاتب الإنكليزي باتريك
سيل ءابراهيم الكنج "بالفلاح الماكر" محدث النعمة رص 7”8] واضعا إياه على رأس
قائمة المتعاونين مع الإدارة الفرنسية. ويؤيد هذا الحكم على ابراهيم الكنج ما ورد
ثي برقية الجنرال غسورو من بانياس حول منحه وسام حوقة الشرف :لإإقلدت

558 -

إبراهيم الكنج هذا الوسام..لصدق تعاونه مع سلطاتنا ومساعدته لها إثناء العمليات
الحربية.)4 [50] وساعد الكنج كثيرا الفرنسيين في تفتيت الروابط بين أفخاذ عشيرة
الحدادين مبتدا يفخحذ بني علي الذي ينتمي إليه ويتزعمه زوج شقيقته نصور آغا
حسن من بيت أبو شلحة الذي أيد ثورة الشيخ صالح. ومنتهيا بزعيم عشيرة الحدادين
يوسف الحامد.

نّم حاء دور علي بدور رئيس فنخحذ الدراوسة [من عشيرة المتاورة] في قضاء
الحفة ليقلد من يد الجنرال غورو الوسام نفسه إبان زيارة غورو لقلعة صهيونء وهو
الآخر عانى فيما بعد من ححود الفرنسيين الذين تركوه لقمة سائغة افترسها سليمان
العرشد:

ويذكر باتريك_ سيل أيضا اسم "بدوي الجبل" محمد سليمان الأحمد]
ويصفه "بسكرتير ابراهيم الكنج". وقد يكون في ذلك إجحاف بحق الرجحل الذي
عرف عنه الذاكاء والحتنكة والذي يعتبرء إلى حانب كونه شاعراء سياسيا محنكا. ولم
يقتصر يوما دوره على أعمال السكريتاريا. .بل أنه كثيرا ما كان المحرك للأحداث.
وكان الصلة الخخحفية بين"الإدارة الفرنسية والمجلس التمتيلى: يحرك هذا الأخير متى
قارو كا شاع

وما من معسكر مؤيد إلا ويقابله معسكر معادي» يضم كل من ناصر الثورة
واشترك فيهاوقد أصبح هدفا لمناورات فرنسية متعددة الوجوه تبدأ بالتظاهر بان "عفى
الله عما سلف" لتطمين المستهدف وحتى عدم محاربته بالعلن وإبداء احترام وجاهي
له بينما تنشط الأحهزة الخاصة في عمليات تأليب الأنصار وحتى الأقرباء عليه
وتحاول بشتى الأساليب الدحفية إضعاف نفوذه وزعرزعة كيانه.

ومن مآسي عالم السياسة الشرق أوسطية؛ أن يتبع الحكم الوطني النهج نفسه
متجاهاة الوقائع, ومتعاملا» ومتعاونا مع أخلص أنصار الإنتداب» ومتحاهلا ومحاربا
من عانوا من ذلك الإنتداب !! فأول وزير علوي في "العهد الوطني" كان - وبا

العباس.
عت

سداى كا د

وكات حري بالقائمين على الأمور ألا يجهلوا [وقد جهلوا وتحاهلوا) ما ردر,
الفرنسيون باستمرار وما ورد في تقاريرهم وبرقياتهم الرسمية عمن يصنفرهم,
بالخصوم. وبدون العودة إلى كل هذه الوئثائق - وما أكثرها - يكفي الإطلاع على
برقية الجنرال غورو رقم /ه١١/‏ تاريخ ١57١‏ والتي يلخص فيها رأيه في الموقن
العام : «9(..إن آل جنادء وبصورة خاصة آل هراش هم الذين وفروا الدعم الأهم
للشيخ صالح..)# ومن العبث أن تفتش عن مثل هذه الشهادة في الكتب المدرسية
الرسمية في سورية ؛ وكأن أمرا كهذا لا يرقى إلى محاول الاغتيال الفاشلة الى
تعرض إليها غورو في القنيطرة والتي حظيت بالاهتمام.

وكان ذلك الجحود نصيب كل قادة الثورة بما فيهم الشيخ صالح الذي حص
باحتفال متواضع في طرطوس- ولم يحضر مسؤول من دمشق- قلده خلاله المحافظ
وسام الاستحماق السوريء قبل أن يدعه للنسيان. والجحود نفسه طال :

- صقر خيربك القائد الكلبي الذي لم يستسلم حتى عام .١971‏

- إبراهيم صالح بودي الذي كان يعتبر وبحق روح المقاومة بالنسبة

للقراحلة الشراقة

- النقيب عزيزهارون من اللاذقية.

- محمود بك المحمود من الخوابي.

- أنيس أبو فرد ابن شقيقه الشيخ صالح العلي.

- فهد الشاكر من وادي العيون روح المقاومة في "الجرد .

- أسبر أغا زغيبى من قرقفتي[قضاء بانياس] آخحرمن استسلم مع الشيخ صالح.

- الشيخ ميحمد إبراهيم من فاحل [قضاء تلكلخ].

- الشيخ على أحمد ناصرالحكيم (بانياس].

كل هؤلاء المجاهدين لم يشاركوا في الثورة وحسب بل كانوا قادة وقدوة»
فحظوا جميعهم بالاهمال وان كان ذلك بدرحات متفاوتة. وأن يعاقبهم المستعمر

على "تمردهم" فمن المسلمات» أما أن يلقوا التجاهل والنسيان من مواطتيهم

و9 ل

ورا زياستهجان مهما كانت دوافع ذلك التجاهل. وكم هو مؤسف أن يطلع المرء
0 )_ماء مثل هؤلاء الرحال من خلال التقارير والمحفوظات الأحتبية» ولا يحدها
ني أحرف من ذهب في كتب التاريخ في سورية. وأخيرا لا بد أيضا من إضافة
تتيجتين سلبيتين لتلك الناجمة عن إهمال رجال الثورة» ألا وهي :

- تفتيت إقليم العلويين أكثر مما كان عليه بتقسيمه إلى سنجقين» ستحق

اللاذقية وسنجق اسكندرون.

- تفتيت الروابط العشائرية للتمكن من السيطرة على اليلاد وإذلال قادتها.

+ اك
5 ليه « 0

3 ف

: ع 0 1
3 م كت َ ا 3 ِ

جه
ا" ع د خم 0 - العم ل خما
0-1 اقدص اس : ص ٠.‏ صلكث ,م 2 , 8 |" -- وبمك
3 ع -
0
؟ عم عه
: 2 *
اليب 5 س1 4 2 ' 0 و 2
5-5
١‏ - - >
الى ,
و- اه م
2 3 ب ع" 4 2 ٌُ دع ."ا 3 - عقت

ب
- - ِِ
6 و م -. ع ا و 0 ع به :

ع
1
ع

هوامش الفصل الخامس [ج ]١‏

© ةق حم. 1. : : ملف رقم 9/11/4 تقرير الكابتين"كو" ويؤكد فيه استلاي
رسالة من غانم تتضمن نقضه للإاتفاق السابق حول دية ابنه المغدور.

- 2 :ملف 8/11/4 تقرير حاكم اللاذقية الكومندان مينولت

م« - - : ملف 11/5 /47 هواتف من الحنرال غورو رقم 5/1١١١١-١١95‏
وقد حاء فيها : لقلدت وساما هنا [في قلعة صهيون] للرئيس علي

بدور الذي تفانى بولائه لقضيتنا واشترك إلى حانب قواتنا بالعمليات الحربية»

4- 2س - : ملف 11/4 ١١/‏ عن جبلة في ٠7آذار -197١‏ تقرير الكابتين
فوجرون قائد مفرزة من الفرقة السورية.

ه- ه ه : ملف رقم 5/ 11 ١١7/‏ شعبة مخابرات حمص في ١970/9/٠١‏
النشرة رقم ١79‏ :#... يبدو أن الشيخ صالح لم يعد يمتلك كفاية من

الذحيرة. ولديه /4/ رشاشات ححفيفة و/4/ثقيلة وجميعها من صنع الماني. +

5- - - : ملف رقم 81/4 /4 تقرير من الملازم مونليفو إلى الكولونيل نيجر.
7- - - : ملف رقم 4/ 51 /414 عن عاليه في " شباط 37١‏ ١[الإضيارة‏
الدبلوماسية رقم77؟5- ١/5514‏

م- - - : ملف رقم 11/4 / 9/ رسالة من قيادة الفرقة الهئدية السابعة تحمل الرقم
]١78١[‏ موججهة إلى الحنرال هاملان قائد القوات الفرنسية. والاحابة عليها من قبل
هاملان في ١919/7/1١‏ برقم 1/3754 بصدد الإضطرابات بجبال العلويين

8- - » :ملف رقم 4/ 55 /8 تقرير الكومندان حجان في ١7‏ آب ١519‏
سس دده ساس سح رقم /؟/

١519 أيلول‎ ١١5 ملف رقم 11/5 /8ه تقرير الكولونيل نيجر في‎ : - - -١
حت :ملف رقم + 9/11 رص مع]تقرير الكومندان حجان حول ظروف مقتل‎ - 5

الملاز م طحيني

7 هس : ملف رقم 14/ 9/11 تقرير آهخر للكومندان حجان -١919-‏

00-0 كمد

ب : ملف رقم 11/4 /لاه [آذار ]١947٠١‏

: , 9 ا اه م َ
يم وم صر اجيات 7 ١[انظر‏ أيضا أحمد كرد على
"وشائر اشام"
- - : ملف رقم 11/5 /5١١[اضبارة؟]‏ في ٠١‏ آب ١97٠١‏

+ - - : ملف رقم 5 / 14 /١١[اضبارة ]١‏ نشرة المعلومات رقم /؟/ تاريخ
.»تب ١947.‏ بتوقيع الكومندان بولانجي نيابة عن الجنرال بوردو

,+ - - : ملف رقم 11/4 / 70 معلومات حول "الاراضي المعادية المحتلة"-
عن المكتب السياسي برقم /١770/‏ تاريخ 77 آب ١917٠١‏

و- - - : ملف رقم ١١5//5‏ [إضبارة رقم ١ع‏ من الجنرال بوردو قائد مجموعة
حمص إلى القيادة العامة في عاليه برقية شيفرة بتاريخ ٠١‏ آب ١57٠0‏

-٠.‏ - - : ملف رقم 5/ ١١7/11‏ نفس المصدر والمرسل إليه

]١917٠01 تقرير عن حصار مصياف‎ ١١7/13/84 ملف رقم‎ : - - -!١

5 - - :ملف رقم 5/ 51 ١١7/‏ تقرير الكومندان فيرميرشفي ؟ أيلول ١57١‏
وجاء في ...يبدو أن عزيز بيك هواش جحلب إلى قضاء العمرانية كمية من الذخيرة
تقدر بحمولة أربيع جما ل تمكن جمعها من القرى "النصيرية" في الجفتلك غربي

حمص وحماه. #

37- » - : ملف رقم 4/ 81 / ٠‏ نشرة المعلومات رقم ١7- ]١[‏ أيلول ١57١‏
ام اع 2 - - - 57 77 د

0

ل.ر.ج. : لواء رماة جزائري

511481-17 : ملف 20/51/14 نشرة معلومات رقم“ تاريخ ١170/٠١/9١‏
تتضمن ترحمة رسالة الامير عبد الله إلى إسماعيل هواش.

ا 41 : ملف 17/133/5 تلغرافات مرسلة من الجنرال غورو إلى وزارة
الخمارجية .

4- محفوظات وزارة الخارحية الفرنسية : - المشرق- ١540/1518‏ سورية
ولبنان- مجلد )©).. ستون رحلا من المفرزة [في حزيرة أرواد] بالاضافة

- ا١ا*كغ‎

إلى خحمسون من الارواديين قاموا بهجوم على طرطوس في الخامس عشر من أبريل
[نيسان] ١51‏ . تكبدنا نتيجة اللاشتباك الحسائر التالية : © قتلى [أحدهم أروادي,
جرحى [” منهم من أرواد.)

- محفوظات الخخارجية الفرنسية : ملف -١77‏ تقرير الملحق العسكري الفرنسي
الكومندان ده تورسي حول مهمته الاستطلاعية في سورية وفلسطين عام ١88٠١‏
بلاس اه :من تقرير تورسي -ص 72159493

5818-5 : ملف 9/1/4 تاريخ ١919/0/19‏ برقية تشير إلى رئيسي
العشيرتين العلويتين الذين يدعمون الثورة

؟-51141 : ملف 44/51/54 برقيات أرقامها من 7٠١84‏ إلى 5١81‏ تاريخ
صادرة عن بيروت» من الجنرال دوبليسيه إلى الخارجية.

مم محفوظات التخارحية 'القونسية + "الشيرق" 152/1316 سورية ولبتان >
مجلد لاه١‏ إلى ١١9‏ في نيسات 5 :2 ترفيع إلى رتبة فارس في جحوقة
الشرف... خليل حبيشي» مترحم من اللاذقية» متزوج من فرنسية ويعمل كرئيس
متر جحمي الاجهزة الخاصة »©

وم “ةع : ملف 1/11/4 تلغراف لاشيفرة تاريخ ١919/5/7‏ مرسل برقم
بره ه؟١/‏ : ( من الكولونيل نيجر إلى الكومندان مينولت - القدموس-... لا يمكن
إخلاء سبيل علي بدور. أحمد أفندي الحامد يلعب على الحيلين. الد كتور عشي
ومعحاسبيه أناس من المرتبة الثانية..»

م +- - : ملف 4/11/4 هواتف من رقم 5/٠١95‏ إلى رقم 5/٠١٠١‏ جميعها من

الجنرال غورو.

جح مثا ١‏ هسه

القصل الساد
بداية الإنتداب - معركة ٠‏ 50
٠‏ 8] ميسلون [يوليو- تموز

يمكن إطلاق تسمية "عارضة تاريحية " على سورية في حدودها الحالية إذ أنها
لم تكن يوما ضمن حدود إقليمية تمائل تلك الموجحودة الآن. ومما لا شك فيه أن
هناك ثوابت وكيانات تبدلت وفق معادلات القوى المؤثرة على الساحة.

في القرن الأول الهجري 47.1 - 60/] كانت دمشق (العاصمة الحالية
للجمهورية العربية السورية) عاصمة إحدى أكسبر الامبراطوريات المعروفة :
الامبراطورية الإسلامية» وحدودها في الغرب الأندلس وفي الشرقء الهند والسند.
وقد بلغت أو ج ازدهارها ثم ما لبقت أن تدهورت تدريجيا حتى باتت مجرد عاصمة
محلية لولاية عثمانية.

أدرك الأمير فيصل بن الحسين شريف مكّة المكرمة أهمية دمشق فجعل منها
عاصمة الدولة العربية التي كان قد وعد بتأسيسهاء ولكنه أرغم على مغادرتها وخا
مكانه الجنرال غورو ممثلا للإنتداب الفرنسي والذي أمعن في إعادتها عاصمة
كراميه لوا عع ل وال كيو *قورو اليل الخاردق ولا يمكنه أن ينسى أن
جيش دمشق الإسلامي اجحتاح شبه جحزيرة إيبيريا [أسبانيا والبرتغال] وتسلق جبال
بلاده؛ وتوغل في لي و د

أن في العا لاني م رن المشوين تبت الحرب الاي الأآى ارم
السلطان عبد الحميد [سلطان الأمبراطورية الس ان حادب العايا وي الجا
ولريدر كوسهل بنالك على الدولتين الأوروبيتين الإاستعماريتين -فرنسا وبريطانيا-
أمر تقسيم مملكته الشاسعة إنسجاما مع حلمهنا النديم في الاستيات اي
والتمتع بثرواتها. أولى -خحطوات الحلفاء ولا سيما البريطائمن

غ العثمانى.
وصداقات مع عدد ا العرسة نن المففاقة انديع على اليلطات ني

#لللا1

-5لا1ط-

غير أن أول حضورعسكري غربي في المنطقة -وهو حضور غير معروف
كثيرا- كان لفرنسا حيث وقع بالتحديد عام ١91٠©‏ في جزيرة صغيرة تقابل مدينة
طرطوس على الساحل السوري :جزيرة أرواد ؛ ويعد أشهر عديدة من ذلك التاريخ
تواجدت وحدات مدفعية فرنسية بقيادة الكابتين بيزاني 2154111 إلى جانب قوات
الأمير فيصل تدعمها في مسيرتها لتحرير دمشق من العثمانيين.

وفي عام ١911١1‏ قام قسم شؤون الخارحية الإنكليزية في القاهرة بإشراف
المندوب السامي سير هنري ماكماهوك 2842508 23 وبتوجيه من الوزير المختحص
سير ريجينالد ستورز ومن ورئيس « المكتب العربي» سير جيلبرت كلايتون
بإحياء وتنشيط العلاقات السرية القديمة مع شريف مكة الهاشمي وأبنائه الأربعة :
الأمراء عبد الله وفيصل وعلي وزيد.

واقترح الشريف حسين في رسالته إلى ماكماهون المؤرخة بتاريخ 4 ١‏ [يوليو]
تموز ١91١©‏ أن يضمن له الحلفاء - مقابل ثورة عربية يثيرها ضد الأتراك - السيطرة
على جميع الدول العربية فيما عدا منطقةعدت ! وتشمل المساحة المشار إليها جميع
الأراضي الواقعة جنوب الخط الشمالي الممتد من مرسين حتى الحدود الفارسية وهو
ما يطابق إلى حد بعيد الحدود التركية الحالية. تأخر رد ماكماهون حتى الخامس
والعشرين من شهر[أكتوبر] -تشرين الأول -لإضطراره استمزاج رأي لندن في
الموضوع؛ وحاء مخيبا لآمال الشريف إلى حد ماء إذ استبعد من الأراضي التي
"يمكن أن تعد عربية"؛ مقاطعتي مرسين والإسكندرون إلى جانب بعض أجزاء من
سورية التي تقع غربي مقاطعات دمشق- حمص -حماه حلب ؛ وهي إجمالا المنطقفة
المطابقة للبنان الحالي وفلسطين وإقليم العلوبين. كما أبدى السير هنري ماكماهود
بعض تحفظلات خاصة بمصالح يعتبرها بريطانية في ولآيتي البصرة وبغداد .)١(‏

من جحهته وافق الشسريف حسين بموحب رمسالتيه المؤرحتين ١١‏ [نوفمبر]
تشرين الثاني ١51١©‏ والأول من [يناير] -كانون الثاني- ١917‏ على تحفظات
المفاوض البريطاني بالكامل كي يقطع الطريق على منافسيه من آل سعود الوهابيين
الذين يتعاظم .خطرهم عليه باستمرار [؟]. ولم يكن حسين على علم بحقيقة ونوعية

زلاقات السرية والحميمة التي كانت “تريط " آل سعود بالبريطانيين الذين كان لا
ربل يعتقدهم أصدقاء مخلصين له ولعائلتسه. ولم يكن يدر بعد بالإتصالات
العو دية/البريطانية القائمة منذ نهاية القرن الثامن عشر ميلادي» أي عندما كان عبد
العزيزا بن محمد ابن سعود حاكما لمر كز شبه الحزيرة العربية ؟ ولفت نظر البريطاتيين
بخروه للعراق حتى مضارب” شمر " وفي تحطيمه للمقدسات الشيعية في كربلاء.
وفى عام 4 ١٠‏ كان قد أصبح حاكما للمدينتين المقدستين مكة والمدينة. سوى أن
ب #اعنن الرحمن " عجز عن حمل إرث أبيه ففرٌ إلى الكويت وهناك تودّد عبد
العزيز بن عبد الرحمن هذا إلى الضباط البزيطانيين المعنيين بالسياسة في المنطقةءفا
ستمالهم وكسب ودهم فناصروه في قتاله ضد خصومه في شبه الجزيرة العربية. أما
أهم صلات عبد العزيز فكانت مع سير جون فيليي ومع ضابط يحمل اسم أشهر
الكتاب المسرحيين البريطانيين ألا وهو الكابتن شيكسبير 5823126566222 الضابط في
"الجهاز السياسي”" في حكومة الهند. كان لهذا الضابط تأثير كبير في إعادة بسط ابن
سعود سلطانه على نجد. وكان يشارك السلطان في حروبه» فقتل في معركة ضد ابن
الرشيد عام ١51١©‏ هزم فيها ابن سعود ؛ وكان لهذا الحدث أثراء إذ تبين من خلالة
أهمية الإستعانة بالإتكليز»وهذا ما قاده إلى إتفاقية العجير في الاحساء والتي أيرمت
في ١7‏ [ديسمبر] -كانون الأول عام .1.4١©‏ تعتبر هذه الإتفاقية حجر الأساس في
بناء المملكة العربية السعودية. وأطلق عليها "معاهدة صداقة" وتم التصديق عليها من
الحانب الإنكليزي بعد ستة أشهر تقريبا من توقيعهاء وكانت صلاحيات نائب الملك
في الهند قد توسعت -مندذ تولي لورد كروزون للمنصب - لتشنمل منطقة الخليج
العربي . وبذلك ارتبط ابن سعود مباشرة بحاكمية الهندى»عن طريق مكاتب الإدارة
ام البريطانية في القاهرة» من حيث "الإرشاد" والرواتب. ويتضح ذلك من بنود
الإتفاقية التالية :
-١‏ تتعهد بريطانيا بمساندة سلطان نجب "لصد"أي عدوان.

1 يتعهد السلطان بعدم عياعقة أ" بريطانياويتقبل السلطان "نصائح"
المملكة المتحدرة

داولا ؟ -

+ - يتعهد السلطات بالامتناع عن عد اتفاقيات أو إقامة صداقات مع أي دول
أورويية أترى

ع - يعصص مبلغ ٠٠/‏
البريطانية كتغطية لنفقات السلطان

وجاء تعليق الكاتب الفرنسي *يينون” ووموزظ بعد سرد ما سبق من العلاقة
الب يطانية السعودية 99"وعليه فإن تلك الشخصيات العربية الكبيرة تبدو كالدمى
يحركها عملاء بريطانيا كما يشاؤن"» زرينيه بينون - الحمى المشرقية -ص ]6١‏

كانت فرنسا من حانبها تخشى المطامع الإنكليزية» لذا سعت في عام ١1١١‏
إلى الحصول من الحكومة البريطانية على تصريح رسمي يؤكد : ' عدم إهتمامها
الواقعة في -حدودها الطبيعية من البحر المتوسط حتى الفرات»

سياسيا بشؤون سورية
ومن طوروس حتى سيناء. "

إن المناورة الذكية آلتي قام بها شريف مكة أفشلت كل هذه
المعقدة. فباعتباره هاشميا من سلالة الرسول[صلعم] أدرك حسين أنه يتمتع بفرص
إلى "الجهاد " ؛ ومن هنا فقد فاق

الترتييات

عديدة ليلعى كلامه صدى عند العرب إذا ما دعاهم
كل منافسيه. ولم يحطىء الإنكليز في تقدير هذه الأهمية فدفعوا الشريف إلى التمرد
والعصيان.

وفى العاشر من شهر[يونيو] حزيران 13171)
الأولى في سماء مكة إيذانا ببدء الشورة العربية. وبمساعدة الطرادات
جدة. و كان الأمير فيصل أككرهم شعبية
وشاقق أستولي

أطلى الشريف حسين ” رمزيا

الطلقة
الإنجليزية» لم يليث أبناؤه أن احتلوا ميتاء
وشهرة وقد صاحبه الكولونيل الشهير لورانسوبعد مسيرة طويلة
مشق في أول[أكتوبر] تشرين الاول 1114

فيصل على العقبة ودرعا ثم دحل د
ذلك وقت الفرحة العارمة وبداية للأحلام

حيث أسس حكومته الأولى. لقد كات
والأوهام.

إن الإتفاقيات بين حسين و
المفترضة. ومع حلول نهاية عام دوو كان لورد بلفوو في مهمة لدى

مكماهون قد أخحرحت ذ فلسطي. من المملكة العربية
الولايات

00 7 20 في عتكات مع البنوك اليهودية في نيويورك وببدا ذلك برمعه
جنار افاي عر

استغلت البنوك التأثير الكبير الذى تمارسه على بعض الصحف من أجل تهيئة
إأذهان لفكرة اشتراك الولايات المتحدة في الحرب في مقابل تعهد الحلفاء رانش ا ٠‏
وطن قومي لليهود " في فلسطين حال إنتصارهم. ومن هنا كان تصريح بلفور [وعد
بن82110] والذى تلته تصريحات ممائلة لبيشون «وطءزم وأورلاندو 10 1.
[؟]

أما اتفاقية صايكس - بيكو 11601 /وع!لا5 [4] فقد تنبأت بأنه عقب الحرب
سوف تتقاسم الأمم المنتصرة غنائم " الرحل المريض " الإمبراطورية العثمانية حليفة
ألمانيا ؛ والمقصود بالمنتصرين بطبيعة الحال فرنسا وبريطانيا.

إن الإهتمام المفاجىء الذي أولوه لهذه التركة الدسمة لم يكن وليد زمن
قريب. فطيلة سنوات عملت هاتان الدولتان بكل ججهد وقامتا بالتخطيط لتحصل كل
منهما على مكانة هامة في منطقة إستراتيجية يتنيأ لها بوفرة في البترول ؛ وظل
الإنكلييز ثابئون على سياستهم في السعي للافادة من تناحر المتنافسين الرئيسيين في
شبه الجزيرة العربية» شريف مكة وآل سعود الوهابيين.

في البداية وجتّه الإنكليز اهتماماتهم صوب الشريف حسين وجعلوا له مرتبا
شهريا قد ره مائتي ألف حنيها إسترلينيا شهريا وذلك لشن الحرب على الأتراك بينما
لم يمنح السلطان ابن سعود سوى حمسة آلاف حنيها إسترلينيا فقط مما جعله
بحاجة مستمرة لدعم ابن لادن له بالمال ؛ ورغم تواضع هذا المبلغ؛ وحد من يحتج
على منحه للسعوديين ويتساءل عن حدوى ذلك. فكان ردّ السيروينتسون تشرشل
على هؤلاء أمام مجلس العموم البريطاني عام 977 ١أن‏ ما يمنح لابن سعود فهو من
أحل "ما لا يفعله" ويقصد بذلك ثني إبن سعود عن مهاجمة الشريف حسين حتى
إشعار آخر(ه).

ولكن بمجرد إنتهاء الحرب وإستقر الهاشميون في سورية مع ضمان بترول
الموص ل [التي كانت آنذاك جزءا من سورية]» قام الإنجليز بعدد من الحيل التي تضمن

كما س-

لهم إحكام القبضة على جميع حقول النفط المعروفة. وحين دفع الإنكليز الرئييمس
الفونسي كليمانصو لترك الموصل للعراق مقابل أقل من ربع عائد البترول؛ تمكنوا من
السيطرة على أكبر مخزون نفط عالمي معروف.

وبعد أن أصبحت العراق مملكة هاشمية؛ أوجد الإنكليز لأنفسهم ضمانا آخرا
قويا حين وضعوا نفط شبه الجزيرة العربية في حراسة السعودي عدو الهاشميين
اللدود. والدليل على ذلك التغيرات التي طرأت على -حجم الإعانات المالية» إذ بدأات
حصص الشريف حسين تتناقص حتى النصف بينما ترتفع باضطراد حصة أبن سعود
حتى بلغت مئة ألف جنيها إسترلينيا شهريا ضاعفت في قدرته "الشرائية" وأكسبته
مزيدا من الأنصار ؛ ثم إنخحفضت حصة شريف مكة) مرة أعمرى» حتى صارت تكفيه
بالكاد. فكانت إشارة فك إلتزام ابن سعود بعدم مهاجمة الهاشميينء وإيذانا له
بالعتحرك.
هذا وقد حلقت وعود بريطانيا المتناقضة واتفاقيات سايكس/ بيكو والتي
تتعارض مع الوعود الممنوحة بسخخاء للشريف» أوضاعا بالغة التعقيد.

وما كانت فرنسا لتخمدع بهذه الوعود لذا أرادت أن تتيقن من هذه الضمانات.
وفى[مايو] أيار ١9411‏ أنزلت في ميناء بورسعيد "الفرقة الفرنسية لسورية

وفلسطين"وألحقت بها ثلاث كتائب من المشاة والمدفعية بقيادة الكابتين بيزاني
نصة15ظ2 المكلف بالعمل لدى قوات الأمير فيصل العربية.

وفى 7٠١‏ [سبتمبرع] أيلول عام 2١5417‏ غادر جمال باشا دمشق تاركا السلطة
في يد شكري باشا الأيوبي, بيدما كان الأمراء الجزائريون عبدو, و محمد سعيد
يعملون على تكوين حكومة موقته.

وفي اليوم التالي وهو الموافق أول أيام [أكتوبر] تشرين الأول 21418 دحل
الأمير فيصل دمشق يتبعه عن قرب الجنرال اللنبي 41116 قائد الجيش البريطاني
والقائد العام لقوات الحلفاء في الشرق» والذي لم يلبث أن قام بتنظيم الحدود
الإدارية الإقليمية في "الأراضي المحتلة" وذلك بتقسيمها إلى ثلاث مناطق :

-١‏ المنطقة الغربية : بيروت - طرابلس - اللاذقية (لبنان وإقليم العلويين)

- (١مل‎ -

؟- المنطقة الجنوبية : القدس - نابلس - عكا (فلسطين)

ع- المنطقة الشرقية : المناطق الواقعة شرق المنطقتين السابقتين وآلتي يحدها
قضاء الباب شمالا

وجبل الدروز حنويا [سورية الداحلية وفيها جيش الشريف والفرق البريطانية].

كل هذه المناطق ستكون بمثابة أراضي محتلة من العدو وبالتالي سوف
تحضع للإحراءات آلتي أقرتها إتفاقية لا هاي؛ وآلتي تضع هذه المناطق تحت الحكم
المطلق للإنكليز. وعندما أوكل" اللنبى" للقوات الفرنسية إدارة هذه الأراضي المحتلة
أبرز في عباراته أن هذه الإدارة لا تزيد عن كونها إنتدابا تحت سيطرته المطلقة ".
طيلة وجود القائد الإنكليزىء لم يكن المندوب السامي الفرنسي في المشرق يستطيع
الحصول على لقب آخر سوى المستشار السياسي للأراضى المحتلة من العدو.

وطبقا لذات المنطق فقد صدر قرار في السادس من[نوفمير] تشرين الثاني
4 إيولى بموجبه الجنرال الشريفي رضا باشا الركابي لقب" محافظ المنطقة
الشرقية" جاعلا تبعيته مباشرة للجنرال اللنبى»

وضم إدارة هذه المنطقة ما يلي :

سلطة تنفيذية يرأسها الحاكم العسكري بمعاونة مدراء عامين.

» سلطة تشريعية أوكلت إلى مجلس دولة يضم من ستة إلى خمسة عشر
عضوا يعينهم الحاكم العام بعد الحصول على موافقة من الأمير فيصل [مندوب الملك
حسين] على أن يتمتع هذا الحاكم بصلاحيات تشريعية وإدارية.

» سلطة قضائية تضم محكمة النقض

وإعتبارا من شهر[مايو] أيار ١514‏ سافر الأمير فيصل إلى أوربا ليمشل البلاد
أعربية أمام عصبة الأمم وإذا به يلحظ في مؤتمر باريس أن اللحنة المسورية المركزية
في باريس برئاسة شكري غانم - تساندها فرنسا - تنازعه هذا الحق.

وقد شنت الصحافة في دمشق هجوما ضد فرنسا وممئليها في سورية مبرزة ما
أثاره ذلك من مشاكل وإضرابات في عدة مناطق كالحمام شمالاء وتلكلخ. ويعلبك»
زرياق, ومرحعيون» وعلى حدود فلسطين ؛ وهذه الإضطرابات لم تستهدف سوى

بس لضا نه

مواقع الحنود الفرنسيين بتوجيه من"الشسريفيين" الذين أرادوا بث نفضور متبادل بين
منورية ودرنها وفق خطة أفصح عنها الكولونيل رشدي بك قائد الفرقة الشريفية الثالئ
في حلب :

حيث أننا لا نستطيع أن نعلن الحرب رسميا على الفرنسيين فلنملاً كل
ركن في البلاد بعصابات تقضى عليهم واحد بعد الآخر. 4 وقد تبدل الأمر بصورة
مفاجئة حين وصلت إلى بيروت" الفرقة البحرية السورية" [تسمية لوحدة فرنسية
ستعمل في سورية ]في السابع من [أكتوبر] تشرين الأول واستقبلتها الجماهير
هناك بالتهليل وحماس البالغ» و تجاهل الجميع المندوب الشريفي شكري الأيوبي
ولم يعره أحد إلتفاتا. وكان السكان المسيحيون دوما نهبا لوساوس قيام المسلمين
بثورة تعيد إلى الأذهان مذابح ١87٠0‏ وقد زادت المجاعة المنتشرة حينذاك الطين بلة
إذ يتزايد عدد ضحاياها يوما بعد يوم (5).

وفى العاشر من شهر[أكتوبر] - تشرين الأول- أرسلت القيادة العليا تعليمات
لقيادة الفيلق 7١‏ مفادها أن تعيين محافظي المدن المحتلة من سلطة القائد العام
لوحده ؛ وحيث أنه لم يصدر عنه أمر بتعيين شكري الأيوبي كمحافظ لبيروت
ويالتالي فتوليه لهذا المنصب غير شرعي. وبناء على ذلك وجه الجنرال البريطاني
بوفين 8111132» باسم القائد العام» إنذارا إلى المندوب الشريفي يهدده فيه بالطرد
بالقوة إذا لم يغادر المكان من تلقاء نفسه. مانحا إياه مهلة أربع وعشرين ساعة
وموعزا إليه إنزال الأعلام الشريفية عن السرايا قبل رحيله عنها. لم يمتشل شكرى
الأيوبي لهذا الإنذار ولكنه فوجئ عند منتصف الليل تماما ياقتحام مبنى السرايا من
قبل مفرزة انكليزية من مائة جندي من كتيبة "أنجيل أند سوسرلاند هايلاندر"
115 20د 1نعطان5 لصة 11نرعده" وفى اليوم ذاته أقصي الجنرال الفرنسي
بييباب 6م1609 عن وظيفتة كحاكم عسكري للمنطقة الشمالية.

هذا وعمت الإضرابات مرجعيون» وصيداء منذ الرابع والعشرين منه مما سارع
في تكليف لجنة دولية بالتوحه إلى المنطقة لدراسة مطالب سكان مختلف البلاد
العربية. وقد آمل فيصل في إستمالة هذه اللجنة» فأسرع بعقد مؤتمر يضم كل البلاد

التابعة للأسرة الهاشمية وذلك على الرغم من اعتراض الجنرال اللبني الذي كان يرى
قتصار المؤتمر على بلدان المنطقة الشرقية .

تنفيذا لرغبات الأمير فيصلء» تمت إنتخابات ممثلي مؤتمر المناطق الشرقية
والغربية وفمًا للقانون العثماني» الذي لم يتبدل بعد ؛ غير إنه لم يدع إليها سوى
ناحبي الدرجة الثانية»ولم تجر أية إنتخخابات في المنطقة الجنوبية (فلسطين) التي مُثلت
في دمشق بلجانها السياسية ؛ ولم “تستشر لبنان»غير إنه قد حضر من بيروت أحد
عشر مندوبا بدلا من الثلاثة المنتظرين. إن إدارة هذه الإنتخابات وتمثيلها كان
موضوعا للنزاع بالنسبة للمفوضية العليا الفرنسية في الشرق آلتي ذكرت في برقية لها
بمفردات نصوص الإتفاق المبرم مع البريطانيين» وأبرزت عدم توافق المعاهدة مع عقد
المؤتمر وإعلان الأمير فيصل ملكا لسورية؛ بالإضافة إلى كون المؤتمر في نظرها
لايمثل غالبية الشعب ولا سيما في المناطق الغربية وقد أوردت نسب هذا التمثيل :

وعدد السكان ١‏ لحقيقي حيث أنه كانت هناك أما فئات أ غفلت كلية مثل العلويين

والدروز والإسماعليين أو ففات غير ممثلة بدرجة كافية كالمسيحيين والشيعة أو
ممثله بصورة مبالغ فيها كالسنة (7).

انعقد المؤتمر في دمشق يوم ٠١‏ [يونيو]-حزيران- 2١115‏ وأعلن المندوبون
المجتمعون بأنهم يمثلون البلاد تمثيلا شرعيا ضاربين بعرض الحائط باعتراضات
الجهات الفرنسية.

ألآ أن سرعان ما تأكد المؤتمر بأنه واقع تحت سيطرة حزبين سياسيين هما :

حرب الإستقلال الذي يحبذ ويميل إلى فكرة قيام إتحاد كونفدرالي مستقل
بين دول شبه الجزيرة العربية.

حرب الإتحاد السوري الذي يرفع شعار " سورية للسوريين .

وقد أدت إنتخابات هيئة مكتب المؤتمر إلى تولى هاشم الأتاسي [من حمص]
الرئاسة بالإضافة إلى نائبين للرئيس هما : ميري باشا الملاح؛ والشيخ عبد القادر
الخطيب كما أنت بيوسف الحكيم رئيسا إحتياطيا.

في تلك الفترة أحذت تتردد في أروقة المؤتمر دعوات "بضرورة وحود حماية
إنجليزية أو أمريكية" "وليست فرنسية بأي حال" ؛ وذلك طبقا لرأي ورد في جريدة
المقطم المصرية. وعليه فلم تمض فترة أسبوعين إلا وكانت هيئة المكتب المنتخبة
قد قدمت في ٠١‏ [يوليوع] -تموز- مذكرة إلى اللجنة الأمريكية المكلفة ببحث آمال
الشعب ورغباته. وقد تضمنت المذكرة طلب إنتداب أمريكي أو إنجليزى إذا ما
صعب الحصول على الإستقلال التام مع الرفض القاطع لآي محاولة تدخل من جانب
فرنسا في شؤون البلاد.

ومن سخرية القدر أنه في الوقت الذي رفض فيه رحال المؤتمر فكرة التدعل
الفرنسي في مقادير البلاد» لم يخامرهم أي شك في أن الأمير فيصل غير مرتاح تماما
لتصرفاتهم ؛ لذا كانت دهشتهم عظيمة عندما أوعز إليهم الأمير بالكف عن التدحل
في شؤون البلاد الداخلية.

ثم علق فيصل جلسات المؤتمر في الرابع مسن[ديس مبر] كانون الأول ١119‏
وأمر بفضّه ؛ ولم تمنع هذه الصفعة المندوبين من أن يطلقوا تصريحا رنانا مفاده
الع + النسفمت ون للإلجما ع سن جرت رحا علبي رعبةالأمة والجتكوينة رست
أمرتهما. "

انفحرت أول أزمة حكومية في دمشق إثر تقديم رضا باشا الركابي إستقالته
فور شعوره بالشكوك التي يثيرها حوله أنصار الإستقلال ؛ فاضطر الملك فيصل أن
يعلن نفسه رئيسا للحكومة المركزية وإستعان بمدراء عامين لإدارة مختلف الدوائر.

إى على المستوى الدولى فقسد عقد فى الخصامس عشر من [سيتمبر] أيلول
وي الفرنسي كليفاتصر والبريطاني أُويد جورجء كان من
يري عرد الفرزيك لكاي ل مروت . ولم يعد أمام فيصل سوى التفاهم
فسيين وياد سبل للتماون الوثيق والخالص معهم بعد أن تخلت عنه
ا قام بزيارة لباريس آملا في إقناع قادتها بأن توليه الامور في دمشق
ل و ياك
عو كران حمر سل الأولى في العراق والأخحرى في سورية على أن
ضع الأولى للانتداب البريطاني والثانية للانتداب الفرنسي.
وقد قوبل هذا العرض بالرفض وثابر فيصل في مساعيه إلى أن توصل لبلورة
مشرواع”" إتفاق كليمانصو- فيصل ' وفق الأسس التالية :
- - تعترف فرنسا بحق الشعب السوري في الحكم الذاتي يصفته أمة مستقلة
وتتعهد بالتالي بحمايته من كل عدوان خحارحي.
؟- طلب الأمير الوحود الفرنسي بإسم دولة سورية ووافق على الإنتداب
طالبا أعانته بمستشارين ذوى سلطات تنفيذية بالإضافة إلىمدربين للجيش

الفرنسي
الشريفى.

+- وافق الأمير على أن يقوم دبلوماسيون فرنسيون يتمثيل الدولة السورية *
الخارج.

4 - تخخلى الأمير عن مطامعه في لبنان الذي أعلن دولة مستقلة تحت الإنتداب
الفرنسي (8).

وقد أصر فيصل على أن تحاط بنود هذه الإتفاقية بالسرية العامة حتى يكو له
وقت كاف يعيد فيه الأذهان لتقبله. ولم يكن ذلك من حانبه ! إحتياطا زائدا فقد أشار
تفرير حول نظام الإنتداب إلى قلق بالغ يستشعره المسيحيون من وقوعة ١‏ 0 .|
للخداع. وقد تنبه الرأي العام المسيحي ! ثر سماعه بإستقبال فيصل في فرنسا يحفاوة
(عودته منها على متن سفينة حربية "وكاد ذلك أن يؤدى إلى إنقلابهم ضدة" '[أي

ا الفر نسيين].

555
وصل فيصل إلى بيروت في الحادي عشر من [يناير] كانون الثاني ١1٠١‏
ووحد نفسه فور عودته واقعا بين نارين. فمن نأحية يطالبه الفرنسيونء قبل التصديق
اهين تنبت بسط نفوذه وقدرته على حكم البلاد ؛ ومن
قليل العدد نسبيا ولكنه ذو نشاط فعالء تكون
اللإستقلال التام بديلا.

على الإتفاقية» بدلاثئل وبر
ناحية أخعرى حزب قومي متطرف»؛
أثناء غيابه وسيطر على النفوس ولا يرضى بغير

ولما كانت واقعية الملك فيصل من أبرز صفاته» فقد أدرك كل ما يمكن
اء هذه الإتفاقيات ولم يغفل في الوقت نفسه عدم
قدرته على مخالفة تطلعات الشعب وإلا أوقع نفسه في المحادير. ومن هنا فقد كان

مستبعدا من ذهنه تماما أن يتخلى عن الوطنيين مهما بلغت حدة الضغوط الفرنسية.
الأخيرة من [فبراير] شباطء ووصلت إلى نقطة

انفجرت الأزمة في الأيام
بإاجتماع الواقي السورئاقي العتعرين من آذار [مارس] 2137٠‏ والذي
ملكا لسورية» وشقيقه عبدالله ملكا على العراق. وإذا كان الملك
هذا المجلس السوري الثاني منذ السادس من آذار فلم
المطلقة له من جانب اللجان المتطرفة» وكان يأمل

اللاعودة
الجديد قد وافق على إستدعاء
يكن َلك إلا للتيقن من المساندهة
بهذه الطريقة أن يستصدر من البلاد
النتيجة المرجوة أداة

كو افله فيل أن يتخذ الحلفاء أي قرار في
ضغط في صالحه. وقد رأى إنه إذا

ون إنتخابات مسبقة ليحلوا محل

هذا الصدد وبذلك تصيح
تتاعست المناطق الجنوبية والغربية عن تلبية نداءه
المحلية المشعتاري: من يين «متجموعة عام ١8‏ بد
المندو بين الغائبين [ملحق .]١‏

الإنتخحابات بهدؤٌ في المنطقة الشرقية بل احتدم الصراع بين

ولم تنقضص
قائمتين :
- قائمة حكومية يؤيدها فيصل ورضا الر كابى علناء ويتصدرها الدكتور عب"
الرحمن شهبندر: وتضم : ميل مردم بك والشيخ كامل قصاب ورفيق العفا؟

- ١محإاب‎ - -

قائمة معارضة يرأسها الشيخ تاج الديسن الحسينى مع الشيخ عبد القادر
الخخطيب ووتررىئ انا العم ويه الرحين يان البوسق» إلى يداني تور
بكر ى »عبد الرحمن قضماني» ومحمد مجتهد. ويوسف لينيادو[4]

وقد نجحت المعارضة بأكملها بينما فشل كل أعضاء قائمة الحكومة. أدرك
زمل أهمية الشيخ تاج فقررأن يستميله إليه؛ ويضمه إلى صفوفه بمنحه لقب مدير
انتما ؛ وأمل بذلك أن يجعل منه' ندا لشيخ الإسلام" في القسطتطينية. وأصبح
إماحب المقام الجديد منصب وزير بمرتب قدره " ثمانون حنيها " ولكن سرعان
ماتم إلغاء هذا المنصب عند قيام حكومة المدراء برئاسة حقي بك العظم.

ورغم نتائج الإنتخابات المخخحيبة للأمال إل أن الأمير ألقى خطابا فى الجلسة
الافتتاحية وتبعه الشيخ كامل قصاب الذى إستخدم فى كلمته عبارات حماسية قوية
تشير في إصرار إلى كون المجلس يعبر عن الإرادة القومية» وأن الأمة تضع الإستقلال
على رأس قائمة متطلباتها.

وقد حسّد بيان السابع من آذار [مارس] إستقلال سورية بكل حدودها الطبيعية
بما في ذلك فلسطين. وفي ذلك اليوم نصب المؤتمر فيصل ملكا لسورية بإاجماع
الآراء.

وأمر الملك الجديد بحل مجلس المدراء وكلف رضا باشا الركابي بتشكيل
وزارة جديدة. ثم أتهءوللمرة الثانية» يعمل على إقصاء أعضاء المؤتمر بعيدا عن
المشاركة السياسية نظرا لوقوفهم حجر عثرة أمامه فى الكثير من الأمور. ومن هنا فقد
منعهم من الإهتمام بالمسائل الإدارية» وأوكل إليهم ليشغلهم مهمة إعداد أول دستور
سرري؛ فانكبوا على إعداده وتم أقراره فى الثالث من [يوليو] تموز ١170‏ [ملحق
رقم ؟]. قدم الركابي للملك تشكيلته الوزارية التالية المؤلفة من تسعة أعضاء :

علاء الدين دروبي

إلا أن عمر تلك الوزارة لن يطول» فاضطرت إلى الإستقالة على آثر خطب
مقعده في التشكيلة الوزارية التالية التي ضمت برئاسة هاشم الأتاسي كل من :

ونه لاسي
وه لخن الاح

فماذا كانت ردود فعل الدول الكبرى المجتمعة في جنيف من أجل مؤتمر
السلام تجاه المواقف التي إتخذها ملك سورية الجديد ؟

في بادىء الأمر لم تعترف به فرنسا وإنكلترا ملكا غير أن ذلك لم يمنعهما من
إقامة حوار معه داعين إياه لزيارة باريس أولا ثم سان ريمو 1662700 530 لتسوية
مسألة الإنتداب في حضوره.

وفى تحليله للموقف الدولي وحتى إبرام الإتفاقية الفرنسية الإنكليزية عام
»؛ كان فيصل مقتنعا بأن الوضع السلبي الناتج عن الحرب العالمية لن يبقى على
شيء من إتفاقيات سايكس/ بيكو لعام ١117‏ أو إنها على الأقل ستحد بصورة
ملحوظة من نصيب فرنسا لصالح إنكلترا ؛ وكانت هناك بعض المؤشرات الخادعة

-1١44-

تعرز فكرته. فلم يكن يستطيع إغفال المعاملة السيئة التي يتعرض لها الفرنسيون

وأصدقاؤهم من قبل حلفائهم الإنكليز ؛ وهناك حدئان لهما مغزى كبير حلبا إنتباهه
وأثارا تعليق سكان اليلاد لفترة ليسست بالقليلة.

وهو على درجة بالغة من الخطورة تم تناقله بالصورة التالية :" لوحظ أنه أثناء دحول
اللبني وللمرة الثالثة إلى بيروت» قد تم إقصاء الحنرال الفرنسي هاملان [وهو الأعلى
رتبة بين الضباط الفرنسيين في المدينة] إلى العربة قبل الأخيرة في الموكب. "

لايقل أهمية عن سابقة في أعين الشعوب العربية وكان ضحيته شيخ بدوي يعد صديقا
حميما لفرنسا ويدعى الأمير مجحم بن مهيد.

فرغم علاقات هذا الأخير الحيدة مع السلطات الإنكليزية في حلب إلا أنه لم
يخف ميله إلى الجانب الفرنسي أمام اللجنة الأمريكية. وفي اليوم التالي وأثناء إنتقاله
مع سبعة أفراد من عشيرته إلى بيروت بصحبة الضابط مندوب العلاقات الفرنسية فى
حلب. حاصرت دورية تفتيش" شريفية" يرافقها ضابط بريطاني قاطرته في محطة
حمص بغية إعتقاله ومن معه ؛ حاول المندوب الفرنسي عبثا الإعتراض إلا أن نظيره
البريطاني تصدى له وأوعز إليه رسميا بتسليم مجحم ورفاقه ' الملاحقين بتهمة
السرقة مع إستخدام العنف". فلم تنفع حماية الضابط الفرنسيء وألقي القبض على
الشيخ مجححم ورجاله. وسجنوا في حمص ثم نقلوا مخفورين إلى دمشق حيث
سلموا للسلطات الشريفية.

وبدا واضحا أن ما حدث لم يكن سوى إنتقام من جانب مندوب العلاقات

. ََ 1 ' ١
04 بريطاني في حلب الذي أعتبر موقف الشيخ مجحم أمام اللجنة الأميركية درا‎

تها +204 6 ء + إلىك +
علت قضية مجحم فى بيروت وفي باريس حيث تدخخل شخنصيا جورج بنكو ولم

#رج عن مجححم دون أنرسبب العتر ال اللبني جام غضبه على المندوب الفرنسي
كي حلب فاستدعاه ليحقق معه بتهمة التآمر السياسي ! ]١١[‏

57
وتعددت الحوادث بين "الحلفاء" : في بعلبك تم ضرب مختار (عمدة) إحدى
القرى بعد إلقاء القبض عليه وذلك لمحرد أن نشط في جمع تواقيع سكان القرى
المجاورة للمطالبة بالوصاية الفرنسية. وضع نشاط المندوبين الفرنسيين طيلة الفترة
التي سبقت قدوم اللجنة الأميركية تحت مراقبة مستمرة. واتخذت تدابير صارمة بحق
كل من ضبط ينقل أويوزع منشورات لصالح فرنساء أو مجرد من يظهر تعاطفا مع
الفرنسيين. وفي حلبء ألقي القبض على الكثيرين ونسبت إليهم إتهامات واهية. أما
في حمص فوزعت منشورات ومطبوعات سرية لم يكن هناك أدنى شك في مصدرها
وكلها تهاجم الفرنسيين ؛ وكذلك في يافا حيث المناشير اتهمت فرنسا بدفن الحنود
الجزائريين الذين يلقون حتفهم في القتال في مقابرلاتتفق والدين الإسلامي. ونرددت
فى الصحف قصص تبرز إهانات وإضطهادات التي تعرضت لها مسلمات الجزائر
1 نك القن لسر وأخيراء لا آخراءروى كاهن ماروني من بعليك ماعرضه على
شخصيات إسلامية مرموقة» بحصوره. كولونيل بريطاني من صحف خخليعة هي على
حد قوله فرنسية وبها تعليقات " تدين الأخلاقيات الفرنسية ٠‏
أن ينخدع الملك فيصل بتلك العلامات ويتوهمها لصالحه '
الإنكليز لخير مؤشر على استمرار ودهصم
لقرايباا ومن حسادات
العليا

وبديهي ولا
سيما أن المعونات آلتي استمر في تلقيها من
ودعمهم له. وزاد في قناعاته ما لمسه من نشاط مكئف معساد ْ
يقودها مندوبوا الجنرال كلايتون رئيس القسم السياسي في مقر القياده
البريطانية. وقد لمس الملك فيصل أن ضباط قلم الاإستخبارات البريطانية» مسن
ا القادات العليا لجيش الإاحتلال» هم بالذات خلف كل الدسائس والمكائد
0 0 ت الشريفية بقيادة الكولونيل كورنواليس
العللاقات لدى السلطات يفية بهي

مجموعة مندوبي ا
1 تلخصت خحطة الإنكليز بإغفال العنتصر

المسيحى المعروف بتأبيده للفرنسيدن
2 1 ليه اه ا ودمشىق حيما لل
آل كل إلى ع ب سكان المدت منهم 5 في ١:‏

- 1و1 ب

مؤيدي فرنسا لا تسمح لهم بالمواجهة. من جحهتهم فمسسؤولوا المخابرات الفرنسية)
يزين كانوا يعلمون أن إنكلترا ليست لها طموحات ظاهرة ْ

في سورية» فقل بءّ |

ما . مات

كان لها أن تمس بأي صورة المآل النهائي
للأحداث» وربما رأوا المسؤولين الإنكليز المحليين يلقون بالونات إحتبار من هذا
النوع؛ ريون إلى التقرب من السكان و كسبهم بمحاولة لفت أنظار حكومتهم وربما
حملها على التعديل من مسارها تجاه المنطقة.

ب- الإحتلال العسكري الفرنسي [( مارس -
يوليو) آذار -تموز١.؟5١]‏
واحهت سلطات الإنتداب بالإضافة إلى التعقيدات السياسية التي أوجدها
إنتتخاب الملك فيصلء, موقفا عسكريا مقلقا في كيليكيا حيث اشتدت الحركة
الكمالية وتذاعيس 4 .مها ولاك الكدرال دوقيو الاقاعية لطر[ نص هده قواته :نقصنا
شديدا. وقد تدهورت الأوضاع في مرعش خلال شهرر[يناير] كانون الثاني وفي
أورفة وعينتاب حلال شهري [فبراير] شباط و[مايو] أيار» لدرجة باتت معها حماية
الخطوط الحديدية؛ ذات الأهمية الحيوية في نقل المعدات والمواد التموينية» ضربا
من المستحيل.
وفي منطقة العلوبين دحلت ثورة الشيخ صالح العلى عامها الثاني واتسع نطاقها
إلى قضاء " العمرانية " [مصياف].
ولا زال الجنرال غورو يحظى بتأبيد حكومته ويدير شؤون البلاد وقد رأى في
ظل هذه الظروفء وإلى أن يصله المزيد من الإمدادات؛ أن يكسب الوقت ويتفاوض
مع مصطفى كمال. لذاء وبناء على تعليماته» توحه !السسيو كيه" برؤج »: سكرتيرعام
المفوضية السامية إلى أنقرة لتوقيع إتفاقية هدنة لمدة ثلاثة أسابيع تجدد عند إنتهائها
في التاسع عشر من [يونيو] حزيران. وعلى الرغم من نخد اليدنة لم تحجر اتسامة
إلا انواسمةد ا اذ : 00006 0 مضه
حمّقت المرجو منهاء إذ سمحت

- ١941# ل‎

فيصل ". و كان هذا الأخير ما زال على إعتقاده بأن إنكلترا - بلد رفيق السلاح
الكولونيل لورائندس والحليفة في الحرب ‏ ا يمكنها النكوص في عهودها نه
عان ما لمس الحقيقة عند إطلاعه
الذي أصابه بإحباط شديدك) قو
الإنفاق بين الدولتين الأوربيتين واقعءعلىالأقل فيما يتعلق بالإنتداب على سورية.

بفسمه فى الفا على عوشه ؛ولم يكن أمامه لتحقيق ذلك لا 7 من
-١‏ أولهما السبيل العسكري وهو محفوف بالمخخاطر إلا أنه لم يكن هناك عنه
الا عو واه ع لكر ار وقد ساءه ألا يتيعه في
وض اماع عاض تم ول الل ا
ب ولما امتغل الملك لمطالبهم

الصفاقة. و سر على ننائج موتمر سات ريمو[؟1 0

<؟ أبريل] م.ه١‏ إلى 55 نيسات؛

بد. وقد أضحى
كمتطوع وقد كان
ذلك وجهاء وأشراف دمشق. فقد أظهر
في الجامع الأموي» عدم تقبلهم لأنصاف الحلول
الحماسية وإضرازعع على النضال تمدم متطوعا على أ
0
وبدوا هياحهم لم يتقدم سوى أربعمائة منهم إلى مكتب التطوع :]١5[!‏

وكان يج العرى في هذا الوقت في وضعية غير ملائمة ٠١‏ 0 | النظامية
بعة آلاف درا كي. أما الكوادر فقد وصل عددخم

إلى ألف وحمسمائثة ضابط من مختلف البلدان العربية يستنزفوك الميزانية الشريفية») في

وقت لم تكن فيه الأحوال المالية جيدة. و كان الملك قد خحصص لهذا الجيش شهريا
أربعون ألف جنيها إسترلينيا من أصل مخحصصاتة من المحكومة الإنكليزية البالغة
لف نيه ؟ فالحكومة البريطانية تعتبر هذه المبالغ سلفة إلى أن تستقر أحوال
وائية لا مجال للتفكير في إعادتها وتقابل
إذن في “حزينة الملك سوى أربعيين

ن يكون قدوه يقحادوا بها. إلا

مائة و
مائتي
المملكة المادية ؛ والملك يتصورها منح

الدعم الذي أداه الحيش العزبي للحلفاء. ولم يتبق
الف جنيها استرلينياءو هو مبلغ يجعله في وح نقدي يغبطه عليه معظم ملوك أوروباء
لولا تزايد المصاريف والنفقات الإدارية والتي سوف تجيره على الصرف من ختزينة”

54 -

رن ضرائب على رعاياهء الأمر الذي أوجد التذمر. ولم يكن هناك ميزائية بالمعنى
برحرفي لهذه الكلمة» فقد كانت الدولة تعيش يوما بيوم. رمن معمون سكل العزارن
فيصل أن القائم على أموره المالية مصريا يدعى سعيد شكري باشا وهو رجحل على
زراهة وكفاءة لا تقبل الجدال. وقد عانى من مقاومة أوجه الإسراف حتى أنه فكر
جديا في الإستقالة ؛ و كذدلك كان تخال. الممت نان المالي الفرنسي ا مولان"
ونانه56 الذي لم "يستشر يوما في أمر. ! [؟١]‏

؟ -وكان السبيل الثاني أمام ملك سورية سياسياء وهو ما يتفق مع طباعه ومع
الظروف السائدة في البلاد. و كان هذا السبيل يتطلب إثارة الرأي العام ضد فرنسا إلى
حد يجعلها تتراحع من تلقاء نفسها عن فكرة الانتداب. ثم أن فيصل رفع راية الوحدة
العربية فانضوت تحتها أعداد كبيرة مخختلفة الأحناس والأديان والاتجاهات. ومن
الناحية السياسية فإن مسألة المجلس الإداري اللبناني تعتبر أنموذحا لمرونة وحنكة
الملك السياسية. وقد أوضح تقرير من المخابرات الفرنسية أن الملك فيصل قد نجح
في كسب سبعة مستشارين إداريين في لبئان بمبلغ قدره اثنان وأريعون ألف جنيه
استرليني وهو ما يعادل مليونين من الفرنكات. وكانوا ينوون التوجه إلى دمشق لإبداء
ولائهم للملك فيصل على أن يصحبوه بعد ذلك إلى مؤتمر السلام ليطالبوا بضم لبنان
إلى سورية. وقد ألقت السلطات الفرنسية القبض عليهم وأرغمتهم على تقديم اعتراف
كامل بالواقعة 53 .]١‏

والحالة هذه أصبح من المنتظر أن يُنقض الإتفاق السرّي المبرم بين فيصل
و كليمانصوفي[نوفمبر] تشرين الشاني315١.‏ فقد كان على حكومة الجمهورية
الفرنسية أن تنفذ الإتتداب الذي كلفت به ؛ ولم يعد من خيار امابيفيل سود
الخضوع أو التنازل عن العرش ؛ وكلاهما مر وغير مضمود النتائج» فقد أثبتت
الأحداث في 500 عندما يذعن الملك لإنذارات الجنرال غورو - على ما
“ما من تعجرف - فلن يحول ذلك دون اللجؤ إلى السلاح.

نقد وحهت بالفعل المفوضية السامية في الشرق إنذارا إلىالملك فيصل بأسم

أ 5 1 1
--. الفرنسية في الرابع عشر من [يوليو] موز .2197 جاء فيه أن الأعمال

5
العدائية المتكررة من قبل السلطات الشريفية ضد المصالح الفرنسية تستلزم أن تقوم
فرنسا "بواحبها القومي والدولي" ومن ثم فإنها تطلب الضمانات التالية :

وضع خط السكك الحديدية رياق/ حلب نحت تصرف الفرنسيين وذلك
بمراقبة المرور وحراسة الحطوط الحديدية وإحتلال حلب.

إلغاء التجنيد الإجباري وتسريح الجيش الشريفي لتعود القوات إلى حجم ما
كانت عليه في [ديسمبرع كانون الأول]9١91١.‏

قبول الإنتداب الفرنسي.

قبول التعامل بالعملة السورية.

معاقبة "المجرمين" في جرائم خاضعة للقانون العام المحكوم عليهم في المنطقة
الغربية والذين فروا إلى المنطقة الشرقية.

ج - معركة ميسلون (4 " [يوليو] تموز 6)

في اللي والمضربن نت زد ترامس اعالؤيتمين لبساة وقيلعسكري ورد
بزيادة الجنرال غوبيي 30/566 يعاونه الكولونيل أركان حرب بيتسلا" :61))هم
زالنعه إلى دمشق. وقد عبر البقاع وحبال لبنان بدون مقاومة. وكان الرتل مكونا
من ٠‏

لواء المشاة ه .5١‏

- لواء الرماة الأفارقة الحادي عشر.

- لواء الرماة الجزائريين الثاني.

- لواء الرماة السنغالي العاشر.

- مدفعية القوات الأفريقية.

- مدفعية قطرها هه ١مم.‏

إصطدم الرتل فى صباح الرايع والعشرين من ذات الشهر بالقوات الشريفية
محتشدة فى الشعّب الموصلة من التكية إلى خان ميسلون [مقر القيادة الشريفية]
كانت مهمتها الدفاع بأي ثمن عن طريق دمشق.

قوام القَوات العربية :

- فرقة سورية تملك بعض المدافع والرشاشات يعززها عدد من المتطوعين
والبدو

أوكل "غويبي" مهمة التحضير المدفعي لسلاحي الطيران والمدرعات لتعذر
حب مواقع للمدفعية. ولم تدم المعركة سوى ثماني ساعات وقدإنتهت حوالي
الساعة الواحدة ظهرا بتشتيت القوات الشريفية وإستشهاد وزير الدفاع يوسف
العظمة ؛ واستولى الفرنسيون على تسعة مدافع وخحمسة وعشرين رشاش وذخائرها
9 خانب عدد من المركبات» وبلغت خسائرهم فى الأرواح حوالي ١8 ٠‏ جنديا.

على أثر معركة ميسلون غادر الملك فيصل دمشق إلى درعا بعد أن تخلى عن,
الجميع. إلاأنه ماأن حط بها رحاله حتى أجبر على تر كها إذ هدد الجنترال
غورو ج001 بضرب المدينة بالطائرات إذا ما هي أوت الملك. ودخلت القوات
الفرنسية إلى دمشق فى السادس والعشرين ولقيت إستقبالا اليا من أي روح عدائية,
وشكلت بعد ذلك حكومة مؤيدة للإانتداب.

وفى العاشر من [أغسطس] آب ١47١‏ عقدت معاهدة سيفر و5671 بين
قوتي"التحالف" وتركيا حصلت بمقتضاها هذه الأخيرة على كيليكيا التى أعتبرت
أرضا تركية. وقد قسمت سورية إعتبارا من[سبتمبر] أيلول ١57١‏ إلى ثلاث دول

تتمتع بالحكم الذاتني ويمكن أن تتحد فيما بينها. الى جانب إقليم تحت
الحكم الذاتي ودولة مستقلة» بيانها كالآتى :

-١‏ دولة " دمشق" : التي تمتد لتشمل حوران وقدعين حقي بك العظم
عااكيا ليا

؟ - دولة حلب : وتقع من البحر المتوسط إلى وادي الفرات وتشممل إلى
حانب إقليم حلب دير الزور

وسنجق الأسكندرونة. وقد حكمها مصطفى باشا برمداء ١‏ ثم ميري باشا
الملاح, ثم كامل باشا القدسي الجنرال السابق فى الجيش العثمانى.

#- دولة العلويين : وموقعها بين لبنان جنوبا وكيليكيا فى الشمال وتشمل
سنجق اللأذقية إلى جانب قضائي العمرانية " مصياف" والحصن " تلكلخ" عين حاكم
ا
مدينتى بيروت وطرابلس بضواحيها وإقليم البقاع وسنجق صيدا القديم والأقاليم
ست يي بين

ا

8- إقليم حبل الدروز المتمتع بالحكم الذاتى : حاكمه سليم باشا الأطرش.

١910 -‏ -
هوامش الفصل السادس (ج ١‏ )

١-رينيه‏ بينون : "الحمى المشرقية " -ص 37-

9 نفسه.

نفقسه : ص 1/8.

واما تفاصيل المباحثات التي أدت إلى إعلان ما اشتهر "بوعد بلفور" في الثاني من
تشرين الثاني ١591311‏ فلم يسبق نشرها يوما وقد لا يمكن الإفصاح عنها.."

ع -سايكس/بيكو : وزيرا حارجية بريطانيا وفرنسا اللذين وقعا الإتفاقية المعروفة
بإسميهما في العام ١115‏ ؛ وقد حددا بموجبها خطوط تقسيم منطقة الشرق
الأوسط العربية بينهما. فكان من نصيب فرنسا كل من سوريا ولبنان الحاليين بينما
احتصت بريطانيا بفلسطين والعراق تحت ساتر "الإنتداب .

ه-رينيه بينون : "الحمى المشرقية” -ص 8/ا-

5-5. 83. لم. 17. : ملف 57//5 تقرير حول أوضاع الإحتلال.

7ا- نفسه ١‏ جح ع أ ح ع > صفحة /١ا.‏
4 --نفسة + جع لاع سس - ع صفحة ١ 5-1١‏

-جوزيف لينيادو : نائب دمشق -إسرائيلي -مدير بنك-عضو في المؤتمر السوري
لعام ١97٠‏

٠-يوسف‏ الحكيم : الوزير الذي تسبب بأسقاط الحكومة لتطرف مواقف
.51.5-1١١‏ م. 17. : ملف 47//4 تقرير عن أوضاع الإاحتلال -ص 75-

1- نفسه : ملف 5/ /0” مصنف رقم ]١[‏ عام ١97٠٠١‏

-١7‏ نفسه : ملف 5 / / 47 المفوضية السامية [قسم الدراسات] 77 تشرين الاول
0

14 - - د :ملف 57//8 [مصنف ؟] دص 155-

-موا-

الكصل السابع

الأحزاب السياسية السورية

أ]- قبل الإنتداب

أولا : حزب الإصلاح

ترجع الحركة الوطنية السورية إلى فترة ما قبل الحرب وإلى تكوين حزب "
الإصلاح " في بيروت عام .١941١‏ وكان هذا الحزب قد نظم المؤتمر العربي في
باريس عام ١931١7‏ ومن مؤؤسسيه :

- الأمير عارف شهاب.

- عبد الغني العريسي [وقد حكم عليه بالشئق عام ]١91٠©‏

- محمد المحمصاني [وقد تم شنقه أيضا]

- محمد رستم حيدر.

- عوني عبد الهادي.

- رفيق التميمي.

- شفيق باشا المؤيد [العظم] [وقد تم شنقه]
ونوحز أبرز نقاط برنامج هذا الحزب فيما يلي :
-١‏ إستقلال البلاد العربية ووحدتها.
1- إقامة حكومات دستورية.
+- تجميع الدول العربية تحت رعاية ملكية منتخبة مقرها دمشق عاصمة

المملكة العربية.

5 - الاستعانة بخبراء أجانب لتنمية البلاد.

- 5998
ون . الأحزاب السياسية خلال فترة الحكم الفيصلي
حبا حزب الإصلاح في الفترة مسن ١9١4‏ إلى ١418‏ نتيجة ضغوط الرقابة
[لني مارسها المحافظون العثمانيون ونظم القهر والردع آلتي اضطلع بها حمال باشا.
وزى عاد إلى العمل النشيط باسم النادي العربي بعد دخول فيصل وحلفائه إلى دمشق
وأزداد قوة بعد ذلك بفترة وحيزة بانضمام كل الأحزاب الشريفية السرية آلتي ظهرت

أثناء الحرب وهي ٠‏
-١5‏ حزب الاستقلال

؟ - حزب شباب شبه الجزيرة

م - الحزب الديموقراطى

م - حزب العهد

وقد أنضم أهم الساسة العرب إلى هذا النادي ونخص منهم بالذكر : الأمير
زيد وياسين باشا والدكتور شهبندر وشكري القوتلى ورضا باشا الركابى والشيخ
كامل كسئاب وأحمد مريود.

وكنتيجة للخلافات الداخحلية والمغالاة من جانب المتطرفين إنشطر الحزب إلى
حزبين متنافسين.

الحزب الوطني السوري ذو الإتجاه المعتدل.

اللجنة العليا المركزية التي تضم أكثر العناصر تطرفا وأقلها مرونة. وسوف
تهزم هذه اللجنة شر هزيمة في الإنتخابات الخاصة بالمؤتمر السوري الذي نظمه
نيصل لتنصيبه ملكا على سورية.

والعجيب أن الهزيمة التي مُنيت بها اللجنة العليا لم تحل دون احتفاظها
تأثيرها على الملك الجحديد في آرائه واخخحتياراته السياسية في الأوقات الحاسمة.
ونسوق مثالا على ذلك تأبيدهم للحرب ضد فرنسا التي ما كانت نتائجها خحافية على
أحد. وقد فر أهم أعضائها وأبرزهم عتد دخول القوات الفرنسية إلى دمشق.

الى و 9 سه

| ثالعا 1 الأحزاب السياسية في بداية الاحتلال الفرنسي ظ

طوى النسيان الأحزاب الأحرى الأكثر اعتدالا. وانتهجت الشخصيات البارزة
التي كانت تنتمي إليها سياسة مؤيدة للإنتداب. فتألفت حمس لجان [اتحدت مع
بعضها فيما بعد لتشكل حزبان] وهي :

.١‏ لجنة الاستقلال : وتهدف إلى الوصول إلى الإستقلال التام.

؟. لجنة الجامعة الإسلامية أو الحزب الديمقراطي : [حزب شاكر نعمة)
وتضم كثرة من وجهاء حلب الموالين للإنجليز.

>. لجنة الأخوة العربية : ويهدف نشاطها الرئيسي إلى تحقيق نوع من
الوحدة بين الأقليات المسيحية والأغلبية المسلمة بأمل أضعاف ولاء المجموعة
الأولى لفرنسا.

:. اللجنة القومية الدينية : وتضم أغلب العلماء وقد نادت بإسقاط الخلافة
العثما نية لصالح الملك حسين[شريف مكة].

ه. لجنة الهلال : وكانت على العكس من كل ما سبق تدعو للعودة إلى
الامبراطورية العثمانية. وسوف تسانئد هذه اللجنة كل الأحزاب المعادية لفرنسا.

تواحجدت هذه اللجان حتى عام ١9785‏ غير أن الصدمة آلني أحدثتها ثورة
الدروز قد دفعتها إلى عمل تكوينات ومجموعات سياسية ذابت في الحزبين الكبيرين
اللذين ازدادت واتسعت الفروق والخلاقات بينهما إلى حد كبير» وهما حزب
اللإستقلال وحزب الشعب.

وقد أعطى الحزب الأول أولوية خاصة لضم الدول العربية في شبه الجزيرهة
العربية. أما الثاني فقد التفت أساسا إلى الآمال والتطلعات القومية في إطار مرحلة

الإنتداب الإنتقالية.
أ حزب الإستقلال : كان أعضاؤه ضمن لجنة سرية تم تكوينها أثناء فترة

الحرب وتضم مثقفى كل البلاد العربية. )١(‏
ب] حزب الشعب : نشأ هذا الحزب وانبشق فكره عقب إحتماع عقد في

الثامن والعشرين من [يناير] كانون الأول ١578‏ في منزل عثمان شراباتي وهو تاجحر

نات
.يقي ثري ؛ وضمّ نواب أهم اللجان المحلية المعادية للإنتداب ووفد من المنظمات
المشابهة في كل سورية.

وقد تم اجتماع ثان في الثالث من [مارس] -آذار- في منزل حميل مردم حدد
يدرب بعده الوضع أو الشكل العضوي للدولة السورية ؛ وانصبت جهوده بصفة
أساسية في محاربة رئيس الدولة الإتحادية صبحي بر كات ولمناصرة ثورة حبل
الدروز. أهم أعضائه : الد كتور شهبندرء نسيب البكرى» مصطفى وصفىء» نسيم
المؤيد وعادل العظمة.

وقد ظهر العداء بين حزبي الإستقلال والشعب منذ الشهور الأولى في عام
؟؟ ١!‏ بشأن استغلال أموال صندوق الإغاثة التي تلقتها اللجنة السورية الفلسطينية ؛؟
وتبادلت الاتهامات بينهما بشأن الإخلال بالواجبات حيال المقاتلين. وتمت القطيعة
بينهما عقب حملة صحفية ضارية شنها عبد الرحمن الشهبندر والبكري ولطف الله
الساعون إلى إرضاء سلطات الإنتداب ؛ ومن ثم حل الحزب في [أكتوبر] تشرين
الأول ١37177‏ كما انقسمت اللجنة التنفيذية السورية الفلسطينية إلى مجموعتين
متعارضتين :

- مجموعة المجتمع العربي وتضم الشيخ رشيد رضا والشيخ كامل كساب
وإحسان الحابري وشكري القوتلي

- مجموعة الدكتور عابدين وتضم لطف الله والدكتور شهبندر الذين سحبا
ثقنهما من أعضاء الوفد السوري المفاوض في أوروبا.

وقد ضعفت هذه اللجان ولم يبق منها يعد ١974‏ سوى أسماؤها.

- حكومة الداماد : شكل مسيو ده جحوفنيل [عوع نز 1276 في السابع
أسها اسيك نامي الداماد بهدف إتحماد

والعشرين من [إبريل] نيسان ١97‏ حكومة ير

الثورة. وتكونت الوزارة حينذاك من أعضاء بارزين كانوا

وقد اتحذوا لأنفسهم تسمية الوطنيين وهم :

عدي البرازي.

وائق بك المؤيد [العظمع].
3 5 .

ومن المفارقات أن هذه الوزارات التي تألفت لجمع الشمل ما لبئت أن انحلت
بعد أسبوعين فقط إثرإستقالة ثلاثة من أعضائها [فارس الخحوري وحسني البرازي
ولطفي الحفار] لرفضهم التوقيع على عريضة تهاحم ثورة الدروزءوإلقاء القبض عليهم
ونفيهم إلى الحسكة 512556]6 لم يفت هذا الفشل في عضد أحمد نامي الداماد
الذي أعاد تشكيل حكومته مقتصرة على واثق المؤيد ويوسف الحكيم !

خامسا : مؤتمر بيروت أكتوبر 1" ة؟

اجتمع الوطنيون في مؤتمر ببيروت في العشرين وإلحادي والعشرين من
شهر [أكتوبر] تشرين الثاني ١371‏ بهدف الحصول على موافقة المفوضيه السامية
باعتبارهم حزربيا رسميا له برنامج محدد.

وقد أعد ستة عشر نائبا من دمشق وحلب وحمص وحماه وطرابلس عريضة
تضمنت استعداد "الوطنيين" التام للتعاون مع ممتلي الإنتداب إذا ما تحققت لهم
مطالبهم المتضمنة :

- العفو العام.

- إلغاء الأحكام العرفية.

- عودة المبعدين السياسيين.

- تحقيق الوحدة السورية.

- عقد اتفاق فرنسي/ سوري.

"50

- تخفيض الضرائب.

- الحد من سلطات المستشارين الفرنسيين.

إنقاذ البلاد من الشركات صاحبة الإمتيازات.

- إشتراك حر لمختلف الطوائف في وضع الدستور.

وقام هاشم الأناسي بتسليم العريضة بنفسه إلى المفوضية العليا. وعلى الرغم
من إفصاح النص عن رغبة واستعداد صادقين للتعاون مع سلطات الإنتداب إلا أن
الجهات العليا قد رأت في هذا التحرك مناورة من بعض القادة والزعماء الوطنيين
للوصول إلى الحكم في أقرب وقت ممكن .)١(‏

مع اختتام المؤتمر وجه هاشم الأناسي نداء إلى الأحزاب الوطنية المتواحدة
بالخارج للتصالح والتقارب. غير أن هذا النداء جاء متأخراء فقد دفعت" فضيحة لجنة
الإغاثة" وغياب الإعانات معظم الثوار اللاجحئين إلى بلدان تحت الإنتداب الإنكليزي
إلى العودة لإبداء فروض الطاعة للسلطات الفرنسية. وقد أبرزت عودتهم الخلافات
الموجودة بين الوطنيين.
سادسا الجمعية التأسيسية :

أ] إنتخابات [إبريل] نيسان ١577/8‏

قرر وججهاء سورية الذين كانوا أعضاء باللجان الشريفية القديمة أو بحزب
الشعب أن تتضافر حهودهم تحسيا لإنتخابات الجمعية التأسيسية ؛ وقد احتاروا
للتفاوض مع ممثلي الإنتداب الشيخ تاج الدين الحسيني رغم أنه لم يكن يوما
منضما إلى حزب سياسي. وكان لهذا الاختيار - على ما يبدو - تأثيرا على قرار
المفوضيه السامية فيما بعد بإخختياره في الرابع عشر من [فبراير] شباط ١178‏ حاكما
لسورية.

ومن هنا نجد تفسيرا لحرص الشيخ تاج على الإحتفاظ بعلاقات ودية ماببة 7
الوطنيين, طالما كان ذلك لا يؤثر على تعاونه و ا ١‏
أستقر الأمر إلى اليوم الذي شعر فيه "الشيخ تاج بتجاوز الو طني

- عو 9 سس

وضعها لهم. فبادر بقطع علاقته معهم؛ غير أنه لم يستطع الحيلولة دون حصولهم على
سبعة عشر مقعدا من أصل تسعة وستين مقعدا متاحا في الانتحابات التشريعية.
ب] أعمال اللجنة التأسيسية :
كان لغياب الأحزاب ذات الثقل السياسي ولعدم وحود بر

أثره الأكيد فى تمكن كتلة الوطنيين النيايية» على صغرهاء من أذ تفرض إرادتها

أمج حزبية محدلدة

ونحياراتها كونها المجموعة الأكثر نشاطا.
شكل النواب الوطنيون " الكتلة وطنية " ودرجوا على الإجتماع عشية كل
تصويت أو اقتراع في " بيت الشعب " منزل " فخخري البارودي " لمناقشة المواضيع
في عملهم هذا إذ حعلوا

المطروحة والإتفاق على خطة عمل. .فنجحوا نجاحا باهرا
المجلس يتبلى كل اقتراحاتهم بصدد الدستور وانتخاب مر شححيهم لتشكيل 4

المخلس .:
هوامش الفصل_السا
]١‏ وأبرز هؤلاء
الأمير شكيب أترسلان عن دروز لبناك
الأمير عادل أرسلان عن دروز لبئان
عارف التكدي عن دروز لبنان
رياض الصلح محامي من صيدا بلبنان.
أسعد داغر محرر بجريدة الأهرام المصرية بلبنان.
إحسان بك الجابري من حلب [رئيس ديوات الأمير فيصل سابقا]
ثبيه العظمة محامي من دمشق
الأمير بهحت الشهابي محامي من دمشق
الحاج ديب الخير تاحر
عمر فرحات ا"
ملاك

شكري القوتلي

حير الدين زر كلي

عابي السرم

؟- الموقعون على هذا البيان
الأمير سعيد الجزائري
إحسان شريف

مظهر رسلات

إبراهيم هنانو

عبد الحميد كرامي

الدكتور عبد الرحمن كيالي
عبد اللطيف بيطار

كان يراس إجتماع ١97548‏ :

من د مشق :

من حمص ٠:‏
من -حماه :

- 6 ”ا -
صحفي
المدير المالي السابق لابن سعود [دمشق]
صحفي من فلسطير:

يوسف عيسى

هاشم أتاسي

نجيب برازي

عبد الله يافي

الشيخ عبد القادر كيلاني
عبد الرحمن نمر

عارف حسن رفاعي

فوزي غازي - إحسان شريف - لطفي الحفار -
أحمد لحًام - فايز خور - زكي الخطيب - فخري
بارودي.

هاشم أتاسي - مظهر رسلان - شكري جندي.
حسني برازي - الد كتور توفيق الشية

إبراهيم هنانو - سعد الله الجابري - حميل إبراهيم
باشا - الدكتور الكيالي.

نت

القصل التثاآمن

الإتحاد الفيدرالى بين دول سورية

وافق الوطنيون السوريون على مضض على التقسيمات والتكئلات الي
أوجدها الجنرال غورو. غير أنه لم يكل عزمهم عن المطالبة بوحدة سورية التي تضم
كل بلاد الشام؛ وهو ما يعرف حاليا بالجمهورية العربية السورية وفلسطينء ولبنان
والعراق والأردن [المملكة الهاشمية] ؛ وتشكل مجموعة هذه البلاد قلب ونواة دولة
عربية كبرى إعترفت بوضعها لهنذا الإتفاقيات حسين/مكماهون. وهي تمتد من
المحيط الأطلسي غربا [المغرب] إلى الخخليج في الشرق [العراق والإمارات].

والحدود الدولية الحالية لسورية ليست إلا ثمرة الميراث المباشر للإنتداب
الفرنسي. فعلى حين أقرت إتفاقيات سايكس / بيكو رسم الحدود بحيث تشمل
الموصل في الشرق» وكيلكيا في الشمال أدت التنازلات المتتالية من قبل فرنسا )١(‏
لصالح الأتراك والإنكليز إلى تقلص الحدود إلى أقل من المنصوص عليه.

لم يكن ممكنا لسورية -معقل القومية العربية- أن تستسلم وترضى بما تبقى
لها ولو تعرضت لمخاطر عدم إسنتقرار سياسى دائم ؛ فشعبها يحلم بوحدة بين الدول
العربية في وقت لم تكن قد تدعمت فيه بعض أسس للقاعدة القومية ؛ فالأنظار فيها
متجهة دوما إلى الأفق» ومن ثم كان من الصعب الإهتمام بالحقائق الجيو سياسية
[الجغرافية - السياسية] القاسية. ومنحها القدر الذي تستحقه من الإهتمام. حقا إن
الوحدة تستحق التضحيات غير أنه من الخطأ اعتبارها الدواء الشافي لكل العلل. كما
أن الجهل بما يحدث تحت سقفها كان من الممكن أن يؤدى بسورية إلى إحباطات
ونحيبة أمل قاسيين.

فسورية روح ومحرك الوحدة. لا تعترف بحق التشكك ؟ فنزعتها وميلها إلى
تكوين دولة عربية موحدة تكاد تكون في مرتبة العقيدة, وهي دافعها إلى الموافقة

ح ليا« د

وي أي حاكم شريطة أن يكون عربياء ليس مهما بالنسبة لها أن يكون قد وُلد على
أرضها وفى حدودها الدنيى- التي فرضت عليها وكانت دوما محل إعتراض ورفض-
اغا أدل على نظرة الشعب السوري إلى بقية العالم العربي مسن موقع الأميرعبد
القادر الجزائري في نفوس سكان دمشق الذي أتى إليها منفيا. فقد رشحه القوميون
العرب للعرش» واستقيلت سورية الأميرفيصل ابن شريف مكة على أنه أحد أبنائها
وأجلسته على عرشها ؛ ولم تبخل في الوحدة مع مصر وتسليم أمورها لجمال عبد
الناصر
كل هذه المشاعر -على سموها- لا تستطيع معالجة الأمور على مستوى
الحياة اليومية ولا تمحي ذلك الولاء المزدوج الذي يتحدث عنه " بالازوللى " واصفا
إياه :
-١‏ بالولاء الأيديولوجي الأسطوري تجاه الوحدة العربية.
؟- والولاء الفعلي وهو الذي تستشعره الوحدات يوميا وتعايشه على المستوى
"الميكروقزمي" أي الجزئي- المحلي الاحتماعي والإقليمى المتوارث في الماضي.
فوفق رأي بالازوللى (لم توجدهناك في بداية الأمر مرحلة وسيطة بين هذين
النوعين من الولاء ؛ وبالتالي لم يكن هناك إنتماء سوري بمعنى الكلمة» فسورية
بشكلها المحدود لم تكن قد ظهرت بعد إلى الوجود)) (؟)
إنطلاقا من هذا التفسير لا يمكن الجزم بوجود أو غياب الولاء والإنتماء للوطن
في أي فترة تسبق وحود الجمهورية السورية. وأكثر من ذلك وقبل عام ١9457‏ لم
يكن من السهل في ظل سلسلة التغيرات كشف تبعية واضحة المعالم أو الإحساس
بالمواطنة على ما هي عليه الآن.
أول التغييرات الهامة كان في عام ١9571‏ مع إعلان الإتحاد الفيدرالي ببن
"دولة دمشق" و"دولة حلب" و"إقليم العلويين". ومهما أثار هذا الاتحاد من انتقادات
محقة أو ظالمة يبقى أنه أول تجربة وتخدوية ضعب تيور الرجتول إلتى “الوتجيلاة

السورية" يدونها.

55708
فالمتشددون رأوا في هذا الاتحاد حطوة حديدة تزيد من التعاون مع
الفرنسيين. وقد استبسلوا في مقاومته نظرا لاحساسهم بأن هذا الاتحاد لم يخرج إلى
حيز الوجود إلا لتقرير دستور يوحد وطنا قوميا للمسيحيين في لبنان. والأمر منظور
إليه من هذه الزاوية به الكثير من الصواب والتعليمات الصادرة من وزارة الخارجية
الفرنسية الكيه دورسيه /[0558 (1 01323)» وتلك الصادرة عن وزيرها " أريستيد
بريات" 813001 ع25:10ى بصفة خاصة إلى المفوضيه السامية في الشرقء. لا مجال
للبس فيها فيما يتعلق بهذا الأمر ؛ ولعل هذه التعليمات وفحواها هي أكثر الأشياء ثباتا
في السياسة الفرنسية في الشرق. وهي بالفعل تهدف إلى خلق دولة مسيحية في لبنان
إلى جانب الدولة السورية» وعلى حسابها إذا اقتضى الأمر ذلك. وقد هدف إلى تغير
الحدود الجغرافية لهذه الدولة المفترضة طبقا للظروف والأحوال. أما عن الأقليات
العرقية أو المذهبية الأخحرى الموحودة بالإقليم فستكون إما ضحية للضغوط التي
ستمارس عليها أو عنصرا من عناصر المساومة والبدل» وعلى رأسها العلويين.
ويتجلي الشك بهذه النوايا بقراءة نتائج الدراسة التي أحرتها الإدارة الاقتصادية
بوزارة الخحارجية الفرنسية منذ [مايو] أيار. ١91‏ وجحاء فيها : «إ(أقاليم " اللاذقية '
وحبل الدروز : لا تصلح كدولة بالمعنى المتعارف عليه دوليا)4#. لذافقد فرض
الفرنسيون على الدول الثلاثإدمشق-حلب-العلويين» الإتحاد لخلق إطارظاهري
للحكم الذاتي وللاستقلال المحلي وفقا لما تنص عليه المادة الأولى من مواد صلك
الانتداب ؛ على أنهم في الحقيقة مهدوا الطريق لقيام دولة لبنان التي بقيت منفردة
[]. وها هي تعليمات أريستيد بريان في ١7‏ [مارس] أذار ١17١‏ بشأنه [لبنان] مع
ما تتضمنه من تعسف ومن رغبة من قيام دولة لبنانية حتى على حساب سورية :
«9(إن استقلال لبنان الذي أعلناه في العام الماضي والذي يجب أن نحرص عليه هو
والاعتماد مستقبلا علينا بدون إساءة الظن بناء في إطار الانتتداب يجب إذن أن يحتفظ
لبنان تجاه سورية بالمساواة رغم صغر مساحته. فمدينة طرابلس يمكن أن ترتبط

- #184 هس

بحمص أو يحماه إنمالاا' يجوزان ترتبط بدمشق. 4 اارنسيعد لبا انه
و م851 علناكمف [1]:.

بالمقابل فإن من يتصفوت "بالواقعية والتفكيرالعملي من"الوطنيي." السوريين
فيرون [وفي قولهم أيضا بعض الصواب] أن مجرد الإتحاد بين "دول" سورية مفتعلة.
هو في حد ذاته إعتراف ضمني فرنسي بالكيان السوري ؛ وبالتالي فإن رفض هذا
الاتحاد يهدم الأساس القانوني الذي تستند إليه الوحدة السورية.

وبالنسبة للمفوض السامي الجنرال غورو فقد كان يرى أن الإختيار بالنسبة له

إعلان قيام دولة لبنان فجأة والمخاطرة بأن يكون رد فعل ذلك قيام ثورة
مسلحة.

- أو التظاهر برغبة في تهدئة الموقف والرضوخ لمطالب الوطنيين الوحدوية
وبث الإنقسام والتفرقة بينهم بعرض فكرة الإتحادعليهم كحل بديل.

وقد صرح فيما بعد أنه كان يرحح الإحتمال الثاني. وانطلاقا من كونه رججل
الإإستراتيجية فلم يهمل يهمل الجنرال غورو /2 أدق التفصيللاات وأحسن إنتقاء الظطروض» بدأ
في التصريح بنيته إقامة إتحاد بين دول سورية لا يضم لبنان الذى يجب أن يحترم
وضع نهاية لإإجراءات محا كمة إبراهيم هنانو زعيم تورهة الشمال ليطمئن الوطنيين.
وللحال أصدرت المحكمة العرفية التابعة للفرقة قة الثانية فى حلب #فى [مارس] آذار
77 © قرارا بالإفراج عن ابراهيم هنانو بعد أن وحه رسالة إلى قائد الفرقة يشيد
فيها بالعدالة الفرنسية ويعلن عن ولائه مستقبلا لفرنسا.

واخيراء وفي الثالث عشرمن حزيران [يونيو] أي بعد الإفراج عن هنانو بثلاثة
أشهر أفرج عن المعتقلين السياسين الثمانية فى " أرواد " ؛ وكان الشيخ صالح العلي

ورفقاؤه السبعة قل أعلنوا إستسلاا'مهم فى اليوم المنحا بق : باللاذقية " . وبعدل "تصفية

الأجحواء" على هذا النحو أ صبح بإستطاعة الجنرال غورو أن يعلن عن قراره تشكيل

| :
0 نيدرالي من الدول السورية الثلاثة : دمشق» حلبء» ودولة العلويين
عيبن للا اا ا الا ا اا ا تت

50

وقد أعلن ذلك بالفعل بعد أيام» في الثامن والعشرين من [يونيبو] حزيران
في حضور ممئلين للدول الثلاث. وقد تقرر أن يحكم الأتحاد الفيدرالي لدول
سوريا مجلسا للوحدة يمثل الدول الثلاث. أما الدروز الذين رفضوا الإنضمام إلى
الأتحاد فقد صدر بشأنهم قرار رسمي من المندوب السامي بتاريخ ١4‏ [أكتوبر]
تشرين الأول ١5705‏ باقامة دولة مستقلة يجبل الدروز.

وقد أبدى العلويون فى البداية شيئا من التحفظ إلا أنهم مالبثوا أن وافقوا بعد
أن تحول مسمى منطقتهم من " أقليم العلويين المستقل " إلى * دولة العلويين ..
عشر عضوا [حمسة لكل دولة] أعلنت أسماؤهم وفقا للترتيب الأبحدي بالفرنسية
داخحل كل مجموعة.
ممثلي دولة دمشق :

محمد علي العابد دمشق

عطا الأيوبي دمشق

فارس الخوري ديصق

الشيخ طاهر أتاسي حمص

راشد برازي

صبحي براكات
غالب إبراهيم باشا
رشيد مدرس
حسين أورفلي
اسكندر سالم
ممغلو دولة العلويين :
جابر عباس [علوي]

9990 سه

إسماعيل هواشض [علوي]

إسماعيل جنيد [علوي]
عبد الواحد هاروت [سني]

واملحجيل فى استكزلة معتلى كزلة ارمق 9
للكولونيل نيجر الاستشاري وهم : جابر العباس, عبد الواحد هارون. وأسحق
نصري

وفى اليوم التالي» أي في التاسع والعشرين من[يونيو] حزيران» احتمع مجلس
الإتحاد في حلب وشرع في إنتخاب رئيس له. وقد تم ذلك بالفعل وأنتخب السيد
صبحي براكات الذي كلف بدوره.

وقد ارتكب الرئيس الحديد[بركات] ذلك النوع من الأخحطاء السياسية الذي
يشبه إلى حد كبير الخطأ الذي ارتكبه "نابليون" وأدى إلى الإحهاز على" الدوق
دانغيان" والذي وصفه وزير الخخارحية الداهية تاليران 4د »1211 : "إنها أسوأ من

جريمة كونها خطأ "12111 11لا أوع” © 111116 1111 للا كتتام أيع” 0"
إلى من سنرحع هذا الحطأ ؟ العدم الإدراك أم للجهل السياسي ؟ فمهما يكن
من الآمر فقد ارتكب أو حمل بركات على ارتكاب خطأ سياسي خطير بأن ابتدع

وكرس احتكار السلطة من قبل مجموعات دود أحرى ؛ وقد استحوذ الدمشقيوت

9ت

والحلبيون على كل الوظائف الحيوية في الاتحاد واستبعد تماما كل من ينتمي إلى

هذا الخخطأ الجحسيم سيتكرر ويستقر في الأعراف السياسية السورية لعشرات
الفتية. إلا أن في حينه لم تأت المعارضة بسبب هذا التجحاوز على خطورته بل أتت
ضد التحاد اليدرالي» ولس من اللوين إنما من قبل الات اليية في الدولة
لاون تجوت شو لعي مد الى الست ا افدان صر اسان
السكان " في السابع من [مايو] أيار ١977‏ برقية إلى المفوضيه السامية تشحب فيها
ضمٌ الإقليم العلوي إلى :سورية ؛ جاء نصها : © من الزعماء العلويين المسيحيين

سم ل
ذيلت البرقية بتواقيع :

21
مم ل

1

0

حسن مسلم سني من سنحق اللاذتي_ |
إبراهيم مصطفى
ظ
زعيم المهاجرين السنين

زعيم الاسماعيليين

ا حيض اراي

ا

وقد أرسل كل من الأب أرسانيوس (حداد) وزملائه الزعماء الروحانبين
المسيحيين والمسلمين برقيتين أخرتين يهنؤون فيهماأنفسهم " بوقف أنتشار الحركة
الإتحادية" ويكررون مطالبهم بالاستقلال الذاتي "الذي سبق ووعد به كل ممثلي
سلطات الإنتداب "

ونص البرقية الأولى كما يلي :

5-0

" علمنا بكل الإجراءات آلتي اتذت للحفاظ على الحريات السابق منحها
للعلريين في إطار الإتحاد الحديد. ومع ملاحظتنا أن الحركة الإتحادية محدودة
الإنتشار تشير إلى أن إجبارنا على أي نظام مخالف لأمالنا وأهدافنا فنحن متمسكون
باللإستقلال الذاتي الذي وعدنا بالحفاظ عليه كل ممثلي سلطات الإنتداب.

وسوف نعارض دوما إبقاءنا في الإتحاد مد ركين تماما أن هذا الإحراء موذ
لسلطات الإنتداب أيضا وليس لنا وحدنا.

نحن تثق في عدل وعدالة ممثل الجمهورية ونؤكد إيماننا العميق بمصيرنا.

. التوقيع :
عن الكيسة تساي

.والبرقية الثانية مشابهة لما سبقها من ناحية النص وتم توقيعها أيضا من قبل :

رئيس الأساقفة

والمطلعون على أحوال الإقليم يدركون أنه يصعب تصديق أن الموقعين على
هذه البرقيات يمثلون بالفعل المجموعات التي أشازوا إليها أو النسب التي أوردوها.
فلم يلتفت الجنرال غورو لمثل هذه الإعتراضات وقرر متابعة الطريق بإجراء
انتتحابات بلدية بهدوء.

وقدأبرز الحصر المبدئي وحود ٠00791/‏ نسمة/

-١‏ فى سنجق دمشق : هه" نسمة [4 ١17058‏ في دمشق منهم

©» سنيين]‎ ١١١ 8

7
--1735-

؟ - - - حماه : 081939 - [3114148 في المدينة منهم ]-111751١‏ »#

م« ده دحمص : ٠١19719‏ نسمة [8354148 في - - -1014.17-] #

1- - سدرعا : #5577571089

فتبين من هذا التعداد أن سكان سورية أقل عددا من سكان لبنان الذي وجحد

فيه 5109٠0169‏ ملهم:

-/071؟” مسيحيا ١531801[‏ مورانيا]

- 779177 مسلما

- م184 درزيا

8855 متنوعول

أما في الدولة العلوية فلم تطرأ في تلك الفترة تطورات كبيرة من الناحية
السياسية. بل كان الإهتمام منصبا حول الخلاف على تشكيل محكمة الإستئناف في
اللاذقية ؛ فالمسيحيون والعلويون الذين عبروا أول الأمر عن مخاوفهم للحكومة مع
إعطاء الأغلبية للسنيين» اصبحوا راضين عن تشكيل المحكمة بعد توزيع أنصبتها
بين الطوائف» فكان من نصيب السنة رئاسة المحكمة مع قاض احتياطي.

وفي الثالث من آذار [مارس] وبتحريض من إبراهيم الكنج قام رجال الدين في
قضاء حبلة وناحية المرقب بتوقيع عريضة يحتجون فيها على توسع سلطات الإتحاد ؛
وبالمقابل حقق معسكرمؤيدي الإرتباط الوثيق بين الدولة العلوية والإتحاد نجاحات
أهمها :

-١‏ إرسال عبد الواحد هارون إلى دمشق وفدا سنيا يرأسه مناح هارون ليهدئ
من حدة أثر التصريحات الصادرة عن رجال الدين.

؟- زج إسماعيل هواش عشيرة المتاورة إلى حانب الإلتزام بمناصرة الإتحاد
السوري. وقد ورد بهذا الصدد في بتقرير رسمي فرنسي مايفيد"..أنه ظهرت
إعتراضات في داخل العشيرة ضد ما أتى به إسماعيل بك من تصرف وهو المشهور
بمعارضته الصلبة لفرنسا إلى حانب كونه من أشد مؤيدي فيصل. (7).

- بوم -
وفي مدينة اللادذقية اتعسم جمع السنيين فيما بينهم حول مشكلة "١‏ الخليفة 0
1 1" 1
فالقاضى" عجان ” المعروف بولائه لفرنسما تبنى وججحهة نظرها المؤيدة لخلافة أيناء
مح . ْ
السلطان عبد الحميد ؛ في حين أيد معدي المدينة الشريف الهاشمي حسسين - ولم
٠‏ واه 9
558 الأمر إلا بعدأن إنضم عبد الواحد هارون[وهوواحد من كبار رجال السنة] إلى
ااا ا ا ل ا ل ا الل ا ا 0
فم ؛فأحذت تسعة من مسساجد المديئنة الأحد عشر تذكر إسم الحسين عند

ل لالس هده

الصلاة. والشيء الُغريب أن المدن الصغيرة الساحلية 9 كجا 6 و 1" بانياس "١‏ 1 01
ا و
طرطوس " لم تبد أي إهتمام بالأمر.

- الوضع الإقتصادي :

واجهت دولة العلويين صعوبات حمة منذ أن مني محصول التبغ [وهو أحد
أعمدة الدخل في الإقليم] عام ١377‏ بأزمة امتدت إلى العام التالي.

وينقسم محصول التبغ إلى عدة نوعيات :

- تستخدم أفضلها في صورتها الطبيعية لصناعة السجائر. ولم تحظ هذه
النوعية بالعناية التي تطلبها مما استدعى التفكير في إعادة تعليم وتدريب المزارعين.
وفي مجال صناعة التبغ كانت هناك مؤسسة إستغلال حكومي وهي مؤوسسة مستقلة
ذات ثقل تحاري متزايد. وقد وحدت هذه المؤسسة:؛ بعد الحربء أنه لم يعد
تصريف منتجوها في الأسواق باليسر والسهولة الذي كان عليهما قبلها نظرا لرداءته.

- أما النوعية الثانية من محصول التبغ فكانت مخصصة للتصدير وهى تزرع
في الحبال ويطلق عليها " أبوريحة ". وكانت زراعتها تتطلب عملية تبخير تستمر
لمدة ثمانية أشهر وتتم بطريقة خاصة. ويستخخدم الجزء الأكبر من هذه التوعية في
إنكلترا وأمريكا لإعداد أنواع التبغ الخاصة بالغليون.

قبل الحرب بفترة وجيزة أحس السماسرة بزيادة الطلب على هذه النوعية من
التبغ. وقد أدى ضغطهم على المزارعين إلى مسارعة هؤلاء بزراعة دفعة ثانية في
السهل. غير أن أوراق هذه الدفعة الثانية من المحصول كانت من نوعية أقل جحودة.

وكان هناك قانون موقت قد صدر في ١95١4‏ يمنع زراعة دقعة ثانية من هذا

كي 2

المحصول غير أنه لم ينفذ بالمرة. وشهدت حقبة ما بعد الحرب فترة ذهبية دفمت
المصدرين إلى تجميع مخحزون المحصول الرديء الذي لم يتم تصريفه في لندن.
وكان من رأي المزارعين أنه لن يمكن الحد من بيع المحصول بالحسارة إلا بالعودة
إلى الكمية والحودة اللذين كان عليهما من قيل. ومن هنا فقد صدر قرار بتطبيق
القانون واللوائح التي تحطر زراعة واستحخدام النوعيات الرديئة.

ولم يكن باستطاعة اللحان الحوالة في المناطق كلها القيام بعملية التفتيش
والرقابة بفعالية كبيرة. وقد رؤي القيام بالرقابة على مخازن مؤسسة الإستغلال
الحكومي. وتطلب الأمر إصدار قرار حديد مستلهم من القرارين السابقين بتشكيل
لجنتين لفحص التبغ تلعبان دور الخبراء. وقد أعطى القانون لمدير مؤسسة الإستغلال
الحكومي حق اتخخاذ القرارات وتطبيق العقوبات» حاعلا منه أكثر المدراء الصناعيين
أهمية في الدولة. كما منحه نفوذا إقتصاديا واسعا يمكنه من التحكم في أغلب
المزارعين.

وحصل تدهور آخر في الاقتصاد بسبب هجوم الحراد على المحاصيل وقد دفع
الجوع بقطيع من الذئاب إلى حظائر الشعرا فأطاحوا بعدد كبير من الماعز ؛
وانخفض سعر القمح بصفة خاصة, أما الشوفان فقد كان سعر القنطار منه سبعمائة
وخمسين قرشا مقابل ثمانمائة لذات النوعية عام .١97١‏

ومن المنتوحات الهامة في دولة العلويين : الحرير؛ الذي يشكل منذ أزمان
سحيقة أحد أهم الأنشطة الإقتصادية في الحبل العلوي. وقد تطلب الإستمرار
والتطوير في إنتاحه التوسع في تربية "دودة القز" التي تتغذى من أشحار التوت. وقد
تم عمل برنامج لتشجيع زراعة أشحار التوت في كل المقاطعات والتقسيمات الإدارية
حتى تلك آلتي لم يكن يزرع فيها بعد محصول التبغ.

وقد تقدم الملاك بالمساعدة اللازمة وأحذوا على عاتقهم مسئولية العناية بها.
وقد زودتهم الدولة بالبذور وتعهدت لهم بالمتابعة التقنية على أن يردوا لها من
المحصول البذور اللازمة للزراعة في العام التالي. ويتم تعميم هذا النظام في عام
71 .

89ظ5

وقد أقام بعض الأفراد مخانقا تعمل بالهواء الساحن بدلا من تلك التي كانت
تعمل بالبخخار. وقد أعيدت الحياة للمغزل [المشطة] الذي كان قد توقف منذ عام
إلا انه من أصل مائتي حوض متوقفين لم يمكن تشغيل سوى ثمانين.
وانخفض إنتاج الحرير من /7٠١‏ إلى /7٠‏ مما كان له أوخخم العواقب على المخخانق
بقضاء مصياف] وتوضح الأرقام التالية ماطرأ على حسم أعمالها من تغييرات :

وترحم لسان حال الفقر وتدهور الوضع الاقتصادي كثرة الإضطرابات وتفشضي
السرقات وقد تدفقت طلبات الإعفاء من الضرائب من القطاعات المنكوبة. وأمام كم
الاعتراضات على رفع سعر كيلووات الكهرباء من سبعة عشر قرشا إلى سبعة
وعشرين قرشا في اللاذقية اضطرت اللحنة المختصة إلى التراحع في قرارها إرحجاع
السعز إلى ما كان عليه مع تحريك طفيف للسعر في البلديات التي لايزيد تمن
الكيلووات فيها عن ستة قروش. وبيع كيلوغرام التبغ بخمسة وثلائين قرشا مقابل
ثمانين قرشا عام ١47٠0‏ أما التنبك فقد وصل سعره إلى أربعة عشر قرشا للكيلوغرام
الواحد مقابل /5” قرشا/ عام ١97٠0‏ أيضا.

وشهدت هذه الفترة إنخفاضا حادا في المصروفات العامة ويوضح الحدول
التالي ميزانيات البلديات جلال ثللاث سنوات ومدى الإنخفاض الذي طرأ عليها.
ميزانية بلديات
00
سسيي | اع | ميا | ا

واقنصر تصدير شركة القار [اسفلت] باللاذقية على مائتي طن من الصخور

الاسفلتية إلى الأسكندرية وما ئة طن إلى برشلونة.

وشهدت حباية الضرائب تأخيرات في السداد كما يوضح جدول شهر يوليو (بالمرش

اللبناني - السوري)

اللاذقية
الخزانة المر كزية للدولة ومبنودم ربكب

كانت ميزانية البلاد الواقعة تحت الإنتداب في هذه السنة بها فائض يتجاوز
المليون فرنك ثلثاهما من دول سورية ولبئان.

- 05١ -

سمه لضت [مسرت ‏ [مس |
| 0-2172
سل ا إ06 000 م 0

أما أنصبة إيرادات دولة العلويين من الجمارك الموزعة بين الدول السورية
ولبنان فكانت غير متساوية ؛ إذ تلقى لبنان وحده 47/ من الإيرادات بينما حصلت
سورية على 77/ والعلويين //. واقتصرت أنصبة الدروز وسنجق الأسكندرونة على
/ و7/.

في عام ١47‏ يلغ إتتاج الدولة من الشرائق حمسمائة ألف كيلو وهوما
قيمته من ثمانية إلى عشرة مليون من الفرتكات.

وقد توقف تصدير الشرانق والغزل الحريري عقب حادثة تسبب فيها الملتزم
بجباية العشر. و كان هذا الأخير غير راض عن التعريفة التي قررتها الإدارة ومن هنا
فقد رفض تقاضي العشر ورفض بالتالي السماح بخروج الحرير أملا أن يلوي ذراع
الملاك ورجحال الصناعة الذين كانوا قد تعاقدوا على تسليم منتجاتهم في الأسواق
الأوربية وكادت هذه المناورة أن تضع مربي دودة القز في وضع حرج ؛ فرأت
الحكومة المحلية وجحوب التدخل» والسماح للحرير بالخروج مع أحد الضمانات
لحين حل المشكلة التي أثارها الملتزم.

وعلى الصعيد الإقليمي شهد عام ١5714‏ اضطرابات عميقة في شبه الجزيرة
العربية خاصة في نجد والحجاز ؛ فمنذ شهر آذار [مارس] أوقف الإنكليز معونتهم
المالية للملك حسين في الحيجازءوما أن علم ابن سعود في الآمر حتى فهم أنه طليق
الأيدي فشن هجوما على الطائف في الخامس من أيلول [سبتمبر] واستولى عليهاء ثم

لألكيؤوي«رررور

1015« -
أحتل مكة في الثالث عشرء وقد أسكره الإنتصار فأعلن نفسه خليفة؛ غير أن جموع
المسلمين لم تتقبل الأمر بل ورأت فيه حرأة وتطاول.
وفى حلب أعاد اتحاد الدول في سورية تشكيل مكتبة في الرابع والعشرين
من[ديسمبرع كانون الأول ١577‏ على النحو التالي :

بحي
راشذ برازي الا للرئيس

وقد اتخحذ قرار بنقل مقر الإتحاد إلى دمشق حيث سينتقل الرئيس بر كات
وكافة الأقسام الإتحادية في الثامن عشر من مارس.

وقد لوحظ منذ الأسبوع الأول انصياع الأعضاء الحلبيين في المجلس لرئيسهم
صبيحي برا كات في حين دبت الحلافات بين أعضاء الوفود الأخرى : فقد شكا راشد

برازي من زميله بديع بك وانضم حابر عياس إلى نيقولا بشور وانعزلاً معا عن
الأخحرين. وامتدت الدورة الغ السابع عشر من [يناير] كانون الغاني وأمكن فيها
التصويت على تحديد إتفاقية المصرف السوري وتنظيم المحاكم المختلطة الفرنسية
- السورية المكلفة بالفصل في القضايا الأحنبية [وهو ضمان ممنوح للأجحانب في
مقابل إلغاء المحاكم القنصلية تنفيذا لتوحيهات عصبة الأمم). وقد تبين أن هناك
عحزا في ميزانية الإتحاد ما قدره أربعة ملايين من الحنيهات.
وقد غادر وفد العلويين القاعة عند التصويت على الوحدة السورية. أما في اللاذقية
فقد أنتخحب في السابع من أكتوبر ١5974‏ حابر عباس رئيسا للمحلس التمثيلي للمرة
الثانية وذلك أثناء دورة إنعقاد المحلس.

7

امش الفصل الكام*

تنعت سلطات الإنتداب الإسكندرونه في الشمال للأتراك والموصل في الشسرق
للانجليز مقابل نصيب تسبته 717. 78 / في شركة البترول العراقية.

؟- بالازوللى - سورية : " الحلم والانفصام "

+- أرشيف وزارة الخارجية الفرنسية 24. 15. .١717‏

ع - أرشيف المرجع [بريات]

ه- ه. 3. لم. 17. : ملف 5/ 11/ 57 برقية رقم 55.39 / مايو ١1977‏ الساعة
الثامنة والنصف.

د ع 4م لم . : - 4/ 181 / 5 نشرة أبناء رقم 485 في اليوم الأول من يونيو
.١ 917‏

55 نو مم 7. : - 4/ 57/13 نشرة أبناء رقم 45 من اليوم الأول إلى الرابع

عشر من شهر مايو.

لا يممكن الشروع في دراسة تاريخية حادة لفترة "الإنقد اب الفرنسي"
على سورية ولبنان بدون أن تستوقفنا هذه الظاهرة النموذحية المسماة " بالدولة
العلوية المستقلة" .

'والإنتداب » كما يشير اللفظ نفسه؛ هو تفويض منح من عصبة الأمم لفرنسا
إحدى القوى المنتصرة غداة الحرب العالمية الأولى ؛ ومحله؛ بعض بلاد الشرق
الأدنى التابعة حتى ذاك الحين للإمبراطورية العثمانية»؛ وهي سورية ولبنان وكيليكيا.

أما "الغرض" من الإنتداب فهو مساعدة وإعداد البلاد المشار إليها لحكم ذاتها
عند الوصول إلى مرحلة النضوج اللازمة للإستقلال.

وبالتالي لم يكن الأمر يعني بأي صورة من الصور احتلالا أو استيطانا غير
محدود الأحل. وكان من هناء على السلطات المنتدبة العمل بأمانة على إيقاظ انتماء
الجماهير وإعداد طبقة سياسية مسؤولة. وكان هذان الأمران يتطلبان احتراما مطلقا
للآمال القومية الشرعية وشيئا من التحفظ عند التدحل في الشؤون الداخلية التي لا
تمثل تهديدا للأمن العام ؛ وكذلك للقيام بهذا الواحب على الوحه المطلوب أن تكون
هناك إرادة سياسية واضحة ومحددة. غير أننا إذا ما قرأنا ما كتبه الكثيرون ومنهم
بيضوك 1000 عررع82 في عام ١9174‏ سوف نكون أميل لإعتقاد في العكس تماما.
فقد قال بينون هذا : " ومن الموسف له حقا أن الحكومة لم تظهر لها هناك في
سورية سياسة واضحة تثبت عليها أو مستقبلا واضحا تقودها إليه. )١("#‏

' كما اننا لم نعرف أبدا إذا كان علينا توجيه مستقبل سورية نحو الإتحاد
الفيدرالى أم نحو المركزية الإتحادية. "(7؟)

وتعسرت سياسة فرنسا أيضا عندما لم تستطع إخفاء تفضيلها للمسيحيين مما
أثار هواجس الأغلبية المسلمة ؛ ولن يفيدها التظاهر في شمل اقليات طائفية أحرى

7

0

برعايتها» على العكس» للخو حت ور اماد لبدو ادر ار
سلطات الإنتداب والأكثرية المسلمة السنية»وضاعفت من ححم مخاوفها ؛ زد على
ذلك أن الأقليات عموما لم تكن كلها - ثقافيا واجتماعيا - معدة للمساهمة في اللعية
الفرنسية التي تجاوزت صعوبتها قدراتهم ؛ وقد استشعرت الحيرة أمام التغسير ات
الفجائية للإدارة الفرنسية المحلية التي كانت الغالبية لا زالت تتوهم أنها من رجال
أفذاذ ذوي قَوَةَ خارقة يطبقون سياسة واضحة جادةٌ لا تعرف الهنات.

في ذاك الوقت كانت» ولا زالت؛ جموع العلويين تتيه فخرا بانتمائها إلى
الأصول العربية» بيد أن فكرتها عن مفهوم الوطن كانت إما مقتصرة على محيطها
المباشر- أي العشيرة - وأما لا تمتد لأبعد من الجماعة ؛ وكان هذا حال معظم
سكان البلاد. ولنا أن نتساءل أنى لها أن تعرف غير هذه الفكرة ؟

فجبال العلويين منقسمة منذ أربعة قرون خلت بين ولايتين : ولاية دمشق
وولاية وبيروت. فقضائي الحصن [تلكلخ الآن] والعمرانية [مصياف] يتبعان ولاية
دمشق ؛ بينما مجمل أقضية الساحل تتبع لولاية بيروت [اقضية : صافيتا-طرطوس-
بانياس- حبلة-الحفة- اللاذقية وناحيتها]

والشعوب العربية في مجموعها كانت كلها تابعة للإمبراطورية العثمانية
وسلطانها " أمير المؤمنين". فمدينة استنبول الأسطورية عاصمة الامبراطورية المترامية
الأطراف يخحالها الناس بعيدة وكأنها على كوكب آخخرء ولا يشعرون بارتباط ما بها
بحلاف التبعية القسرية. أما الجيش ومعه الإدارة فهما جيش وإدارة السسلطانء والعلم
علمه»ء ويصعب التصور أن يوقن يوما أي من سكان الجبال العلوية بأن له علاقة_بكل
هذه الرموز. فالجيش العثماني لا يمثل بنظره سوى المذابح الدموية والقهر ؛ والإدارة
العثمانية هي انموذج للتعسف والمحسوبية ؛ والعلم راية لسلطان غريب اعغتصب
الأرض ومن عليها..فأين المصير الواحد, والبلد الواحد واللغة الواحدة من كل

هذا ؟

أفلم يكن في حادثة ثورة إسماعيل خيربك عام 1١8584‏ ضد السلطة العثمانية
حير دليل على هذا التمزق وهذا التباين» وقد انضوى تحت اللواء التركي مقاتلين

م -
-

عرب من أبناء البلاد» من سان بلخلخ واللاذقية وحماه وحتى من صافيتاء وساهموا
في قمع العورة..؟ هل كان باستطاعة الفرد العلوي العادي وحتى أبناء الطبقة الوسطى
ان بيين له طريقا وطنيا من خلال مواقف ممائلة [لسست فريدة مع الأسف] ؟ ومن ف
وزي كان سيوضح له حقوقه وواحباته كمواطن وهو غارق في الفقر المدقع والجهيل
إيزي حرصوا على إبقائه فيه ؟. بأمانة شديدة يمكن القول يأنه لمن التعجحيز وطلب
لمستحيل أن يحاسب إنساك منبوذ - وقد بقي العلويون طويلا منبوذين - ومحروم
من أبسط حقوقه وفق مقاسات المواطن الذي يعيش مواطنيته كاملة ويتمتع بكل
حقوقه الخاصة والعامة. وبناء عليه يصبح من واجب المؤرخ أن يتجنب الميل إل
الهوى ؛ ويقيس الأمور بمقياسها الصحيح ويوضح ريناك 5دم286 نظرته إلى المؤرخ
بقوله :" للمؤرخ غاية واحدةء الفن والحقيقة وهما أمران لا يفترقان. "

ويعلمنا التاريخ أن أول التنظيمات والجمعيات السرية المطالبة بصيرورة عربية
لم تظهر إلا مؤخرا م نشاط معروف حلال القرون السابقة ؛ وأن مأساة
شنق الوطنيين في دمشق وبيروت - والذين تم الإحتفاء بهم كشهداء بعد ذلك - لم
يلق عند حدوئه أي صدى شعبي يذاكر ولم يحدث أي رد فعل لدى الجماهير في
المدينتين. فكيف إذن يتوقع المرء درحة أعلى من الدراية لدى فلاح فقير يعيش في
عزلة عن العالم وبالكاد يعرف القرية الكبيرة المجاورة لقريته ؟ وأصبح لزاما على
المرء أن يأحذ كل هذه الأمور بعين الاعتبار قبل أن يصدر أي حكم عليها.

فدولتا حبل الدروز والعلويين اللتان بحت عند قيامهما الحناحر ليستا بأفضل
الأحوال أكثر من عملة مقايضة. ويتطبق الأمر بصورة خاصة على "دولة العلويين
المستقلة" آلتي أوحدها الإنتداب وأدارها الإنتداب ودفنها ذلك الإنتتداب في غياب
تام لأصحاب المصلحة أنفسهم.

ومن الواضح والحلي أنه باستثناء الجنرال غورو فإن ممثلي ومسؤولي سلطات
لإنتداب لم يأحذوا على محمل الجدّ بإمكانية قيام كيان سياسي درزي أو علوي ؛
أن ما خلقوه من كيانات عابرة لم تكن سوى لتأمين حيز مناورة أكبر لهم وتوفير

و7 -
سلعة للمقايضة فيها ؛ ودليل ذلك البرقية التي أرسلها أريستيد بريان واسقاطات وزارة
الخحارجية الفرنسية التي لا تبغى بحانب سورية إلا إقامة وطن قومي لمسيحي لبنان

هوامش المقدمة (الجزء الثاني)

١7 رينية بينون - " حمى الشرق " ص‎ -١

؟- ذات المرجع.

ري 2
-
اح ا ا 5055
38
اخسد نم 3
بود سس ه-
م هه - 1
7 صم يِ معي لماه
#سوي 2 ة
52-0 علد هد - 8 00
له
ام 1
مسو > 2
-- ّ سه« ا
3 له .م 53 - + ١‏ سم 5
سجاه
يلي
-
-_. عه
عه 55 5
عقر -
9 5 وس - 3 اميعفة 1
ا
12
0 1
م #“. ٠‏
8 َ-
ص ُ 1 و-
0 1
م
- ين
صمي را 1
6
ا د 3 3 لك
2
اه
ب 0
- 4
يف١‏ ّ
- 4
مدان .و
أ ار ١‏
ل *-
م
٠.‏ 2
م
و .
0
أ
4
. و
لو '
لح

سال جج 8 سمس

الفصل الأول
دولة العلوبيين المستقلة [©557ذ013-/57/8١]‏

من الصعب تمييز مراحل محددة في الوحود الوحيز لدولة العلويين المستقلة
لنتقص الوسائل السياسية بصفة عامة ولغياب السلطات الحقيقية.

ويمكننا بطريقة بها الكثير من التعسف اعتبار أن هناك مرحلتين :

# ]١4814- 197٠.6 190518[ مرحلة تكوين الدولة #الهيفات التشريعية‎ -١
ومعارضة الدولة [الإستقلاليون - الوحدويون]‎

؟- الإاتجاه نحو الوحدة السورية.
-١‏ مرحلة تكوين الدولة - الهيئات التشريعية ه957١ 15١9.‏ -97814١ع-‏
ومعارضة الدولة [الؤستقلاليون - الوحدويون]

في الأول من[فبراير] شباط ١3175‏ حل المندوب السامي الإتحاد الفيدرالي
لدول سورية وأعلن قيام الدولة العلوية المستقلة.

وطبقا لما جحاء به الكولونيل جاكو 201104 ل فإن عدد سكان هذه الدولة
الحديدة يرتفع إلى 77٠ ٠ ١‏ نسمة موزعين بين الطوائف الدينية المختلفة على النحو
التالي :

هه علوي منهم ١75١4‏ مقيمون في القرى و١لالا‏ نسمة في
المدن.

4 سنى يقيم منهم في المدن 3٠04١‏ نسمة.

غ4 مسيحي منهم 51589" نسمة في القرى وه 496 في المدينة.

« لاه4: إسماعيلي يقيم 7851١‏ منهم في القرى

والدولة تتكون من سنجقين :

- سنجق اللاذقية : ويضم حمسة أقضية [اللاذقية وحبلة والحفة وبانياس
03233-00000203 ا

- 5495 سه

- سنجق طرطوس : ولا يضم سوى ثلاثة أقضية : [صافيتنا - طرطوس
و تلكلخ].
ويرأس كل سنجق متصرف. بينما يدير كل" قضاء" قائم مقام. وينقسم القضاء
من الناحية الإدارية إلى عدة " نواحي" ؛يرأس كل ناحية» مدير ناحية " ؛ وتحظى
كل من اللاذقية وجزيرة " أرواد" ببلدية مستقلة.
وعلى قمة الهيكل الإداري يتربع "حاكم" الدولة الفرنسي ولفبو مبعويك
المندوب السامي» ويعاونه موظفون فرنسيون يرأسون أهم المرافق مثل العدل والمالية
والبريد والحدمات الإقتصادية والصحةءالخ.. ا ظ
أما التعليم والأشغال العامة وكل ما يتعلق بالأمن الداخلي فيقوم به مواطنون من
الدولة نفسها "بمساعدة" فتيين فرنسيين. وحدير بالملاحظة أن الخدمات الأمنية
كانت متواضعة للغاية ومقتصرة على :
-١‏ الكوكبة الحادية والخمسون للحراسة المتجولة : [وسوف توزع فصائلها بين
اللاذقية والحفة ومصياف وتلكلخ بصفة دائمة وتكون في خدمة ضباط المخابرات ؛
وقوام هذه الكوكبة أربع وثمانون حنديا سوف يراعى في توزيعهم أن تشمل كل

ّ يلة :
- ضابط مسلم سني. - ٠‏ ” فارسا مسلما سنيا. - لاه فارسا علوياأو

إسماعيليا )١(‏
؟9- "الدرك" وتقع تحت رئاسة ضابط فرنسي وتضم مائتي وأربعين جنديا

١7 -‏ ضابطا [/ا سنيين وه مسيحيين]

-57>8” من الدر كيين والرتياء ٠١٠3‏ سنياء 7٠١‏ علويا ولمه مسيحيا]

- الشرطة البلدية ويرأسها مواطن علوى يسانده موظف فرنسي وهى

تضم ”7 جنديا :

- ثلائة مفوضي شرطة [إثنان من المسيحين وواحد سني]

- ثلائون شرطيا 53 ١سنيا‏ - 5 علويين - 4 مسيحيين] )١(‏

ل
العمثيل النيابي :

أصدر المندوب السامي "ده جوفنيل" 101376261 12 القرار رقم 7؟ في اليوم
الحادي والعشرين من [ديسمبرع كانون الأول970١‏ ينظم به طرق الإنتخابات من
جولنين لاصطفاء الأعضاء الخمسة عشر" بالمجلس التمثيلي" لدولة العلويين بالنسية
المقررة لكل مجموعة على النحو التالي : -/8/ علويين - /”7/ سنيين - مسيحيان
من طائفة الأرثوذكس - إسماعيلي واحد - مسيحي كاثوليكي واحد.

تقدم/ 73 / مرشحا للجولة الأولى» 7 منهم عن سنجق اللاذقية موزعون

على النحو التالي :
حمسة من السنيين [لمقعدين] ثلاثة عشر علويا [لخمسة مقاعد]
إننان من الأرئوذ كس [لمقعد واحد] إتنان من اللإسماعيليين [لمقعد واحد]

أما الأربعة عشر الأخرون فعن سنجق طرطوس وهم موزعون كما يلي :

ثلاثة من السنيين [لمقعدين] ستة من العلويين [لثلائة مقاعد]
ثلاثة من الأرثوذكس [لمقعد واحد] إثنان من الكاثوليك [لمقعد واحد]

ومن مجموع 4659© ناخب في الجولة الأولى موزعين بطريقة غير متساوية
بين السنجحقينء 7ه © ”4 فقط سيشت ركون في التصويت.'

الناحيون المقيدون بلممقهم؟ هء6م ١‏
:ام" 7خ ١‏

المشتر كون في التصويت

التاحبون المقيدون
المشتر كون في التصويت

١‏ جا ل
وقد تم انتخاب :
-١‏ العلويون : إبراهيم كنس - فاععر خخيربك - محمد جنيد
- على محمد كامل

الشيخ شهاب - جابر عباس - أمين ملحم - عزيز هواش
؟- السنيون :0 عبد القادر شريتح - مجد الدين أزهري

- محمود عبد الرازق
6- الأرثوذ كس : إسحاق نصري - نيقولا بشور
5 - الكاثوليك : صدذيق إلياس
- الإسماعيليون : حسن حاج إبراهيم
وقد بدأت دورة انعقاد المجلس التمثيلي الأولى في الثاني من[أبريل] نيسان؛
وانتهت في الخامس عشر من الشهر ذاته. وبمراجعة حسابات الميزانية تبين وجود

فائض في الإيرادات قدره 78“7. 1٠‏ ليرة سورية مقابل 179 ليرة فقط لعام
.

في الفترة من 78 إلى ١‏ [إبريل] -نيسان- تعرضت قرية عليات الواقعة على
بعد 7٠‏ كم جنوب شرق مدينة حمصء الخاضعة لأملاك الدولة وآلتي يسكنها
العلويون» لمذابح دموية. قام بهذه المذابح أنصار سليمان المرشد يدفعهم تعصب
ديني أعمى لإجبار المواطنين الآخرين على الإنضمام إلى طائفتهم الجديدة (؟). وقد
تطلب الأمر الإستعانة بالرشاشات الآلية وقوات من الدرك لوضع حد لهذا الصدام
وإلقاء القبض على المحرضٌ الشيخ شعبان وسجنه في حمص.

وقد أسفرت هذه المواحهة عن أربعين قتيلا [نسعة وعشرون رحلا - ست
نساء وخمسة أطفال] وستة وثلاثين جريحا من الحنسين.

وفى الثامن والعشرين من [يونيو]- حزيران- حاولت فرقة من فرسان عليات
خطف الشيخ شعبان من سجن حمص غير أن الحراس تصدوا لها وأرغموها على
الفرار.

.بدا وكأن أنصار المرشد بهم شيء مسن الهوسء فقد باعوا كل ممتلكاتهم
يو يتقو ين اقرع ل بالعرنات العارهة وهم 00 اا وينفقون بدون

غ' 0
وقد تجمددت الإضطرابات في العليات فى السادس من[يوليو]- تموز-
يدت إلى شين وتم القبض مرة أخحرى على ١8‏ من أنصار سليمان المرشد في
والضفة اليسرى لنهر العاصي.
0 المفارقات أن السلطات الفرنسية قد انتقت هذا الظرف بالذات للسماح

ور

بأنصار آخرين للمرشد كانوا تحت الإقامة الحيرية في حمص ودرعا والقنيطرة
بالعودة إلى قرأهم.
في هذه الإقناء وعلى الساحة السورية كانت وفود من الوطنيين من دمشق
حلت وحمص وحماه تأم دار المندوبية السامية تحمل اليهامطالبها التي تلخصت
في :
-١‏ عزل صبحى بر كات ووضع رئيس آحر بدلا منه تنتخحبه الأغلبية.
؟١-‏ حل المجلس الحالي وإنتخاب مجلس جديد تكون الهيئة التنفيذية مسئولة
أمامه.
؟- إنتخاب جمعية تأسيسية تضع نظاما عضويا للبلاد وتؤكد الوحدة السورية
على أن تضم :
- إقليم العلويين
- حبل الدروز
- سنجق الإسكندرونة
4- إعادة الأقضية المقتطعة من ولاية دمشق والملحقة بلبناك.
*- العفو عن كل المبعدين السياسيين بدون إستثناء.
أ- توحيد القضاء بإلغاء محاكم القضايا الأحنبية.
- تولية خط الحجاز للجنة اللإسلامية.

هع ننه ثئ: 721010207

- وقف الهحرة الأرمينية إلى سورية
ه- توحيد القوانين الإدارية وإلغاء قانون العشائر.
وقد لفت المندوب السامي أنظارهم - بعد أن أحسن استقبالهم - إلى أنه ليس
في مقدوره وليمست من سلطاته إعلان الوحدة السورية الكاملة طالما لم تتفق على
هذا الأمر كل فئات الشعب. أتت هذه الاجحابة مخيبة لآمال الوطنيين» ومن ثم فكروا
في إنشاء إطاريستطيعون من خلاله مد نفوذهم والتأثير على منوارية' بأسرها
لذا فقد شكلوا فى دمشق في الثامن والعشرين من كانون_الثاني [يداير] حزبا
حديدا أطلقوا عليه إسم حزب الشعب بهدف معارضة الإنتداب وعرقلة مساعيه» أهم
زعماثه :
-في دمشق! الدكتور شهيندر [وكان قد سبق نفيه إلى :جزيرة أرواد
تمد كان محرضا على إثارة القلاقل في دمشق عام 17114 ]١‏
- في حلب : إحسان جابري [الرئيس المحلي]
- في حمص:- وصفي الأتاسي
وقد انصبت مطاليات هذا الحزب بالدرجة الأولى على
إن تشمل لبنان بالصورة آلني “كان عليها عام 414 ا[(؟)]إوهو أمر
يت الآنم. كما نالت إهتمام الحزب أيضا كل الموضوعات التي كان قد تم عرضها
على المندوب السامي» والهدف الأسمىءإنضمام سورية إلى اتحاد الدول العربية.
المندوب السامي من جهته؛ أعلن قيام دولة سورية في الأول من[يناير] كانود
الاول +215 برئاسة صبحي براكات وقد عهد بتشكيل الحكومة إلى بدبع مؤي"
العظم ؛ غير أن بركات قد أحبر على تقديم إستقالته قبل نهاية العام ليحل محله
الشيخ تاج الدين الحسيني. ولن تمضى أربعة أشهر إلا ويتنازل الشيخ تاج بدوره
لدحمد نامي الداماد الذي شكل حكومته على النحو التالي :

الوحدة السورية التي
لا نعرف له سببا

1غ« لس

5-5-7 تعديل هذا التشكيل الوزاري مرتين» إحداهما في[يونيو] حزيران
والأمرى في [نوفمبر] تشرين الثاني .

أما العلويون فلم يروا في تعبيرهم عن أنفسهم مساسا بأي عقد إجتماعي على
المستوى القومي ؛ فالافكارالمتعلقة بالإتصال والاتحاد بالنسبة لهم مازالت في
مرعيلة التجديد. إذا ما طرح بعضهم أسكلة سرعان ما يجدوا أنفسهم في مواجهة
حقيقة الإتفاق الضمني بين الحركات القومية وسلطات الإنتداب فيما يتعلق بإستقلال
لبنان أو باتفاقية حسين/مكماهون بشأن عون فمثل هذه الحالاات كانت قادرة على
تضبيب الرؤية أمام ذوى البصيرة. أما الغالبية العظمى من العلويين فلم يكن بإمكانها
تذكر رابطة لها بأرض»ء اللهم تلك الرابطة بقائم مقاميات طرابلس وآلتي يرجع
تاريخها إلى أزمنة سحيقة كانت هذه المنطقة تابعة لولاية 5-00

من هنا تأتي الرؤية المشوهة للأمر والتي غالبا ما تنستشعرها في المواقف
المتناقضة. قد نتفهم هذه المواقف أحيانا. بل أننا قد نلتمس لها الأعذار إذا ما
در سناها بتأني :

مثال ذلك ما حدث عام ١9377‏ فقد رفض كل من المسيحيين والمسلمين
السنيين القاطنين في الإقليم العلوي قيام الإتحاد الفيدرالي مع سورية واصفين إياه بأته
بشراسة فكرة الإستقلال الذاتي التي نادى بها ممثلو الأقليات [والملاحظ أن الأغلبية
المحلية هنا علوية وإسماعيلية مع عدد كبير من المسيححيين.]

وبمرور السئوات وبعد سلسلة من الاحباطات سنجد الأقاليم السورية تتململ
من سطوة مدينتي حلب ودمشق الكبيرتين وسيطرتهما الإدارية عليها. [ونشير هنا إلى
أنه وقت الإضطرابات آلتي حدثت في الجزيرة أحبر موظفوا دمشق على الفرار].

ر سر
حا 1

و قد أساءت قيادات المدن التصرف. فقد أدارت السلطة رؤوسهم فاستشعروا
غرورا ضاعفه وجودهم وسط شبكة من العلاقات المحلية. وقد انعكس ذلك في
تعاملاتهم مع مواطتي الريف والأقاليم. بل وصل بهم الأمر إلى الشكوى من انصراف
الناس عن ملاحقتهم والمسارعة إلى مراضاتهم. فشكري القوتلى بطل الإستقلال
الذي لا يختلف إثنان في صفته هذهء لم يلق أي مساعدة أو مساندة من الجماهير بعد
عزله عن منصب الرئاسة والقبض عليه. وقد وصل زعماء الكتلة الوطنية في قلة
الفطنة إلى منتهاها فقد إستعذيوا وصف الآخرين بالخيانة ونعت أعداءهم السياسيين
بأقذح الإتهامات. وإذا كان ذلك المسلك قد حقق لهم نجاحا وقتياء إلا أنه أعماهم
عن حقيقة هامة وهي أن الآخرين قد وعوا الدرس وأن السهم لا بد عائد»في الوقت
المناسب» إلى صدر من أطلقه.

أما سلطات الإنتداب التي كان عليها إعداد الشعب لتولي مقاليد الأمور في
بلده وحكم نفسه فكانتت كل تصرفاتها تشى ببقائها في البلاد لأحل غير مسمى ؛
فقإذا كانت بين الفينة والفينة تتخلى عن بعض المهامء فلم يكن ذلك إلا لتهدئة
الموقف أو لتخفيف وطأة ضغوط عليها. ولم يكن ذلك ليشير من قريب أو بعيد إلى
إمكانية إستقلال في وقت لاحق. واستطاعت أحهزة الإنتداب أن تغرس في أذهان
معظم المواطنين وهم بقائها الدائم في البلاد ؛ وبديهي أن يؤوخحذ العلويون بمثل هذا
الوهم: وهم يشبه دولة يحكمها ضباط فرنسيون من قمة الهرم إلى أسفله. فتشكيلة
"المستشارين" لن يتبدل منها سوى أسماء الضباط الفرنسيين»وقد استمرت على
الشكل الذي وضعه الكولونيل نيجر عام ١977‏ وحتى إعلان استقلال سورية.
فهؤلاء الضباط وإن كان بعضهم له مكانته إلا أنه تنقصهم الخبرة والنضج والحنكة
الضرورية لكل إدارى حيد. ولم تكن أى حصيلة تحارب تم جمعها من الجزائر أو
من المغرب لتجدي طريقة مختلفة للتفكير لأن طبيعة العلاقات الإجتماعية ليست
واحدة.

لم ترم الدولة العلوية حذورا قوية فى أرض الواقع» غير أن الفضل يرجع إليها
فى تجميع العلويين للمرة الأولى منذ عهد الإدارة العثمانية النتى كانت حريصة على

ممم
حورج 8 لس
بك الفرقة حتى تفرض سيادتها بسهولة ويسرء ومن هنا فقد إتتزعت قضائي_مصياف
. فق الشرق من حبل الكلبية لتضمهما إلى محافظات حمص وحماأهة التابعتي ٠:‏

م يس 500
وولاية بيروت. [سيتبع الحكم الوطني نفس سياسة الاتراك بإلحاق قضاء مصياف إلى

محافظة حماه» وقضاء : - إلى محافظة حمص]

ووتها لم تكن هذه التقسيمات غير ذات أثر على الإنتماءات وقت المفاضلة
0 الاستقلال الذاتي والإتحاد. فهل من قبيل الصدفة أن يكون أكبر زعماء المنطقة
الشرقية» إسماعيل هواش من أشد مناصري الوحدة السورية ومقر إقامته اللقبة في
قضاء مصيا ف. في الوقت الى يفضل فيه إبنه المقيم فى صافيتا الإستقلال الذاتي

ويؤيده ؟

مضى على هذه الخيارات نصف قرن ولا زال هناك من يضيع وقته في البحث
عن برقية أو برقيتين في محفوظات وزارة الخارجية الفرنسية أو في أرشنيف القوات
البرية الفرنسية» أملا في الوقوع على حجج يعتقدها دامغة ليقذف بها الآخحرين ويثبت
عمالتهم للمستعمر. أما وقد أدركنا الآن أن الصالح القومي للبلاد يقتضي العدل
والتروي في إطلاق الاحكام» فقد حان الوقت لليدء فى تبيان حقيقة هذه البرقيات
التي يخطىء من يعطيها أهمية وقدرا أكبر من قدرها الحقيقى دون النظر إلى الظروف
المحيطة والملابسات.

فهل من الضروريء قبل الدحول جديا في البحثء التذكير أن إحدى السمات
المؤلمة في الحياه السياسية لبلدان العالم الثالث هي تلك الحرية التي يمنحها الحاكم
بسخاء لمواطنيه في صياغة تأبيد مظاهر "برقيات التأييد" الشهيرة والغتية عن
التعريف. ألف المواطن العربي الأمر الذي لم يعد له إذن صاغية.

ويتذكر السوريون واقعة أشبه ما تكون بملهاة هزلية بطلها العقيدا.ط..من
سلاح المدرعات الذي بعث بأول برقية تأبيد للإنقلاب الذى وقع عام ١971١‏ ضد
عبد الناصر ميديا طاعته لأوامر القائمين به وعارضا حدماته " لسحق عملاء الطاغية
عبد الناصر " وقد أرسل هذا العقيد نفسه أول برقية تأبيد لحركة القشامن من آذار

11

2

[مارس]عام 477 ١مبرزا‏ بها استعداده " لسحق من اغتالوا الوحدة '. قد تكرن
الحادثة تستدعي الضحك والهزء لو لم يكن الموضوع على درجحة عالية مسن
الخطورة ؛ فهو يمس صميم الحياة الإجتماعية والسياسية وينم عن درجة تخخلي الناس
عن مواطنيتهم وتدني الحريات العامة. فإذا كانت هذه هي الحال بعهد الحكومات
الوطية) يسهل: إذن تصور عافيتها بده مكل جهن ٠و‏ عدات وما سفة عن عهوة القجيم
نتيجة قيام ثورات ضد الوجحود الااجنبي .

ومن هنا جحاءت ضرورة إدراك أن أهمية هذه البرقيات التى ننشرها بأجمعها
وبنصها الكامل لأول مرة - أهمية نسبية. هذا ولكون إدراج عدد كبير من هذه
البرقيات تباعاء مما قد يسبب الضجر لشبه بعضها ببعضء وححد من الافضل إنتقاء
نماذج منها فيما يلي» على أن تتضمن الملاحق المجموعة بكاملهاء ليس إلا لتلبية
إحتياحات الباحثين. وعليه تم إنتقاء أربع وثائق :

-١‏ البرقية المرسلة فى السابع من [مايوع أيار5575١‏ لرفض الإتحاد الفيدرالي
لدول سورية.

١918 برقية الإستقلاليين عام‎ - ١

- برقية الوحدويين عام ١7‏

4 يرقية من وجهاء حبل الدروزيرفض الوحدة مع سورية أعلى سحي
المقارنة]
1 نص بركية لسايع من[ماير] أيار ١177‏ [سبق تقديمه في الفصل الشامن»؛صفحة
لاحملمم] عبرم

برقية :

بي

إلى معالى وزير الخارجية :

منذ فحر التاريخ ودولتنا [الحكومة الحالية للاذقية] ومعها سورية بأكملها

م © © لس

حد رس لاط رم سلس يوري ين بسير نإ
نشروا اللسان العربي بدلا من اللغتين الأرامية واليونانيه في البلاد السورية من عام 7م
إلى عام 775 الميلادي كإتباع للاباطرة الرومان وقد إمتدت سيطرتهم الى الحدوب
عي البحر الأحمر وإلى الشمال حتى نهر الفرات وشملت وادي نهر الأردن وإقليم
تدمر.

ونذكر من ملو كهم فيليب الغساني الإإمبراطور الروماتي [عام 47 0ع وآخرهم
جبلة بن الأيهم مؤسس مدينة جبلة الواقعة على البحر المتوسط بالقرب من اللاذقية.
تلا هذه المرحلة الفقح الإسلامي القادم من الحجاز. وقد تفرقت أمامه صفوف
الغساسنة فإتتشرت قواته في كل مكان. وحاء يوم إختار فيه أحدهم وهو معاوية بن
أبي سفيان دمشق عاصمة له وأسس الأسرة الأموية التى بقيت واحد وتسعين عاما
تمن 553 إلى ١ .]75 ٠١‏

وقد بدأت غزوات الصليبيين في هذه الفترة وبالتحديد عام 1.0٠‏ وتوالت
الواحدة بعد اللأخرى من القدس في الجنوب إلى شمال إنطاكيه وشملت البلدان
الواقعة على الساحل وفي الداخل والتي أعلنت خمضوعها.

لعب الزمن ومعه الخحطط الحربية لعبتهم فكان الصليبيون مقارة يسيطرون على
هذه البلدان وتارة يتركونها. وقد إنتهى الأمر بهم إلى الإندحار أمام الهجمات
المتكررة للجيوش المصرية الفاطمية بقيادة السلطان صلاح الدين الأيوبي.

وإستمر الأمر على هذا الحال حتى عام ١7٠0‏ العام الذي غزا فيه هولاكو
التاري سورية. وفي عام ١.٠‏ إنقض تيمورلنك بوحكية غلى دمكدق.واستولن
عليها. كانت هذه البلدان في ذاك الوقت تحت حكم الشراكسة. وقد إستولى عليها
السلطان العنماني سليم الأول. وبقيت على هذا الحال تحت الحكم التركي حتى عام
0.

ويتضح من هذا العرض التاريخى الموجز أن سكان دمشق وحمص وحماة
حلب والأقاليم التابعة لها لم ينعموا أبدا بالإستقلال والحكم الذاتي» فقد توالى

اوه س-

عليهم الغزاة والحكام الأجانب. وكان هذا أيضا مصير البلاد الواقعة على المساحل
السورى وفى الداخحل.
ل ظل الحكم التركي كانت دمشق وجبل الدروز وحوران وحمص وحماة
تكون ولاية سورية. أما ولاية حلب فكانت بإستقلالها الحالي شاملة الإسكندرونة.
وكانت ولاية بيروت تضم سناحق طرابلس واللاذقية [إقليم العلويين) وعى
ونابلس. أما متصرفية دير الزور والقدس ولبئان فكانت يتاي دات نظام باص حر

القسطنطينية مباشره.
<3 فى نهاية عام ١91.‏ وأثناء دحول الحلفاء إلى سورية إقتسمت كل من فرنسا

٠‏ إنكلترا الإقليم بينهما. فحصلت إنكلترا على فلسطين والجزء الجنوبي من ولاية
بيروت وشرقي الأردن.

أما فرنسا فقد إحتفظلت لنفسها بباقي ولاية بيروت مع لبنان والأقاليم التابعة
ولاية دمشق.

أما الملك فيصل الذي قاد حيشا عربيا وقاتل إلى جانب الحلفاء الجيش
التركي فقد حصل لوالده السلطان حسين على الحجاز وحصل لأخيه الأمير عبد الله
على شرقي الأردن ولنفسه على سورية [دمشق - حمص - حماة - حلب - ودير
الزور].

ونظرا لغياب الوفاق والتواصل السياسي بين فيصل والسوريين وعدم إعترافهم
بسلطته وبه ملكا وإحتكاكاتهم وتحرشهم بالأقاليم التابعة لفرنسا فقد إضطر الجنرال
غورو إلى إحتلال دمشق على رأس جيش عام .١97١‏ ترك الملك فيصل دمشق
فأخضعها الجنرال غورو مع حمص وحماة وحلب ودير الزور لاطار البلاد التابعة
للإنتداب الفرنسى.

ليس هناك ما يجمعنا. فطرق التربية في المنزل والمدرسة والعادات القومية
والأهداف الإجتماعية مختلفة بيننا وبين السنة كل الإختلاف ورغم إنه تجمعنا معا
حضارة القسرن العشرين وأن الإدارة في سورية إدارة فرنسية إلا أن تناقضنا الديني
والعقائدي متغلغل في كل مجالات الحياة الاجتماعية.

- 1هم» -

1 ؛. كه الأتراك هذه الحقائق التاريخية وأولوها الإهتمام الذي تستحقه من
ا السياسية وعلى هذا الأساس قسسموا البلاد إلى ولايات وسناحق ولم يلحقوا
يماء بين بسورية من الداخخل.
قد اإلتفت المندو بون الساميون إلى هذه الحقائق أيضا وأتبعوا سياسة
فى الإدارة ترتكز على فكرة إستقلال العلويين» فما هو المنطق الذي يعطي
بي ال في حكمنا ويحرمنا من حق اللحكم الذاتي ؟ السوريون لا يفرقوتن إلا
بدمية العددية ومثلهم مثلنا في كوننا جميعا نمثل سلعة واحدة على المستويين

والحضاري ولم يسجل التاريخ مرة ه واحده إنهم حكموناء لعهقد كانوا دوما

إقايم

السياسي

ذا نا
كيف يسمح بضم لبنان إحباريا مع

المنفصلة عن سورية وعدم قبول فكرة بقائنا منفصلين عن سورية بينما لم تجمعنا

معهم وحدة بالمرة على مر التاريخ ولم نرغب يومافى ذلك ؟

أي منطق إنساني وعدل دولي يسمحان بمثل هذا العتجاوز 000-00

ن الحملاات

عدم الإعتداد بإرادة الأغلبية الساحقة للبلاد

فى كول أنن الست 0 أن مر اليومأ

ا راضي حكومة اللذقية الحالية وإننا 0 إخلاصا لفرنسا
من بين كل شعوب سورية.
هل يمكن إحبارنا رغما عن إرادتنا إلى الإنضمام إلى سورية من قبل فرنسا إلنن

نادت بحقوق الإنسان والجماعات ؟ وإذا أعتبر إستقلالنا طيلة سبعة عشر عاما خطأ

إداريا من جانب حكومة الإنتداب» فعلى فرنسا الا تحاسبنا وتحاسب أبناءنا وإنما
تحاسب مندوبيها الساميين الذين شجعوا إستقلالنا وسائدوه.
إذا تغير هذا النظا م الإداري ستكون عواقبه وحيمة على فرنسا. . لن نتردد في

الإعلان صراحة عن حتيفة أن هذا النظام قد حعل لبلدنا “كيانا قوميا وإحتماعيا

وسياسيا وإقتصاديا.

0

ددن .راضوق خل الرتاا عن شبحصيينا الحديده وفخوروث أن يكون ذلك قد تم

على يد فرنسا.
لن يضيف ضمنا إلى سورية ثقلا لوزنها أو نفوذها خاصة إذا تم هذا الضم رغ

أنوفنا كل ما في الاأمر أنها تطمع إلى تئمية مواردها التجارية والصناعية والإقتصادية
والسياسية على حسابنا.
إذا كان لسورية حق الحياة وتقرير المصير فنحن أيضا لنا ذات الحقوق ولن
نضى بأي غال إذا ما تعلق الأمر با ستقلالنا ؛ إن فرنسا لن تستطيع أبدا إبراء ساحتها
الموقعون
إبراهيم الكنج - رئيس المجلس النيابى وديسع
عبيد - محمد سليمات أحمد [بدوى الجبل]-
محمد جنيد - صقر خير بك - عزيز هواش -
يوسف حامد - سليمان مرشد - أمين ملحم
رسلان - صديق الياس - محيى الدين أحمد
[أعضاء]. 25:١‏
- برقية الوحدويين
[محفوظات وزارة الخارحية الفرنسية -سورية/لبنان-مجلد 449 /57:]
من يوليو- تموز- ]١9375‏
معالى وزير الخارحية - باريس
حثنا كم وقد نفذ صبرنا نشكوا سياسة التفرقة المشؤومة التى مازال يسير عليها
ممثلو فرنسا في حكومة اللأذقية حتى يومنا هذا.
إن أغلب هؤلاء الموظفين» الموحودين في بلادنا منذ سنوات عديدة؛
يستحدمون سلطاتهم المطلقة لمحاربة كل فكرة للتوحيد بين سكان البلد الواحد.

ل_سس 000
- غ588 -

للمطالبة بالإبقاء على الوضع الراهن. ولا غاية لهم سوى ضمان الإستمرار في
- َ 20 ي- ٠‏ 64[[ه؟

مراكزهم وتأمين مصالحهم لخاصة حتى ولو كان ذلك على حساب بلادهمى والبلد
الذي دعوا إلى حدمته[فرنسا]. ويبدوا أنهم في الأونة الأخيرة قد تفتق ذهنهم عن
وسيلة جديدة للوصول إلى غاياتهم :

فبمقابل البيان المتحرر الصادر عن مجلس الوزراء الفرنسي الجديد والمتعلق
بتحقيق إستقلال سورية ووحدتها أحذوا يستنفرون أنصارهم ووقعوهم على عرائض
جديدة تشير بصورة غير مباشرة» وإن كان لا لبس فيهاء إلى إبقاء حكومة اللأذقية
على نظامها الحالي.

وبالرغم من التكت الشديد التي تحيط به تح ركاتها الحكومة المحلية» الممثلة
منذائني عشر عاما بصورة رئيسسية بالمسيد شوفقلير والكابتين فيلليو ضابط
الإستخبارات» فد أمكننا الكشف عن نوايا أنصار الحكم الذاتي الذين سيتذرعون
بحجج ووقائع غريبة لتيرير مطالبتهم بالإنفصال عن سورية. ويبدو أن هؤلاء قد إدعوا
أن العلويين ليسوا إلا مسلمين ولا عربء بل أتهم من سلالة الصليبيين» وأنه يفصل
ضرورة إنتهاء الوضع القائم فإنهم سيفضلون الإنضمام إلى لبنان على الوحدة مع
سورية.

ومن السهولة بمكان إثيات بطلان مثل هذه المزاعم التي ابتدعها مؤخرا
الشخصية قضاء مبرما.

فلو كانت حقيقة الوضع على ما يصوره هؤلاء فكيف يمكنهم تفسير تواحجد
اكب الوضما وراد الدين العلويين بين صفوفنا والذين يمثلون بإعتراف الجميع
الاكثرية الساحقة من مؤاطنيهم المقيمين فى حكومة اللاذقية. ومن بين هؤلاء
السائوين الدين سبدو اف سورية وأنة بويعل تقر بس حدة كدينة نايك وابنه السسيد

لسر

اهمة5 -

منير العبا س النائب» والآخرون من الرؤساء الدينيين والدنيويين مسن نواب حاليين أر

سابقين وجميعهم يحتج بعزم على الإدعاءات العارية عن الصحة التي أطلقها 7
من مواطنيهم الذين وقعوا دون وازع من ضميرء وربما دون أن يفقهوا مضمون ى
وقعوا عليه. من عرائض تتنكر لحقيقة كونهم مسلمين ولوطنهم ولأصلهم بهد
تأمين المصالح والإمتيازات الزائلة التي يلوح لهم بها الحكام ونوايهم المطلقي
.الصلاحيات.

الجميع هنا من فرنسيين وسوربين مقتنعون في قرارة أنفسهم من عدم حدوى
إنضمام إقليمنا إلى لبنان وهو المرتبط منذ الازل بسورية ويشكل جزءا لا يتجزء منها
ولم ينفصل عنها برغبة من سكانه بل بالإرا دة السياسية لحكامه الفرنسيين الذين لا
يخدمون بذلك مصالح فرنسا نفسها ! ما عن جهل وإما سعيا وراء أطماعهم. إن هذه
الترهات الجديدة لا ترمي سوى إلى تشويش جو المباحثات السورية/الفرنسية وتأخير
اتتامها بأمل الحفاظ على أكبر وقت ممكن على النظام الحالي» إلى ما بعد الثاني
عشرء ومعه على نزوات شوفلير الديكتاتورية وعلى مكر واستبداد الكابتين فويللو.

نعتبرأن مثل هذه المناورات التي تفصح عن حقيقتها بنفسها سوف تعمل
الحكومة الفرنسية على وضع حد لها وذلك لمصلحة فرنسا ولمصلحة بلدنا أيضا
الذي تكبد حسائر مادية ومعنوية جسيمة. إن هذه الإايحاءات ذات مغالطة صريحة
لكل الحقائق التاريخية واللغوية والدينية التي جميعها تؤكد أن إقليمنا لم يكن يوما
يشكل وحدة منفصلة عن سورية.

يجابهوننا بحجة أن معظم سكان الإقليم علويوا المذهب. فمن جهة لا يمكن
اعتبار الديانات كقاعدة لتكوين الشعوبء ومن جهة ثانية فالعلويون مسلمون كما أن
الإغريق أرثوذكس والبوتستانت مسيحيون. أفلم يوحد في المدن السورية أعدادا
كبيرة من أتباع مختلف الديانات التي تمارس شعائرها في هذا البلد ؟ ولماذا تبقى
القرى العلوية المجاورة لهذه المدن المتعلقة بسورية ؟ ولماذا لايفكر المسيحيون
المجتمعون في بعض المناطق السورية في طلب الإنضمام إلى لبنان حيث يشكل أبتاء

-- - همع ب

لل اع سف ساي الذي يتبع سكانه دون استثناء مذهبا

احدا ؟

هذا وإننا نسجل بكل أسف أن سياسة الموظفين الفرنسيين في سورية عامة
ال عي ير ل سير ا ربو لوديا
يل سداضه برضيو جلي الول ل عزنت على عبن عايب العسويف
والمماطلة التي عانت منها البلاد لدرجة اليأس

وأخخيرا إننا على ثقة أن الاحداث أثبعت بما فيه الكفاية أن الوفد السوري
لم جود حاليا في باريس يمثل رأي وآمال الغالبية العظمى من سكان سوريةء تلك
ويك يالك وف تلم الماع بخالعا رقف الحلطاك الفرقيحية عيلايا لبعد
من التنويه بذلك - من أن تتلاعب في المسار الطبيعي للامور.

فلتتفضل فرنسا وتقتنع أن تبادل العلاقات بإخلاص مع سورية سوف يكسبها
صداقة وامتنان كل السوريين الذين لن يضنوا بأية تضحية ليعوضوا عن ضعف عددهم
بما سيقدمون من فوائد وحدمات عبر المشرق والبلاد العربية.

وعلى أمل أن تحققوا رغبات الاكثرية الساحقة من سكان بلاد العلويين وفق ما
عبر عنها مندوبينا فى باريسء» تفضلوا يا معالي الوزيربتقبل حالص تحياتنا واحترامنا.

اللأذقية في الثاني من تموز ١57‏

على محمد كامل النائب السابق وزعيم وشيخ عشيرة النميلاتية.
أمين رسلان النائب العلوي وزعيم عشائرالرسالنة والقراحلة.
حامد المحمد زعيم عشيرة الحدادين العلوية

عضو سابق في المجلس التأسيسي العلوي.
متيل عباس محامي ونائب - زعيم عشيرة الخياطين.
علي ملحم رسلان زعيم الرسالنة العلويين.
على شهاب زمه العشائر الحيدرية العلوية.

إسماعيل هواش زعيم عشيرة المتاورة والعضو السابق

امن ديبه الخيار
عزيز طاهر الموعي

عونك رسللان

علي سليمان الاحمد
نديم عزيز إسماعيل
الشيخ صالح العلي
إبراهيم مصطفى حابر
راغت العجد

يونس إسماعيل

مجد الدين أزهري

محمود عبد الرازق

فايز الياس

عبد القادر شريتح

6 ١ يرحت‎

في المجلس اللإإتحادي السوري.

نائب اللأذقية ورئيس ديني للعلويين.
زعيم عشيرة النواصرة العلوية.

زعيم عشيرة النواصرة العلوية.

زعيم عشيرة القراحلة العلوية.

التأسيسية العلوية.

زَعيم عشيرة الكلبية - عضو سابق

زعيم عشيرة البشارغة - زعيم ديني علوي
وزعيم بورة ١55١7-20564689‏ .

زعيم علوي.

زعيم عشيرة الشماسنة العلوية.

زعيم عشيرة الحدادين العلوية.

نائب اللأذقية - رئيس غرفة الزراعة
والتجارة والصناعة.

زعيم سني - نائب سابق في البرلمان العثمانى
- عضو سابق

فى المجلس الإتحادي لدول سورية - المحافظ
السابق للاذقية.

اقبي

نقيبٍ المحامين السابق - عضو سابق
زعيم سني - نائب سابق - الرئيس السابق
لغرفة التجارة والزراعة.

”مهرؤ‎

00 البلدية - زعيم الشباب الوطني
صل على دبلوم المدرسة العليا

اا يا للعلوم السياسية

محامي علوي حسمن

شيخ علوي

من الأعيان العلوبين

مهندس علوي

محا علري

محامي علوي

شيخ علوي

شيخ علوي

زعيم علوي

طبيب علوي

زعيم قبيلة علوية ؟

شيخ علوي

شيخ علوي - الحدادين

شيخ وزعيم ديني للبشارغة

زعيم ديني لعشيرة الخياطين العلوية

شيخ علوي

شيخ علوي

شيخ علوي

شيخ علوي

شيخ علوي - قاضي شرعي سابق

شيخ علوي

شيخ علوي

يونس مدان
محمنك حمست
كامل محبى الدين
صالح ناصر زوبار
علي عبد الحق
كامل الاج

غانم يوسف
خورف القافتن
نصر يوسف تحخدام
يوسف تحدام

يونس علي

عبد |
لحميد صالح يونس

شيبان حامد
داود كالورى
ْ سليمان غانم
احمد يوسف
الذتكون مبضائيل بشو
مل ؟ ل
الد إسسخ: 2
كتور إسكندر بشور

نقولاا بشور

أسبر بشور

عزيز أيوب عرنوق
توفيق عرنوق

أسبر الطيار

دود باو

زعم ديقي كاري د الرشاونه

شيخ علوي
زعيم قبيلة علوية

شيخ علوي - وشيخ الحيدرية

شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي
شيخ علوي

عسنية 7 عمسيدي

© اث
كته سمعانة
نائب لى .

الإإتحادي لدول سورية
ركيم مسيحي

من الأعيان الأرثوذ كس
من الأعيان الأرثوذ كس
من الأعيان المسيحيين

00 - .د

رفيق ييطار محامي - من الأعيان المسيحيين
زاهى عرنوق من الأعيان الأرثوذ كس

إبراهيم خوري من الأعيان الكاثوليك

إلآب يوسف بطرس أسقف ماروني

إياب اسطفان سابا أسقف ماروني

سليمان شيدياق من الأعيان -ماروني

عبد الله روفائيل من الأعيان - ماروني

الأب موسى ديب زعيم ديني - ماروني

باخوس عر كوش من الأعيان - ماروني

ع - برقية جبل الدروز

[أرشيف وزارة الخارحية - المجلد 4575 - الصفحات ١77‏ [وجهاها
و78٠١‏ - نسخخحة حطية]

إلى معالي وكيل وزارة الخارجية بحكومة فرنسا الحرة والعظيمة.

بإسم الشعب الدرزي نتشرف بالتقدم إلى معاليكم وإلى كل اللجان والمجالس
الحديدة أصدق التهانى للثقة الغالية التي أولتكم إياها الأمة الفرنسية الحرة والمهمة
الجليلة التي أناطتها بكم؛ راحين أن تفسحوا لمطالينا وقتا يمسمح بتفهمها ومساندتها.

-١‏ يطلب الشعب الدرزي بإصرار بالاحتفاظ بإستقلاله الذي تمتع به منذ فجر
التاريخ والذى دفع ثمنه من دماء شهدائه هذا الإستقلال الذي أقر وإعترف به أكثر
ممثلي حكومتكم العظيمة كفاءة وأعلاهم شأنا.

-١‏ يأبى كل أفراد الشعب الدرزي الإنضمام إلى سورية ويرفضون فكرة
الحاق جبل الدروز بالدولة السورية. وهم لا يتقبلون مساس البعثة السوريةا الموحودة
حاليا فى باريس بإستقلال حبل الدروز. فهذا أمر غير قابل للتغيير أو التعديل.

؟- ونذكر معاليكم أنه لن ينجم عن ضم حبل الدروز إلى الإتحاد السوري إلا
ساح وصدامات دامية تعيد إلى الذاكرة المآسي التي حدثت للأشوريين - الكلدانيين

0
في العراق والأرمن في تركيا واليهود في فلسطين وفي كل هذه الأمثلة عبرة تدعو
ع- إتسم الفرنسيون الأحرار دوما بميلهم للعدل والعدالة لذا سيسمعون نداء
الشعب الدرزي ويلبون له مطالبه آعمذين في الإعتبار حقوقه الإنسانية. نحن على يقين
من أن فرنسا ستحترم حنسية وحقوق الدروز وتعيد لها حقها العادل احذة في
الإعتبار مصالح وموروثات وعقائد هذه الأقلية وسط أغلبية إستطاعت بينها الحفاظ
لسنوات طويلة على إستقلالها.
ه- الشعب الدرزي شعب صادق ووفي وعلى رؤساء الحكومة الفرنسية
الداعية للعدل والحرية والمساواة الحفاظ على إستقلاله فكلا الشعبين يعرفان بعضهما

مدق المعرقة:

5- نهيب بمعاليكم توصيل صوتنا إلى فخخامة رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء
ووزير الشكون الخخارجحية ومجلس النواب وكل الهيئات العليا الفرنسية التي نجلها
ونحترمها وإلى كل المنادين بالحرية قيها ٠‏

ونأمل فى النهاية أن تتقبلوا معاليكم خالص إحترامنا [0؟17/7/5]

الموقعونء ممثلوا عائلاات جبل الدروز :

اديرف 0 ].
2

دصل 0 إسسدسسوف 0 إلسديشي |
وقد وصلت فى الثانى والعشرين من حزيران [يونيو] برقية من المهاجرين
العلوبين وهي برقية صادقة لكونها لم تخضع لمراقبة ووصاية ضباط المخابرات
الفرنسيين : «إبيونس أيرس في الثاني والعشرين من يونيو ١977‏ [الساعة التاسعة
وست وثلابون دقيقة]
' الجمعية العلوية المسلمة الممثلة لعلويي الأرجنتين تطالب بالوحدة مع
الوطن الأم سورية"(5)

مستادعءععة كقأتناد[ث «دمتأهأصمعوع2مع1 دعتصد[1ذ1 داتتامد[ث ‏ 50616020 >
« 2كلا5 م7120 خ 022100م2معم]آ عل81

عيك

. 8.

لا . اروية محمل وهبة
لك

قامت بعد ذلك قلاقل محلية أدت إلى إعلان الحصارعلى دمشى في الرايع
والعشرين من [نوفمبر] تشرين الثاني 5 .١97‏ وبعد بضعة شهور تم إلقاء القبض على
بعض الشخصيات السياسية من حمص» بناء على طلب رئيس الدولة صبحي بركات.

وسجنوا في جزيرة أرواد؛ ومنهم :
هاشم الأتاسي شكري الجندي عبد القادّر مراد

مظهر الاتاسي مظهر رسلا توفيق الجندي
رفيق رسلات
في إقليم العلويين كان العام هادئا نسبيا ولم يعكرصفوه سوى تجحدد الصراع
نين أنصباز سليمان المرشد وأعدائه. وقد إشتبك الطرفان في عوج [قضاء مصياف]
أثناء مراسم دفن. وأسفر التراشق بالحجارة عن إصابة ثلاثة أفراد. في قضاء تلكلخ

اشتد الخخللاف بين الارئوذ كس بعد حادثة دير القنديس قوس 2 239 في[فبراير] شباط

تففنات الجندي يحدى كنتكان

١407‏ ؛ وأصل الواقعة أن آل عييد كانوا قد استقروا في دير للاغريق الارئوذ كس.
وأراد البطريرك اسكندر جحا إخحراجهم منه؛ مما دعا اليبعض منهم إلى الإساءة إليه
وحلق ذقنه وشعره. وقد ألقت السلطات الفرنسية القبض على عدد من آل عبيد
وتعقبت شقيق الدكتورعبيد الذي ولى الأدبار.

وفي هذه السنة تم لأول مرة تشغيل طاحونة الحبوب ذات المحر كين [نصف
ديزل] في بابناء والحق بها جهاز لحرش البرغل.

في الرابع والعشرين من 1ب [أغسطس]. عفا المندوب السامي عن سليمان
مرشد ورفقائه ؛ وافتتحت دورة المجلس التمث في الثالث من تشرين الأول
[أكتويرع فأعيد انتخاب جابرعباس للرئاسة. قدم الداماد في الثامن من[فبراير] شباط
4 إستقالته وحلت حكومة الشيخ تاج المؤقتة محله. وقد أشرف الشيخ تاج
على سير الإنتخابات التشريعية بجولتيها في العاشر والرايع والعشرين من نيسان

[ابريل] يعاونه :

للعدل

ادر كاد

> #9584 لس

وقد إنتخحب السبعون نائيا الحدد في التاسع من يونيو هاشم الأتاسى ريب
يجمهورية غير أن المندوب السامي أوقف العمل بالدستور. وقد سرت شائعة مفاده
5 إنضمام الدولة العلوية إلى سورية. وكانت هناك ردود أفعال لهذه الشائعة لدى
اعت اسن التمثيلى أدت إلى اتخاذهم لقرار تفويض عددا منهم للذهاب إلى
تدب الساني لتقديم تظلم ومناقشة مستقبل الدولة (7)

و كان هناك هجوم مضاد من حانب انصار الوحدة مع سورية الذين عقدوا عدة
إجتماعات سرية في اللاذقية بمنزل عبد الواحد هارون وفي طرطوس. كما حاول
المدعي العام السابق دعاس جر جسس المقيم في وادي النصارة أن يتجمع تواقيع
على"مضبطة" تطالب بالانضمام إلى سورية. وقد ساعده في مسعاه كل من رشيد
اليازجي من مرمرتيا وهو صهر الد كتور عبيد

إبراهيم وحبرائيل بشور من صافيتا
على أغا عبدالله من طر طوس
عبد القادر تحوف من بايناس
يوسف نخدام من بانياس
جمال علي أديب من جبلة

تج ع ننرامح خخ جاح اح اح ا

وتحددت زعامة الإسماعيليين في الإقليم بعد أن حرر الآغا خمان في باريس
العقد الموثق التالي :
باريس " ينيب فخامة السلطان شاه أغا خان الشيخ محي الدين عضو المجلس
وقد جعلت هذه الخطوة من جانب أغاخحان الشيخ محي الدين أكثر
الإسماعيليين.

© ]1 م

. الفرنسيين في الدولة العلوية فما لبثوا أن لاحظوا أنهم

أما فيما يتعلق بالإدارسين
اجهونه متعدد العقائد ومتعدد القبائل

بصددعمل صعب وشاق. فالمجتمع الذي يو
وهو يسير بسرعتين تجعلان منه مجتمعين منفصلين :

-١‏ مجتمع المدنث : وهو إجمالا من السنيين والمسيحيين ويتكون من
الحرفيين والتحار وصغار وكبار الملاك الزراعيين» وهم يتمتعون بمستوى معيشي
معقول.
55 المجتمع الريفي والجبلي : وأساسه العلويون. وهم يعيشون في فقر مدقع
تجعل منهم نموذجا لمن يطلق عليهم البر وليتاريا غ2212ا2501 11112252611 .

وبين هذين المجتمعين لم توجد أبدا نقطة التقاء في الماضيء. فمشاعر الإحتقار
والحيطة والحذر وعدم تفهم الآخر كانت دوما السمة الأعلى في العلاقات بينهما.
من هنا لم تظهر أهمية لاستغارة مشاعر الكراهية فهي متأصلة في النفوسء ويكفي
إستغمار القدر الموحود منها. وقد أدرك الأتراك هذه الحقيقة بل وحعلوا منها أساسا
لسياستهم في هذا الإقليم.

و وضغسين التصور أن إدارة المندوب السامي الفرنسي لم تكن على علم
بالتركيبة الإجتماعية المذكورة وبالتالي أن تجهل أن مجرد الإعلان عن منطقة
مر ا ا ا

وأن الانتقال إلى دولة علوية س الإنتقال إلى دولة علوية سيقابل بالتشنج الشديد والعداءء ومن ثم الشورة ضد

سلطات الإنتداب. وبذلك فقد فقدت الإدارة الفرنسية إلى الأبد شريحة هامة من
شرائح السكان لم تعد ترى اخختيارا سياسيا ممكنا إلا الوحدة ببساطة وبدون تعقيدات
مع سورية ذات الأغلبية السنية. أما المسيحيون فكانوا ينعمون بالوحود الفرنسي ولم
يكن هناك ما يخشونه وقد طمئنهم دستور دولة لبنان الكبرى.

بقي العلويون الذين بطبعهم يميلون إلى سرعة تصديق ما يقال لهموهم
بتسدوان بسداجحة سياسية لا حدود لها ؛ فلا عجب أن يصبحوا الضحية لا سيما أنهم
لم يملكوا يوما أي من مقومات السيادة الحقيقية. لقد منحهم الإنتداب تسمية وعلم

45م

أبرز شخصياتهم على أن يضطلعوا على المستوى القومي - إلى حانب الدرور
وسكان الجزيرة - بمسؤولية الإنفصال عن الكيان السوري.

ذكل هذه البرقيات وهذا العدد من المضابط التي يفترض أنها تعير عن إرادة
ورغبات الشعب ليست إلا نوعا من الهراء فقد كان أصحاب الشأن أبعد ما يكونون
عن الساحة.

ولم تكن دولة العلوبين بالواقع سوى ححة أو ذريعة لسلطات الإنتداب تعينهم
على تنفيذ سياسة تقسيم وتمزيق سورية كما يشاءون وسيستخدمونها للمقايضة عندما
تقتضي ذلك مصالحهم. فأي مصداقية يمكن أن تولى لهذا الفيض من برقيات التأبيد.
وإظهار الولاءء أوالتظلى التي يمكن الجزم أن منبعها مكاتب المستشارين ؟

ألا تثير كل المناصب والألقاب الرنانة لأعضاء المجلس التمثيلى السخخرية ؟
فهذا المجلس لا يرقى حتى إلى المكانة المتواضعة لغرفة تسجيل إذ لا يملك أية
سلطة أو سيطرة على أبسط أجهزة الدولة ؛ ناهيك عن التمثيل النيابي الذي أساسه
القرار رقم /5077 / الصادر في التحامس والعشرين من [فبراير] شباط ١5+٠0‏ والذي
يحدد أنماط وأشكال الإنتخابات المقرر إحراؤؤها يوم الأحد الموافق السادس من
نيسان [إبريلع. حدد القرار المذكور طريقة الإنتخاب وفق المعايير التالية :

-١‏ سيكون المجلس مشكلا من أعضاء منتخحبين وأعضاء غير منتخبين.

-١‏ ستكون الإنتحابات من جولة واحدة.

*- سيكون التصويب بنظام المجموعات.

فطبقا للبند الثالث يخضع إنتخحاب ممن أطلق عليهم ممثلي الشعب لحسابات
معقدة» إذ يوزع الممثلون بين ممثل للسنحق وممثل للدولة: على ما يبدو أدناه.

عضو إسماعيل

عضو اغريق أرئوذ كسى
عضر مسيحي

وقد أثار هذا القرار التعسفي ردود أفعال شعبية عنيفة ؛ فقد اندفم.
الجماهيرفي تلكلخ واقتحمت قاعات التصويت» وحطمت صناديق الإقتراع. 56
طرد أعضاء مكاتبها ؛ فتدخلت الشرطة؛ ونجححت في إعادة النظام ومتابعة التصويت
في ذاك اليوم. وأدى سحب ترشيح ممثلي بعض قرى الكفرون بقضاء صافيتا إلى
رفض هذه القرى الاشتراك في عمليات التصويت, فبقيت مراكز الإقتراع مفتوحة دون
جدوى حتى السادسة من مساء اليوم التالي» (السابع من نيسان) ومن ناحية أخحرى
طلب بعض الأعيان الذين لم تكن امامهم فرصة النجاح في الإنتخابات مثل على
بادور ويونس شحرور وعلى شهاب مقابلة محافظ الدولة للمطالبة بتخصيص مقعد
للحيدرية بإعتبارهم مخختلفين في المذهب عن الكلازية ! (1)

ولم تأت نتائج الإنتخابات بمفاحآت» وكان من الواضح أن رجال المخابرات
يسيطرون حيدا على الموقف. لقد ولى ذلك الزمان الذي كان يحرص فيه الجنرال
غورو على اتخاذ موقف مرن يقضي بالتوازن عند تعيين الأعضاء العلوبين في المجلس
الفيدرالي لدولة سورية بين مؤيدي فرنساء والمناصرين لشورة الشيخ صالح العلي.
أمثال إسماعيل هواش وإسماعيل حنيد. أما ألان» وقد تمكن الكولوتيل كولليه [رئيس
جهاز المخابرات للبعثة الفرنسية في دمشق] من السيطرة التامة على الأوضاعء ووجد
أن الوقت قد حان لتصفية الحسابات بمكافأة الأصدقاء ومعاقبة "الأعداء". فانصب
غضبه معا على عشيرة المتاورة متمثلة في زعيمهاء عزيز هواش خيربك )٠١(‏ ورجل
الدين الأول فيها الشيخ علي محمد كاملء. وعلى عشيرة الكلبية ممثلة بصقر
خيربك وعدد آخخر من "مقدمين" القراحلة ؛ محاو لا إسقاط الجميع في الإنتخابات ؛
إلا أن صقر خيربك استطاع بأعجوبة استرداد مقعده. وقد أستبعد الشيخ علي محمد
كامل لصالح صهره ومنافسه محمد سليمان الأحد [بدوي الجبل]. أما عزيز هواش
فسيبعدعن المسرح السياسي الرسمي لمدة أربع سنئوات.

مند عام ١9٠‏ والسلطات الفرنسية آأخذة في توسيع خططها الرامية إلى بسث
الفرقة بين العشائر مع بعضهاء وبين المتنفذين داعل كل عشيرة. ولم تكن هذه
بالمهمة الصعبة في مجتمع كان حتى هذه الفترة بمنأى عن كل ما يتعلق بالسياسةء

-+58-

تبحكم فيه منذ أحيال حلت أطر قبلية حامدة آيلة إلى الزوال. وما أسهل الدفع بمشل
هذا المجتمع إلى طريق الطموحات المشروعة منها أوغير المشروعة:, المستحقة
وغيرالمستحقة على السواء. وتشاء الصدف أن يصطفي رحال الإدارة الفرنسية2ء في
بويع الآمرء رئيس عشيرة الخحياطين [غيرالسنجارية] ليتعاون معهم» وكانهم على دراية
الأصول العرقية الحقيقية للعلويين؛ ويرغبون في الإستفادة من كل تناقض وحا هذين
يقديم الدعم للأقلية لمجابهة الأكثرية. ثم أنهم يطبقون القاعدة نفسها على مستوى
القطرء باستخحدام الأقليات الطائفية أو العقائدية [العلويون - الدروز - الإسماعيليون
المسيحيون] ضد الأغلبية السنية. وتظهر هذه البادرة حليا في مسلسل الإنتخحابات
0 تضاء صافيتا حيث توازن القوى مقلق بالنسسبة لصعر ار جدت: عور باضه
لستغبل حاير العباس السياسي. يستحيل على الإدارة الفرنسية التخلي عن المستشار
الخاص للمندوب الفرنسي في المنطقة الغربية» والذي يعد حجر الزاوية في السياسة
الفرنسية في متطقة العلويين. فقد لعبت الصدفة دورها مرة ثانية ولكن بعكس ما ترغبه
الإدارة الفرنسسية ؛إذ تواحجدت في قضاء صافيتا مقرات زعماء وقادة العشائر العلوية
الرئيسية الأربعة على الشكل الآتي :

-١‏ عزيز هواش : رئيس عشيرة المتاورة [في صافيتا]

؟- جابر عباس : رئيس عشيرة الخياطين [في الطليعي على بعد ٠١‏ كلم جنوب

صافيتا]
7- يوسف الحامد : رئيس عشيرة الحدادين [في رأس الخشوفة على بعد ه كلم
غرب صافيتا]

4- أمين رسلان : رئيس فنخخحذ الرسالنة [من الكلبية في جنينة رسلان شمال صافيتا]

وبديهي أن تتعقد الأمور لتواجد هؤلاء الزعماء معا في منطقة إنتحابية واحدة؛
لا سيما أن ثلاثة من بينهم من أصل سنجاري. . وبالرغم من تمكن جابر العباس من
حر أمين رسلان إلى حانبه فإن الأكثرية العددية ستبقى للحدادين والمتاورة عندما
يكونوا صفا واحدا. وهذا ما كان في واقع الامرء ع حيث أصبح على "يكار
طرطوس وحاكم الدولة معا في إطار وجود حل يؤمن اتتخحاب جابرالعباس الرحل

/ 7> 974

الذي يهيء للعب الدور الأول في "دولة العلويين". ولم يكن حيز المناورة متسعا أى
مهما فهناك أحد طريقين :

- إما أن يتركوا الأمور تتبع مجراها الطبيعي وفي ذلك مخخاطرة بسقوط مور
لمرشحهم جابر العباس. على أن يتداركوا الآمر فيما بعد عن طريق منحه أحد المقاعر
الاربعة الإحتياطية التي يختص بها الحاكم. إلا أن مقل هذا الحل لا يمنح مرشح
الإدارة الدعم المناسب ويجعله في موقف الضعيف تجاه زملائه؛ فيصعب عليهم
الإنقياد نحلفه.

- وأما أن يستخدموا سلطاتهم حسبما يقتضي الحال ويضمنوا بأي ثمن
لمرشحهم النجاح الذي لايمكنه أن يحلم به بدون مساعدتهم ودعمهم له.

ييدو أن حاكم الدولة رجح الحل الثاني وشرع في تنفيذه ؛ تمثلت الخطوة
الأولى بممارسة ضغوطات ححفيفة ما لبثت أن تزايدت على رئيس عشيرة الحدادين
يوسف العافة حرو كاه حسفا سرهها بلع ت الاسيازة على التضلى صن بعالتت
التاريخي وروابط القربى بين عشيرته وعشيرة المتاورة» ولإرغامه على التحالف مع
حابر العباس. اصطدمت هذه المناورة بمقاومة عنيفة من مشايخ ووجوه الحدادين,
ولا سيما الشيخ يونس محمد ياسين من "بيت الشيخ يونس » ومحمد علي
إسماعيل من "القمصية ء والشيخ إسماعيل يونس من " زوق بركات ” الذين
استغثاروا غضب الفرنسيين فوضعوا تحت مراقبة شديدة من قبل أجهزة أمنهم. وتبين
مطالعة التقارير السرية المتعددة المتعلقة بفترة الإنتخابات هذه إلى أي درحة تورطت
أجهزة المستشارية في طرطوس تتأمين إنجحاح حابر العباس واسقاط عزيز الهواشء وما
أولته من إهتمام لتسيير الامور وفق مصالحها. فمجرد إختيار تقريرين؛ لا على التعيين»
واستعراض بعض عناوين التقاريرالأخرى لكاف لإجلاء كل لبس حول هذا
الموضوع.

التقرير الاول مأخوذ من نشرة المعلومات رقم +١‏ الصادرة في القامن من
[ينايرع] كانون الثاني ١57٠١‏ عن مكتب المخخابرات التابع للبعفة الفرنسية والتى تحمل
رقم [47 مكتب المخابرات] فى الأرشيف.

- م لل/ا]#؟ سم

" إنتخاب أعضاء المجلس التمثيلى "

"كان هناك إجحتماع سياسي إنعقد في دار حبرائيل بشور - [اغريق ارو كس
من صافيتا] - ضم يوسف الحامد - [من عشيرة الحدادين؛ برأس الخشوفة] - ونوفل
الياس [المحامي الماروني في طرطوس]. ونظرا لمرضه لم يتمكن عزيز هواش -
عضو المجلس التمثيلي والمنتمي إلى عشيرة المتاورة» في صافيتا - مسن حضور
الإجتماع وقد إضطر نوفل الياس في ذلك اليوم إلى القيام بدور الوسيط.

قلما نما إلى علم جابر عباس - رئيس المجلس التمثيلي الحالي - تحبر هذا
الإجتماع بدا قلقا ونقل مخاوفه إلى ضابط المخابرات في القضاء.
ملحوظة :

كانت القطيعة تتزايد يوما بعد يوم بين عزيز الهواش وجابر العباس. فعزيز
هواش يعمل على إقامة حزب ويساعده في مسعاه نوفل الياس. وقد أكد محمد علي
إسماعيل - [من عشيرة الحدادين» في القمصية التي تقع على بعد عشرة كيلو مترات
شمال غرب الشيخ بدر]- ليوسف الحامد إنه لن يساعده إذا ما تخلى عن عزيز بك
هواش. ويظهر لنا هنا أن يوسف الحامد لم يكن مستقرا على رأي. ومن ناحية أخحرى
فلم يدحر عزيز هواش جهدا ولا فقد الأمل في إبعاد أمين ملحم - من رسالته جنينة
رسلان الواقعة ناحية الدريكيش - وفصله عن جابر عباس بغرض عزل هذا الأخير
تماما.))

التقرير الشاني يحمل رقم ١5١[‏ مكتب المخخحابرات] تاريخ الحادي عشر
من[يناير] كانون الثاني ١9+٠0‏ -النشرة الثالثة [مكتب مخابرات اللاذقية].

((- الدسائس والمكائد العي قام يها محامي ماروني شاب في فترة ما قبل
الإنتخابيات.

نجح نوفل إلياس -ابن قاضي بانياس», سنجق اللاذقية- وقريب صديق إلياس
عضو المجلس التمثيلى - وهو بصدد التقدم إلى الإنتخابات ضده - أن يوطد

12 ب

العلاقات بين عزيز بك هواش -زعيم المتاورة والعضو الحالي في المحلس التمثيلى -
ويوسف الحامد [زعيم الحدادين] وذلك عن طريق حبرائيل بشور- [أحد أعيان
صافيتاء سنجحق طرطوس. إغريق أرثوذكس]-», وقد خرج يوسف الحامد عن تحففل,
ووعد وعدا قاطعا بالإنضمام إلى عزيز بك هواش ضد جابر العباس. هذا الوضيع في
غيرالصالح السياسي العام نظرا لأنه يستبعد من المجلس التمثيلي زعيم عشيرة
الخناطين ومن العشائر ذات الشأن. وقد شكل هذا ضغطا على أهم زعماء عشائر
سنجق اللأذقية وغدا لديهم الرغبة في التخلص من هذه الشخصية التي يغبطونها على
المنصب الذي تحتله منذ بداية الانتداب وستحتفظ على ما يبدو به.)) )١١(‏

وعناوين التقارير الأحرى ليست أقل دلالة ومنها :

ه "'مكائد تحاك ضد مشروع تحالف الحدادين والخياطين" (نشرة مكتب
المخابرات رقم 4 بتاريخ ١‏ يناير كانون الأول )١5:١‏

©« 'موقف يوسف الحامد من عزيز الهواش" (م شباط -فبراير)

»ه "محاولة التوفيق بين يوسف الحامد وجحابر عباس ١١١‏ شباط- قيراير)

وقد كللت التجرية بالنجاح فقد أعيد انتخاب جابر عياس بلا أدنى جهد من
حانيه.

وفي قضاء تلكلخ, عقد اجتماع آحر حول موضوع الانتخابات في التاسع
والعشرين من كانون الأول [يناير] في منزل عبد الكريم بك الفياض في بالوخاء
حضره وجهاء وأعيان السنةوالمسيحيون في قضاء تلكلخ. فتدارسوا إمكانية توحيد
الأحزاب الإغريق الأرثوذ كس وكذلك إيجاد تحالف بين الطوائف المسيحية
والإسلامية في الإقليم.

وكان من بين أبرز الحضورء دعاس وديع ججر +جو س »ح الد كتورالياس عبيد
وشقيقه حناء أسعد المحمدء محمد بك المحمد وعبدالله الكنج. بعد الاحتماع اتجه
الدكتور عبيد في الخامس من شباط [فبرايرع إلى مصياف طليا للمساندة المعنوية مسن

- "اا ما

ضابط متخحابرات القضاء ولزيارة راعي كنيسة البيضا الواقعة على بعد كيلومتر واحد
1 مصياف حنوبا.

أما شقيقه حنا فقد اتجه بصحبة رشيد يازجى والكاهن موسى من
الحواش[قضاء تلكلخ] إلى قرية برشين [وهي قرية يسكنها إغريق أرئوذ كس تقع على
مسافة 7 كلم جنوب مصياف] وذلك يغرض الدعاية الإنتخحابية لشقيقه الياس.

أما أعيان الموارنة في الدولة العلوية : صديق ونوفل الياسء الدكتور سيزار
محفوضء الخوري موسى من وادي المجيوي. ضاهر ديبء أمين بولصء. حوزيف
عشي وإبراهيم شدودء فقد اتجهوا جميعا في الثالث من شباط [فبراير] إلى طرابلس
لاحتماع بالبطريركية المارونية يرأسه البطريرك عريضة وذلك لبحث الموقف
الإنتخابي والاتفاق على مرشح الطائفة. لم يشر البطريرك عريضة صراحة إلى اسم
مرشحههء إنما أوحى بمنح الثقة لصديق الياس.

وين السيدحن وردت نيعا بين الثامن والعشرين مر شياط وفبراير] والسابع عن

آذار[مارس] أعداد من جريدة العرب مرسلة إلى بعض أعيان قضاء حبلة كل باسمه ؛

فتلقاها :
- نصور حسن : من الحدادين في عين شقاق.
- نديم إسماعيل : من الكلبية في القرداحة
- سليمان أحمد :| شيخ النميلاتية في السلاطة

وقد ورد في مقال الحريدة ثلاثة موضوعات :

- لم تنته اثثورة فهي مستمرة. السوريون يصرون على الإستقلال.

- نالت دولة البرازيل إستقلالها عن طريق اتحادها. لذاء فعلى السوريين
الإتحاد إذا ما رغبوا في الاستقلال.

- العراق لا يعتبر مستقلا ولا يوحد على وجه البسيطة من يرتضى وضعا

كهذا.

كلثف“-إ_-س-_6 رو

اا ل

وقد ظهرت أعداد أخرى من جريدة العرب في طرطوعن في نهانة ودر
نيسان[إبريل]» وتيين فيما بعك أن مالكها ومديرها في العاصمة الأرجحنتينية بيو:

5
أيرس هو محمد هواش أحد أبناء إسماعيل هواش. وقد أرسل العدد الأول والشاني
من الجريدة إلى :
محمود بك عبد الرازق من طرطوس
على أغا محمود من طر طوس

وكانا يحويات مقاللات تنتقد بشدة الإنتدذاب والسلطات المَائمة عليه .)١59(‏

وفي الحادي والعشرين من آذار [مارس] كتب الأسقف أرسينوس حداد إلى
"المستشار" في طرطوسء وإلى ضابط المخابرات في تلكلخ. شاكيا وطالبا إلقاء
القبض على القس جيرمانوس بيتروس من دير القديس جحرحس وحجلبه للمثول أمام
مجلس تأديبي كنسي ؛ إذ أن الراهب المذكور غادر الدير بدون إذن من أبرشيته
وطاف في أنحاء القضاء للدعاية الإنتخابية للدكتور الياس عبيدء. الذي يكن له

الأسقف حداد عداءا سافرا.
أما في اللاذقية فقد افتتح الأسقف جيانيني» المندوب البابوي؛ الكنيسة اللاتينية
الحديدة ؛ وقرر أعيان المدينة السنيين ترشيح عبد القادر شريتح خلفا لمجد الدين
أزهري. عضو المجلس التمئيلي الحالي» بحجة أن هذا الأخير لم يعبر بعدعن رغبته

في أن يعاد ترشيحهء وقد فوحىء الأزهري بقرارهم هذا.

تجلت إنتخابات السادس من تيسان [إبريل] .٠+15غ‏ لإملاء مقاعد المجلس

التمثيلي للدولة. عن فوز كل مرشحي الحكومة في كل الاقضية باستئناء مدينة
اللاذقية.

غع/ا# -

اح بحي النين إسماعيلي [عقرزيتي] طرطوس

4- صدر القرار رقم /١5٠048/‏ بتاريخ ١‏ نيسان [إبريل] بتعيين أربعة أعضاء غير

منتخخبين ) هم :

وي نيز ا سس

الشيع تصورعي ‏ إعادي
أتستمووماة ا أعلدك_-
لوكس

أفتتح الجلسة الأولى للمجلس التمثيلي الجديد في الرابع والعشرين من نيسان
[إبريل] أكبر الأعضاء سناء جبرائيل بشورء وحضرها جمع غفير لمن شاء متابعة
المناقشات الدائرة حول التصديق على نتائج الإنتخابات ؛ وقد تم ذلك يعد مناقشات
دامت ساعتين. وفي الخامس والعشرين من نيسان [إبريل] أنتخب إبراهيم الكسج
رئيسا للمجلس التمثيلي» وبدأ المجلس في اختيار أعضاء لتشكيل لجنتين تدرسان
وتقدمان مشروعي القانونين الخاصين بمعاشات الموظفين وأنظمة محصول التبغ.

وقد تلقت المحكمة الإبتدائية طلبات في الخامس عشر من أيار [مايو] من
نحو ستين علويا من قرية جنينه رملان للعحول إلى الطائفة الكاثوليكية ؛ وعلى
أثرها قدمء من بيروت» القس اليسوعي الأب فرنسيس كانديلا في الرابع عشر من
أيار بزيارة للقرية لتفقد أحوالها وتثبيت عزيمة طالبي الانتساب إلى المسيحية.

رفي العاشرة من صباح الثاني والعشرين من أيار [مايو] صدرت القرارات
المنظمة لأمور الدول الواقعة تحت الإنتداب» وقد تلا وقع المفاحسأة تعليقات متباينة
تختلف باختلاف الأوساط. فالسنيون لم يروا في هذه القرارات إلا مجرد مصطلحات
غير مرضية ومن هنا فقد تمسكوا بمطالباتهم الوحدوية. أما المسيحيون فقد كان
الرشع عن ما هو عليه مرضيا بالنسبة لهم ؛. بينما رأى العلويون في هذه القرارات
حطوة إلى الخلف وسحب لميزة معنوية. وكان هناك من بين أعضاء المحلس
التمثيلى من اقترح إلغاء لفظ العلوية عند تسمية الدولة. وقد أدى صدور هذه القرارات
إلى انطلاق البعض لحث أ قرانهم على الأعتراض والصياح عاليا رفضا للمادة الأولى
من نظام الحمهورية السورية والتى تنص على : "عدم إمكانية التنازل أو التخلي عن
جزء من سورية" ؛ فهذه المادة تشكل بالنسبة لهم تهديدا سافرا لإستقلال حكومة
الل ذقية.

إغرة !

١

1100090909032
نيا ا

لذلك أذ الأعضاء العلويون في المحلس التمثيلي يمطرون حاكم الدولة,
والمفوضية السامية في بيروت» ووزارة الخحارحية في باريسء بسيل من البرقيات [أنظر
الملحق رقم [54] وقد عبروا عن رغبتهم في الإبقاء على الدولة العلوية بهذا المسمى
وليس بمسمى " حكومة ” الذي يسهل به ضمها إلى سورية خاصة وأن المادة الثانية
من النظام الأساسى للدولة لاتضع حدودا واضحة للإقليم السوري بل وتنص على عدم
إمكانية تجزئة الأرض السورية كما سلف. وتضاعفت مخاوف أعضاء المحلس من
ذكر العبارة التالية على بطاقات الهوية الشخصية : 'صوري من رعايا حكومة اللآذقية
". ومن هنا فقد طالبوا بجنسية محددة خاصة بهم؛ وشددوا على أهمية إضافة وصف
مفصل لعلم "الدولة"» والتمتع بالحصانة البرلمانية مع توسيع إختصاصات المجحلس
التمثيلي في المحالين التشريعي والضريبي بدا آنذاك أن أشد المعارضين ضراوة كان
جابر العباس المرشح المهزوم لرئاسة المحلس التمثيلي» وصديق الياس عضو
المجلسء ونقولا بشور الذي لم يعاد إنتخابه أيضا. هذاء ولم يتوقع أعضاء المجلس
التمثيلي ردود فعل عنيفة من قبل مؤيدي الوحدة السورية ؛ لذلك فوحئوا بعدد ونوعية
الموقعين على برقية تندد بمواقفهم وتصر على طلب الوحدة مع سورية [برقية
الوحدويين السابق نشرها].

وكان الحديث في حزيران [يونيو] ١197٠0‏ دائرا عن إحتمال إنعقاد مؤتمر قومي
في دمشق يشترك فيه وفد علوي. وقد زاد من مصداقية هذه الشائعة مرور الد كتور
صادق معطي من حماه وقريبه عبدالله "بقرية اللقبة" لزيارة إسماعيل هواشء الذي
كان سبق له وعبر فى رسالة بعث بها قبل عدة أشهر إلى نحيب أغا البرازى عن رغبته
فى أن تتحقق " الوحدة السورية ".

وقد أحتارت حريدة " النداء " هذا التوقيت لتعد حملة صحفية ضد بدوي
الحبل تتهمه فيها بخداع القوميين. وقد تقدم بدوي الحبل " على آثر ذلك بشكوى
أى مروت )1١(‏ غير أن ذلك لم يمنعه من أن يشترك على رأس وفد كبير في
الإحتفالات التي أقيمت في الحفة بمناسبة العيد الوطني الفرنسيء في الرابع عشر من
نمو ز[يوليوع], وتقديم التهنئة إلى "المستشار" والأعراب له عن عرفان الجماهير للجهد

ترا لل

الذى تبذله سلطات الإنتداب فى البلاد منذ عشر سنوات. وفي نهاية الإحتفالان
أقيمت مأدية غذاء في دار الحكومة انتهت بتوزيع إعانات على المحتاجين والفقراء
.]١:[‏ وأبرق أعضاء الوفدء المؤلف من وججحهاء سنيين وعلويين ومسيحيين» إلى حاكم
الدولة للتعبر عن مشاعر الأخلاص لفرنسا والرضا عن القوانيين الجديدة المنظمة
لحكومة اللأذقية. ردود فعل الوطنيين فى اللآذقية تمثلت في مشروع عقد موتمر
قومي في عاصمة الدولة للتعبير عن اعتراضهم على الإنفصال عن سورية.

ويتطرق تقرير أخحر حرر فى السابع من يونيو إلى الطريقة التى دعى بها الشاعر
بدوى الحبل من قبل الجامعة الأمريكية في بيروت» لحضور حفل تحيرى مقابل نفقة
قدرها مائة وحمسين ليرة سورية» مشيرا إلى أن البدوي قد اسبتشار السلطات المحلية
قبل أن يلبى الدعوةء كما يتناول التقرير ذاته نتائج الفحوص للشهادات الإبتدائية
والمتوسطة, التي أعلنت فى الحادى عشر والشالث عشر من حزيران من قبل إدارة
التعليى و كانت على النحو التالي :

- نجحح خمسة عشر طالبا من مجموع إثنين وثلاثين طالبا تقدموا للشهادة
الإبتدائية.

- نجح ستة وثلاثون طالبا من مجموع ثمانية وستين طاليا تقدموا للشهادة
المتو سطة.
وقد ورد أيضا فى التقرير نبأ تقديم ثلاث أسر سنية من قرية حابا طلبات للسحلات
المدنية للقيد على المذهب الارئوذكسي كمسيحيين )١١(‏ وذلك منذ شهر أيلول.

ونشطت حركة تنظيم المضابط بين أبناء طائفة الإغريق الأرئوذ كس.ء ما بين
مؤيد لإنتخاب الأسقف بأزيليوس:؛ ومناصر للاسقف أرسينوس حداد.

وكانت عشر أسر من ارثوذكس وادى النصارى [من مرمرتيا -عمر - رباح]
قد طالبت عام 4 أن تتحول إلى الطائفة الكاثوليكية ؛ فعادت الآن تطالب بالعوده
إلى الارثوذكسية. بينما عشرون أسرة أرثوذكسية من البياضية [قضاء مصياف] تطلب
التحول إلى الكاثوليكية.

؟ا/م-‎

وعلى الصعيد الإقتصادي : في ناحية المشتى أعيد تشغيل مصنع للنسيج تتابع
للشركة الفرنسية/اللبنانية

استوعب مائتي عامل وبالمقابل أغلقت فبركة (مصنع) ماتوسيان للسجائر
أبوابها في مطلع عام ؟! 6 ١‏ وتم تسريح ثلاثمائة ونخحمسين عاملا.

وافق المجلس التمثيلي على ميزانية عام 77 وعلى تخفيض ضريبة " العشر "
المفروضة على الحرير وعلى المشروبات الروحية؛ و على إعادة فرض الضريبة على
الصيد بأنواعه ورفض الموافقة على رسم جحديد للإسكان, وعلى الزيادة في رسم
العصيبة 8232065016» رغم التفسيرات» والتبريرات التي تقدم بها المدير المالي.

هذاء وبما أن الغالبية الساحقة من العلويين كانت من الفلاحينء فلا بد من
الإشارة إلى أوضاعهم فأقل ما يقال عنهم أنهم كانوا يعيشون في حالة من الفقر
المدقع والجهل الأسود., وقسم كبير منهم يرزح تحت نير نظام إقطاعي موروث من
أجيال. فكبار الملاكين يسيطرون عمليا على السلطة والحكم.ء فمن أصل /٠١5/‏
نواب في البرلمان السوري عام ١542‏ كان هناك /93/ ملاكا كبيراء و/7/ تجار
و/غ/ محامينء» ومتعهد.

وفي معظم المناطق السورية كانت الأرض الخصبة ملكا للإقطاعيين الذين
يعيشون في بحبوحة داخل المدن. بينما الفلاحون في حالة مزرية» غالبيتهم لا يملك
حتى قطعة أرض صغيرة لبناء منزل. وهكذاء فمن أصل مليون وثمانماية ألف عامل في
قطاع الزراعة, فهناك مليون وثلاثمائة ألف لا يملكون أية أرض تمكن لهؤلاء العمال
الزراعيين من ضمانة قانونية أو إجحتماعية, ولا تعيرهم الحكومات المتعاقبة المشكلة
من كبار الإقطاعيين» كبير إهتمام.

وقد بينت الدراسات نسب المساحات المملوكة من أصل *» ؛ مليون هكتارء

وحاءت كما يلي :
- الملكية الصغيرة هكتار واحد النسبة ١‏ 96
- الملكية الصغيرة ‏ من ١-ه‏ هكتار النسية © 96

- الملكية الصغيرة من ٠١-٠‏ هكتار النسبة /٠ا‏ 96
المجموع : 900١+‏

3 ففدة

- ية متوسطة
- ملكية متوسطة من ه؟-.ه هكتار النسية 001١١‏
- ملكية متوسطة من .ه-.١٠‏ هكتار النسبة 96١‏
٠ه‏ هكبتا النسية 5 " 0©

- ملكية كبيرة من .-١١٠٠١‏
- ملكية كبيرة ‏ من .٠.ه-١٠١٠٠‏ هكتار النسبة 9 90
- ملكية كبيرة أكثر من ألف هكتار النسية ١5‏ 90
وفى دمشق صدر أمر بأغللاق المحالا'ات التجحارية يوم السابع والعشرين من
كانون الأول [ديسمبر] وكان هذا اليوم يوافق الأحد عطلة المسيحيين» وقد أمتشل

فى حلب» الأرك فاع الاجسايات دغحة ممطايةة 1 في الأوساط الفرنسية لفوز
قائمة صبحي براكات فوزا ساحقاء بيئما كان المتوقع أن تفوز قائمة هنانو.

وطبقا لتقرير رير لرئيس المكتب السياسى فى اللآذقية آثار الإتفاق على معاهدة

بين سوريا وفرنسا من ناحية» وفرنسا ولبئان من ناحية أحرى أستياء النائب بدوى

الجبل الذى علق عليه قائلا :
"إطفروا سرضاة اللو لامحفسوتادرة عرض سيره فأنتم لا تدركون العداء
الذى يفصل بيننا من الناحية الدينية» بل ومن الناحية الإجتماعية. حتى تاريخ الإحتلال
الفرنسى كان ن .العلويون تحت سطوة ونفوة السنيين: فكية فكيف لهم الآن أن يتفقوا معهم
ندا الند. لي را 0 العلويين

السنيون ويتقبلوا مبادىء المساواة بين الجميع ".

داشرلا لم

وفى قضاء مصياف رفض فلاحوا دير شميل بإيعاز من رحال الدين العلويين أن
يصبحوا كائوليك وأن يلبوا طلبات ملاكي -حماة في الدراسة وتقسيم المحاصيل من
الجنوب ؛ عندئذ لجأ الملاك الحموي إلى المكتب الأقتصادى واستعار آلة دراسة.
فحلت محل الأيدى العاملة المضرية عن العمل. وقد صرح للفلاحين الموظشف
المنتدب الموفد لتفقد الأمور والتفتيش على المحاصيل أنه يبغى أن يسود إحترام
حقوق كل الأطراف ونخاصة حقوق الملكية.

في الحفةء تصالح المرشد وخرطبيل" رسولا حجوبة بورغال " وإتفقا على القيام
معا بجولة فى قضاء مصياف لجباية الزكاة. وقد قررا إنه فى حالة عدم وحود وفرة
من الأموال النقدية لدى اتباعهما فيمكنهما قبول قدر يعادلها من التبغ. وقد جلد
سليمان مرشد أمام الجميع احد الأعيان لإعتراضه على أسلويهما هذا.

ولا بد من وقفة بمناسبة ظاهرة المرشد وخرطبيل هذه. فهناك أناس يدعون من
وقت لآخر القدرة على الإتيان بالمعجحزات ويجدون من يميل إلى تصديقهم والإيماد
بدعوتهم ؛ ولفترة طويلة نسبت هذه السذاحة للتخحلف وللمجتمعات البدائية» و كم
أصبح الأمر محيرا يعد أن تفشت هذه الظاهرة الآن في أرقى يلاد العالم و"آ[خرموضة"
في العالم الغربي. وقد ظهرعام 114١‏ فى فرنسا وتحديدا فى بلدة كاستيلان
عصوااء]035 المدعو جيلبير بو دان منتله8 6معط11© الذى أطلق على نفسه لقب
[صلعم] وشعاره ثلاني يتضمن صليب وهلال ونجمة داوود ؛ عجزت الحكومة
لأسابيع قليلة.. وفى عام ١597‏ ظهر فى ولاية إيوا 10/2 بالولايات المتحدة
الأمريكية شخص إسمه دافيد غوريش 102010 طو0026 ادعى أنه "المسيح" الذي
ينتظره اليهود وفق ما بشرت به التوراة وجمع الأنصار والسلاح وخحاض معركة حربية
حقيقية مع مكتب التحقيقات الفيدرالية ‏ ,الأمريكى 13181 استخدمت نخلالها المدرعات

والأسلحة الثقيلة ؛ وسبق غوريش هذاء القس جونس 301125, الذي هجر الولايات

- إلم؟ -

المتحدة وأدهش العالم بإقدامه على حمل مئات من أتباعه على الإنتحار الجماعي في
غويياناء وأخيراء لا آحراء فهناك الكورري موث 284008 واتباعه الملايين المنتشرون في
جميع الدول الغربية.

ومن أحداث المنطقة آنذاككء أن تقدمت شركة "سنجر”" لآلات الخياطة,
بشكوى ودعوى قذف وذم ضد ثلاثة صحف تصدر في اللآذقية لنشرها صور
تلميذات مسلمات ؛ قصدرت أحكاما مححففة بحق الصحفء. فتال :

- صحيفة " الحكمة " غرامة حمس ليرات سورية للمخالفة وخمس أخحرى
- صحيفة " أصداء اللآذقية " غرامة ليرة سورية واحدة عقوبة المخخالفة وثلاث ليرات
كتعو يض .

وفى الثالث من شباط [فبراير] توفي عبدالغنى الزعبي مفتي” قلعة الحصن .
وحامل وسام فارس في جوقة الشرف الفرنسيةء. وقد نعاه شوفلرء حا كم الدولة.
بقوله : ((من كل أعيان الدنادشة كان عبد الغني الزعبي الأكثر إخلاصا لفرتسا ؛ ففي
عام ١947٠‏ حين اشتعلت حركات" التمرد" وتأحج العصيان لم يتردد قط في الوقوف
إلى جانينا.)) ]١[‏

وبنتيحة اقتراع المجمع الكنسي الأرئوذكسي فاز الأسقف أرسينيوس حداد
بالكرسي البطركي وتم تنصيبه في اللآذقية في الثاني عشر من شباط [فبراير]
١‏ ؛إ إنما قاطع حفل تنصيب البطريرك الحديد كل من أساقفة صورء وزحلة.
وديار بكر.

هذاء وفي اللآذقية قررالوطنيون السنيون إيفاد مناح هارون إلى دمشق ليكون
على اتصال بالمؤتمر القومي المنعقد هناك ولدراسة الوضع الراهن. وانعّد في السابع
والثامن من نيسان [إبريل] إحتماع الشيوخ العلويين المزمع عقده منذ فترة طويلة» وتم
ذلك في قرية بيت الشيخ يونس بقضاء صافيتا» وضم خمسة وعشرون شيخا توحهوا

"عمل05-‎

فور وصولهمء إلى منازل رؤساء العشائر الكبرى الغلاث المقيمين في قضاء صافيتا :
وبر عباس, عزيز هواش ويوسف الحامد ؛ وتبادلوا معهم وجهات النظر. ثم
اجتمعت الشيوخ مرة ثانية في "بيت الشيخ يونس" بحضور زعيمين من الثلائة فقد
0007 عزيز هواش الاشتراك في مؤتمرهم. وبعد مناقشات حادة استغرقت اليوم كله
لم يحصل اتفاق كلي وتم التوقيع على صيغة وسطى وافق عليها زعيم الخياطين
والحدادين والشيوخ باستثناء ثلاثة منهم. أما فحوى القرار فهو الدعوة لوحدة العلويين
بدون تميبزعشائري بيئهم أو حلاف في إداء الشعائر الدينية» وذلك بأمل رفع مستوى
الشعب ماديا وفكريا. إلا أن حلاف يرزخول اختيار تعبيري " مسلم علوي " أو "
مسلم " ؛ إذ اعترض على التعبير الأول بصورة خاصة معظم مشايخ المنطقة الشمالية
الذين رأوا أن كلمة “علوي” في النص كافية بمفردهاء وأمتنع لهذا السبب عن التوقيع
ثلاثة منهم [الملحق رقم /١١/‏ قرارات المؤتمر].

وفي الاجتماع التالي المقرر للجنة منبثقة عن المؤتمرء كان قد اتفق على عقّده
عند مزار الشيخ أحمد قرفيص تخلف الشيخ سليمان الأحمد عن الحضور
لاستشعاره إن الاحتما ع سيجنح ليصبح إجتماعا سياسيا. ولم تدرس خلال ذلك
الاجتماع سوى نقطة واحدة. وهي أهمية شطب كلمة "مسلم علوي" المذكورة في
لوائح مؤتمر "بيت الشيخ يونس". ونظرا لقلة الأعضاء الحاضرين وأهمية المتخلفين,
فقد تحدد اليوم الرابع عشر من آب [أغسطس] موعدا لاجتماع لاحق لذات الغرض.
هذاء وكان زعماء العشائر والأفخاذ الرئيسية قد اجتمعوا في اللاذقية منذ الرابع عشر
من نيسان [إبريل] وتدارسوا فيما بينهم العواقب المحتملة للمسمى الحديد بالإضافة
إلى سبل مكافحة نشاط التبشير الذي يقوم به الآباء اليسوعيون في بعض القرى
العلوية.

وأشارت مذكرة صدرت عن أجهزة الأمن إلى أن الشيخ رباح طويل هو
مرب معروف ولفتت النظر إلى تحركاته في حلب وإلى وجحوب وضعه تحت
المراقبة. )١8(‏

لمر
م7 -

وأصبحت السياسة في دمشق أكثر حرفية. ولوابعت الجتاورات كيها لصالى
الوحدة وإنما لصالح فرق بعينها وجماعات؛ أي ليست دوما للمصالح القومية. وقد
قررت الكتلة الوطنية الإشتراك في إنتخابات كانون الفاني [ديسمبر] ١917١‏ بعد أن
وافقت سلطات الإنتداب الفرنسي على إطلاق سراح الشيخ تاج [وهو اتفاق لن
يحول دون حدوث بعض الاصطدامات الخطيرة وتعطيل عمليات الإنتخاب].

وفي حلب حظيت قائمة صبحي براكات بتأييد صريح من البعثة الفرنسية
واحتكرت كل المقاعد النيابية في المدينة. ولما كانت الضغوط الفرنسية واضحة
وراء هذا النجاح الساحق فقد تعالت أصوات. الوطنيين تندد وتطالب بانتخابات
جحديدة ونزيهة. من هنا أوحد قرار إعادة الإنتتخحابات في الثلاثين من آذار [مارس)
نخلافا بين أعضاء الكتلة في دمشق وحلب ؛ إبراهيم هنانو وسعدالله الجابري
في حلبء يرون مقاطعة الإنتخابات لعدم ضمان حياد السلطة المنتديةء بينما
الدمشقيون لم يقرروا الإشتراك فيها وحسبء إنما عقدوا إتفاق إنتخابي مع دار
المندوبية لتشكيل قائمة مشتركة تتسع مناصفة للكتلويين ولأنصار الفرنسيين !. مثل
هذا الإتفاق المخالف لكل مبادئ المعارضة الوطنيةء لم يقدر له أن يمر مرور الككرام
في حلب» وحتى في دمشق نفسها حيث استنكره عدد من القادة الوطنيين المحليين؛
كإحسان الشريف وزكي الخطيب. اللذان تجاوزا تعليمات الحزب وقدما طليات

في مواجهة هذه المعارضة وخشية وقوع إنقسام لا تحمد عقباه والسيطرة
عليه. تراجحعت قيادة الكتلة الوطنية الدمشقية كليا ولدرجة أنها استبدلت شعاراتها
السابقة المعدة للحملة الإنتخحابية وقلبتها رأسا على عقبء» وتنصلت بشكل قاطع من
تواطئها مع البعثة الفرنسية ؛ ولإاعطاء مزيد من الثقل لإدعاءاتها فقد أحذت تشن حملة
شرسة ضد المرشح الرئيسي للسلطة؛ رضا باشا الركابي. وقد أدى هذا التغيير
المفاحىء في موقف الكتلويين إلى هزيمة ثلاثة من المرشحين الحكوميين الخمس.
تلك النقائج لم تحول دون أن يصبح حقي العظم. وهوأحد مرشحي الحكومة
المنتخبين» رئيسا لمجلس الوزراءء بينما يتولى محمد علي العابد. المرشح الثاني؛

- 8خ" -س

رئاسة الجمهورية» وذلك بفضل ” تدابير " جديدة واتفاقات سرية عقدها كتلويو
دمشق مع البعثة الفرنسية !!

أدت هذه المناورات الجديدة التي انساقت إليها قيادة الكتلة الوطنية في دمشق
إلى تجدد الخحلاف بينهم وبين رفاقهم في حلب والشمال عموما [حمص - حماه -
حلب] بلغ حد امتناع كتلوبي العاصمة عن مساندة ترشيح زميلهم هاشم الأتاسى فى
إنتتخابات رئاسة المجلس تار كين الساحة خالية والفرصة سانحة لمرشح البعثة
الفرنسية» صبحى بركات. وزاد من خطورة الأمر أن قيادة الكتلة في دمشق لم تتورع
عن عقد صفقة ثانية مع المندوب السامي لدعم ترشيح وانتخاب رجلها محمد علي
العابد, في الحادي عشر من [يونيو] حزيران ١9707‏ لرئاسة الجمهورية؛» وذلك بمقايل
دحول إثنين من أعضاءها وزارة حقي العظم التي ضمت -حمسة وزراء :

ريسا الملس الوزراء وما الداسلية
ذه لتحارة وازرعة امن الكل لوطي
وا لعل والخيوة الاضلية من الكل ارك

وبديهي أن مثل هذه التصرفات المملاة من المصالح التخحاصة الوقتية والتي تنأى
آثارها السيئة في الحياة العامة ؛ وإليها تعود الكثير من مظاهر التناحر الذي يدا حليا
فيما بعد بين أبناء وتكتلاات عاصمتا سموريةء الجنوبية والشمالية. ومع حلول شتاء عام

7--893737ء نشطت المباحثات بين المندوب السامي بونسو 208506 والرئيس
العابد والوزراء السوريين» وبصورة خاصة مع جميل مردم وزير المالية المنتمي للكتلة
الوطتية» وذلك للاتئفاق على نص معاهدة فرنسية/ سورية؛ أغفل عمدا اشراك أعضاء
الكتلة في حلب فيها. عندئذ, أضطرت قيادة حلب الوطنية إلى دعوة جحميل مردم
لحضور مؤتمرها المنعقد من السادس عشر إلى التاسع عشر من شباط [فبراير] ١177‏

ومطالبته بشرح ما يدور بينه وبين البعدة الفرنسية مسن ميا حتانت؛ بينما يدشر هاشم
الأناسى بيانا يعلن فيه : ((أن الوطنيين لن يبدأوا المفاوضات الخخاصة بالمعاهدة إل
بعد التأكد من إتمام الوحدة)).

مرة ثانية تضطر الكتلة في دمشى إلى التراحع أمام معارضة الكتلة فى حلب,
فترغم على سحب وزيريها [مردم ورسلان] من وزارة العظمء في الشالث عشر من
[إبريل] نيسان. أما الكتلة في اللانقية والتي لم تكن على إطلاع تام بما يدور في
الخفاءء فقد هللت لقرار سحب الوزراء الكتلويين وأبرقت تقول : «اللآذقية فخورة
بموقف الوطئيين المصرين على الوحدة واستقلال البلاد وهي تحيى في الوزراء الذين
قدموا استقالاتهم إخلاصهم للقضية الوطنية)). التوقيع : عبدالله الشريف - عبد القادر
شريتح - عزيز هارون - أمين زريق - مناح هارون.

مرت المدينة [اللاذقية] إعتبارا من شباط [فبراير] بفترة عصيية بسيب اصطدام
وقع بين الجنود العلويين والمدنيين السنيين» لأسباب واهية ؛ أغلق تحار اللاذقية
محلاتهم وتسلحوا بما وصلت إليه أيديهم من المدى والعصي الخحشبية والحديدية
واشتبكوا مع الجنود المسلحين بحرابهم ؛ قأصيب تسعة عشر جتديا وثلاثة عشر
مدنيا توفي أحدهم متأثرا بجراحه. وأمام الحجم الذي آلت إليه الاشتباكات لم يكن
هناك أمام الفريقين مفر من القيام بعمل ما. فالقادة العلويون اجتمعوا في اللاذقية في
الرابع عشر والخامس عشر من [فبراير] شباط وقرروا رفع مضبطة للمفوضية السامية
تؤ كد على استقلال دولة العلويين ؛ بعد اجحتماع لهم في الفترة من السادس إلى الثامن
من أيار [مايوع] خرحوا بقرار إرسال وفد منهم إلى ميسلون حيث يجتمع قادةٌ الكتلة
الوطنية آنذاك للتباحث وإياهم بأفضل سبل المقاومة وتحقيق الوحدة السورية ؛ ضم
الوفد كل من: عبد الواحد هارون. عبد القادر شريتح, ماجد صفية, صبحي
الطويل من اللاذقية» وجمال على أديب من حيلة.

في هذه الفترة أحذ الآباء اليسوعيون من حهتهم يضاعفون من نشاطهم
. المعهود ؛ والتقى الأب كانديلاس جديد آغا المحمود في الثلاثين من تموز [يوليو]؛
بالقرب من بانياس ووعده بتلبية طلبه فتح مدرسة في قريته دويربعبدة [التي تقع في

. ن الشرق من حبلة تنك أثكت: 5
يجوب الشرثي على ين وعشرين كيلومترا] شريطة أ

0 2 اقنا أرنا ا 1 2 ل يساعدم
مود آغا في ؛ ع أبناء قريته باعتناق الدين ال :

0 ' يحي . نم انتقل الاب كانديله

بي إثئان من مساعديه إلى قضاء مصياف قاصدا قرية دير ا 0
عن عن جزل الملدكن السحوس وكركن لاني المدتو عي مساعلظه لمن تر
0 2 0 ذ ]ألو - ' 5 0 سن
أهالي ذير شميل": وبذلك تمكن من جمع ثلاثة و سبعين طلبا من الفلاحين العلويين
يحول الى الكاثوليكية. 0

زاية بعمرة [قضاء مصياف] المملوكة للشيخ سليمان العلي وشقيقه علي
العلي تم شراؤها بالمزاد من قبل وده إسماعيلي من مصياف.ء محمد الإبراهيم ؛ إلا
, عندما إراد وضع اليد عليها اصطدم بعداء الفلاحين الذين ظلوا على وفائهم اله 1
إررازي طالبا مساعدة الدولة له في حق الممة بالقرية التي اشتراها. واستنجد محمد
لابرا هيم أيضا بأبناء طائفته الإسماعيلية» مطالبا أعيانها بأن يصوروا للفرنسيين مقاومة
الفلاحين العلويين لوحوده في القرية وكأنها فصل جحديد من الصراع
العلوي/الإسماعيلي الذي عرفته فترة الثورة. إلا أن أحد الأعيان الذين استعان بهم
أرسل خحطابا إلى مفتش سنحق فق
أفضل من التعايش السلمي مما هم عليه
على العلاقات بين الطائفتين .]١93[‏ أما
الشيخ محي الدين فلم يجحب. وبعد هذه الواقعة بعدة أسابيع اغتيل محمد الإبراهيم
على أيدي مجهولين؛ بينما كان سيقلا سيارة بطريقها من مصياف إلى القدموس

[الأمير تامر من القدموس] -حذله و
الإسماعيليين والعلويين لم يكونا أبدا في ان

الآن ؛ وأن حادث بعمرة حادثك عابر إ١ا‏ اثر له

أما في المنطقة الشمالية الشرقية فقد عزز
ومد نفوذه إلى المهالبة والدراوسة المقيمين في جواره. ويحمل التقرير الفرنسي
ملسات المر ع آنذاك تعليقا بالقلم الرصاص مدونا في
د ون قد ألقيت القبض على هذا
الافضل إبقاؤه. غير أنه بعد علة

لقان المرشد تأثيره على مريدي*

الذي يتحدث عن تحركات
حانبه الأيسر السفلي بخمط الكولونيل كولليه :
ال ١‏

أراعي وقمت بترحيله إلى الرقة حيث كان من

0م

الى ب

شهور أعيد إلى منطقة العلويين حيث أصبح له شان ويخشى جانبه ؛ كان يسيرا
علي سجنه وسجن أتباعه غير أن الأمر كان يتطلب المثابرة »© .]٠.[‏

في حافت تن سخب ] الأول توفي الحداك لفحل وذار: اناك بجليست جر
تصفيته حلا للمشكلة ؛ ويشير المورخ الفرنسي, رينيه بيسون؛ إلى بعض المفارقات
التي حصلت في العام نفسه ؛إذ توفي كل من الأميرعلي شقيق الملك فيصل بحلطة
دماعية: وقضصى الكولونيل لورانس 1.28/160206 نحبه إثر حادث غامض وهو يقود
دراحته التارية» وأحتفى سير جيلبيرت كلايتون 0608ق13© والآنسة جرترود بيل
1ا فرحل بذلك أهم أبطال الثورة العربية !!

وفي أثناء تشييع جنازة الملك الراحل» في الخامس عشر من أيلول [سبتمبر)
رددت الجموع في اللاذقية يمين الولاء لابنه الملك غازي وكان ذلك بإيعاز من
ماجد صفية ومناح هاروت وقد قرأ الشريف عبدالله نص القسم ورددته الجماهير من
بعده.
السابق للملك الراحلء محمد سليمان أحمد [بدوي الجبل] الذي رفض بشكل
أحابها إحابة غريبة في شكلها : 98 والله لقد أحببت فيصل كإنسان, غير ن الأحداث
الذي يمكن أن يكون عليه العلويون إذا تمت السيطرة العربية على البلاد وتقلصت
00 إجتمع المجلس التمثيلي في دورته العادية في العشرين من تشرين الثاني
[نوفمبر] وأعيد فيها إنتتخاب الأعضاء السابقين للمكتب. وفي اليومين إلحادي عشر
والثاني عشر من كانون الأول [ديسمبر] دعى عيد الواحد هارون أعيان اللاذقية من
الوطنيين لاحتماع في داره إثرعودته من طرابلس حيث التقى بهاشم الأناسي؛
وسعدالله الحابرى. درس المجتمعون سبل التقريب بين العلويين والسنيين» وتقرر
تشكيل لجنة اتصال يطلق عليها لحنة الوحدة السنية العلوية, مهمتها تحديد الوسائل

د خم؟ -

الواحب إتباعها لتحقيق التقارب المنشود والذي طرح فكرته وطمح إليه الزعماء
الوطنيون الذين حضروا لقاء طرابلس.

في الداحل. علق المندوب السامي إجتماعات المحلس النيابي إعتبارا من
الخخامس والعشرين من تش رين الثاني [نوفمبر] وسحب المعاهدة, فاندلعت
الإضطرابات و كثرت القلاقل طيلة شهري كانون الثاني [ديسمبر] وشباط [فبراير]
١5‏ إعتراضا على تشكيل حكومة الشيخ تاج الدين الحسيني. وكان الوطنيون قد
عارضوا قيامها بشدة [التشكيلة الحكومية في الملاحق]. وفيما بين الثاني والرابع من
الشهر كانت المعارضة قد عقدت مؤتمرها في حمص بدعوة من جميل مردم. هدفه
المعلن وضع لوائح وبرنامج عمل للحزبء. بينما حقيقة الأمر كانت تخوف
"الكتلويين” من نشاط كل من المستقلين ورابطة العمل القومي ورغبتهم بوضع حد
لنشاط هاتين الحر كتين. حضر المؤتمر :
عن دمشق : حميل مردم - سعيد الغازي - نسيب البكري - إحسان الشريف -
فايز الحوري - شكري القوتلي - فارس الخموري - زكي الخطيب - فخحري
البارودي - نحيب الريس.
عن حلب : إبراهيم هنانو - عبد القادر سرميني - سعد الله الجابري - نعيم انطاكي
- عبد الرحمن كيالي - نجيب باقى.
عن حمص : هاشم الأتاسي - مظهر رسلان - رفيق الحسيني.
عن حماه : الد كتور توفيق الشية

اشترك حميل مردم وفارس الخحوري في وضع مشروع اللائحة الداحلية؛ و لم
تلق قبولا لدى الحميع وكانت تنص على أن أعضاء المؤتمر والأعضاء المحليين
للكتلة الوطنية يعتبرون المؤسسين للمنظمة الجديدة ؛ وتقبل الطلبات الحديدة.
ويدير الحزب مكتب مركزي مقره دمشق يتكون من :

- 75846 -

تمارس المنظمة نشاطها من خلال سبعة مكاتب محلية في حمص وحماه
وحلب واللاذقية ودير الزور وبيروت وجبل عامل.
إلا أن المؤتمر رفض أن يوكل إلى جميل مردم أي مهمة وذلك رغم مساعيه.
تعددت الأحزاب واللجن السياسية في تلك الفترةء ومنها : رابطة العمل
القومي. المكونة من أعضاء حزب الإستقلال الذين لايعترفون بالإنتداب وفى نفس
الوقت لايرغبون في الإنغماس في السياسة السورية, لم تخف عدائها للكتلة الوطنية.
والرابطة تأسست عام ١577‏ وأكانت موجهة ضد جميل مردم ورفاقه» وضمت :
» المحامين : شفيق سليمان؛ صبري العسلي, الأمير أحمد الشهابي. أبو الهدى
اليافي: فهمي المهايني.
©» طبيب الأسنان : عبد الكريم العايدي.
« المهندس : أحمد الشراباتي.
© الملاك : عادل القوتلي.
« والد كتور رشدي الجابري [الذي سينقلب على رفاقه مقابل مركز مرموق في
نصب قادة هذه الرابطة من أنفسهم دعاة للوحدة العربية ونددوا صراحة
بالمعاهدات وقد ركزت الرابطة نشاطها في حمص حيث يربو عدد أعضائها على

.ها

المائتين وذلك بعد وفاة أهم دعاتها المحامي عبد الرزاق الدنددشي في أب
[أغسطس] ١5*68‏ (و كان الدندشي عدوا شخصيا لحميل مردم).

وفي مواحهة هذه الرابطة تقف رابطة الشباب القوميين آلتي تأسست عام
١ +‏ أيضا و تعد أداءً من أدوات الكتلة الوطتية, ويقوم على إدارتها مجموعة عن
الشباب الواعد مثل : منير العجلاني ونجيب الريس وسيف الدين المأمون ونصوح
بابييلء الخ.

ثم أن هناك رابطة الوحدة القومية التي قامت على يد الدكتور شهبندر. يعد
أن تيقن أن رفاقه القدامى من الكتلة الوطنية عارضوا بعودته إلى سورية؛ فكلف عام
» مصطفى وصفي الضابط السابق في الجيش التركيء والرئيس السابق لحكومة
الثورة في الغوطة» بالعمل على تجميع الأحزاب المعارضة للكتلة. واستعان وصفيء
بضايط سابق أغخرهو رشدي بقدونس للقيام بهذه المهمة ؟ فعقدا عدة اجتماعات في
كانون الثاني [يناير]) ١976‏ استطاعا من خلالها جذب عدد من الشخصيات من ذوى
الآراء السياسية المتباينة. وقد نشرا برنامج الرابطة القومية في كل المدن السورية
وقاما في شهر أيلول[سبتمير] بالاتصال بصبحي بركات.

أقلق نشاط هذه الرابطة أعضاء الكتلة الوطنية مما دعاهم الى السماح لبعض
منهم مثل : عفيف الصلح ونسيب البكري بحضور إجتماعاتها للوقوف على أحوالها.

وقد شهدت هذه الفترة» أيضاء تشكيل عدة لجان لم يطل بقاؤها فترة طويلة
منها :
)١‏ لجنة العهد : وهي حزب سياسي سري قديم يضم ضباطا من أصل عربي خدموا
في الجيش العثماني.
؟) لجنة العهد الوطني : أسسها الأمير سعيد الجزائري الذي كان يطمح إلى العرش
في سورية عام .١37١‏ برنامجها يركز على الأستقلال ووحدة سورية.
”) لجنة الوحدة القومية : وقد شكلها سعيد محاسن عام ١5748‏ لمقاومة الشيخ تاج
رن 1 سل لم تعقد هذه اللجنة سوى إجتماعا واحدا عام ١558‏

في منزل مؤسسها الذي عاد وانضهم إلى الشيخ تاج.

ام

وي« ب

:) لجنة الميثاق : وتضم عمر طيبي وعبد الهادي يازحي ومنير مهايني وسهيل
اسن ان التعصين تسفيية النتكور وعدن
ه) الحزب ١‏ : وقد حبا نشاطه بعد رحيل الملك فيصل. و كان نفوذ هذا
الحزب متواضعا رغم مساندة حريدة "الف باء' له ويضم : شريف النحار- سعيد
عبيد - عبدالله أبري-عارف مهايني- الدكتور عبد القادر سري - كامل الينا
وتحسين باشا الفقير.
<) حزب الدفاع : أسسه كامل كساب في عهد الملك فيصل وانحل يرحيله.
7) جماعة شياب الوحدة : تكونت عام ١57+‏ على يد كامل البنى.

في دولة العلويين, لم تحظ انتخابات 5*4 بالاهتمام الذي نالته انتنحايات
ويبدو أن قرار تخحصيص ثلاثة مقاعد للعلويين في قضاء صافيتا كان وراء هذا
الهدوء. إذ وضع حدا للتشاحن والمناورات التي كانت تنشط لإنحاح إثنين فقط من
زعماء العشائر الثلاثة.

ويدحر "الأرشيف” الفرنسي البرقيات التي أرسلت عام ١*٠‏ للمطالية بإبقاء
. على نظام الدولة العلوية ولا سيما بعد إعلان الحركة الوطنية أن سورية كل لا يتحزأء
بدون ذكر حدود لهذا الكلء وكذلك ببرقيات أنصار الوحدة. وبالمقابل امتللأت
الصحف السورية في دمشق بأنباء زيارة وفد الوطنيين العلويين لدمشق ومالاقاه
هناك من ترحيب وحفاوة على كل المستويات والاستقباللات الشعبية له. حرحت "
القبس" و" الشعب" بعناوين كبيرة تهلل بها لزيارة "وفد زعماء البلاد العلوية في
دمشق" وتزين صفحتها الأولى بصورة لأعضاء الوفد مع نبذة عن مركز كل منهم
ومكانته احتماعية,

ونظرا لأهمية تحرك وفد الوحدويين العلويين على المستويين المحلي
والوطنيء وحب التذكير بالشخصيات الوطنية التي كانت تألفه.

كان على رأس الوفد "البلاد العلوية" إسماعيل الهواش يصحيه :
المشايخ : الشيخ على محمد كاملء؛ الشيخ علي شهاب ناصرء الشيخ ديب الخير

58
ه الوحوه : منير العباس وشقيق شوكت [زعماء الخياطين]» والاستاذ عبد الله العيد
الله حخامد محمود الحامد ويونئنس إسماعيل يونس [وجوه الحدادين في صافيتا
وطرطوس] أحمد عزيز إسماعيل وعلي سليمان أسد وعلي مرشد [مقدمين من
الكلبية]
ه دباح الدندشي وعلىي عبد الكريم الدندشي [رؤساء دنادشة تلكلخ]
ه محمود عبد الرزاق [أبرز شخصيات مدينة طرطوس]
ه عبد القادر شريتح [عضو المجلس التمثيلي السابق]
« مجد الدين أزهري [عضو المجلس التمثيلي]
ه أسعد هارون وعابدين حمادة [من شخصيات اللاذقية]
ه المحامين : الاستاذ فايز الياس
« الاستاذ بولص ديبة
» الاستاذ إيراهيم الخوري
© الد كتور بشور

حل الوفد في فندق أوريان بالاس حيث تلقى زيارة رئيس الكتلة الوطنية :
هاشم الاتاسي وكل من فارس الخوري؛ جميل مردمء لطفي الحفارء شكري القوتلي»
مظهر رسلاتء فائز الخوري, إحسان الشريفء عفيف الصلح؛ نجيب البرازي» أحمد
اللحام وكبار وحوه مدينة دمشق ثم قابل وفد بلاد العلويين المندوب السامي
الكونت د مارتيل 143:61 126 في لقاء دام ساعة أسفرعن رغبة الجميع في الإاتحاد
مع سورية.

وما أن عاد الوفد من دمشق حتى عقدء بناء على ميادرة الش خصيات
المشتر كة فيه. بعقد إجتماعين سياسيين هامين في القرداحة وطرطوس استقبلت
القرداحة في السابع والعشرين من آذار [مارس] أعضاء مكتب الكتلة الوطنية في
اللاذقية : عبدالواحد هارون, عبد القادر شريتح» مجد الدين أزهريء رياض رويحة.
توفيق هارون, بدعوة من المقدمين : نديم إسماعيلء: أحمد صقر رسلان؛ علي سليمان
أسدء أحمد صافيء وعلي مرشد ديب.

شتت
نظم لأعضاء المكتب استقبالا شعبيا اشترك فيه أكثر من أربعة آلاف مواطن
من علوبي المحيط.
أما الاحتماع الثاني» في الرابع من أيار [مايوع؛ فقد عقد في منزل نائب
طرطوس همحمود عبد الرزاق وحضره جمع غفير من الوحدويين على رأسهم زعماء
العشائر العلوية جابرالعباسء؛ وإسماعيل الهواشء ومن المقدمين ووجهاء الطائفة
ومشايخ الدين؛ كالسادة حامد المحمود والشيخ علي محمد كامل والشيخ على
شهاب وأحمد صقر رسلان وأحمد حسن إسبر وعلي محمد نصور وعلي حسين
ضرغام وأحمد ديب الخير وعلى السليم وأحمد وعلي إبراهيم وعبد الله العبدالله. و
ومن اللاذقية حضر زعماؤها : أسعد هارون وعبد القادر شريتح ومجدالدين
الازهري. كما حضر دباح الدندشي وعبد الكريم الفياض من تلكلخ.
الطوائف المسيحية مثلت بالسادة إسبر بشور وإبراهيم بشور والد كتور
اسكندر بشور ورفيق وشفيق البيطار وأديب طيار من صافيتاء وبولص ديبة ورفيق
القدسي من قضاء صافيتاء وزكي عرنوق من بيت عرنوق [قضاء طرطوس] وعدد من
الشباب الوطني. شكلت في نهاية الإجتماع لجنة من تسعة أعضاء مهمتها نقل
رغبات وشكاوى مختلف مجموعات دولة العلويين إلى إدارة المندوب: السامي؛
وتالقف هن الساذة : جائر اسان دإسمافيل السبواش اتن المتسررة- الور
إسبر بشور-محمود عبد الرزاق- عبد الكريم الفياض- الدكتور إسكندر يشور -
عبد القادر شريتح ومجد الدين الأزهري. [١؟]‏
في دمشقء كان الشيخ تاج قد قدم إستقالته في الرابع من من شباط [فبراير]
عقب إضطرابات وقلاقل خطيرة» وشكلت وزارة جديدة من حمسة أعضاء اختارهم
عطا الأيوبي. وفي الثامن من [يونيو] حزيران ١177‏ أرسل ميريير :ءذزنزه2/1 معاون
المفوض السامي الفرنسي» في الساعة العاشرة؛ برقية مشفرة إلى وزارة الخارجية
الفرنسية تضمنت نص المحادثة التي دارت ما بين رئيس الدولة السورية محمد علي
العابد وفان «هفوظ ممثل المندوب السامي في دمشق.

جاو

أعرب العابد عن أسفه لعدم تواحده في باريس للمشاركة في المفاوضات التي
تجري هناك نظرا لإضطراره البقاء في سورية. ثم أفصح عن رغبته في نمل رأيه
وتصوراته إلى الرئيس الفرنسي. ولم يخحف الرئيس العابد مخخاوفه من تطرف بعض
أعضاء الوفد السوري ومن الحرية الزائدة [الممنوحة للشعب] فمواطنوه فى رايه
ليسوا على درجة كافية من النضج. ثم أكد بالضرورة على إستمرار التعاون مع
فرنسا خحاصة في المجال العسكري وقال صراحة "لا تت ركوناء فلسنا بعد إلا اطفالا ؛
إذا ما ت ركتمونا لأنفسنا فستسود الفوضى". ويتابع ميربير في برقيته نقل أقوال الرئيس
العايدء عن لساتن فاك : ويرى الرئيس [العابدع أن بعض أعضاء الوفد لا يمثلون
سورية بشكل حقيقي ولا يتكلمون باسمها وقد صرح لي بصفة شخصية أن الاحوة
حوري [المقصود فارس وفائز الخوري] عملاء للإنكليز. ولم يفت الرئيس أن يلفت
نظري إلى طبيعة هذه المحادثات السرية. التوقيع "فان”" - صنه8 ]١7[‏ (انتهى).

في التاسع من [سبتمبرع أيلول؛ قام الوفد السوري في باريس برئاسة هاشم
الاناسى بالتوقيع على المعاهدة الفرنسية/السورية. وأصبح لزاما على الرئيس العابد أن
يتقدم باستقالته ؛ فحل محله هاشم الاتاسي بينما رأس مجلس النواب فارس الخحوري

تت

إلا أت شكري القوتلي بادر إلى تقديم إستقالته عقب توقيع إتفاقية
0000000

وبدت في أنحاء سورية أثار ضحر الجميع من نزوح أعضاء "الكتلة الوطنية"
إلى السيطرة على كل مهام ووظائف الدولة؛ في وقت بدأت فيه معركة طوي الذراع
فيما بين "الكتلويين" والفرنسيين وكانت حلبة الصراعء دولة العلويين المستقلة ؛
فكثرت الإضطرابات والعرائض. واحتذبت دمشق من جديد الأنظار.

ب
واستعادت شيئا فشيئا مكان الصدارة الإقليمي. وكان قد ظهر فيها منذ عام
اتجاهان وطنيان تركزت حولهما الأحداث في العشرين سنة التي تلت هذا
التاريخ ؛ وسيدفع بهما النضال في سبيل الإستقلال إلى القمة. ولكن سوء إدارتهما
وحداثة حبرتهما السياسية من جهة وتقييمهما الضيق للأمور من خلال نظرتهما
الإقليمية لها وقياس أمور البلاد بالمقياس المحلي والمحيطي المباشر. من حهة أخرى,
سوف يفقدهما كل مصداقية ويبعدهما عن قواعدهما الشعبية. ونتيجة لذلك لن يجدا
من يناصرهما عندما ستدق ساعة الإنقلابات العسكرية.
أول هذين الإتجاهين هو إتجاه المستقلين. وقد بقي بحالة ترقب حذر لغياب
التعليمات الصادرة من بغداد أو القاهرة» وذلك إزاء الحكومة المحلية» فقد رغب في
الحكم عليها من خلال أفعالها. ورفض هذا الإتجاه أي تعاون مع سلطات الإنتداب.
وكان من أنصارهء شكري القوتلي ورياض الصلح وإحسان الجابري والحاج أديب
حير وأسعد داغر. أما أهداقه؛ فهي : ظ
تحقيق إتعحاد كونفدرالي عربي وقد حال دون رغبتهم هذه التباين الشديد بين
أهم القادة العرب. فقد حبذ بعضهم الهاشميين بينما البعض الآخر أميل إلى إبن
سعود.ء ومن هؤلاء شكري القوتلي.

أما الإإتجاه الثاني فكان إتجاها وطتيال وهو أكثر محلية وأكثشر تنوعا. أهم

الشخخصيات فيه :
من دفكخن : حميل مردم - عفيف الصلح - نسيب البكري-
إحسان الشريف - فارس الخوري - فائز الخوري -
لطفي الحفار - فخري البارودي- سعيد الغزي -
زكي الخحطيب - نجيب الريس.
من حلب : سعد الله الجابري - الدكتور كيالي - ناظم القدسي

ل هاشم الاتاسي - مظهر رسلان - رفيق حسيني.

-10845-

من حماة : نجيب البرازي - الدكتور توفيق الشيشكلي.

فق ظر ابلس« عبد الحميد كرامة - الدكتور عبد اللطيف البيسار.
من اللاذقية : مناح هاروت.

من دير الزور : نوري الفتيح.

من بيروت : وباك افطع

في "دولة العلويين" لم يلمس أحد أدنى تأثير على مجحرى الأحداث بسيب
البرقيات العديدة المملاة» والتي كان من الصعب الإقتناع بها. وعلى النقيض من
ذلكء فقد استطاع الوفد السوري المفاوض في باريس الإستفادة من الفوضى
السياسية التي كاتنت سائدة هناك في فترة الإنتخابات في شهر أيار [مايو] ؛ فاضطر
المسؤولون في وزارة الخارحية الفرنسية ومعهم إيفوت دلبوس و5و15ء10 وملا
الإنصياع لرغبة وتأثير مسيو فيينو :0ومءف57, وليون بلوم ددداظ «ومعآ1 بصفة خاصة
وتمت الموافقة على تنازلات سبق أن صنفت بأنها خطيرة من قبل الوزارة» ولذا تمت

وبالنتيجة تم التوقيع, " بقاعة الساعة" بوزارة الخارحية» في باريس» يوم
الخامس من [سبتمبر] أيلول 1585. بالأحرف الأولى. على معاهدة الصداقة
والتحالف بين فرنسا وسورية. فبينما صادقت الحكومة السورية على المعاهدة منذ
الساد س والعشرين من أيلول؛ ووافق عليها البرلمان بأغلبية مطلقة. لم تلق المصير
00 وفق بنود المعاهدة الفرنسية/السورية فإن مفعولها يمعد لفترة قدرها عشرون
عاما ؛ وحلب أنظار المراقبين التشابهات المتعددة بينها وبين تلك التي عقدت عام
.ما بين العراق و بريطانيا العظمى .

حرص الجانب الفرنسي على إضافة إتفاقية عسكرية» وحمسة بروتوكولات.
إلئ نص الإتفاقية الأصلية. وكذلك إحدى عشر رسالة متبادلة..وتظاهرا بطمأنينة
الاقليات وافقت فرنسا على إبقاء قوات عسكرية لها في حبل الدروز والدولة العلوية
لمدة خمس سنوات.

- 599 -

وما أن وقعت هذه المعاهدة حتى أخذت الأحداث تتلاحق بسرعة ؛ قفي
السادس من كانون الثاني [ديسمبر] أقيم في دمشق حفل إستقبال كبير أعقبه عشاء
على شرف وفد درزيء إحتفالا عودته حبل الدروزإلى سورية. وفي اليوم نفسه كان
من المقرر إحتماع آخرفي دار المفوضية في بيروت,ء دعى إليه المفوض السامي
الزعماء العلويين» للاجتماع؛ ظهرا بوفد من قادة الوطنئيين السوريين مؤلف من شكري
القوتلي وجميل مردم., يرافقهما رياض الصلح. هدف الإاحتماع : التباحث فب
إمكانيات وسبل الإتحاد مع سورية.

وصل الوفد السوري في الوقت المحدد ولم يجد الزعماء العلويين الذين لا
زالوا في فندق سافواى 'زه52070 في بيروتء ينتظرون بدورهمم وصول عزيز همواش
ومحمد جنيد. أرجحئ الإحتماع لليوع التالي» في الرابعة والنصف يعد الظهر ؛ إلا أنه
في الموعد المحدد لم يحضر من الجانب العلوي سوى رئيس المجلس التمثيلي.
إبراهيم الكنج ونائبه صديق الياس طالبين تأحيلا آحر نظرا لعدم وصول الزعيمين
الاخترين بعد.

وفي العاشرة من صياح يوم الخامس من كائون الاول [ديسمبر] بدأت
المباحثات إثر وصول عزيز هواش»؛ ورغم تغيب محمد جنيد الذي لم يحضر أبدا
؟]. استمرت المباحثات طيلة يوم الخامس وامتدت حتى مساء اليوم التالي. وفي
الساعة السادسة من يوم الخامه الخامس من كانون الأول ١45‏ تم التوقيع على الوحدة

سس ايسايس سل سس اوم جح ممم 0ل

الصووية: مع | إعتبار إستقلال إدار إداري و مالي لمحافظة اللاذفية .

كم؟9؟ ‏
هوامش الفصل الأول من _الجزء الثاني

- الكولونيل جحاكو : "دولة العلويين

-محفوظات وزارة الحارجية الفرنسية : نشرة المعلومات رقم 2٠١‏ [تموز ]١178‏
1م511 : ملف رقم 11/4 / 55. ٠‏

إن تخخلي الكتلة الوطنية بهذه السهولة عن مطالبتها بعودة لبنان إلى سورية على
أنه أكثر من أي جزء آخرء من صلب البلاد السورية [ولا سيما الاقضية الأربعة التي
ألحقت بهع]» وإغفال الكتاويين كلالماحكات عا 114003 مجرة الخرض فى :موضوع
لينان أمر مثير للدهشة ويثير التساؤل. إلى يومنا هذا يصعب فهم
عن إطار التواطؤ ؟ ألم يكن لبنان والاقضية يستحقون ولو حزء يسير من الهياج
الحساسية وما لمس من فتور في المطالبة بلواء الاسكندرون يجعلان المواطن يتصور
أن هناك حدود مرسومة قبلت بها الأطراف على المستويات العلياء ولم تكن لترضي ‏
ه-محفوظات الحارجية الفرنسية : مجلد رقم 497 -صفحة 6ه إلى /اه-

داس لس - : مجلدا ع د ١‏

نص برقية موقعة من أغلبية أعضاء المجلس التمثيلي بتفويض خمسة من زملائهم
بأمر التباحث مع المفوض السامي حول مستقبل منطقة العلويين.

م-1مل58 : ملف رقم 4/ 51 /41.

و-- :ملف 4/131/4 عن مخخابرات اللاذقية. نشرة رقم 505 تاريخ
6 حول سير الإنتخحابات؛ ورد فيها (... علي بدورء يونس شحرورء علي
شهابء علويون ليسوا ذوي قيمة كبيرة. يرغبون مقابلة الحاكم ليطالبوا بأسم
"الحيدريين" من العلويين بحق الإنفصال عن الاكثرية "الكلازية". ليضمنوا بذلك

لاحدهم مقعد|أ في المعحاس اله 2 ©

255
-٠‏ إن زعماء عشيرة المتاورة هم آل خيربيك. وكانوا على هذه التسمية حتى ظهور
الحد محمد هواش ابن مشير الجبل» فدرج أبنائه على التكني به. وتسموا "هواش"
بينما احتفظ أو لاد عمومتهم بلقب خخيربيك.

511481-0١‏ : ملف 4/ 51 /25 [إستخبارات رقم ]١4١‏ ونشرة المعلومات رقم م
عن الفترة من ١978/١١/١١‏

- - : 2س ب اضبارة رقم/١/‏ نشرة دورية عن احداث الفترة من 7 إلى ١970/1/58‏
: ساس - عن اللاذقية في ١970/7/15‏

864 سه : نس - > نشرة رقم 448- مخابرات الحفة في ١970/10/١5‏

6 تح : ساس > مخابرات طرطوس -نشرة رقم 57 تاريخ ١97./91/51‏

1 س: سا » > استخبارات- نشرة 7١‏ ملحق -١‏ تاريخ 8/6م/77؟١‏

م نس : ساس حك نشرة رقم 98 تاريخ ١557/4/11‏

8- الامن العام : حكومة اللاذقية.

١ 7+ أيلول‎ ٠6 له. '17. : ملف 5/ /25 تاريخ‎ .11 .5 -٠

١ وجريدة [الايامع] +/و/م؟‎ ١917 جحريدة [القبس] الدمشقية تاريخ ه أيار‎ -١
9غ-؟ صفحة 4م؟؟-‎ 18-1١ .72 .14 : -محفوظات وزارة الخارحية الفرنسية‎

84؟

٠-حريدة‏ [ألف باء] السورية تاريخ -ه كانون الاول و١‏

القصل التانو
من الدولة العلوية المستقلة إلى الوحدة السورية

اتخحذت المفوضية السامية عام ١55‏ قرارا إداريا يتعلق بتنظيم المحافظتين
المستقلتين : "العلوية" و"الدرزية". وأصبح بهيج بك الخطيب رئيسا لمجلس
المدراء بعد أن حل المجلس النيابي تحسبا لإجراء إنتخابات جديدة. ولما كانت
فرنسا لم تصادق على المعاهدة الفرنسية/ السورية واحتجاجا علىسياسة المسيو بوو
بانووط: قدم هاشم الأتاسي إستقالته من منصبه كرئيس للدولة السوريةء في التاسع
من تموز[يوليو] وتضامن معه كل من مدير الداحلية نبيه العظمة ومحافظ لواء دمشق
عزيز الهواش فاستقالا من مناصبهما. وأصبحت حكومة المدراء إعتبارا من ”
[سبتمبرع أيلول» تاريخ إعلان الحرب العالمية الثانيةء حكومة إدارية طوال فترة
العمليات.
وفي ذلك الوقت وقد استتبت لها الأمور في سورية؛ عادت فرنسا تنظر بشوق
إلى منطقة "الموصل " وتمني النفس باستردادها مما يفسر تساهلها في قضية عزيز
الياور الذي كان معتقلا في سورية وحكم عليه بالإعدام ولكن السلطات الفرنسية
أخلت سبيله لكسب ود شقيقه الأكبر عجيل الياور زعيم عشائر شمر في العراق.
وفي الوقت نفسه طلب المندوب الساميء ترقية نوري الشعلات؛ رئيس الرولى إلى
رتبة كوماندور 5نا0011211206©) في حوقة الشرف بعد حمس سنوات من منحه إياها
برتية فارس 0116121161).
حتى عام .٠9554١ء‏ لم تعرض المعاهدة الفرنسية/السورية على البرلمان الفرنسي
بسبب تعنت الوزير بونيه غعمد80. ويتعارض ذلك كليا مع التعجهدات الرسمية التي
أعطتها الحكومة الفرنسية إلىرئيس الوزراء السوري في حينه بأن معاهدة الإستقلال

0
0 التصديق عليها على أبعد تقدير في العشرين من [يناير] كانرن الشاني و+
وبناء على ذلك فإن سورية يمكنها كدولة ذات سيادة أن تصبح عضرا في عصبة
الأمم إعتبارا من [سبتمبر] أيلول 15175.

في هذا العام وضعت أجهزة الأمن الفرنسية اليد على رسالة محررة باللغة
الإنكليزية تؤكد وجود حكومة عربية سرية» مكونة من :

ا
|
ع

ف
6

م
ب
جا

قحي وزيرا للدفاع [لبنان]

وزيرا للخارجية [العراق]

اسه [سورية]
اماك
لسن
أرشد العمري زيرا للعمل [العراق]

المسلكة لرية سرمي

ويشير الخحطاب إلى سرية أنشطة هذه الحكومة والى كون الدعم المادي لها مصدره
الأردن والمملكة العربية السعودية. والهدف من هذه الحكومة تهيئة السبل لقيام دولة
عربية تضم العراق والسعودية وسورية وفلسطين والأردن ولربما مصر أيضا. ]١[‏
وفي العشرين من [أكتوبر] تشرين الأول ١54٠‏ اغتيل الدكتور عبد الرحمن
شهبندرء في دمشق. ولما كانت أصابع الإتهام في الاشتراك في حريمة الاغتيال هذه
قد وحهت إلى حميل مردم ولطفي الحفار وعدد آخمر من الشخصيات السياسية
السورية من "الكتلة" فقد لاذوا حميعا بالفرار إلى العراق» باستشناء شكري القوتلي.

لد لا

في شهر [نوفمبر] تشرين الثاني قدم إلى سورية البارون الألماني" أوينهايم"
دستعطوعمم0) الذي كان يبلغ آنذاك السبعين من عمرهء و كان يجيد العربية» ورافقته
بعثة المانية مكونة من أربعين عضواء بحجة دراسة الهندسة المعمارية للقصور الأموية
... إلا أن اهتماماتها تناولت أيضا مسار وأوضاع خط أنابيب النفط الذي يصل
كركوك بحيفا. راقبت السلطات الفرنسية المحلية نشاط هؤلاء العلماء بسرية كون
حكومة فيشي لإاءةلا هادنت الألمان؛ وبالمقابل نشط حول بعقة "أوبنهايم" عملاء
بريطانيا في المنطقة» ولا سيما بعد أن إنتقلت إلى الصحراء حيث استضافتها عشيرة
الرولى التابعة للشعلات.

في كانون الأول [ديسميرع ١44٠‏ تولى الجنرال دانتز 102 منصب
المندوب السامي حلفا لشياب ؛ والجدير بالذكر أن هذا الضابط كان حاكما
عسكريا للعاصمة الفرنسية باريس عند دحول الأ لمان إليها في الرابع عشر من
[يونيوع] حزيران ٠355ء‏ واستقبلهم استقبالا لاثئقاء فعين مندوبا ساميا في سورية ولبنان
ولكنه أعدم يعد الحرب رميا بالرصاص.

وحد دانتزء عند استلام منصب الجديدء أنه على رأس حيش قوامه :

وحاء عام ١94١‏ لي ليشهد اضطرابات وقلاقل في د مشق حلال شهر أآذار
[مارسع سقط على أثرها عدد من الضحايا بين المدنيين» ولم تعلن السلطات سوى
عن نحمسة قتلى من أصل ثلاثة عشر استشهدوا في د مشق لوحدها ؛ وذلك في وقدت

يلل

الى ا

كان الحنرال ذانتز قد بدأ فيه مباحثات مع عطا الأيوبي بهدف تكليفه بتشكيا
حكومة تخلف مجلس المدراء. فأضربت دمشق إضرابها الشهير الذي دام خمسة
وثلانين يوماء إلى أن حل مجلس المدراء في الثاني من نيسان [أبريل] وكلف
حالد العظم بتأليف الوزارة التي ضمت بالإضافة إليه

غير ان حو الشرق الأوسط المتليد بالغيوم تلوح فيه بوادر لغزو فرنسي
ذوي الميول الديغولية يفرون من جحيش دانتز المتعاون مع الألمان ليلتحقوا بالحلفاء.
فأول هؤلاء الضباط كان الكابتين رينيه بواسو من حامية اللاذقية الذي نحح في
اللحاق بالديغوليين بمساعدة أحد سكان صور اللينانية» يدعى الياس أسعد علاوي.
ومن ثم وفي العاشرة من مساء الثاني والعشرين من أيار [مايو] اتجحه رئيس جهاز
المخايرات الفرنسية في دمشقء. الكولونيل كولليه غ0116©., على رأس وحدة شر اأكسية
ليشار كوه الفرار والإلتحاق بالديغوليين. فكانت دهشته كبيرة وخحيبة أمله عظيمة

أما في محافظة اللاذقية» فقد تقدم الزعماء والأعيان العلويون والمسيحيون
والسنيون بشكوى ! لى الماريشال بيتان «فه)ء: رئيس حكومة "فيشي" الفرنسية
من المواقف المتحيزة للسلطات الفرنسية في محافظتهم: وبعض ما جاء بهاء منبح :

ا 0 2-06
تصاريح أسلحة للمحاسيب والتستر .على زراعة الحشيش لديهم والتفريط في الثروة
الحراحية» الخ.[النص الكامل في الملحق رقم [3].

وفي بداية شهر تموز [يوليو] ألقي القبض على عزيز هواش وابنه جهاد مع
أربعين من أهم أعيان المتاورة» ومن الأصدقاء المسيحيين مثل عبدالله الياس من
بائياس] والأساتذة أديب وعيسى جبور من صافيتاء والضابط فهد غطاس ديب من
عين حلاقين [قضاء مصياف]. ومن أبرز العلويين الموقوفينء الدكتور علي سليمان
الاحمد [ابن العلامة الشيخ سوليات الأ حينن والأخ غير الشقيق ليدوي الحبل]
ومحمد آغا ديوب مقدم آل ديوب في وادي العيون؛: ومعظم مقدمي وادي العيونعء
وعزيز آغا صيوح من تعنيتا [قضاء بانياس] وكاسر خرفان من بيت رسلان. أودع
عزيز هواش وجماعته في" سجن الرمل " باللاذقية باستثناء الاستاذ أديب جبور الذي
وضع في الإقامة الجبرية في" كسب”". وكانت التهمة الموجهة إليه هي الاتصال
والتخابر مع العدو. وتحديدا مع الجنرال سبيرس قائد القوات البريطانية. وكان عزيز
هواش قد اتصل فعلا بالقائد الإنكليزيء في القدسء» بتفويض من الوطنيين وتباحث
معه بأمر منح سورية استقلالها مقابل مساعدة الوطنيين للحلفاء ضد الحنرال دانتز
ورحال حكومة فيشيء وتعهد سبيرس بذلك. علمت المخخابرات الفرنسية بالأمر
فكان توقيف عزيزهواش وأنصاره احترازيا لمنعه من القيام بأي نشاط معاد للانتداب.
وقد هددت السلطات الفرنسية بإعدامه وابئنه عند أول بادرة تحرك من عشيرته.
وأصرت على أن يوقع عموم وجوه المتاورة على "مضبطة" يتعهدون فيها بالتزام
الهدوء والسكينة.

ولحسن الحظ أن القوات الحليفة دخلت سورية منتصرةء فحضرإلى اللاذقية
في الرابع عشر من [أغسطس] آب 2١54١‏ ضايطان بريطانيان برتبة كولونيل [عقيد].
وتوجها مباشرة إلى سجن الرمل وأرغما قائده على إخلاء سبيل عزيز هواش ورفاقه
وأشرفا على ذلك.

أذعن الفرنسيون على مضض للضغط البريطاني» سوى أنهم لم يكفوا عن
مراقية تحركات عزيز هواشء وقد ورد في نشرة المعلومات رقم”55 ©. 5.

ان" سه

0 بن عد بعد الافراج عنهء كما يلي : (إعاد اليوم عزير بك الهواش,
اا ا إلى داره في صافيتا بصحبة المحاميين أديب حبور وشقيقه.
0 لزيا ا بك الهواش» أثناء إقامته في اللأذقية؛ أعدادا اكبيرة في
ا الميول الوطنية المتطرفة. وقد زار أثناء مروره
السابق وهو ماروني من الوطنيين كما
الأعيان في هذه المنطقة. وقد أقام له أفراد

وأكان قد حضر
الأعيان العلويين والسنيين من “وي
يانياس صديق الياس عضو المجلس التمثٍ
زار في طرطوس على أغا المحمد وهو من
قبيلته استقبالا حافلا في صافيتا.))

ا 15 عاما مصيريا بالنسبة لمنطقة الشرق الأوسط بعد أن انطلقت
القوات المشتركة لبريطانيا وفرنسا الحرة من فلسطين وبسطت سلطاتها على كافة
البلادالعربية في الشرق الأوسط.

ومع غياب باريس الرسمي عن الساحة بدأ صراع حفي بين الديغوليين
والبريطانيين لبسط نفوذهم على المنطقة, واتخخذ شكل علني في بعض الأحيان» و كاد
أن يتطور إلى نزاع مسلح. وبدأت مناصرة للفرنسيين تتراتي بعد أن حيرت وأربكت
شاسة قرسا أخلص أصدقا ئها وفتت من عزيمة مريديها ؛ مما أدى إلى إنصراف
كثير من السوريين عنها. أما الإنجليز فكانوا على العكس تماما واثقين من أنفسهم.
لهم أهداف واضحة ومحددة ومن ثم فقد كثر مؤيدوهم.

وأبرز الشخصيات البريطانية التي خاضت معركة شرسة لتقليص نفود
الفرنسيين في محافظة اللاذقيةء كان بدون شك الكابتين إيفانس بريتشارد 17225
لمدطء 2 الضابط السياسي. يساعده اللفتنانت ليتلديل ع11610121. ويبدو ذلك
واضحا لمجرد الإطلاع على عشرات اللوائح التي نظمها مكتب المخابرات الفرنسية
والتي أحصى فيها أسماء الشخصيات من محافظة اللاذقية اللذين ترددوا على مكتب
الكابتين إيفانس والمدة التي قضوها فيه مع تقييم موحزلازائر. انموذج واحد لتلك
اللوائح الطويلة عن المقابللات الجحارية بين الخامس والئاني عشر من 00 كانون
الأول ١58١‏ لكاف لإعطاء فكرة عن الحو المحموم السائد آنذاك بين "الحلفاء"
ومدى مراقبتهم لبعضهم البعض.

تاريخ
دار ١/١‏ ة»

1/5

4

عى# ا د

0

فد موب
ه ١‏

0#

1

1١1

و١‏ - .كاو؟١‏
.وه - ر.هو4ة

اس وكات

:
ع(
34

ها

ال ا 200

١" هثاو‎ - ١»و''ل.‎
١هواكه‎ - ١4و“‎

ا١ووالكده‎ - 15

أحد زعماء قبائل المتاورة وطني متطرف -
يميل إلى إيطائيا - سحنه الفرتسيول.
مقوض مفصول - وطني.

موظف بيتكو دي روما إيطالي الميول.
موظف ببتكو دي روما إيطالي الميول.
صحفي - وطتي متطرف-ذوميول المانية
قبيلة النميلاتية - وطني متطرف هرب إلى
العراق أثناء الأحداث الأخيرة حددت إقامته

شرطي مفصول - وطني متطرف ذوميول
ألمانية - سيردت إقامته في ييرووانت

عضو المحلس التمثيلي العلوي

من الأعيان الموارنة - تاحر تبغ

نقيبي المحامين

محامي من صافيتا -- ذو ميول إيطالية -

نائب في البرلمان السوري

0-7 “7سلأ(771ر
وها هو الكابتين ديجاردان 10651350185 رئيس مفرزة المخخابرات الفرنسية
باللاذقية» يحيط قيادته علما بتزايد غير منتظر في عناصر الأمن البريطانية مشيرا إلى
وصول الكابتين "برفيرس" ومعه /١4/‏ ضابط صف التحق بهم الكابتين "ليي" من
الشرطة العسكرية و معه /50/ عنصرا آخرين ؛ وقد وضعات تحت تصرف هذه
المجموعات كوسائط نقلء ثلاث سيارات خفيفة / وست شاحنات صغيرة [بيك
آبعء وعشر دراحات نارية وذلك كله بحجة السهرعلى أمن الوحدات البريطانية
المتواحدة في الجبل والتي لم يبلغ مجموعها سوى /١١8/‏ حندي من الهنود
"غوركا" 1125 وعلى عادتهم كان الإنجليز في هذه الآونة متواحدين في المنطقة
شاهدين لما يحري فيها يجنون لصالحهم نتاج هذه الأحداث وقد نشط عملاؤهم .
وأولوا إهتماما لكل الفرص المتاحةء ولم يهملوا إنسانا ما ؛ بدليل الزيارة التي قام بها
السارجنت [رقيبع "سرات" 2:2 في الثامن عشر من آب [أغسطس] ١147‏
لإبراهيم ونوس من قرية الزينة الواقعة على بعد كيلو متر شمال غرب مصياف.
كان السارجانت "برات" يعمل ضمن مجموعة الكابتين بريعشعرد ويعتبر من
لكين إل عسي ارالك فى زرارية اذاه يبي تضاء يم ياك الذ دور سهير
بشور. وأما ونوس فكان يعمل بإدارة التبغ والتنباك [الريجي]ء؛ وهو وإن كان من
صغار الأعيان المحليينء إلا أنه كان مقربا من رئيس عشيرته, محمد حنيد.
بعد تبادل المجاملات المعتادة, بدا السارجانت "برات" الحديث بالإفادة عن
إنتخاب شكري القوتلي رئيسا للجحمهورية السورية» معقبا على ذلك : ف " أن إنتخابه
[القوتلي] رئيسا يعد بمثابة نصر لبريطانياء لقد سعى آحرون إلى الشمرة ولكنهم لم
يظفروا إلا بالقشور ؛ أما نحن فقد سعينا لها وسترون عما قريب نتائج سعينا " #.
وقد استوضح ونوس حيئئذ من "برات" عن صحة ما يشاع عن إحتمال قيام
إمبراطورية عربيةء فأحاب هذا الأحير قائلا : 2 مما لاشك فيه أننا سننجحح في توحيد
الإمبراطورية العربية بما في ذلك لبنان الذي سينضم إلى سورية في القريب العاحل».
- إبراهيم أغا: كيف سيتحقق ضم لبنان إلى سورية ؟

0آظظ2ظ22

- برات : تحمسة وعشروث نائيا مسلماء مضمونون منذ الآن. وتحاؤر من
جهتنا النواب الخمسة الإغريق أرئثوذ كس» لتصبح معنا الأغلبية وينضم عندئذ لينان إلى
سورية. 4 " ثم أن ابتعاد شبح الحربء سوف يسهل علينا تحقيق برتامج إعادة بناء
العالم وأولى خخطواتنا في هذا المضمار ستكون توحيد الإمبراطورية العربية ".

-إبراهيم ونوس : هل سمعتم ينبأ إطلاق سراح أسعد هارون أحد زعماء مدينة
سن

- برات : "هذا أيضا أحد انتصاراتناء فأنتم تعلمون أن كل الميعدين لهم
إنتماءات إنكليزية» وهناك شخص آخر مازال مسحونا معروف عنه ميله للإنكليز
وأقصد عزيز يك هواش > [7].

شعر الفرنسيون بخطر سيطرة الإنكليزء وبعد مشاورة الجنرال فوجير
]عع ناه قرروا استبدال الكولونيل مالوتري بالكولونيل "جوردت" مدلءئده3
الخبير بأحوال سكان شمالي أفريقيا !! والذي عين "حاكما لمنطقة العلويين"
ومساعدا للمندوب السامي .

في الرابع والعشرين من [يوليو] تموز ١54١‏ عين الحنرال "كاترو" «اناماه0©)
مندويا ساميا بصلاحيات مطلقة وقائدا عاما للقوات الفرنسية في الشرق الأوسط.
وبعد الإتفاق على الأمر مع البريطانيين وبحضور ممثلين عن "الحلفاء" أعلن ياسم
فرنسا الحرة "إستقلال سورية" التي أصبح رئيسا لها الشيخ تاج الدين الحسيني.
كلف حسن الحكيم بتأليف الوزارة التي ضمت لأول مسرة وزيرا من الدروز هو
انار ياف طرف روزي من ار ور كو ور الاتر رص بان
من قبل الجنرال كو لليه الذي عاد يشغل منصيه السابق كرئيس لجهاز المخابرات
إتصالاته مع هاشم الاتاسي والكف عن عرض رئاسة الدولة عليه» وتحويل العرض إلى
الشيخ تاج. مع فرض منير العباس كوزير في وزارة الحكيم التي ضمت :

الو

رئيسا ووزيرا للمالية.
7 ات

وزيا لون العارحة
صا وذو للأال العامة

لسدصير ---_إوزي سرارمةة
عبد فار الطيض 2 أو لاح الوطني

وما أن أعلن الإستقلال حتى عادت تظهر الإنشقاقات والحزازات بين أعضاء
الكتلة الوطتية ؛ وبان ذلك حليا بمتاسية الإإحتفال بذاكرى إبراهيم هنانو في الحادي
والعشرين من [نوفميرع تشرين الثاني 31344١‏ إذ لوحظ باستغراب تغيب كثير من
الشخخحصيات الوطنية البارزة ؛ وذلك رغم إلحاح اللجنة المنظمة للاحتفال وتوحيهها

0
-
ها

الدعوات المتعددة إليهم. ومن أيرز الشخصيات التي تغيبت :
- من حلب :02 عبد الرحمن كيالي - حسن إبراهيم باشا - رشدي كيخيا.
- من دمشق ٠:‏ شكري القوتلي - فارس الحوري - تسيب اليبكري -
لطفي الحفار الذين اعتذروا ؛ وحميل مردم (ولم يستطع أحد معرقة
مكان تواجده).
-من بيروت :2 لم يحضر أحد.
بالمقابل. حضر هاشم الأتاسي» وسليمان المعصرانيء ومظهر رسلات من
حمص ؛ ورئيف الملقيء. ونجيب البرازي»: ومحمد الباروديء وعيد الحميد قمياز
والراهب إينياتيوس حريك من حماه ؛ إلى حانب مدحت الحراكي (شقيق الوزير) من
معرة النعمان. ومحمد سليمان أحمد (بدوى الحبل) من اللاذقية
بالمقابل فقد زحفت أحياء حلب بشيبها وشبابها. وقد لفت الانظار حطاب
القس حريك [مطران فيما بعد] بما تضمنه من عنف وباقتياسه لعبارة كان تفوه بها

.وس ل

قبل قرن ونصف القرن زعيم القورة الفرنسية "ماكسسيميلين ده رويس بيير"
عمءذووء1805 - ولم يدرء بالطبع معظم الحاضرين من صاحبها- إذ صاح متناسيا
روح التسامح والمحبة التي تنادي بهما المسيحية : ((لاتوجد أقليات. لايوجد سوى
خونة)). بهر الحاضرين وصفقوا طويلا للخطيب لحسن إختياره للمقولة المناسبة ولم
يتشككوا للحظة في أنه ليس مبدعها.

وفي مطلع عام ؟414١»,‏ وتحديدا في الشهر الاول» أصبحت ضمن إطار الوحدة
السورية منطقتا حبال العلويين وجحبل الدروز,ء محافظات ممتازة ؛ ومثل العلوبين ائنا
عشر نائبا منتخخباء وأريع نواب معينون من قبل الرئيس السوريء بيدما الدروز الاقل
عددا بكثير كان من نصيبهم» تسعة نواب منتحبين وثلاثة معينين. مثل هذه الإاجراءات
لا بد لها من انعكاسات على الارض وتغيير في المواقف بالنسبة لمراكز القوى في
محافظة اللاذقية الممتازة ؛ وقد اتسم عام ,.١1545‏ بالفعلء بأن عام "إنعكاس
التحالفات" ؛ وبدا ذلك بوضوح. فأشارت إليه التقارير المختلفة ومنها مذكرة صئنفت
" سرية للغاية "رفعها الكابتين "بوسيكيه" 8011551010066 رئيس قسم استخخبارات
اللاذقية» وأبدى فيها أسفه لنقل الكابتين "لوهيك",. وإن سريان شائعة مقدم ثلاث
كتائب أسترالية قد ساعد في خلق انطباع بقرب تولي إنكلترا للأمور الإدارية بالبلاد.
كما ذكر "بوسيكيه" أن الزعماء العلوبين من أصدقاء فرنسا " الذين تملكهم الهلع من
فرط تخوفهم مما سيحريء حاولوا كسب ود السادة الجدد الذين يعدونهم يوضع
مميز ضمن إطار الإمبراطورية العربية المستقبلية» إذا ما أظهروا تعاطفا وطاعة " ؛
ويسوق الضابط الفرنسي كمثال على تبديل المواقفء الدعوة لحفل عشاء التي
وحهها علي الكنسج [شقيق إبرا هيم الكنج] الذي يشغل منصب مدير داخلية
المحافظة» إلى كل من الميجور ميتشل والكابتين"مورجان" والكابتين "بريتشارد",
ولم يدع إليها أي ضابط فرنسي ولأول مرة منذ قيام الإنتداب. ويخم "بوسيكيه "
تقريره بالعبارات التالية : ((وفيما عدا مأدبة الغذاء التي لم يوحه فيها نوقل الياس
الدعوة إلا للعقداء والضباط القادة الإنكليزء لا نحد لدعوة علي الكنج سابقة ولم ينقل
هذا الخبر إلى سوى زعيم علوي واحد وليس المحافظ شوكت العباس)) [1].

_ض>-:_لرل

- #9١

ومنذ ذلك التاريخ» لم يعدعلي الكنج يتحرج من قضاء ساعات طويلة؛ وعلى
مرأى من الجميع» مع الكابتين "مورغان" والمفتش في الأمن العامء إبراهيم فؤاد شاه.
وقد طالب " بوسيكيه " بنقل هذا الأخير متهما إياه بإفساد السيد ليونيتي. ثم أن
الكابتين "بريتشارد" يقوم بزيارة مفاحئة لعلي بدور مستفيدا من فترة إحازة رغب في
قضائها في الحبل ؛ وهال الفرنسيين أن على بدور "رفيق سلاح الجنرال مونكلار”
أغفل إحاطتهم علما بهذه الزيارة» ولم يعلموا بها إلا عن طريق الصدفة, عندما أبلغ
ذلك أحدهم للملازم "بوزول " رئيس مخفر الحفة الذي توحهء حال سماعه الب إلى
منزل علي بدورء في عراموء وفاجأه مجتمعا بالكابتين بريتشارد.وحتى سليمان
المرشد أحذ يتوسط لكسب ود الإنكليزء وتمكن بعد جهد طويل من أن يلتقي
الكابتين بريتشارد طويلا ؛ إنما يعجز عن كسب وده فاضطر مرغما الإابقاء على صلته
بل والتطرف في مساندتهمء أملا ببحمل الاتكليز على التحاور معه. ومن
المظاهرة الشعبية التي نظمهاء يوم عيد الزهورء للاحتفاء بالسكرتير العام
» والخطاب الذي أشاد به بما قدمته فرنسا للمنطقة [اتنظر

يالفر نسيين»
ميالغاته تلك
للبعقة الفرنسية بول بليسييه
نص حطاب سليمان المرشد في الملحق رقم [07]]:

فاللإدارة الفرنسية لم يعد أمامها العديد من الخيارات» فباتت مرغمة على
مصالحة سليمان المرشد ومساندته يدود تحفظء وقد أصبح حليفها المضمود
الواحيد في المنطقة. ولم تبال بمن بحرعليها هذا الموقف من وبال ويما سيعود عليها
من النفع النذير ؛ وقد وجدت نفسها في وقت من الأوقات قاب قوسين أو أدنى من
التصادم المسلح مع حلفائها البريطانيين بسيبه. [أنظر في الملحق رقم /8/ نص
المذ كرتن الحافتين المتعلقين بالمرشد وبريتشارد واللتين وحههما الحترال " كاترو
إلى نظيره الجنرال م. ج. هولمس قائد الجحيش التاسع البريطاني» ردا على طلب
تحقيق بحادث المرشد في بابنا].

نة تضيق الخناق على سليمان المرشد وتراقفب عن
دائرة نفوذه. وتوابجد في

وأخحا
كتب ما يجري بصورة خاصة حول المنطقة الواقعة في

ل

مت
بجو لات استطلاعية متلاحقة إلى باب حنا بدون أن يخطر السلطات الفرنسية بذلك
ولو من باب المجاملة» في وقت نصت به الإتفاقيات بين الحلفاء على أن مسؤولية
الآمن في سورية ولبئاكت من اختصاص الفرنسيين. كثرت التحديات الموحهة إلى
سليمان المرشد في بابنا بقصد التقليل من شأنه ومن دعم الجنرال موتكلار له
وبالتالي لق إنطباع لدى الأهالي بعدم قدرته على حمايتهم.
وزاد الطين بلة أن تدخحل في شؤون المنطقة. كولونيل بريطانيء, يعتقد من
أوصاف أن الكولونيل "سترلينغ" الشهيرء وهو غير معتمد فيها وتعاون مع بريتشارد
في إثارة الدراوسة ضد سليمان المرشد ؛ وحاولوا إثناء علي بدور عن
حضورالإحتفالات التي ستقام للجنرال ديغول عند زيارته المرتقبة للاذقية وأطلقوا
عددا من الإشاعات المغرضة ليمتنع علي بدور عن حضور الإحتفالات ولإفساد حولة
رئيس فرنسا الحرة على المحافظة. ورافق ذلك تحركات مفا جبة ولا ضرورة ظاهرية
لهاء لقوات بريطانية تقوم بجحولات مستمرة بين مقر إقامة المرشد في "حوية - برغال
" وصلنفه. ومن " بابنا"» حيث كان يعمل يطلق الأب اليسوعي جيليه-وهو ضابط
احتياط مستخدم في قسم الإستخبارات الفرنسي- تحذيرا من أن السكان فى
المنطقتين يرون فى هذا الإصرار على هذه التحر كات رغبة فى إحاقة رجحال سليمان
رشك
أسقط في يد الإدارة الفرنسية,» وحارت في تفسيرأسباب إنصراف مريديها
وزبانيتها القدامى عنها ولم تصل إلى تحليل سليم وموضوعيء فأ حست بالمرارة
وانذادت شراسة وتخبط: ومضت تشكو من حصد النكران وعجز الآخرين عن
تفهمها وتقدير مواقفها بعد ربع قرن من الجهد المتواصلء وتكيل الإتهامات لصنا
نعها دون روية ؛ ولم تدرك أنها تدين بذلك كل سياستها وأساليبها في التعامل مع
الاخترين..ولم يخطرببال المحللين الفرنسيين أن لب المشكلة يكمن في رغية فرنسية
حامحة في "قولبة" الناس على شاكلتهاء أينما ذهبت ؛ وبذهتها أنها يفعلتها هذه
تسدي لهم خحدمة وتمنحهم سر الإرتقاء إلى عالم أفضلء عالمها هيء ودون أن تنتبه
أنها بذلك تحطم إرئا من العادات والتقاليد لا يرغب أصحابه في التفريط فيها. وها

ألم

اس ويسم د

هي الآن أمام وضع حديد لم تحسب له حسايا. فكم تغيرت الأحكام والأزمان 5
هو بعيد الوقت الذي كان يتجرأ فيه الملازم فلوريمون فى محاولة الأمساك بتلايب
أحد أهم الزعماء الدينيين فى جبل العلويين لمحرد أنه لم يمتشل صاغرا لآوامر
استدعائه. و كم هو مؤلم للحنرال مونكلار بالذات أن تصل به الأحوال إلى درجة
يضطر معها إستجداء أربعة إطارات من الكاوتشوك لسيارات سليمان المرشد وعلي
بدور لضمان رضائهما واستمرارهما بالموالاة لفرنسا..[7]

وها هوعلى بادور" رفيق سلاح للجنرال مونكلار"والذي قلده الجنرال غورو
بيده وسام جوقة الشرف. ثم دعي إلى مائدة الجنرال ديغولء» وقد تشير إليه آخر
تقارير المخخابرات بأنه ” يعد من أعداء سليمان المرشد وإنه من اللذين أبدوا ميلا
للبريطانيين وقد شاركه في ذلك حسن عبود وسليمان عيسى. " وإن علي بدورهذا
تتلاحق زياراته للكولونيل " ديتشبورت" المسؤول السياسي البريطاني. وتبدو مرارة
الفرنسيين في تلك الصيحة واضحة :" ما الذي يمكن قوله عن اولئك اللذين رفعناهم
إلى القمة وفرضناهم كشخصيات هامة في الدولة وهم يديرون ظهورهم إلينا الان؛
ومنهم أصدقاء مثل آل الكتج وآل العباس لم نشك يوما في صدقهم وإخلاصهم. "
وكم تحملت إدارة الإنتتداب من نقمة بسيب احتضانه لجاير العباس وتقديمه
باستمرار على غيرهء وكم كسب من أعداء دون طائل. والآن" يلعب الطرفان -الكنج
والعباس-لعبة مزدوجة واصبحوا في صفوف المعارضة وإن كان تأثيرهم أصبح لا
يذ كر

وكم هو عجيب مثل هذا التقييم الأخيرء و كم يتنافى مع المواقف السابقة حين
كان الإتتداب يعتبر فيها أن مجرد توقع فشل حاير العباس في الأتتخابات" يخالف
الصالح العام " وكان حابر العباس هو " المستشار الخاص للكولونيل نيجر” في وقت
كانت فيه فرنسا تواحه ثورة الشيخ صالح العليء كما أن العباس كان أول زعيم
علوى يمنح وسام حوقة الشرف الفرنسيء وهو الذي فرضه الجنرال غورو عام ١١15‏
كعضو في مجلس إتحاد الدول السورية الفيدرالى» ثم كنائب لرئيس هذا الإتحاد؛
بالأضافة إلى وظيفته كرئيس للمحلس التمثيلي لدولة العلويين.

عومد

ترى هل يعرزى هذا التغيير الى حابر العياس لوحله ؟ أم أنه نتيحة تذيدذب
السياسة القرنسية فى الشرق كما أبرز ذلك أبنه منير العياس؛ وزير الأشغال السوريء
فى لقاء له في دمشق فى الثلاثين من [أكتوبر] تشرين الثاني ١155‏ ممع المندوب
العام ايف شاتنيو لادعطع 01310531 5ع99. عند إنتهاء المقابلة وقبل إنفضاض
مجلسهما أيدى منير العباس أسفه لعدم وجود تصريحات رسمية فرنسية واضحة
بشأن العلاقة الفرنسية السورية. وقد أسفر برأيه ذلك عن احساس أصدقاء فرنسا الذين

ا سياستهاء طيلة عشرين عاماء بالأرتباك والإحياط» والذين "بقوا بدون سند أمام
النوايا المتوعدة لحكومة دمشق ".
ثم ١‏ خحتتم مني ر العياس حديثه معترفا بصراحة أن أسرته لم تعد تسيطر على
العلويين. وأضاف محذرا :" هذه النتائج تدين السياسة التى اتبعتها أسرة عباس طيلة
عشرين عاما فى صالحها وصالحكم. لن تكسبوا السوريين فى صفوفكم أذا ما
حسرتم العلويين"". (07)
هذا وقد صب الفرنسيون جام غضبهم على "بدوي الجبل” [محمد سليمان
111177(
نج ليسيره - وليس ليكون سكرتيرا له كما وصفه باتريك سيل -
[فلربما نتج حكم الكاتب الإنكليزي من حقيقة إن كل البرقيات ”والمضابط” التي
وقعها أعضاء المحلس التمثيلي إنما هي من إيحاء وإنشاء "بدوي الجبل” وبخط يده.]
أن "البدوي”" أثبت فى أكثر من مناسبة أته تفهم اللعية السياسية واتقن
أساليبهاء وبرهن عن مقدرة فائقة على الإستفادة من الظروف ؛ وتلك صفات رجحل
سياسي محنك وليست صفات محرد"سكرتير" لرحل شبه أمي كإبراهيم الكنج.
فكان "البدوي" 2١‏ شبابه مندوبا عاد 7 اش ني بلاط الملك 0
دون أحساس 0 بالثقة فى شخصه والإستفادة من مواهبه لضمان تعاون هادئ
عشيرته [المتاورة] وشقها بالمنادات "بعشيرة النميلاتية".

حخاصا حديرا بالتنويه.

ِ التيار #ويى لان
بعد أن كان إنفصاليا متشددا عام دوك أصبح اليوم وطنيا

على بعض ذويه غير
أما الاخرالدي حصته الإدارة الفرنسية برعاتهال قهر إبراهيم الكنج ولم يكن.
العديد من وججهاء فحدذ "بني علي” التايع لعشيرة

في بداية الإنتداب أكثر من وحيه بدن

بالإنتتداب عليهاء سعى الكتج للتقرب من السادهة
جديد المحمود وغازي إسماعيل في
. فكان ذالك الرد
. إلا أن

الحدادين» و الذي بر أسه صهرف
وحتى قبل إعلان قرار عصبة الأمم
الحدد. ويكل سذاحة ها هو يشترك مع
نو سيط طبيب مسيحي [الياس العشي] عله يكسبهم رضى الفرتسيين
ية وتزايد خطر شمولها لكافة أنحاء الإقليم أرغم الفرنسيسن
لكسب كل من يمكن كسبه إلى جانبهم؛ دول
الأخيرة. فكانت فرصة العمر بالنسبة

انساع رقعة الثورة العلو
على مراججعة حساياتهم والسعي
اللإلتفات إلى مقامى أكان من الدرجحة الأولى أو
لإبراهيم الكنج الذي استغل كون أقربائف آل نصور يدعمون ثورة الشيخ صالح العلي

دون تحفظ لرغباتهم ؛ الأمر الذي اكسبةه

لينشق عنهم ويتقرب من الفرنسيين ويخطح
كامل رضاهم فدفعوا يه إلى أعلى المناصب في دولة العلويينء وحعلوا من شقيفه
"علي" مديرا للداحلية. وبسرعة مذهلة جمع الكنج ثروة طائلة وأضحى من أغتى
أغنياء المنطقة.
كل هذا

يسار ع لاهثا وراء صداقتهم. من هنا كانت مر

ارة الجانب الفرنسي البادية في تقرير

ووو 0
4زم

الكابتين بوسيكيه +80115510106 المؤرخ ١7‏ [مارس] آذار 1547ء أذ يشيرفيه إلى
معلومات حول تواطىء "بين آل كنج والبريطانيين بواسطة "نوفل الياس". بدأت
الاتصالات بين الكنج والضباط الإنكليز في الخفاء وعن طريق علي الكنج [شقيق
إبراهيم] الذي عمل جاهدا للتمويه عليها والتستر على أخيه.» ونجح في مسلكه هذا
إلى حد بعيد إلى أن تدحل في الأمر الإبن الأكبر لإبراهيم "كنج الكنج" فاتكشفت
اللعبة ورصد الفرنسيون بدقة لقائه بالكابتين بريتشارد بعد ظهر يوم الثاني والعشرين
من [سبتمبر] أيلول. وبعدها لم يعد أحد يتستر فأحذت الإجتماعات تتم بالعلن إلى
أن كانت مأدية الغذاء عند علي الكنج التي أشير إليهاء والتي اعتبرت دليلا على تبدل
العلاقات وتدهورها بين الكنج والفرنسيين.

والخلاصة إنه إذا حق وصف السياسة الفرنسية بالمتقلبة» فمن الإنصاف
الإعتراف بأن الرحالات التي تسابقت لخدمتهم لم تكن أفضل منهم حالاء قلا عجب
إذا تمكن الكابتين بريتشارد؛ فيما بعد من تجنيدهم بمثل هذه السهولة وابعادهم عن
الفرنسيين. ويبدو أن الضابط المذكور كان أكثر البريطانيين تطرفاء وريما تجاوز
الحدود التي كانت ترغب قيادته حصر غعخلافها مع الفرنسيين ضمنها. تضايق
الفرنسيون من تصرفات "بريتشارد" وتظلموا للقيادت العسكرية البريطانية التي 'كلفت
ثلاث ضباط قادة [الكولونيل كوجهيل والكولوتيل هوميل الفنستون والميجور
ميتلاند] بالتوجه إلى منطقة اللآذقية لمعرفة الصعوبات الموحودة هناك ومحاولة
تسويتها. وقد أظهر الضباط الثلاثة رغبة صادقة وإرادة حقيقية فى التغلب عليها.
بالمقابل» فالبعثة الفرنسية من جانبها لم تدحر جهدا بغية تحسين العلاقات مع كل
الضباط البريطانيين الموحودين فى المحافظة, لاسيما بعد استبدال الكابتين "مورغان”
بالكابتين لبي 1.68, الذي بذل هو الآخر جهودا صادقة لتهدئة الأوضاع بين الحلفاء.
إنما الكابتين بريتشارد تعنت وأصرعلى معاداة الفرنسيين إلى حد وفض تلبية أى دعوة
تائيه من حاتبهم. مثيرا بذلك حفيظة زملاءه ولا سيما الميجور ميتلاند الذي غادر
المنزل الذى كان يقيم فيه معه وانتقل إلى منزل نوفل الياس احتجاجا "ومحذرا إياه

من التدخل في قضايا الأمن".

د 2ب ل

ومن الرائيع أن الشياكل الثلانه رسي ادم في دبضق لم يكريرا على ابإزور
بمركز ومهمة بريتشارد الحقيقية. وأن هناك أجهزة حصرت بالكابتين بريتشارد دوو
سواه مهمة "الآمن في منطقة العلويين . وعليه نشطت حملتة بشكل أصبح مى
أصدقاء فرنسا وموظفوها عرضة للمراقبة المستمرة وفي أبسط شؤونهم الحياتية.

فى [أغسطس] آب ١547‏ وصل الخحلاف بين ممثلى الحليفتين الأوروبيتين إلى
حد يشير القلق وإمتد إلى موضوعات لاتستحق أدنى إهتمام. وقد نقلت نشرة
مخحابرات اللآذقية الصادرة فى التاسع عشر من أب تحت/ رقم /١١‏ بعض المعلومات
المؤكدة وغير خاضعة لأى رقابة على النمط التالي :

- فى أوائل شهر [أغسطس] المدعو حنا بولاد [وهو مستخدم فى السجل
العقارى متزوج حديثا ويعمل كهمزة وصل وضابط إرتباط بين آل كنج والكابتين
بريتشارد] وحد فى حصته من القمح بعض المواد الدخيلة وقد ذهب يشكو من ذلك
إلى علي الكنج الذى نصحه برفع الأمر إلى الكابتين بريتشارد ليكون على دارية
بنوعية المواد الغذائية التى يقدمها الفرنسيون وقد أمر بريتشارد أن يصارإعتبارا من هذا
التاريخ إلى غربلة وتنقية القمح من الشوائب ! [والععالم آنذاك بحالة حرب يشكو
الجوع].

- يصحب مدرس من المدرسة الأمريكية يدعى مسترهيس الضياط الإنجليز
والنقيب بريتشارد بصفة خاصة فى تنقلاتهم المتعددة فى جبل العلويين.

- حاول بكرى دعبول صديق إبن إبراهيم كنج وشقيق متعهد اللحوم ل
©.0.2. الحصول على بعض المعلومات العسكرية من أفراد الحامية بهدف نقلها
لآل كنج [على و إبراهيم].

- عين المحافظ شوكت العباس كرئيس لمكتب التموين؛ المدعو وديع دكر
من اللاذقية [صاحب حانة فيما سبق عرفت عنه المخابرات تعاملة مع الإنجليز].

- قام الميحور ميتشل بصحبة الكابتين بريتشارد والملازم أندرسون يجولة
على قرى العواسا والخربة وجوبه برغال. وطرحوا على الأسر العلوية فيها بعص
الأسئلة من نوعية :

١مل‎ -

ه هل لك سلطة ما على عشيرتك ؟ على قريتك ؟

ما رأيك فى الوضع العالمي الآن ؟ ما رأيك في روسيا ؟

ه منذ متى وأنت فى هذه المنطقة ؟

ه ما مدى ولائك لفرنسا ؟ ولإنجلترا ؟

تلك عيئة من أوحه "الحرب" التي دارت بين "الحليفتين العظيمتين "

على مستوى آخحر أكثر جدية, أبدى الحيش البريطانى رغيته في أن يشرف
الملازم هاريسوت على كامل عمليات إستغلال الغابات العلوية وما يتضمنه ذلك من
تقطيع للأحشاب اللآزمة لخط حديد دمشق/ حلب.

ولا يخحفى كم لهذا اللإشراف من أهمية للضغط على بعض الموالين لفرتسا
ممن كاتوا يجنون الأموال الطائلة من إستغلال تلك الثروة.

وقد وصل من بيروتء فى شهر[يوليو] تموزء ملازم بريطاتى لمساعدة الكابتين
إيفائز بريتشارد ولوحظ أنه قام لمدة ثلائة عشر يوما بحولات تفقد فيها المناطق التى
يسكتها الحدادون وقد صحبه خحلالها بصفة مترجم المساعد في الدرك السوري
سيزار منصور من بلدة "ضهر صفرا" بتكليف من الكولونيل طنب قائد درك اللاذقية.
وتشير التقارير المتعلقة بتلك الجوئة أن الضابط البريطاني لم يتوان إبان تواحده في
منزل مخحتار "العنازة" على محمد سليم من التطاول على الفرنسيين وأصفا أياهم
"بالخونة " مؤكدا أن رحيلهمم عن منطقة الشرق محقق عند نهاية الحرب. عندئذ
ثار حماسن الحاضرين وأكدوا لضيفهم الإنكليزي إنهم (الحدادين) مستعدون لطرد
الفرنسيين من البلاد كما أفادالمخير] وقد عقد الضابط نفسه إحتماعا خاصا مع
المحافظ [شوكت العباس] وعلى الكنج [مدير الداخلية]. لم تختلف الأحاديث خلاله
عما دار في "العنازة". وعندها أيقن الفرنسيون إن كل ما يدور من صغيرة أو كبيرة
في السرايا يحط به علما بالتفصيل الكابتين يرستشارد بفضل على الكنسج وجورج
دكر.

هذا وقد أفاد تقريرللكابتين برانشيه طح ضابط اللإاستخبارات الفرنسي

طوس عن رازه حل يح علنا با فى ممت باع بو الخاكن ار

7

ووم

والميجور ميتشيل والمحافظ شوكت العباس إلى منزل والد الأخير في قرية الطليئ:
ودامت الزيارة من الساعة السابعة من يوم الرابع عشر من شهر[مايو] أيار وحتمى
صبيحة اليوم التاليى وتوحه على أثرها الضابطان البريطانيان إلى صافيتا لزيارة عزيز
الهواش.

ويخحتتم برينشيه تقريره الذي صنف بمستوى 4/ه بالتأكيد إن شوكت العباس
تلقى مبلغا كبيرا من المال من الإنكليز.

وفي تقرير أخمر أن الضابطين البريطانيين زارا أيضا سليمان المرشد الذى
إستقبلهما بحفاوة بالغة ولم ينجح باستمالتهما ؛ ثم انتقلا إلى قرية "البكارية " حيث
علي الكنج الذي لم يخف أمامهما ميوله الإنجليزية ! ومع حلول منتصف عام ؟54١‏
تكشفت الخحلافات الواقعة بين فرنسا وبريطانيا وبدت للعلن مهددة بمواحهة مسلحة
بينهما مع بروز "أزمة سليمان المرشد" ؛ التي تزامنت مع دعوة إلى وليمة أقامتها أسرة
حير بيك [من المهالبة] السابع عشر من [مايو] أيار ١547‏ تكريما للميجورميتشل
والكابتين بريتشارد وضابط إنجليزى ثالثء فى قلعة المهالبة» في ناحية صهيون. وعند
تبادل الأحاديث شكت أسرة خيربيك من تصرفات الضباط الفرنسيين» ولا سيما من
ضايط المخابرات السابقة في "جيلة" الكابتين مي /إ2/13 الذي عظم من قدر إيراهيم
الكنج وحعل منه "إلله” ! ! [على حد قولهم] وكذلك من زميله في إدارة المخابرات؛
الكابتين بلونديل 2102061 الذي سلك السلوك نفسه مع سليمان المرشد وجعل منه
" إلاها " حقيقيا [ كما قالوا].

عقب هذه الزيارة» وتحديدا في يوم الخميس الحادي والعشرين من أيارء التقى
سليمان المرشد بالكابتين "بريتشارد" صدفة في مكتب مدير الداخلية, علي الكنج؛
وأنحذ يلومه على زيارته لآل خيربيك وما دار حلالها من أحاديث تمس به. لم يحب
الكابتين "بريتشارد" سوى بيعبارة مقتضبة مفادها أن "كل ما قيل صدر عن آل
حيربيك وليس عنا ". فاغتاظ المرشد لهذه الاحاية أكثر فأكثر وتوجه يشكو الأمر
إلى السلطات الفرنسية. وزاد في شكواه امتعاضه من محاولات الكابتين "بريتشارد"

و 00

ءا

بالني الدراوسة عليه "بتاثير من أحمد فاتح", وطلب أخيرا الإذن بالتوجه إلى بيروت
لعرض شكواه للجنرال "سبيرس 566255 مباشرة.

وارتفعت درحة التوتر بين المرشد والإنكليزء في ليلة السابع من [أغسطس]
آي ١94+‏ بعد أن توقفت أمام منزل المرشد في "صانفة" شاحنة وهبط منها عدد من
الرحال يرتدون " القمصان والسراويل القصيرة", داهموا المنزل وحطموا محتوياته.
فغني عن القول أن تحد وإهانة كهذه تضر كثيرا بمكانة وهيبة أي زعيم. ولا سيما
في المناطق الريفية. وبعد اسبوعين من تاريخه تفجرت "مشكلة المرشد".

وهنا يقتضي العودة إلى الوراء لحسن تفهم شخصية سليمان المرشد.

ينتمي سليمان مرشد إلى فرع "العمامرة" من عشيرة الخياطين ؛ وقد بدا
حياته كراع متواضعء إلى أن أقنع بعض الناس أنه قادر على صنع المعجزات. إنزعج
الفرنسيون في بادئ الأمر لتخوفهم على حليفهم المفضلء» جابر العباس رئيس عشيرة
الخياطين» من أن يضعف نفوذه فيها يعد أن كسب المرشد المريدين في أكثر من
مكان وانتقلت دعوته إلى بعض قرى قضاء مصياف. مثل عوج ومريمينء وإلى شين
والعليات». في قضاء تلكلخ. وإلى زعورة والغجر في الجولان. عندئذء قررت
السلطات الفرنسية إيعاد سليمان المرشد وبعض أنصاره. ونفيهم إلى الرقة في
الحزيرة ؛ إلا أن نشاط مريديه لم يتوقف ؛ ولأمر ما لم يتضح أسبابه عفت الإدارة
الفرنسية عن المرشد وسمحت له بالعودة إلى قريته. فكان ذلك حافرا له لإسعثناف
نشاطه الذي ما لبث أن وسع من دائرة نفوذه ليشمل معظم "الدراوسة " في قضائي
الحفة وحبلة؛, وقسم من المهالبة ؛ فقررالاستقلال وتوحيد مريديه ضمن إطار
"عشيرة" أطلق عليها "الغساسنة"

من هنا واتت الكابتين بلوند يل 8102061 رئيس شعية المخحابرات فكرة
إستخدام مشل هذه الشخصية لتهديد الزعماء التقليديين إذا ما راودتهم أية نزعة
إستقلالية. وبفضل بلونديل هذاء دخل سليمان المرشد أول مجلس نيابى
للجمهورية السورية سنة ١5147‏ كنائب عن قضاء الحفة, بعد أن دحل المجلس

2-8
ان

التمثيلي لدولة العلويين» واستمر نحمه صعودا حتىا ما سمي "بعصيانه" عام وئى,
والقبض عليه وشنقه في ساحة المرحة في دمشق

هذا ويمكن اعتبار يوم الواحد والعشرين من [أغسطس] آب .١447‏ تارينى
لدحول "مشكلة المرشد" في طورها الحاد. وهو التاريخ الذي تلقى فيه الحترال
هولمز 1101525 قائد الحيش البريطانى التاسع تقريرا مطولا من أحد ضباطه يصن
فيه عمليات الإبتزاز التى يعاني منها خصوم سليمان المرشد فى بابنا ولا سيما بعد أن
قصدها خمسة من رجاله المسلحين بقصد قطع بعض أشجار الحورلاإستخدامها في
بناء منزل حديد لزعيمهم. تصدى أحد سكان البلدة ويدعى : سليمان طالي "
للمسلحين مهددا بشكوى في حقهم إلى الحكومة ؛ فنشب خلاف سرعان ما تحول
إلى عراك. إستنجد طالب بالقرويين المحليين الذين سارعوا لمؤازرته حاملين ما تيسر
من الأسلحة وحتى الهراوات. عندئذ؛ "دب الصوت" وهرع حوالي ثلاثين نفرا من
"ععيشن الشرشن”" المسلحين بالبنادق وهم يطلقون النار يالفضاء لإنذار زملائهم فى
القرى المحيطة ؛ ولم تمض ساعة من الزمن حتى تجمع نحو أربعمائة مسلح قدموا
من قرى [البلاطة. الحجرء مبراجء الياردء ليفين» خحترونء. برشمانء وحوبه برغال]
يرتدى معظمهم زى " جيش المرشد " وعلى أكمام سترات من كان يرتدي منهم
ألبسة مدنية شارات رتب عسكرية. اشتبك الطرفان» رجال المرشد بالسلاح الحربي؛
والقرويون بكل ما وقع فى أيديهم من حجارة ومداري وأحمص البندقية إذا لم يتوفر
لها ذخحيرتها. وسرعان ما تغلب رحال المرشد المزودين بالأسلحة الئارية وتراجع
السكان إلى منازلهم يختبئون فيها.

ثم حضر سليمان المرشد بعد فترة وجحيزة وبرفقه قائد مفرزة درك صلنفة وأمر
رحاله بوقف القتال ومن ثم قسمهم إلى مجموعتين أمر أولاهما بحصار القرية حتى
لايغادرها أحد. وكلف الثانية بنهب القرية وإقتياد ماشيتها إلى بشرمان. ثم أمر
المرشد بأن يحلب لحضرته " مثيري الشغب". وأبرحهم ضريا بالعصى دون أن
يتجاسر, ممثل الدولة» رئيس مخفر صلنفة على مجرد الإعتراض.

سد الإ #8 له

في نهاية المطاف توحه أربعة من الحنود إلى منزل على يونس بسدور وشقيقته
وساقوهما كالبهائم وطرحا أرضا عند أقدام المرشد وضريا ضريا مبرحا وإلقيا في بثر
قريب من المكان. وعندما حاول علي يونس التعيس أن يبعد بينه فوهة بندقية تم
تهديده يها أشهر أحدهم سحينه وبثر له ثلاثة من أصابعه ونصف يله اليمتى وأعيد
ضربه محددا ؛ ولم ينج من الموت إلا عندما استطاعت زوحته نقله بحالته هذه إلى
معسكر فرنسى قام طبيبه يمعالحة المسكين.

فبينما تدور هذه الأحداث المؤلمة في حاتب من القرية حضر الضياط
الفرتسيون وتوحهوا إلى التحانب الآخر من القرية -حيث لا يوحد أحد- بححة إعادة
إستغياب الأمن والنظام فيها !!

وحلال الإجتماع الذي عقد عقب ذلكء وضم كل من الكولوتيل طنسب قائد
درك المحافظةء والملازم الفرنسي بوزول. والكابتين لافارد. ومدير ناحية صلتفة»ء
وقائم مقام قضاء الحفة وسليمات المرشد, تحاهل الحميع ما حدثء, بل تيارى
الرسميوت ورحال الحكومة في تطييب تخاطر سليماتن المرشدء ورحائه أن يوافقق على
تسليمهم سيعة أفراد سيق له أن أمر باعتقالهم وتم سحنهم فى منزله الخاص ليلة
كاملة, وتعهدوا له بأنهم سيوقفون هؤلاء الأقراد في مخفر درك صلتفه. ألا أن
المرشد اشترط بالمقابل أن ينزع سلاح “الحرس السيار" الحكومي المتواحد في
"بابنا" والذي أخحذ يتعرض يدوره لإستقزازات رحال المرشد وتحدياتهم. رضخ
الرسميون صاغرين لشروط المرشد ومن شدة هلعهم سارعوا ليس فقط إلى نزع
السلاحء بل إلى سحب الحرس بأكمله ؛ واقتصر الوحود الحكومي عتدئد على
حندي واحدء يمثل الدولة رمزيا !! وسمح له بالتحول فى القرية بادون حمل بنااقيتة
ب فرط احرف لم يكن ليجرو على ذلساك. كل هذا لاضع من أن ابل
صف تابعين لسليمان المرشد قد بقيا فى يابنا لحراسة المساجين الذين سخخروا لتشييه
دار المر شد الجديدة.
قمة المهزلة تمثلت في حضور"الجنرال مونكلار” في السادس عشر من أب
إلى" بابنا" للوقوف على الحالة برافقه عدد كبير من الضباط الفرنسيين. فما 05 من

0

بد
إلا أن يحث القرويين على إطاعة سليمان المرشدء وإن هم فعلواء فسيصفح هو
[مونكلار] عنهم بالمقابل.

الو درل ما دار بخخلد الجنرال البريطاني [هولمز] عند تلقيه تقريرا من
)انوع روباخاى غناي كن الامتضيبه الاستجاج الخدية المواكة لدان رسي
"للجنرال كاترو" في رسالته المورخحة في الثلاثين من آبء واستنكاره للمعاملة
الوحشية التي تعرض لها علي يونس بدور وبحضور ممثل الحكومة السورية وبدون
أن تك سحتو السلطات الفرنسية المسؤولة عن الأمن باتخاذ أي إحراء بحق سليمان
المرشة:

على أن رد الجنرال كاترو على احتحاج نظيره البريطانيء لا يمل غراية عن
تصرف الجنرال مونكلار في "بابنا". فقد علل كانئرو ما حدث بأنها أمور تتعلق
"ينظام وأمن الدولةء وهى من الأمور الواقعة فى دائرة إختصاص السلطة الفرنسية .

فغني عن البيان القول إن سليمان المرشد وحد في موقف السلطات الفرنسية.
وعلى أعلى مستوياتها تشجيعاء وإذنا مسبقا ممنوحا له للتصرف وفق رغباته دون
حسيب أو رقيب. وعليهء فقد تقدم للمحافظ بلائحة طلبات تضمن له في حال
تنفيذهاء بسط نفوذه ومد سطوته أكثر فأكثر. وتتلخص تلك الطلبات في :
-١‏ نقل مدير أمن عام المحافظة واستبداله بضابط فرنسي هو الملازم "جيراردان"
لع ) الأكثر إلماما بالأمور العلوية".
0 تكليف الكابتين "قواص" [علم الدين قواص -احد مساعدى الكولونيل غازى
فىلبنان] بقيادة كتيبة اللا" ذقية مع منحة رتبة مقدم.

؟- نقل عدد من الضباط وضباط الصف والحنود العلويين إلى اللآذقية طبقا
اكالقمة تخطية من هده صفحات [محررة بالفرنسية بخط " فاتح " الإين الأكبر
لوا غذ] ؛ وتضمنت عسكريين علويين ليسوا بالضرورة من أتباع المرشد ؛
ومنهمء من حامية طرابلس الملازم غسان جديد, وهو إبن حديد آغا المحمود من
ا ل وجميل أسعد من عشيرة المتاورة, والمساعد عبدو.(4)

- غوسم

أما في حقل السياسة الداخلية فقد ترك "الحترال موتكلار” وظيفته كحاكم
منتدب للآذقية وبان حليا ان المندوب السامي الفرنسي الحنرال كاتروء حاقد على
كل من منير عباس وإبراهيم الكنج بسبب توسطهما لدىالمندوب السامى الإنحليزى
فى بيروت لطلب عودة شوكت العباس كمحافظ. ولما قصدا "قصر الصنوير"
طالبين مقابلة الجنرال كاتروء فى شهر[سبتمبر] أيلول فرفض مقابلتهما.

- فى [أكتوبر] تشرين الأول؛ تبع الحنرال كاترو فى دمشق سيرا على الأقدام
حثمان رضا باشا الركابى. ؛ وشكل حسنى البرازى وزارته على النحو التالى :

- ويلغ حجم الميزانية السورية /؟؟ مليون ونصف المليون/ ليرة سورية.

- حصل فواز الشعلان على رتبة كوماندور بجوقة الشرف.

- إستقبل الجنرال ديغول بحفاوة وحماس حماهيري كبير فى حلب ودمشق
وحيل الدروز.في هذه الأثناء كان شكرى القوتلى لا زال في العراق. وقد تلقى في
بغداد رسالة من باريس بعث بها إليه مسيو لأفال 1.2781 رئيس وزراء حكومة
السكك الحديدية. تضمنت الرسالة المذكورة وعدا قاطعا بمنح سورية إستقلالها
ويتنصيبه [شكرى القوتلى]رئيسا للحمهورية» وبإرسال مبلغ كبيرمن المال إليه. 00

القوتلى أيضا قبل رحيله من اسطتبول زيارة ضابطين
فرنسيين موفدين من قبل حكومة "فيشي هما الكابتين بيير روندو الملحق العسكرى
بسفارة فرنسا باستتبول والكابتين دى هوشمات دبوشمانع - الذى قتل في وقت
لاحق فى معركة مرجعيون - وقد طلبا منه مسائدته ومساندة أصدقائه في مواجهة
حكومتهما مع الحلفاء و"جماعة فرنسا الحرة". قطع القوتلى لهما وعدا يعدم خيانة
فرنسا وعدم التخلى عنها إذا ما أعطت سووية حقوقها. وقد حضر هذه المقابلة كل
من المحاميين السوريين بهجت الشهابى ورزق الله الأنطااكى.

والجدير بالذكر أن الكابتين بييرروندو ده عجرونط كان من أكثر الناس
معرفة بسورية وبشخصياتها وكان على علاقة يبعض زعمائها أمشال شكرىالقوتلى
وإحسان الشريف وصيرى العسلى. وقد عرف عنه كراهيته الشديدة لبريطانيا. وها هو
الآن يحل محل الكابتين دينجالى زاعودة :2 كمنسق لشؤون الأكراد والقبائل
الجزيرة. أما "دي أنجلي" هذاء فكان له باع طويلة في 52 وتنشيط
الحكومة التركية في حينه فطلبت إليه
أيلول» معتبرة إياه لاجحكا وليس ملحقا

كما تلقى شكرى

البدوية فى
"حزب أحرار العرب" الأمر الذي أزعج
مغادرة البلاد في الثانى عشر من [سبتمبر]
عسكريا بالسفارة الفرنسية.

فهل يا ترى كان الرقيب في المخخحابرات البريطانية [برات] في حديثه مع

وقشرها ومن نالها" ؟

أما فى دمشق فقد عاد الكولونيل كوليه إلى مكتبه في رئاسة أجهزة الأمن
ورفع إلى رتية "حنرال" مكافأة لهروبه من صفوف حيش حكومة"فيشي” في الشانى
والعشرين من [مايوع أيار41 215 وإنضمامه إلى القوات الفرنسية الحرة. ويبدو أنه أقنع
القيادة الحديدة بحدوى الإستفادة من خخبراته الطويلة في حقل الإستخبارات»: وعلى
أنه أقدر الناس على ضبط حلقات اصدقاء قوى "المحور" ؛ ألم يكن هو بذاته الذي
كان يدعم وينشط هذه العناصر في عهد الجترال "دانتز" قبل أسابيع قليلة |! تلك
الميزات جعلت من كولليه الحاكم الفعلى في الفترة التي تلت دحول الحلفاء إلى

اام د

سورية ؛ وما أدل على ذلك من تمكنه من فرض "منير العباس” فرضا يوزارة حستي
البر ازي وإقناع الحنرال كاترو بضرورة ذلك وحتى بعد أن رفض كاترو مقابلة العباس
والكنج في بيروت كما سلف ذكره. والمؤكد أيضا أن كولليه كان وراء تحول
الجنرال كاترو عن محاورة "هاشم الأتاسي" بصدد رئاسة الدولة؛ وعرض المنصب
على" شكري القوتلي".

وبرع "كولليه" هذا في أسلوب تنظيم الملفات القابلة لإهلاك أصحايها في كل
زمان وتحت أي عهد وأشباعهم اتهامات مختلفة إلى حد تجعل من الشخص الواحد
عميلا للبريطانيين [قبل دخولهم سورية] ثم عميلا لإيطاليا أو ألمانيا [بعد سقوط
حكومة "فيشي"]. ومن ثم فبمقدوره عندما يرغب أن "يفبرك” المؤامرات على غرار
تلك التي وردت في نشرة الإستخبارات ذات الرقم 8١‏ م المورحة ٠5‏ [أكتوبر]
تشرين الأول ١54”‏ والمتضمنة ثمانية عشرة صفحة حشر فيها أسماء صفوة رجالات
الأمة العربية تحت خحانة "متآمرون" ؛ وبعض ما جاء فيها : " اختار متأمرون سوريون
وعراقيون وفلسطينيون مقيمين في الخارج وعلى رأسهم., نبيه العظمة. عادل العظمة.
طه ياشا الهاشمي والأمير عادل أرسلان. وقد استأحروا شقة في فندق ماشكا بالاس"
بالقسطنطينية" يؤدون أجورها /10.0 ليرة تركية/ شهريا. وقد حصصت تلك الشقة
لإحتماعاتهم ومقرا لجهاز إرسال. («والمومى إليهم على علاقة حميمة بالسفير
الألماني 2رعم223 فون بابن الذي يمول أنشطتهم بسخاء إذ يتقاضوا من سفارته
مرتبات شهرية بالليرات التركية وفق تقديرأهمية كل منهم وهي كالاتي :

وهناك لوائيح على الصفحات «-م-ع تتضصمن اشحفاةء العديد من الشخخصيات

العربية» أبرزها :

.م حابب اس لم ملحو ل سة.

ه فوزي القاوقحي ْ
دائم التتدقل بين استنيو ل -آثينا - برلين.

ه صبحي أبة غنيمة /...(/ - -نشاطه محدود.

ه ممدوح براكات 4

ه أنور بر كات /..ه/

- على علاقة بلطفي السراج - حلب‎ - ٠/ نعيم أمجد [حلب]‎ ٠
شارع ناحلة/رقم 4 ؟/‎

« إسحق درويش 0 /.ه١/‏ - فلسطيني- ابن عم موسى الحسيني.

هوعزت دروزة 0000-0

« محمد على دروزة /6٠١/‏

وجاء في الصفحة /١7/‏ من نفس التقرير ما يلي :

((وفق المعلومات التي لم توكد بشكل قاطع بعد [مصدر واحد] يوحد في
السويدية [تركيا] عائلة علوية مكونة من الشيخ معروف الجلي وأولاده : محمد
علي - عبد الله-نصر الدين- مسعود- عزالدين. هذه العائلة على صلة وتعامل مع
القنصلية الألمانية بالإسكندرونة» ومع السفارة في أنقرة» وتستخدم عددا من العملاء
مهمتهم نقل المعلومات والرسائل عبر الحدود التركية/السورية ؛ عرف منهم : جميل
يورتمان وعلي كنج وعبد الرحمن مرسل والدكتور عبد الرحمن مللك [جميعهم
من انطاكية] وهناك أيضا شيكة من ضباط الإرتباط من أهم أعضائها :

» مهران دودانيات : أرمني حلبي. من حزب الطاشناقء يتنقل كثيرا عبر
الحدود من جهة جسر الشغور ويعمل بصورة خاصة على نقل الرسائل من كابكيان
وهراتش بابازيان إلى زملائهم قادة الطاشناق في حلب.

» رفعت كوكل : قائم مقام " أوردو". يقال أنه عميل ألماني يقدم المعونة
لعملاء الشيخ معروف الحلي ويتستر على عبورهم للحدود. كما إنه على صلة مباشرة
بعزيز هواش من العلويين» ويلتقيه بمنطقة "الباير" الحدودية.

5
ه نسيب أرسوزي : ضابط ارتباط لصالح المستر "ليفانتي" 1072804 وللشيخ
معروف الحلي. على صلة أيضا بعزيز همواش ويوسف الحامد في منطقة العلويين.

يتلقى المساعدة من صولومون هوفسبيان رئيس الطاشتاق بحلب.

وكتكملة لهذه "المعلومات", لا بد من وجود مؤامرة خطيرة تضع أحهرّة
الجنرال كولليه يدها عليها وتحهضها. وعليه ورد في قسم آعمر من التقرير الرواية
التالية : ((أبلغنا أحد مخبرينا أن طالبين سوريين قدما مؤخرا من برلين إلى "استنبول”",
وسيوفدان قريبا بمهمة إلى سوريا ؛ وهما موفق العمري وهاشم مسمان [أخ علي
سمان التاحر في الحميدية]. هذا وقد غادر"فون يابين" استنبول يوم ١8‏ أيلول إلى
برلين. رافقه في رحلته حتى "أثينا" الأمير عادل ارسلات الذي اجتمع هتاك مع رشيد
عالي الكيلاني والحاج أمين الحسيني ويونس البحري [ملاحظة : هذا الأخير لم
يلق حتفه يعد كما سبق وأشيع ولا زال يتمتع يثقة السلطات الألمانية ويلازم رشيد
عالي الكيلاني.])).

وبعد تحديد الإطار العام ينتقل التقرير إلى صلب الموضوع مفسرا كيف
شكلت "مجموعة العظمة" محلسا أعلى للإرهاب من ستة أعضاء هم : عادل العظمة,
نبيه العظمة, طه باشا الهاشميء عادل ارسلان, عبد الله أبو بكرء وعيسى درويش [من
فلسطين]. وقد قرر المحلس المذكور الأمر باغتيال حمس شخصيات معظمها في
سورية, وهيء مع الأسباب المعللة :

-١‏ الجنرال كولليه : الذي يعد [وفق ما ورد يالتقرير] "العدو رقم واحد
للألمان والسوريين الغير موالين لبريطانيا "» كما يعد "السند الوحيد والأكثر صلابة
لسياسة فرنسا المقاتلة في سورية" !!

؟- الشيخ تاج الدين [الحسيني] وذلك نظرا لتعاونه مع "الديغوليين" ونكوصه
في عهود الوفاء مع حكومة "فيشي" التى أنفقت عليه مبالغ طائلة في باريس لعدة
سنوات !

"- جميل مردم وخالد العظم : لتعاونهما مع الإنكليز.

م01 ا ووس ل
3 نمة شه تحدماته "السو اك لاي
:-منير العيجلاني : لخيانته الكتلة الوطنية» وعركه 7 على "الشسيخ تاج
القائه خطايا يتحدى فيه المانيا.
0 _إزبي. «كورف" : الذي يكرهه كل الفلسطيتيون بدون استثناء !
ونيا ادك القرين إهاه أن العفارة الالمائية جد صمت ملق باو
آلف ليرة تركية لتتفيذ هذه المهمةء وقد كلف "ستة إرهابيين” بالتوجه إلى

و <جيسين
دمشق لانجازها. 5 0
بالملاحظة التالية :

ملحوظة : عند وصول الإرهابيين الستة إلى دمشق [يتاريخ لم يحدد بعد, إنما
أكد لنا أننا ستطلع عليه أولا بأول] ((سيكون عليهم التوحه لمقابلة "شكري القوتلي'
الذي ستصله تعليمات بتقديم العون والمساعدة لهم.))

هذا نموذج لتقارير الجنرال كولليه في تلك الحقبة وهذا هو أسلويه في خلق
الذعر والإستفادة من ذلك لاحكام سيطرته على إدارة الحليف البريطاني الحديث
العهد بأمور سورية. ولم يقف عند هذا الحدء بل أحذ يوهم قيادته نفسها بقدرته على
رصد أكثر نشاطات البريطانيين سرية» واتصالاتهم بأبناء البلاد» فيدعي أنه يدس
العملاء حتى في المحيط المباشر لشكري القوتلي» لذا فهو يطلع أولا بأول على
مواعيد الإجتماعات السرية ما بين الزعيم الوطني السوري والقائد الإنكليزي
"الجنرال ألكساندير" :16728206ى وما يدور بينهما من أحاديث !! ويبيدو حسب
أقوال "كولليه" أنه تلقى معلوماته حول الإحتماع المزمع عقده من "إسكندر أ رس"
نائب قنصل إنجلترا فى حلب ! وحين لم يتيسر لهذا الأخير حضور اللقاء بين القائد
ابريطاني والقوتلي» فقد قام بمهة الرصد كل من الخربوطلى, والبيروتى؛ الرحلين
اللدين وضعهما جحميل مردم على مقربة من القوتلى خحصيصا لمراقبته !! 3١٠ع.‏ وإن
صح ذلك فهو دليل على مدى ارتباط حميل مردم بإدارة المنخابرات الفرنسية آنذاك.

هذاء وفى السابع من [يناير - كانون الثاني ١4147‏ - واقت الشيخ تاج المنية
عن عمر يناهز السابعة والحمسين ولم تكن وزارة "الإلشى" مشكلة منذ أكثر من

ممم 0 060606060606000 الس#س د

هين فأوكلت مهمة تشكيل وزارة حديدة إلى "عطا بك الأيوبى"» وقد تألفئت فى
الخامس والعشرين من [مارس] آذار وضمت : مصطفى الشهابىء ونعيم الإنطا كى.
556 الكُتاسى إستعدادا للأنتخابات التشريعية المزمع أحراؤها لمحلس نواب سيضم
/ / عضوا .]١١[‏

وفى الثالث والعشرين من[يناير] كانون الثاني عقد مؤتمر قومي في منزل
دكرى القوتلى برئاسة هاشم الأناسى ولم تمثل محافظة اللآذقية فيه إلا بيدوى الل

ومع إقتراب موعد الإنتخابات تصاعدت حمى المنافسة بين الحليفتينء فرنسا
وبريطانياء وحشدت كل منهن أنصارهاء وذهبتا-إلى حد الإستعانة بالمحافل الماسونية
الجتواجدة ف بلادهن. وكان انذاك على رأس محفل سورية بدمشق المحامى. سعيد
الغزي [وهو رحل سياسي له ثقله وقد أصبح فيما بعد رئيسا للوزاراء].

قد اول إجتماع ع لمحفل دمشق فى الثانى من [إبريل] نيسان 4 فى دار
مصطفى فخرى. رئيس المحفل الماسونى المصرى " عمر بن الخطاب " وبحضور
الكولونيل نور الدين مرساك 803521 ضابط الإتصال البريطاتى [يقسم الصحافة]ء
يرافقه سكرتيره اللبناني ” قرداحى": وكل من :

- المحاميين : سعيد الغزى وحسن الغزاوى.

- رجل القضاء : غالب ميرزا وفايزالمدرس

- الطبيب : مصطفى شوكت.

- مدير البريد : إبراهيم كنعات.

- محافظ حوران السابق : عبد القادر عوض.

بالإضافة إلى : طالب مصرى - أحمد راتب - سعيد حيدر - حمال الجابى -
يحبى طباع - زهدى حمادة - عبد القادر سرى.

نوقشت خلال الجلسة طلبات الإنتساب للمحفل المقدمة من قبل :

- رحال القضاء طفن برمادا - نينا مالك ت يوسيقن الحكبم والد مور
كيالى وعبد الرحمن ن الاماع.

سس دل

جاء الرد الفرنسى لهذا الاخمتراق البريطانى فى دمشقء على شكل تحريك
محفل اللاذقية المرتبط بالمحافل الفرنسية. وكان يرأسه آنذاك "اسكندرصواي ٠‏

7

لل مسمس مس مده مده

ومعه عدد صغير من الملا كين الزراعيين ‏ معتل" أمين حداد. وعزت راعى, ومحمد
رزيق, وعادل مفتى. ولم يكن محفل اللأذقية قادرا على خوض محابهة حدية مع
ميحفل 3 مشقء مما اضطر الجنرال كولليه ه إلى دحول الحلية يتفسه. ولا سيما في
الإقليم العلوي» رغم أنه لم يكن ليجهل كم تغيرت الاحوال ولم يعدء كما مضى,
مطلق اليد بعد أن حد التواجد البريطاني من نشاطه وصلاحياته. ومن حظ كولليه أنه
عاش قرابة العشرين عاما في المنطقة قتعر ف على تحفاياهاء فكان له ميزة على خصومه
سرعان ما استغلها لخدمة أهدافه. وضع كولليه نصب عينيه العمل على إزاحة كل من
يعترض سبييل أنصاره في الإتنخايات ؛ فنظم لائحة صغيرة اقتصرت على خمسة
أشخاص فقط في كل محافظة اللاذقية. أربعة متهم من السنة [عبد القادر شريتح؛
سحن الأربعة الأوائل في" راشيا" تحت ذرائع وحجحج مختلقة. أما الخامس الذي
كان اعتقل قبل سنتين [من قبل إدارة حكومة "فيشي" وكان رئيس مخابراتها كولونيل
إسمه كولليه] بحجة ميوله الإتكليزية» فقد تعرض بعد دخحول الإنكليز للبلاد إلى
الإعتقال في "المية مية" لبضعة أشهر [من قيل رئيس مخحابرات فرنسا الحرةء الجنرال
كولليه !!ع بتهمة ميوله المعادية. للحلفاء والموالية لقوى المحور [المانيا/إيطاليا]
وذلك رغم مداخلة الحنرال سبيرس شخصيا بأمر توقيف عزيز هواشء [الرحل الذي
فاوضه في القدس قيل أشهرياسم الوطنيين] وعجزه عن إخلاء سبيله قيل الإنتخابات؛
الأمر الذي حال دون ترشيحه إليها وهو بالضبط ما كان يهدف إليه كولليه.

والواقع أن الإنتخابات المزمع إجحراّها كانت وراء كل هذه الموحة من
الإعتقاللات. قفي صبيحة السادس عشر من [مايو] أيار كان قد عقد إحتماع في منزل
هاشم الاتاسي بحمص ضمه وضم وفد الوطنيين في محافظة اللاذقية, والمولف مان
عرير موافن وسنيق الياس وسليمات التحامد. وق الساصن من مساء لليوع ذانه التتي
هاشم الاتاسي زعماء الكتلة الوطنية في دمشقء: شكري القوتلي. صبري العسلي؛

0
سس

عصاء الإنكليزي؛ الحاج أديب خيرء شفيق سليمان. مظهسر البكري وعيد
القادرالميداني» وانضم إليهم في الثامنة والثلث بطريرك السوريين الاورثوذ كس
ادو قي أمر الإنتخابات. وقد بات القوتلى في منزل الرئيس السابق حيث التقى
فى التاسعة من صباح اليوم التالى بمندوبى الإقليم العلوى الثلاثة» وتناول الغذاء فى
الثانية عشر مع الإتاسى ومظهر رسلان ومحافظ حمص وعزيز هواش.

طوال هذه الإجتماعات كان محور الحديث يدور حول خطط وإستراتجية
الإنتخابات القادمة» وعند نهايتها قطع شكري القوتلي عهدا على نفسه بألا ينخوض
أية معركة إنتححابية قبل أن يفرج عن كافة الوطنيين المعتقلين. ولسبب مالم يلتزم
القوتلي بهذا الوعد وشارك بنفسه فى الإنتحابات التشريعية التى أوصلته الى رئاسة
الحمهورية» بينما لا زال عشرات من الزعماء الوطنيين فى معتقلات "الميه ميه"
"وراشيا" فى لبناك وقد حرموا يذلك من المشاركة فى الإنتخابات ومن ترشيح
أنفسهم. ٌْ

ومن الحلى ان للجنرال كولليه تأثيرا اكثر من واضح فى كل ذلك وات زيارته
لشكرى القوتلى فى أبريل كان لها مفعولها السحرى. ثم أن هناك حديثا سبق ودار ما
بين الجنرال كولليه والرئيس المرتقب القوتلي, الذي كان يتنبا بانتتخايات تشريعية
هاذئة فى دمشق وحمص وحماه وديرالزور وحبل الدروز ويخشى ألا يكون الأمر
كذلك فى حلب وفى الإقليم العلوى.

وقد قال فى هذا الصدد : " إن أصدقاءنا فى حلب : أل الجابرى والكيالى
والقدسى وأل كيخحيا ليسوا على وفاق فيما بينهم. غير أن هذا الوضع فى عاصمة
الشمال لا يقلقنى قلقى من العلويين ولا سيما وأن السنيين يعتبرون وحود المحافظ
شوكت عياس يهدد حرية وحياد الأنتخابات.."

ولربما تذكر القوتلي ما دار في سحتام مؤتمر حمص عندما قطع عهدا على نفسه
بمنع أية عملية إنتخابية ما دام هناك "وطنيون" في السحونء وما أقسم عندئذ عزيز
هواش من مناصرته بالحيلولة دو ن إحراء عمايات الإنتخاب في جبال العلويين» ولو

بالقواة”

7

ا
وهنا لا بد من التساؤل عن ضرورة أن يفصح “زعيم وطني" كشكري القو:
عن مثل هذه المخخاوف لرحل مخابرات فرنسي ويالنات للحنرال كولليه !؟ ثم كين
فهم كولليه وترحم متحاوف الرئيس المرتقب ؟
المهم أن كولليه أفتى بحل المشكلة على طريقته التخاصةء فأمر باعتقال الزعماء
السنيين الاربعة في اللاذقية وتوقيفهم في "راشيا" بينما حا حز من اللحنود الستغالين
نصب خصيصا في مدخل المدينة» يعترض سييل عزيز هواش يوم ١7/‏ أيار 14 /١‏
لاعتقاله ونقله للفور إلى معتقل "المية مية"؛ في ضواحي "صيدا" في لبنان» حيث انض
إلى زعماء الكتلة الوطتية في "حلب" أمثال رشاد يرمدا ومعروف الدواليبيء؛ واحمد

قنبر.
صقا الحو أمام الحنرال كولليه الذي انتقل إلى القسم الثاني من مخططهء فأوعز

إلى كل من منير وشوكت العباس بالإسراع إلى دمشق لتقديم فروض الطاعة لقيادة
"الكتلة الوطنية" فيها. حضر الشقيقان إلى العاصمة السورية وحلا في فندق “أمية
الكبير" حيث توافد للسلام عليهما في اليوم التالي» حيدر الأيوبي ونصوح بابيل وعلي
يوظو وعارف حمزاوي وبهيج الختطيب وأمين سعيد. وفي المساء قام شواكت بزيارة
لشكري القوتلي في داره وأمضى معه قراية الساعة. ثم زار الشقيقان معا كل من
حميل مردمء فارس الخحوريء الحاج اديب خيرء صيري العسليء ظافر القاسميء عصام
الانكليزي وزهير عيطة.

ومن مقابلتهما لصيري العسلي التي استغرقت أكثر من ساعةء خرج منير
وشووكت العباس بشعور أنهما نالا الرضى وأن قائمتهما الإنتخابية لن تلق معارضة»
وعلى العكس من ذلك سوف تطلق يد شوكت الذي سيشرف على سير الإنتخابات
من موقعه كمحافظ للاذقية !!

وبعد ذلك يصعب على المراقب ألا يقارب بين الأحداث الثلاث : جلسة
المصارحة بين القوتلي والحنرال كولليه؛ إعتقال الزعماء الوطنيين غير الدمشقيين
ولا سيما في حلب واللاذقية» واكتساح آل عباس للموقق ؛ والا يرى خعلف كل
ذلك. آثار لبصمات الحنيرال كولليه رئيس شعبة المحايرات الفرنسية.

00 5
وعليه وعلى نقيض ما توقعه القوتلى فقد مرت الأنتخابيات محافظة اللاذقية
_لامة بفضل ما اتحذه كولليه من إجراءات لأستبعاد " مثيرى الشغب ". ثم أن هناك
زحية ثانية لمناورات آل العبا فد اضطرأبراهيم الكنج الرئيس السابق للمجلس
إمثيليء الذي تخلى عنه "كولليه' للإنسحاب من المعركة الأنتخابية موفرا بذلك
الألف ليرة ذهبية التى أحضرها له شقيقه' على "من بيروت ضمن كيس فارغ من

الأسمنت. )١15(‏
حرج "كولليه" منتصرا من معر كته مع الإنكليز في إقليم العلويين وانهزم في
بقية أنحاء سورية؛ أولربما شاء الطرفان اقتسام المغانم على هذا الشكل. المهم أن
"كولليه" كتب معلقا على نتائج هذه الإنتخابات :"ان المجموعة التى أحاطت آل
عباس الذين تربطنا بهم أفضل الصلات قد حققت نجاحا كاملا. " وبالتالى حار عتفل
المواطئين إذ تأكدوا أن معظم الستة عشر نائبا اللذين سيمثلونهم في البرلمان السورى
الحديد وجوه تواجدت في المجلس التمثيلي لدولة العلويين المستقلة في عام ١976‏ ؛

فجاءت التشكيلة النيابية على الشكل التالي :

- عن اللاذقية وضواحيها : على هارون - وديع سعادة - محمد سليمان
أحمد [بدوى الحبل]

- عن قضاء الحفة : نورى الحجى -سليمات المرشد

- عن قضاء جبلة : حمال على أديب - على أسعد إسماعيل - بهحت نصور

- عن قضاء بانياس : ابراهيم ناصر الحكيم

- عن قضاء مصياف : محمد جنيد

- عن قضاء طرطوس : رياض عبد الرازق - حامد المحمود

- عن قضاء صافيتا : منيرالعباس - يوسف الحامد

- عن فضاء تلكلخ : محمد سعيد درويش - الياس عبيد

وقد احيطت الجلسة الأولى لمجلس النواب الجديد بهالة من الأهمية واحتفل
ا بحضور صفوة جاءت خصيصا لهذا الغرض. ولقد لوحظ من بين الحضور فى
المدرجات » مثلون لبريطانيا العظمى (الجنرال سبيرس) ولفرنسا (م. هللو) ولأمريكا

(6م. ووزوت) الى حانب العديد من الشخخصيات السورية وبعد الإقتراع َه | مك

ه فارس العحورى : رئيسا للمحلس النيابي

ه سعيد الغزى ومحمد العايش : نائبان للرئيس

ه صبرى العسلى ومحمد شليمان الاحمد [بدوى الحبل] : سكرتيران

ثم اتتقل النواب الحدد إلى انتخحاب رئيس للجمهورية؛ وقد فاز بهذا المنصب
بمائة وثمانية عشر صوتا من مائة وأربعة وعشرين صوتا شكري القوتلى. [أنظر
الملحق الثامن عن تشكيل البرلمان السورى]. وطبقا لإتفاق ضمنى أصبح سابقة فإنه
في كل مرة يتولى فيها دمشقى الرئاسة الأولى تؤول رئاسة الحكومة للحلبيين
بتشكيل الوزارة الجديدة. ومهما كانت صفات الجابرى وصدق وطنيته إلا إنه
ارتكب خخطيئة سياسية مميتة على غرار سلفه صبحى بركاتء إذ ثبت منهجا خطيرا
في السياسة السورية مفاده "الإستئثار بالحكم وعدم الإلتفات ليقية الشركاء في
وثلاثة من حلب وواحد من حمص. وبذلك تجاهل "الجابري" بقية المحافظات
وغمط حقها في التمثيل وأثار نقمتها ؛ فتمرد البرلمان وقاطع جلساته النواب الدروز
.)١(‏ استمرت مقاطعة هؤلاء النواب حتى السادس والعشرين من آب [أغسطس]
رغم المحاولات والحهود المبذولة من قبل وفد من مجلس الوزراء من جهة, وضغط
حاكم حبل الدروز الكواونيل أوليفا- روجيه من حهة ثانية كل هذا والوزارة لم
توقف أعمالهاء فباشرت فى تطهير اجهزة الدولة من كبار المتعاونين مع الفرنسيين
فأقصت بهيج الخطيب وشوكت عباس محافظ اللآذقية ونقلت محافظي حماه

وحلب وإستبدلت مدراء شرطة المحافظات عامة. لم يكن شوكت العباس ليتوقع مثل

هذا الإبعاد خخاصة بعد ما لمسه وشقيقه من ظواهر الترحيب من قبل رجحالات "الكتلة

مم

بي ومشق.. ؛ فسارع إلى طرابلس يستنحد بحميد وسليمان فرنجية والصديق
مشترك ملكى صادق.

3 فى محافظة اللاذقية بدات تتسرب أخخيار شوكت العباس على لسان حبيب
نصور إبن الشيخ منصور عيسى من مصياف, نقلا عن عبد الله العبدالله,» أحد
معاونين المحافظ المحال إلى الإستيداع. ولا تخلو هذه الأخبار من المبالغة وحتى
السذاجة أحيانا ؛ إذ يدعي عبدالله أن شوكت سافر إلى باريس لحساب زعماء الكتلة
الوطنية في دمشق بقصد استكشاف نوايا الفرنسيين تحاههم !! كما أن عبد الله حث
حبيب منصور على التعاون الوئيق مع شوكت العباس وصور له المزايا التي سيجنيها
هو ووالده من وراء ذلك. ثم أرد ف إن شوكت سيتمكن بذكائه حتى بالأستعانة
برجال الكتلة الوطنية للعودة إلى وظيفته كمحافظ ؛ وأنه في الوقت الحاضر قد وسط
الشقيقين حميد وسليمان فرنئجية [وهما شركاء لشوكت في مشاريع قطع الأحعشاب
في المحافظة واشتقاق الفحم منها] وكذلك صديقهما مالك صدقي الذي له
"علاقات". ويبدو أن طرابلس شدت إليها إهتمامات آل عباس في هذه الفترةء إذ أن
منير الشقيق الاكبر قصدها هو الآخر لزيارة عيد الحميد كرامي [مفتي طرابلس]
ليرحوه التوسط له لدى رئيس االجمهورية السورية لمنحه حقيبة وزارية. ولما كان
عبدالحميد كرامى يعرف أن منير العباس "رجحل ليست له مبادىء سياسيةء فقد كان
حذرا فى التعامل معه". ولم يكن خافيا على أحد آنذاك العداوة بين آل عباسء
ورياض عبد الرازق» صهر عطا الأيوبي. وذهب البعض إلى حد عزى معه إحالة
شوكت العباس على الإستيداع إلى مناورات وضغوط رياض عبد الرزاق.

ومن الحوادث الأخرى والمحلية أن دركيا سايقا يدعى حسن على إبراهيم
وقد أصبح مخختارا لقرية "كفرز" أراد تقليد سليمان المرشد وادعى أنه قد رأى رؤيا
طليت منه الملائكة فيها التوحه الى سفح "قلعة المهالية" حيث عليه إستخخراج قطعة

محر منها ستجعله قادرا على التغلب على " قوى المحور" بمفرده. وقد القى القبضص
على هذا الدحال.

شّشقفككيك2يمولررررللززل

لس

ه شب نخلاض فى الثامن والعشرين من [مارس] آذار بين الخياطين والكلبية في
قرية سيانو بسبب مرور الكلبية بقرية الديفي.

» قطع جماعة من اسرة دواية فى نفس اليوم اشحار يملكها مسيحيون فى
عرامو وحاولوا حرث الأراضى هناك.

© في قضاء حبلة. طلب كل من أحمد صافى فاضل وعلي الخصير [وهما من
أعيان سمت القبلى] من محمد شميس أن ينضم اليهما ضد الكنج. وقد زار آل
داود وال ريشة صافي فاضلء» لنفس الغرضء وذلك قبل قيامه بجولة في منطقة بني
علي للدعاية في غير صالح الكنج. اغتاظ ابراهيم الكنج لاستمرار التطاول عليه وأبرق
من اللاذقية برقية الى الكولونيل المنتدب والى المحافظ وأعقيها بشكوى وحجحهها الى
رئيس الجحمهورية ورئيس الوزراءء ولوزيرى الداحلية والعدل. وقد حاء فيها " تظلمت
من العدوان الذي وقع علي ومن سرقة محصولي من القمح والذرة والشوفان. ولم
تتخحذ أي إجحراءت حتى هذا التاريخ. تظلمت للحكومة بدون أي نتيجة تذاكر أيضا.
والعدوان يتزايد يوما بعد يوم. وقد قاموا بطرد الحراس الذين عينتهم لحراسة أشجار
التين والزيتون. بيئما القضايا الملفقة التي رفعها أعدائي زورا ضدي بواسطة السلطات
المحلية قد أعقد بها. وكل ما التمسه هو وضع حد لهذا العدوان واعادة ما سرق مني
وال سأراني مضطرا للدفاع بنفسي عن أملاكي وهيبتي".

«» وقد ابرئت ساحة نصور دوير فى حريمة "ديرونة" ؛ وأطلق سراحه بينما
ألقى القبض على محمود حمود وحكم عليه يالسحن ثلاث سنوات. غضب نصور
حسن مما أنتهت اليه هذه القضية: وأطلق أعوانه النار في ديرونه كي يوهموا
السلطات بأن القضية ذات أبعاد خطيرة» مما قد يدفع المحاكم فى دمشق الى
الالتفات اليها.

ه فى " كسب" أدعى عبد الرحمن داية أن رجحال نادر حافظ قد هاحموا
فلاحى قرية "خنددق جوك" واستولوا على ماشية الحرث فيها. وثارت بين التركمات
إشاعات روجها إحد أعيانهم ومفادها أن النحاس باشا قي مصر وملك العراق يبد
لون الجهود في سبيل قيام دولة عربية تضم مصر وسورية والعراق. ومن الطريف أن

حة الام

يخحتار القائم بأعمال السفارة المصرية في بغداد هذا الظرف بالذات لينقل لحكومته
وجهات نظر زعماء الدول العربية بشأن الوحدة العربية ومدى استعدادهم لها.

وكان فى رأيه ان هناك عاملين أساسيين كانا سبيا في تأخخير تحقيق هذا الحلم
"أولهما . المصلحة الشخصية لقادة البلد المهتم بتحقيق الوحدة الذين يويدون قيامها
لاهرياء غير أنهم لن يتعاونوا بصدق فى سبيل تحقيقها الا اذا ضمنوا دورا هاما
لوعو به فى الحكومة الحديدة" "وثانيهما : معارضة القوى الغربية حغفاظا على
مناطق نفوذها."

ولا يحتاج مغل هذا التحليل الواعي التعليق عليه.

فى قضاء بانياس نشب خلاف بين قريتين من قرى المتاورة بسيب تعيين
مختار [عمدةع. وقد قاد رحال قرية بديغان محمود على هروء أما رحال قرية مزرعة
المسيل فكان على رأسهم الشيخ رمضات.

وفى تلكلخ وقع صدام بين عمال يعملون لحساب البريطانيين فى للعيم ار
المشيرفة وفلاحى قرية مجاورة. وقد ضرب فيها عريف أنجليزى ضربا مبرحا. غير
أن البريطانيين قد تكتموا الأمر ولم ترفع به شكوى للمستشار الفرنسي فى القضاء
مفضلين القيام بأنفسهم بعمليات التحرى.

وقيل أن ابراهيم الكتج تشاحر فى فندق
أثناء زيارته لدمشق فى آب [(أغسطس] مع سعد
النواب العلويين قد تم رفنض طعونها بشكل آلي من قبل مجلس النواب. وقد تد حل
شكرى القوتلى لمصالحة الرجلين. فما كان من ابراهيم الكنج إلا أن صرخ 013 ' :
لم يبق لنا الا تفضيل الأتراك على السوريمن ". والغريب أنه كان المحامى ماحد
الكنج؛ ومحمد سليمان أحمد زبدوى الحبل]
على" مضبطة" تطالب الجنرال
أصبح من الممكن تنقية

” أوريون بالاس ” [قصر الشرق]
الله الجابرى بحجة أن أنتخابات

صفيه ومعه صديق الياسء» وابراهيم
يجهدون أنفسهم في ذات الوقت لجمع تواقيع الأعيان
ديغول بإستقلال العلويين. هذا ومع انتهاء أعمال الإتتخابات
الأحواء بين "الحلفاء" وقد توصل كل منهما الى غايته ؛ فمثلا وعلى أثر إعتقال عزيز

وعم - "”ى”ئْثُه_ك_>ورع

هواشء كان القائد البريطاني الجدرال سبيرس قد أرسل كناب برقع اواج ل
نظيره الفرنسي الجنرال كاترو يستفسرفيه عمسن دواعي هذه الإعتقال. قجاء الرى
الفرنسي بحينه حافا وتضمن أن السلطات الفرنسية قد كان " سيق لها أن وج
مذكرة برقم 5865 بتاريخ العشرين من [مايو] أيار ١54*‏ الى مكتب الخدمان
العسكرية اليريطاني بحيطه بها علما بقرارها اعتقال عزيز بك هواشء ويمكن للمكل
المذكور أن يستجحوبه إذا رغب في ذلك ". 3 ٌْ
ويعد مرور سستة أشهر وأنتهاء الأنتتخابات وججحه الفرنسيون كتابا عجديدا إلى
المكتب العسكرى البريطاتي في الواحد والثلاثين من [ديسمبر] كانون الاول ١١549‏
يحمل رقم 5779 لإطلاع "المندوب العام لدى الحكومة السورية" [الجنرال سبيرس]
يعلمونه فيه أنه بمناسبة رأس السنة الميلادية فقد تقرر الإفراج عن ثمانية من المعتقلين
السسياسين وهم :
- الشيخ بشير محمد حمادة - منير ملازى - فيكتور عجحمى- محمد عبد
القادر ماردينى - أحمد قنبر - عزيز هواش- عطا شعشع - نجاتى حلبى.
على أن يتعهدوا بالتقدم شهريا للأمن العام فى محل أقامتهم.
وفي الثاني والعشرين من تشرين الاول [أكتوبر] تولى الأمير مصطفى الشهابي
اللياقة بزيارة " الكولونيل ديزيسار" 7555215 1265 المندوب المساعد وقدمه هذا
الأير لكل ضباط حامية اللاذقية الحاضرين. وقامت سرية من الكتيبة الثانية بمراسم
التحية عند دحول وخحروج المحافظ من مقر أقامة الكولونيل. وفى الواحدة بعد الظهر
أقام رئيس البلدية حفلة غذاء في فندق السياحة [الكازينو) على شرف المحافظين
السابق واللاحق. وقد لوحظ حضور المندوب المساعد الكولونيل "ديزيسارا
والكولونيل " ديتشبورن" وعدد كبير من الضباط الفرنسيين والبريطانيين الى حانب
عدد من الشخصيات المحلية. وعقب الغذاء القى الأمير مصطفى الشهابي كلمة ردا .
على خطاب الترحيب الذى القاه الداعي رئيس بلدية اللاذقية ؛ واتسمت كلمة
الشهابى بالأيحاز والأعتدال» ونالت تصفيقا حادا عندما قال : " أرفع كوب ماء ني

تحية لنصر فرنسا وحلفائها انجلترا والولايات المتحدة والبلاد الأأخرى . أراني هنا بين
رلائكة يحرسونني» معن عمينى وعن يسارى ممثلون لفرنسا وانجلترا البلدان الذين

يووداننا الى الإستقلال. وهذا الإستقلال لن يصبح تاما وفعالا الا بإكتمال النصر ". ثم
تطرق الشهابى للوحدة العربية وأمل أن تتحقق» كما تحدث مادحا المحافظ 0
شواكت عباس. عندئدك نهص "إدذوار مرقص" وقال : ار

١١‏ أو 0٠‏ حكم

ل يي
عام 845 ١14‏ ها نحن نرى درة ترك زه المتمهور: السورية يحكمها أمير ويحب أن د
أفضل من الأمير الأول ' '. فكانت غمزة من قناة شوكت العباس - وفي |

يوم التالي

وعقب الصلاة بمسجد ' العحان” القى الدكتور حورية خطبة هاحم فيها بشدة
السياسة التى أتبعها المحافظ السابق وأتهمه بالتحيز وبث الفرقة بين العلويين طوال
فترة ولايته ؛ وانهى خطابه بالهتاف وقدأثئار هذا الخطاب غضب الاوساط العلوية
المؤيدة لشوكت العياس التي قدمت أعتراضا عليه للمحافظ الحديدء وقعه كل من :
المحامى يوسف تقلا - المهنددس جميل أسعد - الطبيب زكى مهنا ومحى الدين
مرهج.

الحسليي معدم أ و يطةة سياسية تتزايد لمعف لع الكتلة العلوية

سس سس لس ا للا شد

جاهدا لتأمين دعم جماهيري له ولمطالبته بالحكم الذاتى لجبل العلويين. وقد
الرابع عشر من كانون الاول [ديسمبر]» وفى قرية خخربت فرش في منزل على عبدالله
وهو أحد الأعيان. وفي سحتام الاجتماعات كان منير العباس يطالب الحاضرين أن
يقسموا على الإخلاص له وأن يكونوا على أهبة الأستعداد لأى طارئ ؛ إلا أن العباس
فوحئ الصدي يه ومن مخخحتلف الإتحاهات الدينية» وقد انضم 7 سب

94١ -‏ - مااا31

أكبر عدد من التواقيع المؤيدة للوحدة السورية. وما أن وصل الود المذكور إن
بانياس حتى جمع الشيخ الصابوني الناس في ميدان عام والقى فيهم خخطابا يسن
فيه على الإتحاد والتكاتف خلف شكري القوتلي الذي" ناضل من أجل حري:
وأستقلال بلده منذ حعمسة وعشرين عاما ". وهنا اعتبرت الحكومة السورية أن 1
الإستخبارات الفرنسي الكابتين بوسيكيه يقف وراء حر كة مثير العباس» فرقمت
رفيعا هو الكولونيل التونيان دنه41:0 الى اللاذقية للتحقيق في هذه الشكوى. وفي
حتام التحقيق أوصى "التونياك " بفصل المترجحم خليل حبيشي.

في هذه الاثناء كان سليمان المرشد قيد الأقامة الحبرية في دمشق. ولا زال
نائبا في البرلمان السوري. فأخذ بعض المسؤولين الفرنسيين يمنون النفس أنه
سيتمكن من مغافلة حراسه والإلتحاق بالحبل وتأليب العلويين وإشعال الثورة.
ويإعتقاد هؤلاء أن الدروز سوف يقتفون عندئذ أثر العلويين ويثورون بدورهم فتنتفل
العدوى إلى الحزيرة وغيرها.. سوى أن مثل هذه الإفتراضات غير الواقعية لن يكون
لها من أثر غير التغرير بسليمان المرشد وتقريبه من مصيره المحتوم. والبعض الآخر
أذ يراهن محددا على إبراهيم الكنج لمجرد أنه نقل إلى الكابتين يوسيكيه فحوى
المحادية التى تمت في حزيران[يونيو] بين صهره رفعت قزعون زنائب شتورة]
والضابط السياسي البريطاني فيها. وتضاعفت تقناعتهم بعد ان علموا أن الإنكليز كلفوا
المحامي إبراهيم عثمان ((الذي يشير إليه التقريرالفرنسي على أنه عميل إنكليزي))
بمهمة الإتصال بالكنج وإقناعه بضرورة التنسيق مع حماعة "الكتلة الوطنية" في
اللآذقية ومع المحافظ رشيد حميدان. فتهرب الكنج مدعيا أنه لم بعد له شأن في
السياسة. وكان تعقيب المحامى إبراهيم عثمان على هذا الرد : " لك أن تبقى مؤيدا
ومواليا لفرنسا إذا شعت ولكن الفرنسيين إنتهى أمرهم هنا..بل إنتهى تماما . ومن
غرائب تلك الفترة ايضا التصورات العحيبة التي بدت للمسؤولين الفرنسيين؛ بع
فوات الأوان. فمي وقت اتنعذدت الدولة السورية الفتية فيه مسارها الموكد لتحقيق

! - 45م -

...لال لا رجعة فيهء تحد أن المخططين الفرنسيين يلهئون وراء حلول عفا عنها
رمن ونظريات حاربوها في حينها بكل قواهم ؛ منهاء الحلم بشورة علوية إنفصالية
كما ظطهر في دراسة بعنوان " نمط التفكير السائد في المحافظات السورية ".
وتصور تلك الدراسة الوضع في محافظطة اللاذقية بأنه قاتم ولا يوفر لفظا قاسيا ينعته به
إلا ويستخدمه لشحب السياسة السورية "الرامية إلى بث الفرقة بين زعماء العشائر
وتدمير نفوذهم كأن هذا أمرا جحديدا ولم تسر فيه دمشقىق على خطى الإنتداب.
كما وأن فرنسا تتناسى بهذه المناسبة ما ترفعه من شعارات تحرير الإنسان وغيرها من
الشعارات التي داستها حلال حكمها للبلاد. ولا يخشى واضعوا التقرير الوقوع في
التناقضات. وفي الوقت نفسه الذي يتباكون فيه على وحدة العشائر العلوية وينددوا
بخطة الحكومة السورية الرامية إلى إضعافها عن طريق تفتيت وحداتها وتشجيع كل
منشق فيها - وهي أيضا سياسة الإنتداب في حينه - تجد المسؤولين الفرنسيين
يتصلون يوجهاء من مختلف العشائر يمدونهم بالمال والسلاح ويحثونهم على الشورة
ضد زعمائهم وضد الحكم في دمشق؛ وهذا ما حصل بالضيط مع جماعة من 'وادي
العيون" غرروا بها عن طريق الشيخ حامد منصور وأرسلوا لها السلاحء ثم تتخلوا
عنها عندما ألقت السلطات السورية القبض عليها. وهاهو الأمر نفسه يعاد وعلى
نطاق أوسع بدفع سليمان المرشد للعصياتن. استئد المخطط الفرنسي في حمل
المرشد على الثورة والتمرد إلى فرضية كونها بنفسه ومفادها : أن كل حركة
إنفصالية في العلويين تمائل حركات القوميات الكردية والأرمنية ويمكن أن تشكل
نقطة إرتكاز لفرنسا تسمح لها بإيجاد مساحة لنشاطها في الشرق الأوسط )١١(‏

وأخخيرا تفتقت الأذهان عن حطتين متوازيتين دون الإلتفات إلى ما بينهما من
تساقض. الأولى تقضى بتشكيل حكومة لجمهورية علوية تعلن عند قيامها عن
"استقلال الجمهورية العلوية" ؛ وقد احهضت بسبب رفض قاطع من قبل الزعيم
العلوي الذي عرضت عليه رئاسة الدولة والذي رفض المشاركة فيها.

أما الثانية فكانت ترمي إلى إحداث إنقلاب في قيادات العلويين السياسية. وقد
انطلقت الفكرة من فرضية مفادها أن "الزعماء التقليد بين غير مرضى عنهم إحمالا من

جم - و

قبل حكومة دمشقء وعفا عليهم الزمن» ولا بد من تشكيل قيادات حديدة مسن وحر,
حديدة يتقيلها الساسة السوريون ". ولععية يلك الحعلة استلعي: لعن سيروت تن
أواحر عام ١5144‏ الشيخ سليمان العلي من "يعمرا-قضاء مصياف- وهو صهر
إسماعيل الهواش. وأوكلت للشيخ سليمان العلى مهمة جمع بعض رحال الدين
العلويين» من مخحتلف العشاعر والتعاون معهم لتشكيل قيادات حديدة فيها. [1)
وعلى أن تستد زعامة الشعب العلوي بأكمله إلى سلامة يك المصري المحافظ
السابق للاذقية» وهو علوي من لواء اسكندرون. له احترامه. وإنما يصعب التصور بأن
يقبل أي فردعلوي التخحلي عن زعامته التقليدية لإسنادها لرحل لا يعرفه ؛ ناهيك عن
كون "سلامة بلك" عندما عرض عليه المشروع» رفض رفضا باتا كل فكرة تعاون مع
الحكومة السورية القائمة ومتمسكا بضرورة التعاون مع الفرنسبين دون سواهم.

وما سبق إنما يدل على تخبط آخخحر للسياسة الفرنسية وبعدها عن الواقع. على
عادتها في حكم المنطقة؛ والاصرار على التصور أن ما تراه جيدا للآخرين يحب أن
يكون كذلكء شاؤوا أم أبوا.

بالمقابل فإن سياسة الحكومة السورية واضحة كل الوضوح وترمي إلى قطع
الأوصال بين العشائر والأفخاذ وحتى بين الأقرباء» وذلك للقضاء على كل احتمال
للتمرد والإخلال يالأمن. لم تكن مخطئة تلك السلطات عندما عملت على تقييم
أظافر الزعماء وابعاد شبح تهديداتهم للنظام كل ما حلى لهم ذلكء إنما الخطأ كان
في صفة الإستعجال وضرب الجميع بآن واحد دون تفريقء الأمر الذي ترك فراغا
سياسيا سرعان ما اقتحمته الأحزاب العقائدية التي يسهل عليها القضاء على تجمعات
سياسية مرحلية "كالكتلة الوطنية" و"حزب الشعبي" تفتقر إلى برامج إجتماعية ولم
تدرك بعد أن زمنها انقضى مع تحقيق الإستقلال. وعليه لم يستوعب الساسة
السوريونء لقلة حبرتهم أو لفرط انانيتهمء المهمة السامية التي تقع على عاتقهم
باستلامهم مقاليد الأمور ألا وهي تحقيق اللحمة بين المواطنين وتثقيف الجماهير
وتدمية إدراكها الإجتماعي والقومي وتلبية رغباتها الشرعية في حياة حرة كريمة.
فعوضا عن ذلاك استخخدمت الحكومات المتعاقبة أساليب ملتوية ومعايير مختلفة ؛

- ع4 -

فحين تضرب بقسوة علوبي "محافظة اللاذقية" البعيدة عن العاصمة دمشقء تراها
تجبن وتتراجع أمام أدنى ضغط من "الدروز" المحاورين لها وتتظاهر بالعطف على
المسيحيين لكسب ود الدول الغربية..اما قصب السياق في هذا المضمارفيعود لعهد
حكومة جميل مردم الذي سيبقى في الضمير الجماعي العلوي كاحد أسواأ العهود
التي مرت عليه في تاريخحه والذي أعاد إليه ذكريات مريرة من العهد العثماني وحكامه
أمثال "ضيا باشا", إلى درحة أنه اصبح يحد بالمقارنة ان معاملة " المستعمر" له إنما
كانت المعاملة الإنسانية بذاتها ؛ إذ اقترف "الدرك السوري" أعمالا يندى لها الجبين
ووصل إلى درجة أن ألقى يوما في إحدى قرى قضاء جبلة بإمرأة وأطفالها في أتون
"تور" [فرن]. وقتل الدركي "أبو حمدو" فتاة في السادسة عشر دون أن يسأل عن
عملته هذه. بقي أن أوامر "خميل مردم" جعلت الجنود يتصرفون وكأنهم في بلد
محتل. وانحصرت مهمة قوى الدرك في مداهمات يومية عند الفجر لقرية أو أكثر
وإلقاء القبض على كل "ذذكو” فيها تحاوز السادسة عشرةوجمعهم في ساحة القرية
وضربهم بأعقاب الينادق وإلقائهم أرضا لتلقي "الفلقة" طوال ساعات النهار بحجة
حملهم على تسليم سلاح هم ادرى يأنه غير موجود وان لا سلاح في المنطقة وأن ما
أمكن تسليمه إليهم أنما تم شراؤه من المهربين والبدو باسعار خيالية ويعد ان باع
الماشية والمتاع مما أدى إلى مزيد من اققار المنطقة.

مشكلة سليمان المرشد كانت العلاقات قد توترت اثر احداث بابنا بين
الحكومة السورية المدعومة من اليريطانيين من جهة,ء وسليمان المرشد الذي تسانده
فرنسا من حهة ثانية» وكادت أن تتطور إلى تصادم عسكري بين الحليفتين الغربيتيين.
ففي اواحر شهر [يوليو] تموز ١544‏ استدعى سعدالله الجابري زميله النائب سليماتن
المرشد ونصحه بأن يلجا إلى التحكيم لوضع حد للدعاوي العديدة المقامة ضده
والبالغة الخمسين دعوة. تردد المرشد طويلا في قبول عرض رئيس الوزراء خحشية
الوقوع في فخ ولم يوافق على وساطة "الحابري" إلا بعد ان ترك له حيار المحكمين.
وارتكب المرشد خطأ بقبوله التوقيع على وثيقة بهذا الخصوص وقد تركت فيها
فراغات بحجة إملائها لاحقا بأسماء المحكمين الذي يتفق عليهم مع "الآفندي'.

ه4» -

أضف إلى ذلك كون المرشد أميا ولم يدرك أن رئيس الوزراء خدعه إلا بعد ان
فوجيع بعدد الدعاوي المقامة ضده يتضاعف ويتزايد حتى بلغ المائة وخمسون
قضية, البعض منها سبق للقضاء البت فيها منذ ثلاثة او اربعة سنوات خلت. وعمل
بنصيحة محاميه اللبناني طالب المرشد الكشف علانية عن مضمون اتفاقيته مع
الجابري عندئذ استدعي مرة احرى من قبل رئيس الوزراء الذي احذ يشتمه علانية
واوعز إليه بالإلزام الإقامة الحبرية في دمشق بدون أي اعتبار لحصانته النيابية. ففي
هذا الوقت كانت تتطور الأمور بسرعة في محافظة اللاذقية على اثر أحداث "بابنا"
ومقدم جنود استطلاع كتيبة المشاة الهندية الثالشة والاربعين. وكان لقدوم هؤلاء
الجنود التابعين للجيش البريطاني ائره في رفع معنويات رجال الامن في مختلف
مخافر قوى الدرك السوري الذين كانوا حتى تاريخه يتخوفون من دخول مناطق
سيطرة-رجال سليمان المرشد ؛ فبدأوا يتشجعون لدرجة أنهم اقدموا لأول مرة على
اعتقال مطلوبين للعدالة. وزاد - من حرأتهم ان جمعوا ثلاثين من انصار المرشد وبعد
ان اوسعوهم ضربا بالعصي ارغموهم على توقيع بيان يندد بزعيمهم. بلغ ذلك اسماع
الفرنسيين فأبرق المفوض العام بالأمر إلى إدارة الخارجية في حكومة فرنسا الحرة
"قي الحزائر". ثم أمر بإرسال كتيبة سنغالية بقيادة الكولونيل جوسو إلى منطقة
"صلنفة" غير آبه باعتراضات المحافظ السوزي. ولم تهدا الأحوال رغم زيارة
الكولونيل "ديتشبورت" يرافقه الكومندان "طنسب” لمقر قيادة الكولونيل الفرنسي
ومحاولة سبر نواياه. وهناء وبعد الإطلاع على مضمون التوجيهات التي تلقاها من

قيادتهء تاكد للرجلين عزم الفرنسيين ومدى تدهور العلاقات الفرنسية/البريطانية.

ا وأكم 1م

ناحية جوبة برغال 0 فى

و -أسباب الصدام التى أدت الى أستخدام الكتيبة :

الخحلااف بين الحكومة السورية وسليمان المرشد. وقد حددت أقامة
سليمان مرشد فى دمشق منذ أكثر من عام.
؟ - بعض المعلومات عن عشيرة سليمات المرشد :

0 سليمان المرشد في ناحية "حوبة برغال" من ثلاث عشائر
أساسية : العمامرة - الدراوسة - المهالية. وينتمى سليمان المرشد الى العمامرة
غير أن له زوجتين على الأقل من كل عشيرة. وزوجته الأولى "أم فاتح" تنتمى الى
أسرة من مشايخ العمامرة. وقد تم الآن إستنفار وإستعداء الزعماء الثانريين فى كل من
هذه "العشائر" ضد سليمات المرشد. فمن العمامرة هناك حسن عبود وأيوب علي
يوسف وعيسى محمد عيسى [حوبة برغال] ومحفوظ علوش من مرداش. ومن
الدراوسة علي بدورء غير أن هذا الأخير بقى مواليا للفرنسيين وقد حصل على وسام
حوقة الشرف برتبة فارس وكان رفيق سلاح الجدرال مونكلار.

أما المهالبة ذكان هناك نظير خيربك من قلعة المهالبة [وهو أبن خيربك الذى
وشى بالفرتسييق أسام اللجنة الأمريكية لوقف أطلاق النار عام وزوع وسليمات
يوسف عيسى من سطامو. يرل را ار
ثلث السكان الى حزيه بينما الثلثان الجران يتبعون عدوه حسن كبو '
” - العسليح :

لا يملك المهالبة أسلحة بالمر

8 وخخحزتها فى حوية برغال. أما العمامرة اعداء

: شد عا
فقد جمعها منهم سليمات المر م

ب/اع” سس

وفي حوزة الدراوسة ذات العدد تقريبا. أماعدد البنادق التى يمتلكها سليمان المرشر
فيصعب حصره وهو يربو أغلب الظن على المسمائة.

وجدير بالذكر أن له [المر شد]عدد كبير من المؤيدين والأنصار في ناحية
اللاذقية وفي قضائي تلكلخ ومصياف وحول حمص وحماه والسلمية والقنيطرة.
-الحدث الحالى :

فى الثالث من شهر فبراير توجحه أربعة من رججحال الدرك السوري إلى "ام
فاتح" ليبلغوها مذكرة توقيف صدرت بحقها وأن عليها التوحه ومعها ثلاثئة آخرون
من أتباعها إلى "مركز الحفة". غير أنها رفضت الإمتفال للأمر وحشدت العشيرة.
وفي اليوم التالي توجحه مجددا إلى جوبة برعال المساعد محمد عثمان رئيس مخفر
درك الحفة وطلب من "أم فاتح" الحضور إلى المركز فرفضت للمرة الثانية. عندئذ
توحه المساعد المذكور إلى منزل حسن عبود وعاد منه يرافقه بعض الرجال اللذين
تعرضوا "لأم فاتح" بالشتيمة. فقابلهم رحالها بالرصاص لإرهابهم وشتتوهم. ومن هنا
بدأت المشكلة ؛ وفي صباح السابع من شهر فبراير غادر أنصار حسن عبود منازلهم
في قرية حوية برغال يعد أن أضرمت يها النيران ولجأوا الى "المتن" لدى النواصرة.
قطع رحال المرشد كل الطرق المؤدية الى جوبة برغال وأصيب دركي سوري
بجراح. فطلبت نجدات من الدرك. وفى الثامن من ذات الشهر تراجعت مفارز الدرك
حتى "نقورو". وفي التاسع من فبراير وصلت أول قوة إمداد من الدرك وقوامها/ ١7‏
/ دركيا منهم خمسة عشر علويا.
ه -العدخلات المحتملة ٠‏

أ- سكان حبل صهيون الواقع فى الشمال الشرقي وهم معادون لسليفان الفرشضك.
ب - علويو ناحية القرداحة والمتن وعين شقاق أى النواصرة والكلبيون والحدادين
[أبوشلحة]

النن ا 8 : وك ااه - م
لنواصر عنما نشبت صدامات مماثلة عام ١978‏ لجأ حسن عبود وأنصاره

الى نواصرة المتر, 1[عشر ة - ْ
لى نواصرة المتن [عشيرة تامر سودان]. أما عشيرة غازي اسماعيل من البشيرية

--

م4 -

وازن تتبع حيري نحيربك وهو زعيم كلبي ثانوي وصديق لسليمان المرشد وتمتلك
الكلبية : تؤيد عشيرة بيت جر كس التى يرأسها عثمان حسن اسبر [من

الف داحة] حسن عيودء وفى حوزتها سبعون بندقية. أما عن عشيرة بيت حسون التى

يتزعمها على أسعد اسماعيل فهى منقسمة على نفسها ولديها أربعون بندقية.
الحدادين : يؤيد فرع الحدادين الذى يطلق عليه أبيو شلحة والذى يرأسه

بهحت نصورء حسن عبودء وفى حوزته ستون بندقية. [وهو منقسم على نفسه].
ملحوظة : أفادنا خبراء يشؤون هذا الإقليم أنه من غير المحتمل أن ترفع هذه

العشائر العلوية سالاحها ضد سليمان المرشد. كما أنه من المستبعد أكثر وأكثر أن

تقف فى مواحهتتا
5 - التحركات :
رك الكتيبة فى مناطق قلعة المهالبة - المزرعة - القرداحة - جوية برغال
حي نتنب كر
/ا - المهمة :

أذ الأحتياطات اللازمة لمنع أى صدام بين العشائر العلوية وغيرها والتصدى
لأى عشيرة تحاول اللجوء إلىالسلاح.
8 - التوجيهات السياسية :
يصحب الكتيبة ضابط من القسم السياسي يتلقى التوجحيهات السياسية من
المفوض المساعد قبل تح ركه.
العقيد بونو غ04مم80 1آعم0016)
المفوض المساعد لمحافظة حبل العلويين
تمردت "أم فاتح", وحشدت الرحال وحرمت على قوى الآمن الدعول نهائيا
إلى منا طق نفوذ زوحها. ولم يتضامن معها في عملها هذا ابنها "فاتح": وعتدما حضر
سليمان المرشد هاله الآمر فأحهز على زوحته بنفسه ؛ ثم أذ يفاوض العقيد محمد

- 749 -

علي عزمت [قائد درك المحافظة], وللدلالة على حسن نواياه دعى المرشد العقيد
عزمت و كافة ضباطه إلى وليمة كبيرة أقامها على شرفهم في "حوية برغال". وفي
النهاية تمكن محمد علي عزمت من إقناع المرشد بأن الحكومة السورية لا تريد له
إلا الخخير؛ إنما عليه من حهته تطمينها وذلك بعقد لقاء مع محافظ اللاذقية ووضع حد
للخلافات المتبقية. اقتنع المرشد بحجج العقيد عزمت وارتاح لوسا طته لا سيما أنه
كان يعرفه حيدا عندما كان يعمل ضمن مفرزة "كولليه" الشركسية وقد ذكر العقيد
الشر كسي الزعيم العلوي بايام لت واصدقاء مشتركين من الفرنسيين وتودد له إلى
أن اقنعه انه من جانبه» ويسعى لمصلحته ؛ اطمأن المرشد لكلام محمد علي عزمت
المعسول فامرسائقه "ماحد " بتجهيز السيارة للرحيل» ثم ركب وبصحبته قائد الدرك,
وتوجها إلى اللاذقية. وفي منتصف الطريقء وبعد أن أصبنح المرشد داحل خطوط
قوى الآمن وبعيدا عن أنصاره؛ أوعز محمد علي عزمت للسائق بالتوقف بينما ثلث
من الدرك أحاطت بالسيارة واخرحت المرشد منها بخحشونة ونقلته إلي عربة مدرعة
بعد ان كبلته بالحديد واشبعته ركلا. دحل محمد على عزمت اللاذقية منتصرا واعتقد
الجمهور أنه هزم سليمان المرشد بمعركة وأسره. ولم يتكلم أحد عن الخدعة الذين
مكنوه من سليمان المرشد ؛ لاسيما أن الحكومة السورية سارعت ؛ ضمن ضحيج
إعلامي كبير»ء.إلى محاكمة المرشد والحكم عليه بالإعدام ونقله إلى دمشق لشنقه في
" ساحة المرحة". وبهذه المناسبة» ثارت همسات حول "تنكة" مسن الذهب تلقاها
أحد أبرزقادة "الكتلة الوطنية" الدمشقيين للحيلولة دون إعدام المرشد. وقد قيل الهدية
وترك الرحل يلقى مصيره !!

وهنا سارعت دمشق تستغل الرعب والذهول اللذين أعقبا شنق سليمان
المرشدء لتبسط سيطرتها على حبال العلويين» فكانت الممارسات التي تعاطت بها
قوى الامن بدون رادع كما سبق ذكرهاء ولم يتورع بعضها في الإعتداء حتى على
الأعراض. وليست قصة "شاهين" إلا واحدة من القصص التي نحمت عن إعتداءات
ممائلة» ورد فعل لتصرف شاذ أقدم عليه رئيس مخفر درك اغتصب زوحة "شاهين
حضر” بغيابه. كان شاهين خضر ضابط صف سابقا في الحيش الفرنسي وأشتهر أنه

عن و اسم

من أمهر الرماة فيه. وعلم ‏ شاهين” عند “ونه بإعتداء لدرك على حرصة زوجته,
وبناول بندقيته وداهم مخفر الدرك وقتل كال من وحد فيه ثم التحأ إلى الأحراش
المجاورة وأصبح “عاصيا [قراري]. ونحح شاهين" في مقاومة حملات الدراه
المتتابعة لاكثر من ثلاثة أشهر وأوقع الخسائر في صفوفهاء لاسيما بعد أن إفتحى به
لان آحران تمكتا معا من صد وهزيمة قاقلة من رحال الآمن كاتوا
كمينا في موقع "الشيخ غضبان” على طريق حماه-مصياف.

كان ينظر الشعب المقهور انناك إلى "شاهين” وكأنه بطل اسطوري يثأر له
من سلطات جائرة ؛ - وسارت قي أتحاء الحبل الآغاتي التي تمحد "باليطل" وتهرا
بخصومه من رجال الحكومة ؛ وتفصح ولو يبعض من السذاجة على ما كان يكته
الئاس لرحال حميل مردم من حقد وازدراء. وإليك نموذج لتلك الآغاني الشعبية :

تصيوالها

" يا بو علي يا شيهين [شاهين] يا بو مرتبن [يندقية] الماتي”"
0 0-1 تقعل بالدرك ابتصلح قائم مقام "

وزاد من إعجحاب الجماهير "لشاهين” أنه لم يستسلم بل أعق غدرا من قيل آل
"الشئلة” في عين الكروم حيث كان يبيت في ضيافتهم [18]. كما أنه تحمل يرجولة
فقائتقة أساليب التعذيب المتعددة التي مارسها يحقه رجال الدرك دون أن يستجيرء
وتوجه إلى ساحة الإعدام بكل رباطة حأش. وبعد أكثر من ثلاثة عقود أرحت
السينما السورية القتية فيلما عن حياة شاهين يعنوان "التمر".

وأمام رد الفعل الشعبي هذاء تيقلت الحكومة المركزية إلى خطورة الموقف
ومدى الحقد الدفين التي ولدته ممارسات الدرك الوحشية والغير مسؤولة. قرأت أن
تخفف من وقع هذه الأحداث وقررت». لأول مرةء عام 15146 أن تحتفل بثورة الشيخ
صالح العلى في الغامن والعشرين من نيسان ؛ إنما على مستوى المحافظ ققط ويغياب
ل 0 النهائي للجيش الفرنسي عن سورية؛ وقد

هذا وقد شهد عام ١84‏ الجلاء النهائي لل

6 المتاسبة.
أصبح السابع عشر من نيسان اعتبارا من هذا التاريخ يوم الإحتفال بهذه

- وإه” - 56

3 ل_الثاة [من الجزء الثانى]

5- أرشيف وزارة الخخارحية [حرب 975 - ]١140‏ المحلد ؟؛ - صفحات
القطع الصغير - الصفحة 6 .

؟- باتريك سيل : الطيعة العربية " أسد" - الصفحة 8 (( كنج ... من الربح الذي
حققه من تهريب التبغ والحشيش المزروعين فى أراضيه.))

- 51347 : ملف رقم 13/4 / 8.7 -بتاريخ 4( :.تواطأ ملكي

سن

صادق مع شوكت عباس وحامد فرنجية وشقيقه سليمان فرنجية. وهذان الأخميران
يملكان عدة ورشات للفحم ولقطع الأعشاب مناصفة مع آل عباس)).

+« - : ملف - - - رقم 88١6‏ بتاريخ أب ١547‏

ع.-- سح : ملف - - - 1١49‏ /.آ/1© [اللاذقية - ١,7‏ أذار ]١5547‏ من الكابتين
بوسيكية.

ه-الرقيب ماك أونلي الذي ذهب بدافع من الحيطة والدراية للسكنى فى دير الأباء
الكابوشبي

محفوظات وزارة الخارجية : [(حرب ]١545 - ١988‏ [الجزائرع المجلد ؟..١1-‏
الصفحات ١55 - ١84‏ [رؤى حول المشكلة العلوية] - تقرير صنف سري للغاية -
لايطلع عليه الحلفاء.

5- - - :ماف رقم 11/4 / 78.07 - اللاذقية - ١547/4/18‏

اد” © :[حرب 1155 - ]١148‏ - اشعار ارسال رقم 774 من المفوض العام ايف

شاتينيو إلى رينية مسيجلي [8 .]١5147/١١/‏

5-4 : [حرب 14556 - ]١440‏ [الجزائرع المجلد ٠.٠.١‏ الصفحة ١١5‏ [ردْى
حول المشكلة العلوية]

5- 5. 28. 2. ع, :

ملف رقم 4/ 7.7/18 قائمة بخط فاتح المرشد تضم أسءاء
العسكريين المطلوب نقلهم من وحداتهم إلى حامية اللاذقية.

ةط ادامر خخ اعم

صنف سري للغاية برقم 1.9 - 014 [51.م] بتاريخ لم/. /١‏ ؟4ؤا:

من الجنرال كولليه إل الجترال كاترو :((زار شكري القوتلي الجنرال الكسانئر. وقد

3 لام -
وصل إلينا هذا الخخبر عن طريق اسكندر أحرس نائب القنصلء الموتمن وحائز ثقة
طنين الحلبيين المتطرفيين ووسيطهم مع الإنجليز - وقد أكده لنا المحامى عبد
الوهاب حر بوطلي من دمشق وهو من أقرباء حميل مردم. وينقل حربوطلي ومحمود
يروكى إلى جميل مردم كل تحركات شكرى القوتلي.))

+ - - : ملف 8/4/ ©8٠07‏ بتاريخ ١4‏ أب545١‏ - سيضم مجلس النواب الجديد
تائبا موزعين على النحو التالى : ١م‏ مسلما - ٠١‏ مسلمين رحل - ١١‏ علويا -
؛ دروز - إسماعيلى واحد - 5 إغريق أروذكس - ” أرمن- ١‏ إغريق كائوليك -
أرمني كاثوليكي واحد - سريان أرثوذكس واحد - سريان كائوليكي واحد-
اسرائيلي واحد. و ثلاث مقاعد للاقليات المسيحية [(خصص منها مقعد تجاوزا
إلىفارس الحوري بأسم البروتستانت رغم أن عدادهم لا يسمح بذلك.]

-١‏ - - : علي كنج أحضر معه من بيروت ضمن مغلف كيس أسمنت ألف ليرة
ذهبية لتغطية النفقات الإنتخحابية.

: شكلت وزارة الجابري على النحو التالي‎ : - - -١+

مسي م ا
.جيل مردم يك .لشفو الاتصادية
و مس سس
ل
حقدفش ‏ |لامال صلةرضون إصيق 00000000

كم سه سس
65-- 5. 8. 2. 6. : ملف رقم 4/ 9107/5؟ - المكتب العسكرى رقم 095٠.‏ ؟/ 1/1©
هوا سس : زحرب 191884 - م1954] ملف ؟١.٠‏ رؤى حول المشكلة العلوية

الصفحات ١88 - ١4‏ قسم 16اهشط /0) ١١‏ سبتمبر 1١91484‏ - ملف صنف ‏ سرى
للغاية - لايطلع عليه الحلفاء".

حلب

دمشقى

دمشسق

دمشق

دمشق

حلت

دمشق [ليس نائ

13 سدس : رجرب ١91884‏ - ه94إع - ملف ١٠١١١‏ الصفحة 777.

وأيضا الة العاريخى للقوات البرية [5. ط. ه. 6.] ملف4ة/ط/ .وى
و تير تبات الو الموررة الملفة يعبات 0
+ لي منطقة حور

برغال.

د"

رو فى تاريخ العلويين هناك شخخص يدعى علي موسي أشتهرباسم الشللي |
عل ثلائة من أيناء شقيقته كان عرض ضيافته عليهم عام 1404 وذلك كي 17
َ يست روط
الكو مة التركية. وكان الثلاثة قد تمردوا عليها وثاروا 5 اي
6 من

ملحق رقم ١‏

اغيم المسورى [مارس-آذار

مندوبو سورية الداخلية وفلسطين :

الشيخ عبد القادر الكيلاني حكمت حراكي حالد برازي
الشيخ عبد القادر ختطيب ايليا حواش الشيح تاج الدين
عبد الفتاح شريف هاشم الاتاسي وصفي الاتاسي
ا لحي أحمد قضماني حوزيف لينيادو
عد ارحس ياضا يوست فوزي بكري مسلم حسيني
عزت شاوي صبحي بر كات رشيد مدرس
سعدالله الجابري يوسف كيالي تيودور انطاكي
الشيخ نوري الجسر حلال قدسي إبراهيم هناتو
اح برعضي لطفى رقاعي زكى يحبى
محمد عبد الكريم عيسى دانات تمر فارس
الشيخ أحمد العايش خليل تلحوني بيحدوانو جاير
الأمير محمود الفاعود سليمان سوري إسماعيل أبو ريشة
عبد المرضي محمود سعيد صل عبدالله رشيدات
عرت دروزة دعاس الححر +جس حامد بارودي
الشيخ رشيد رضا توفيق مفررج جور ج حرقوش
عارف بك نعماني حميل بيهم عفيف الصلح
الدكتور محمد بك حيدر سعيد بك حيدر رياض الصلح
الأمير فايز الشهابي مراد علي سعيد طالح
إبراهيم نحطيب توفيق بيسار نمر حماد

رشيد فقعا

محمك حرا كي

عبد الهادي
ا ٌْ ١‏ يو سف عمل ا الى
00-0 1 عادل زعدة
الشيخ إبراهيم العكي زعيتر
3 / ش أعحيدك قدري
عادل فتاح سعد ي)

همه
ع
بي
ايو حم د ع جم هه 5 :
إلى
ى 3
ودج - كا هم بت
ا
: ا و .وى فهر
لي د 7 1
0 مه -.
ىم 0
-
هبيه
2"
و .
ان 53 9 6م .م
5 7 6 ' ا هد
و
-
ظ ش 0 +ع |
ا ظ ْ 5 7 -
5-5 عه 2
ا 5 با -د - يرس 1 55
0 مه ١‏
و
58 3 5 م ور “ا ا مر
1 0 -
ء
١ 8‏ ا 4 امار مير -
٠‏ 7 م / يسمه م
-
0 - 520 - كد
هه
هس <
0 ات له عمه
لصافم" 5-2 اي 2 2
ابد "١‏

--
1ه" ل

ملحق رفم /٠١/‏

اعضصاء اللجنة المكلفة بوضع الدس»

إل كين : هاشم الاتاسي
السكرتير : عزت دروزه

الاعضاء : الشيخ تاج الدين [قاضي دمشق] حكمت الحراكي [المعرة] - عبد القادر
كيلاني [حماه] - وصفي الاتاسي [حمص] -امين تميمي [نابلس] -سليم علد
الرحمن [طولكرم] -علدل زعيتر [نابلس] -معين تاقاضي [يافا] -عبد القادر خطيب
[دمشق] -عزت شاوي [دمشق] -فوزي البكري [دمشق] -سعد الله الحابري
[حلب] -رشيد المدرس [حلب] -جلال قدسي [حلبع - إبراهيم هنانو [حلب] -
سليم الصالح [حلب] - توفيق مفرج [حلب] -رشيد رضا [طرابلس] -جميل بيهم
[بيروت] -عفيف الصلح [صيدا] - توفيق بيسار [اللاذقية] - محمد شريقي
[اللاذقية] - نجحيب اديب [اللاذقية] - مناح هارون [اللاذقية] - الدكتور محمد

حيدر [بعاباك].

ملحق رفم | /٠١‏

برقيات أعوام 59955-3195175١1-م9و_؟‏
ارشيف وزارة الخارجية الفرنسية - مجلد رقم
15 إميكروفيلم |

الرغبة المرفوعة الى معالي الجنرال فيجان
©2389 عن طريق حاكم الدولة العلوية

أن التنظيم المزمع إحراؤه في الدولة العلوية وفي الدولة السورية. لدليل قاطع
على المثابرة والأهتمام الذين أوليتموهماء وأولتهما سلطات الإنتدابء للبلاد التي
نمثلها حتى تصل إلى الإستقلال الذي أعلنتموه والذي ما كنا لنصل إليه بد
حهود كم. وهي حهود تتفق من ناحية ورغبات الجماهير وما تتطليه مبادىء
الديمقراطية الفرنسية. وأننا إذ نتلقى منكم هذا النبأ السار. نرفع لمقامكم برغبتنا في
أن توكل مهام رئيس الدولة إلى المندوب الفرنسي الذي يقع عليه أختياركم لمدة
ثلاث سنوات. فهذه الفترة كافية لكي يرسي دعائم النظام الجحديد ؤيكمل الأعمال
العظيمة التي بدأتموها لخخير وتطور دولتنا. التواقيع :

» حابر عباس : [رئيس المجلس التمثيلي]

© وديع سعادة : [نائبا للرئيمس]

» محد الدين الأزهري : صديق الياس [سكرتيرا]

© إسماعيل جناد - إبراهيم الكنج - منصور عيسي - تامر علي -

»شهاب عبد الرازق -يوسف الحامد

» حديد المحمود - أمين ملحم - نيقولا بشور -عبد القادرتحوف. [أعضاع]

اهرهم

0 قر - 6 [سبتمبر] ايلول ١57‏
مه رئيس الجمهورية - باريس

بإسم الدولة العلوية التي نمثلها تمثيلا رسميا نعترض بشدة على كل
الاقتراحات التي تمس الإستقلال الذي أعلن رسميا بإسم الحمهورية الفرنسية.
وتحن نوكد يهذه البرقية على محتوى تلك التي أرسلت أثناء دورة الإنعقاد
عادية. كما توكد مرة أخرى على رغبتنا في توحيه مصائرنا بالتعاون الوثيق مع
ملطات الإنتداب التي نثق فيها حفاظا على حقوقنا المقدسة.

» رئيس المجلس التمثيلى : حابر عباس

© نائب الرئيس : إسحق نصري

ه الأعضاء : صقر خخير بك - إبراهيم كنج - نيقولا بشور - عزيز هواش -

على محمد كامل محمد أمين رسلان - محمد حنيد - صديق الياس -

شهاب ناصر - حسسين إبراهيم.

]١ حزيران 4م31‎ ١ [

نحن الموقعين أدناه» أعضاء المحلس التمثيلى للدولة العلوية نفوض زملاءنا
الآتية أسماؤهم للمطالبة بإسمنا بحقوق الدولة العلوية قبل معالي المندوب الساميء
وبعرض أية مقترحات والرد على كافة التساؤلات التي تفرضها عليهم حكمتهم
إخلاصهم للوطن. ومن هنا فكل تصريحاتهم ستكون بإسم المجلس فيما عدا أولئكك
الذين لم يقوموا بالتوقيع. وأسماء المفوضين لهذه المهمة هي :

© الرئيس : حابر عباس

© نائب الرئيس : صديق الياس

© الأعضاء : إبراهيم كنج - عزيزهواش - نقولا بشور - حسن إبراهيم

ه الموقعون على البرقية : أمين رسلان - الشيخ شهاب - صقر خير بك

محمد جنيد - الشيخ على محمد كامل.

ملحوظة إمن رئيس شعبة المخابرات
في الدولة العلوية]

« لم يوقع على هذا التوكيل الأعضاء السنيون الثلاثة بالمحلس التمثيلى : محد

الدين لأزهري - عبد القادر شريتح - محمود عبد الرازق وعضو واحد أرثوذكسي :

إسحق نصري
إسححتوق لتسر ياء*
ىو 5
2 ع ص"
و ممصن _ + ص اد جه 5 2 سه" ييه 1 7
ايض 5-5
202 2 - 5 مه ل ع ار .
- + الف دمحي .2 - ع ا نه 1 - حي ام صا
د 5 و
تقو . لم ع 9 2
---5 الم - عنما 4 )م
ع" ا -.
بيت ان 0-73- - لق ملح امه لان أله م 202 يمد« .ل ع انل الوم ولام ريه 2
ةك
.8 بيب يهم 5-5 9 هه
ك1 دم جار هس 0-6 عه ضت مساسف
--_
ا 5 , م 0 1 ١‏
ٍ مدابيكة اعت ٍ
ا : 7 1
سسا 030 ٠‏ 1 م 0 ل : 1
5 ا اطي م 0 ١‏ 1 3 : 7 00 1 َ ل 5 00 - ل
الما 1 وخ “يي 5 خاب | ريسدمي لاا امسا لعمم أ د نهد : رهف !1 بمعة هماأ! وماد !
2 ا مب * . لمم"
0 ا : م
2 __ - .يي 1 1 | 8 ٌّ 9 م 0 6 3 هيما +
0 ميهي 0 َ : 00 - 1 2 1 4 9 6 ظل :.
2 0 556 انحل ب ماد سي 5 88" 21# # الاي ممه ها فل "تقل ده ٠‏ هه ١ ١‏
٠ .‏
هع 0

صر اارء

م /
2

9.00“

سج 1 لج د : 5 5-5 ١‏ يه
ش 1 حل > لياه 2 انا كن نعي 1 . 0 5
ال ا ال 6 :اا عملت امه و بأل متائعا يشم قرا
- 0 2 37 2 - :1 ظّ
0 تت رك؟ 1 هه رغ ه» هنا مف كلع :
1

ساني"

: ٠.
سالللهة الي ”+ 7 0 د‎
سعنو مر وسفن ع بهي" «#ا د 0# ب هيما لوي 3 عله ل جه وإاخيى‎ ١
حوره اف ند‎
بيدا ل‎ 0

١ . : : : 5‏ . ث4 5
ونه ام ا تفي دينته بهدأا 200 )حت دعاب

ملحق ان ا

بإسم أغلبية سكان دولة العلويين التى نمثلها جنا اليوم لنعترض على مالم يعر
حماسنا يوما من الإعتراض عليه, على ربط الدولة العلو ية بالوحدة السورية التي
يطالب بها بعض مواطتي الدولة.

ولما كنا قد لاحظظلنا أن هذه المطالبة لاتتفق والرأي العام بل وتضر بصالح
البلاد فإننا نصر على ما سبق لنا أن طالبنا به وهو الإحتفاظ بإستقلالنا الإداري تحت
إشراف سلطات الإنتداب. نرحو معاليكم أن تمنحوا هذا البلد دستورا يسمح لها
بالتمتع بحقوقها الشرعية مثل الدول الأخرى الواقعة تحت الإنتداب وإحباط جهود
المتآمرين من الذين تستميلهم الوعود. هذا الدستور سيحول دون سماع المطالبات
الفردية التي لا تسعى إلا إلى مصالح خاصة على حساب مستقبل وإستقرار البلاد.
التواقيع :

حابر عباس - عزيز هواش - إبراهيم الكنج - صقر خيربيك - على محمد
كامل - الشيخ شهاب -أمين رسلان - محمد حناد - نيقولا بشور -حسن إبراهيم
- صديق الياس - إسحق نصري
ملحوظة :

من مجموع الخمسة عشر عضوا الذين يشكلون المجلس التمثيلي؛ هنالك
ثمانية أعضاء علويين؛ وإثنان إغريق أرثوذكسء وماروني واحد, وإسماعيلي واحاء
وقد وقعوا هله الرسالة. الأسماء الثلاثة التي لم ترد بين بيسن التوقيعات هي للأعضاء

السنيين : محد الدين أزهر ي»: عبد القادر شريتح ومحموه عبد الرزاق

الملحق رقم :

برقيات عام ١12١‏ [مترجمة]

النشرة رقم 58 بتاريخ ١7‏ [مايو[أيار -197١‏
قلم مخابرات اللأذقية | القسم الآول] رقم ١7/٠‏
ترجمة البرقية المرسلة من اللأذقية بثاري:

464 إلى معالي المندوب السامي.

إلى مقام المندوب السامي - بيروت-

سنت الحكومة الفرنسية القوانين العضوية لدولة العلويين التي أعترف بها كل
من سبقكم إلى شغل وظيفتكم والتي أشرفتم معاليكم على إنشائها بدون تنسيق مع
الحكومة المحلية كما نص عليه ميثاق الإنتداب.

إن حرمان شعب بأكمله من حقوقه يعد مخخالفة لروح الديمقراطية الفرنسية.
وهذا النظام القانوني قد حرم الأمة من حقها ؛ نعترض ونطالب بصون حقوقنا.

الموقعون العلويون : جابرعباس - أمين رسلان - يوسف الحامد - إبراهيم
الكنج - صقر خير بك - محمد خليل - محمد سليمان الاحمد [بدوى الجبل] -
محمد جناد.

الموقعون عن الموارنة : صديق الياس.

برقية أودعت ‏

اللاذقية بعد :
ككا/ره/ 1١97٠١‏ بعد ظهر

نحن الموقعين أدتاه زعماء العشائرالعلوية نعترض على سسن دستور لبلدنا بدون
ورجوع إلى ممثلي الشعب وإستطلاع رأيهم. إن مثل هذا التصرف يعد مخالفة لروح
الانتداب كما أنه مغاير لامال الامة. نطالب بإحترام حق الشعب.

نحن نطالب بإحترام حق الشعب.

الموقعون : إبراهيم الكنج - يوسف حامد2 - حابر عباس - منصور عيسي
- أمين رسلان - محمد حناد - صقر خحير بك - محمد خليل

البرقية التى تم تسليمها بعد ظهر السادس
والعشرين من [مايو] أيار ١17٠‏ باللآذقية

إلى معالى وزير الخحارجية - باريس -

أعلن المندويان الساميان غوروء وفيجان الأقليم العلوي دولة مستقلة. والان
تعلن المفوضية السامية دستورليلادنا بمواققتكم وبدون الرجوع إلى السلطات
المحلية. وهو تصرف يحالف نص الإنتداب ولا يتفق والفكر الديمقراطى الفرنسي.

نحن الموقعين أدناه, أعضاء المجلس التمثيلي العلوي نعترض علىهذا التفريط
بحقوق الشعب وبهذا التو ع من الإزدراء.

الموقعون : أمين رسلان - يوسف اللحامد - إبراهيم الكتج - محمد حتاد -

5 ناس
محمد تحليل - صقر نخير بك - صديق الياس - منصور غعيسي يد

- بطاقة رقم 11/4 / 4 النشرة رقم امايو
”٠+7‏ مليو ] مذكرة مرفوغة | بشاريع
دولة العلويين بتاريخ ١57١/5/55‏ خاعم

معالي الحا كم اللا“ذقية-

تغرف نحن الموقعين أدناه أعضاء المحلس التمثيلى لدولة العلويين بمنااس:
سن القانون العضوي لليلاد بتاريخ ؟؟ مايو/أيار 2157٠‏ بالتقدم إلى معاليى
بالاعتراض التالي :

جاء بالمادة الأولى من نص الإنتداب أن وضع دساتير البلاد الواقعة تحت
الإنتداب يتم بالإتفاق مع السلطات المحلية.

ومن هنا فإن إنقراد المندوب السامي بوضع دستور البلاد التي يطلق عليها ”
حكومة اللآذقية ” يعد خرقا وإنتهاكا لنص الإنتداب. ونحن نطالب بأن يشترك
المحلس التمثيلي في وضع الدستور طبقا لما ورد في نص الإنتداب مع الإحتفاظ لنا
بحق توضيح وحهات نظرنا في كل مادة في الوقت الذي يتاح لنا فيه أبداؤها. [وهر
حق شرعي أن نشترك في وضع دستورنا]. و في إنتظار رد معاليكم على أعتراضنا
هذاء تفضلوا معالي الحاكم بقبول فائق الإحترام.

الموقعون : أمين رسلان -محمد جناد - صديق الياس - يوسف الحامد -

محمد خليل - منصور عيسي -ابراهيم كنج -صقر خير بك - جابر العباسى

- 54م

القسم التاريخي للقوات البرية الفرنسية 47و
بطاقة رقم 6*5 3[

النشرة رقم 47 بتاريخ 7/7/ ١517١‏

حررت الأغلبية من أعضاء المجلس التمثيلي للدولة اعتراضا على الوحدة مع
رورية ببرقية على أثر البرقية المؤيدة للوحدة المرسلة من قبل ” مجموعة أفراد
لايمثلون بالمرة سكان البلاد“, وذلك احتجاجا على ما ورد في البرقية المشار إليها؛
وقع هذا الإاحتحاج كل من :

ابراهيم أغا الكنج [رئيس المجلس التمثيلي العلوي] صقر خير بك [عضو
علوي] محمد بك جناد [عضو علوي] محمد خرطبيل [عضو علوي] يوسف الحامد
[عضو علوي الشيخ منصور العيسي [عضو علوي] محمد سليمان أحمد [بدوي
الجبل] [عضو علويع صديق الياس [عضو ماروني] حبرائيل بشور [عضو إغريق
ارئوذكس] الشيخ محى الدين [عضو اسماعيلي] وديع سعادة غائب حاليا -سوف
يرسل أعتراضا فرديا.

وقد رقفض العضوان العلويات جابر العياس الرئيس السابق وأمين رسلان من
سنجق الجنوب الأنضمام إلى هذه المجموعة فيما تطالب به.

داتع -

منحق رقم /2/ -تابع-
القسم التاريخي للقوات البرية الفرنسية - بطاقة
رقم 4 8411
النشرة رقم 55 بتاريخ 8” يونيو/حزيران
١ ٠‏

رن حلم البرقية التالية الساعة السابعة من مساء السابع والعشرين من
يونيو[ حزيران] بمكتب بريد اللآذقية من قبل السيد عبد القادر شريتح عضو
المحلس التمثيلي في دولة العلويين».

سكرتير عصبة الأمم - جنيف - عن طريق 58/0 المندوب السامي - بيروت

نحن السنيين والعلويين والمسيحيين الممثلين للأغلبية قي البلد المسمى
بحكومة اللآذقية» نعترض لإنفراد السلطات الفرنسية بوضع عدة دساتير لسورية التى
لا تتحزأء مما يتنافى مع مضمون المادة الأولى من ميثاق الإنتداب الذي فرض علينا.
كما نعترض على إجبارنا على قبوله.

نطالب بالوحدة السورية على أساس لامركزية إدارية واسعة مع الأحذ بالدستور
الذي وضعته الحمعية التأسيسية الممثل الوحيد لإرادتنا.
الموقعون عن سنحق اللآذقية

رشاد رويحة [اللآ ذفية - ستنى]

عبد القادر شريتح ١‏ [عضو مجلس تمثيلي -اللآذقية - سني]

محد الدين الأزهري | [- - - - ]ع

عبد الواحد هارون [اللاذقية - سني]
وت ع [اللاذقية - سني]

ماحد صفية
علي شهاب
حافظ مرقص
نديم عزيز اسماعيل
جسن ضور
علي أديب
راعب ع أ ديب
يو سف تحدام
عبدالقادر تحوف
الموقعون عن سنحق طر طوس

محمد المتحمد

جحر +حيوس يازيحي
رشيد يازيحي

بولص ديبة

اديب طيار

2
)- -[

[هنادة - الل ذقية -علوي]

[> إغريق ارئوذ كس]
[اللآذقية- إغريق ارئوذ كسع ٠‏
[القرادحة -قضاء حبلة -علوي]
[الرويمية - -]

[الحسانة - عع

[مدينة حبلة - سني]

ساابت]

[مدينة بانياس >-]

عدم

[عضو مجلس تمثيلي - مدينة طرطوس - سني]
[مدينة طرطوس - سني]

[عضو مجلس تمثيلي - مدينة تلكلخ - سني]
رديه الكل د مني ]

]- > -[

[مكابرا - قضاء تلكلخ - إغريق أرئوذ كس]
[مومرينا > >>

1 ع

[كفرون سعادة -قضاء صافيتا- حاليا في بيروت”-

ماروني]
[مدينة صافيتا - إغريق أرئوذ كس]

تعليق أجهزة الامن : ” الموقعون على هذه البرقية لايمثلون أغليية سكان
اليلاد. هم وطتي ون ستيوت يطالبون أساسا بالو حدة السورية بدافع روح التضامن

- 917 -

وروح الجماعة إلى حانب بعض العلويين الذين أحفقوا فى الانتخابات الأخيرة ويم
المسيحيين الغير مفوضين.

الكابتين ديلاتر 24]56.آ 1(6

رئيس شعبة المخخابرات في حكومة اللآذقية

1 0 - ل سل 0.6 8
١‏ 5 أ
لي :
١‏ كك 3-5 2
2
+ اقضيء 5 5 و
_- .
: : 5 - ع
1 م 0 يت .ِ-. - 1 > نطف 8
ب و و 35 و
9 0
و : 3 5 1 0
زر ف 5
١‏ 2 3 لت م ه.ا" و سس اذه مع أي# دي» صماء * لوب ”*“تتي. سه “ناه
ين 2 سي --. -
ُْ م 5 ١‏ 5 0 -- > * ددمت وداسمس
دري _ _
1 5 --
١ 0‏ 3 ه
- ِ
: 1
٠‏ - 1 .5 0# 95 7 0 ا ٍ
4ل 0
0 شال 8 1 59
5 عاايه»ه .م | بعكو لل
-- -
َ ع ا ا
! 3
- ا ا
7 ث 2( م 5 575
٠ ْ ّْ ْ 3 1‏ 2-
٠‏ 5-3
0 مما 5 .-

000 - مم -

ملحك وقم /2 / - نابع -

ذات المرجع -مجلد 11/4 /5م
نشرة إستخبارات رقم ١707١‏ تاريخ77 [مايو]
أيار ١.57١‏ - مكتب المخابرات رقم 58.

يعترض أعضاء المجلس التمثيلي»: بإستثناء ممثلي الإغريق الأرثوذ كس
والاسماعيليين والسنيين على نص القوانيين العضوية. وقد صرحوا بأنهم : يرغبون في
الابقاء على كلمة ” دولة ” وعدم إستبدالها بكلمة ”حكومة“ التي يسهل دمجها في
المستقبل في سورية. فضلا عن أن المادة الثانية من النظام الاساسي للحمهورية
السورية لايضع حدودا واضحة لإقليمها من الناحية المساحية, بينما يوكد على عدم
قابليتها للانقسام. ومما يضاعف الموقعين؛ ما نص عليه في حقل الجنسية التي ستدون
” سوري من رعايا حكومة اللآذقية“. ومن هنا فهم يطالبون بجنسية خاصة بهم
واضحة المعالم. وهم بغض النظر عن المسائل المتعلقة بالشكل والتسمية والحدود
والحنسية يطالبون بإضافة نص يحدد مواصفات العلم [العلوي] ويطالبونت كذلك
بالحصانة البرلمانية أثناء دورات إنعقاد المجلس التمثيلى وبزيادة عدد دورات الإنعقاد
العادية [على الأقل دورتان] وكذلك توسيع سلطات المجلس التمثيلي في مجالي
الضريبة والتشريع.

سورية الآن :
حابر أفندي العباس2 الرئيس العلوي السابق للمجلس التمثيلي.
صديق الياس عضوماروني سابق في المجلس.
تقولا بشور عضو سابق للمحلس.ء لم يعاد إنتخخابه؛

إغريق أرثوذ كس.

- 94م -
أما الآحرين فلا يتيعونهم إلا فيما يتعلق بالأمور الشكلية التي من شأنها ضمان

الأمة العلوية. “ 0
مرفقاء نصوص البرقيات المرسلة إلى المندوب السامي وإلى وزير الخارحية

والإعتراض المقدم إلى حاكم الدولة. ©

ل الصا مله ولش©رة

2 3 1 0 َ 2 4 2 غٍِ م5
ا و | اسلعيه امه سهر ">< ب ل اللا ا لطي عسل 0ن جفسه” ٠‏ سبياان لحويي 2 ّ مله سقبيبة : في
يض وذ . 0 و - دا يه

1
0 9 ب كن سيسق . ب

اح يد ا و وي سيو : سدس ع يو شن "ا ا 0 ل د هه
ري ان ههجو -- ل يقحب لاقام اد 20 جمد _- 2 بيني اللي 1 أ جووبة ١‏ سق محا | لمك ٠‏ : 8 1 يطية- كا د

اموه

59 همق 1 ٠ 5 : 1 ِ 1 ١‏ هه 7 5 575 تٍِ #2
#اميع + يويد نض سماد ل ف ال يج لوس 0 لم5 ”لًسسيسة 1ت ةيه للسدسسية
62 هه 3 زه ا 5 . 5 د نجيية عيذ :'

هيه 1 ا َ
ل ل ا ال ا ا ونان ال م ا لني ا
هسايم رجبائفة نولت 8 ا لبيرت - يطتب< بي ضهن - بوه لجيه سعد سف" 4 عط مسري 1 + د وسار كسم 4 6 ممع

5 ا اي د نه اه الب و ل 1 فون يك
ات ومقشد "ع - جد ب هم ع ل - 1 ل م سب 0 بسقة عيصه حي سمل نوصية 4 2< َ الدم سيا

و اتن لقم اح تسا لني اللو لحمو الحم عمو “تيو اف لب مه ل او
ا ا ا ا ال 0 وا 00 وكان را يذ 1

: : : 4 0 عو الى هم ا طِ ا عاذ ْ. ١‏ 0
1 و حير ع الو 72 هأ تددن 2 ادس قيب 2 خم" سما به مففنا! ب4ن بات م جد يرأ فيكمو جه ع
5 2 0 5 : العم 0-6 ّ' : ا"

_

5 2 اث

. ال . 58 م ع 3 1 ااا ١‏ 0
3 : ا 2 1 : . 2 0 و3 ااه +3 َ ف 5 م 0 : : - 2
كط 4ك ديد ناكم هلان ممع كه بنشها لال مك ده لاضشسو ين رشقت عله .سن 1 © عم اله 00-6 ع

م ؟” د

0 2
اا 0 > ا 10-7 1 1 ع اعوية 9
3 _ 5 05 لي سيم ا يسبت ا#تتجمهدمة أ لرطاتوني: : سريدة + , 2 ده المرضته يعات ا يا ابوب كما
فت 35 ب د 5 ص 35 > «» .0

ا
1
ث١‏
و

ا

1

2

1

٠ ١‏ ام 2 ا لجرك 0 0 : و
5 1 : 4 ف - 3 : 1 د 1 4 ا كي + ا 2 2 3 ى ِ ١‏ 5
عأ #ويهه | ب : يدي فاط . دام سسار اودجي سد؟ أ عدخ ميت ع اج بيو ب آ ع زٍْ - 0 2 5 0-0 ون لبي مله نهآ

تي ل - 4
3 9 :ْ
0 لمت رمو" 6 ا د تعتق:
٠ 5 :‏ 8
جا +1 #اأوين ع دح ابا لاب حو ووه ل جرع ريد لع ب" كله أطي مروت 50 علت ا ل وا كلكا 12 اعد ا حل لير 2 109 هيع

: : 5 لت ه72 اد 8 5

5 5 ِ م 0 اكراء 3 ناميه 0 - 9
د م ا ْ 00-7 اق ما سم ' سد لدم لهمي 1 4 يم بمكا #*“لى جزم عظة . 4# 5 وجو + 5 ون 1 4 تايس موجه
سيف - 9 5 , د 1 سمي ١‏ اماه ل مشافا” ١لاجبس‏ سييست لواحي محري ألا 02 ريصي يها

ْ 5 ٠ ؤ : ات‎ 1 1 ١ ١ 3 1 00 7 : 1 ١

4 4 لمشوعات 7 و وعم 1ه ذه جم أده 2 ا 2 كى :1 _- يعاد 35 سشر بال 2 ها 0-3 مركم +
ميج 5 0 1

1 1 م

١ 2‏ ف + ١!‏ ع
بمدمطجمة حم )1 و رجمؤميه 800 ع امسا 4 جب بدت يبر

31

0 ا 1 00

٠ 5‏ : 1 كب 1 85 9
2 > 3 ع . ذُُ 2 5 . ١‏ ل* 5 امه بذ يلقل"
. ئ: ات 3 3 ملق د 5-2 يدها حص عسل ع اويا 6 6 ا .

و لاس د

ملحق رقم إه/
لخي بجوتي زا رم طرفي

.حكومة اللاذقية

المجحلس التمثيلي الرئيس

اللاذقية في ١971/7/76‏

من رئيس المحلس التمثر
الى السيد ايفون دلبوس - وزير الخارحية -# كي دورسيهع - باريس

معالي الوزير

بإسم اثنى عشر عضوا من زملائي بالمحلس التمثيلي لحكومة اللاذقية
المشكلين للااكثرية من أصل سبعة عشر عضواء أتقدم إلى معاليكم بتأكيد لمضمون
البرقية التي أرسلناها للدفناع عن قضية السكان العلونين والمسيحين من مختلبف
الطوائف والإسماعيلين المقيمين من إقليمنا والذين يباشر الان بغفلة عنهم وبرغم
إرادتهم بحطوات ضمهم الى سورية المسلمة.

وعدتنا فرنسا في الماضي بإستقلال تحت حمايتها وقد هيأت لنا الوصول اليه
على مدى الستة عشر عاما الأخيرة ؛ ولا نستطيع أن نصدق الآن أنها ستنقض
عهردها وتتناسى مهامها في تحريرنا وتقبل التضحية بناء ووضعنا في أيدي أعدائناء
وذ هك مساتكنا ومصلحتنا بآن واحد.

ولتتأكدوا معاليكم من صدق نوايانا وحرصنا على المصلحة العامة, فنحن نقبل
اذا كان الإبقاء على إستقلالنا أصبح مستحيلا من الناحية الدولية أن نتفاوض بشأن
ضم أراضينا إلى لبنان فهو يماثلنا في التكوين ويمكننا بسهولة التفاهم مع الأقليات
التي يتكون منها.

نحن مستعدون لأى شيء إلا الخضوع لسيطرة وهيمنة وتعصب السوريين
السنيين ونطلب منكم بكل أحلال وتقدير أن تساندوا قضيتنا قبل الحكومة الفرنسية.

للا ل

مع جزيل شكرنا تفضلوا معاليكم بقبول فائق تقديرنا.
رئيس المجلس التمثيلي لحكومة اللاذقية

الملحق رقم © -تابع-

برقيات عام ١575‏

محفوظات وزارة الخارجية الفرنسية - الجزء
1 - الصفحة ١55‏

اللآذقية فى الثامن من يونيو [حزيران] ١175‏

رسالة مبرقة
سمعادة الرئيس ليون بلوم - باريس-

. باسم أغلبية المجلس التمثيلى لحكومة اللآذقية وبصورة خاصة بإسم العلويين
نيدي إلى سعادتكم دهشتنا وأسفنا أن يضلل المؤتمر الإشتراكي فيتينى توصية
بإقرارالوحدة السورية رغبة منه في تلبية أماني السوريين. وهذا أمرلا نرى له بالنيبة لنما
أية مبررابت تاريحية أو أدبية أو أقتصادية أو سياسية أو إدارية.

هذه الوحدة ستضر بإستقلالنا الذي دفعنا غاليا ثُمن الحصول عليه وتتعارض
وطموحاتنا الإنسانية والإحتماعية الشرعية. كما ستفرض عليئا هيمئنة سورية نرفضها
بكل قوانا. ورغبتنا الإاكيدة هى الإستمرار في الحياة تحت رعاية فرنسا حتى تتطور
ونبلغ ما نصبو إليه من سلام وعدالة وتقدم وفق مفاهيمنا الخياصة. إننا نتمسك بما
أعترفت لنا به عصبة الأمم من ححق المصير وقررنا الدفاع عن أستقلالنا بتكل الوسائل
ولو كلفنا ذلك أرواحنا. وعندما العالم بأثره يأمل خيرا في -حكومتكم الإشتراكية
للدفا ع عن وحود وكرامة الشعوب الصغيرنبقى مؤمنين بأنكم ستحولون دون الظلم
الوشيك الوقوع على الشعب العلوي الذي وثق بفرنسا الكريمة ثقة عمياء وأسلمها

مضصير © .

الا م
رئيس الممحلس التمث لحكومة اللاذقية

اللاذقية - 45" يونيو ١5375‏

قة الى معالى وزير التحارحية - باريس

ان الأعضاء العلويين والمسيحيين والأسماعيلين الأثنى عشر الموقعين أدناه مسن
المجلس التمثيلي لحكومة اللاذقية الذى يضم سبعة عشر عضوا منهم ثلائة سنيين.
وهم يتوحهون الى معاليكم بالرسالة التالية :" إن التصريحات الإخيرة للحكومة
المتعلقة بالشؤون السورية تفرط بالطموحات الشرعية لمائتين وخحمسة
الف علويا واسماعيليا ومسيحيا من جميع المذاهمب. من سكان حكومة
التى ييلغ أحمالى عدد سكانها ثلاثمائة وخحمسين الف نسمة. نرفض رفضا
الإنضمام الى سورية ونطالب بإستقلالنا تحت رعاية فرنسا. أن

رسالة مبر

الفرنسية
وثمانين
اللاذقية
قاطعا أى نو ع من
الوفد السورى الموحود حاليا فى باريس غير مفوض لتمثيلنا. إن من المرفوض أن
تتصرف فرنسا الحرة فينا نحن الشعب الضعيف بدون معرقتنا وبشكل لا يتفق

ورغياتنا المعلنة. خابت أمالنا ونحن نرى فرنسا يالذات تدوس مصالحنا بالأقدام. إن

_ 0 والرسائل التى بعثنا بها الى الوزارة باقية بدون رد حتى الأن. والحاكم

قضيتنا. نطالب أما بوفد _ دنا في بارس وإما بتعلم ىَْ كل المباحثات المتعلقة بنا
تدرس قضيتنا على

والدائرة الآن في باريس لحين وصول لجنة برلمانية فرنسية ممحايدة
أرض الواقع. ونوحه نداءنا الاحيرهذا الى صدق و امانة فرنسا ونذكرها بوعودهاء
ونهيب بإنسانيتها للحفاظ على استقلالنا الذي عقدنا العزم على الدفاع عنه بكافة
الوسائل ومنها القوة إذا لزم الامر للحيلولة دوت الهيمنة السورية علينا. وستتحمل
برنينا مسسئؤولية الدم المهدور. هذا و ذا كان استقلالنا مستحيلة من الناحية الدولية

لإننا نقبل بالتفاوض مع لينات بشأن اتحاد بيننا يضمن نا استقلالنا في ظل الحماية

ا

الفرنسية. علما أن في ما مضى كانت منطقة اللاذقية تتبع اداريا ولاية بيروت. ومن
هنا تشكات روابط وعلاقات اقتصادية قوية ومتينة بيننا. أما علاقاتنا مع السوريين
فيكاد لا يكون لها اثرا. أن لبنان مثلنا مشكل من أقليات ومن هنا فسسيحترم معتقداتن
وتقاليدناء وكرامتنا وأمننا. أما سورية فتمثل القهر المعنوى والإجتماعى الى جانب
التعصب الدينى الذى يبيح لها القضاء على العلويين وإبادتهم كما يثبت لنا التاريخ,
رجو من معاليكم توصيل مكاتباتنا الحالية والسابقة الى البرلمان الفرنسى والى عصبة
الأمم.

© الموقعون : الرئيس ابراهيم الكنج

© نائب الرئيس : وديع سعادة

© الإعضاء : عزيز هواش - صقر خيربك -صديق الياس - محمد جناد -
محمد سليمان الامد [بدوي الحبل] - الياس عبيد - سليمان النرشد - يوسف
الحامد -محي الدين الاحمد - امين رسلان

؟ئ9س#قحذ ذا ]ام

ذات المرجع - الصفحات +7١‏ -امءءم

و2554
الادذقية - التقنى والعشرين من أغسطس 1145
رنيص المجلس النيايى

فى المندوب العام للمفوضية العليا - ييروت

ان الموقعين على هذه السطور - وهم يشكلون أغلبية أعضاء المحلس التيابى
- يجدون أتفسهم مضطرين للتصريح لمعاقيكم يما يلى :

طلينا أكثر من مرة المواققة على إرسال وفد إلى ياريس يشرح قضيتتا للحكومة
الفرتسية ولم نتلق أى رد قى هنا الصدد. والأخيار المتواترة الصادرة عن الوقد
السورى والصحافة المراسلات الفردية تفيد يأن مصيرنا سيتقرر على غير ما تطمح
ونبغى وريما يخالف أكثر رغباتنا شرعية. ونحن نشعر أنه لتسهيل المفاوضات
الحارية يشأن المشكلة السورية - اللينانية قد يمكن التضحية بأكثر مصائح الشعب
الذى تمثله قدسية. لذلك نعارض بكل قوة الأسلوب التعسفى الذى يبيح قي المَرْنَ
العشرين التصرف في مصير الشعوب يدون الرحوع إليها. وهو أمر يناقض تماما
تعهدات ممثلى فرنسا خاصة الستاتور حوقتيل يوصقه المندوب السامى للجمهورية
الفرنسية ؛ ولاتنخفى عليكم أن الأمر قد يتسبب فى حدوث إضطرايات فى أراضينا.
ولتفادى كل ذلك نؤوكد محددا ضرورة إرسال وقدء معتمد من المجلس التمثيليء
إللى باريسء ولن يكون عدد أعضاء الوفد كبيرا. وستكون مهمته قي عحلال ايام ان
بعرض على الحكومة الفرنسية الوضع الفعلى فى أقليمتا. فى حالة الضرورة وإِذًا ما
ارتأت الوزارة ذلك مناسيا يمكن للوفد مقابلة الوفد السوري وتبادل وجهات التنظر
معه. وسوف تبرق يكل ذلك إلى وزارة الخارحية ونرجو من معاليكم أحلاء الأمور
لها وتأييد مطالبنا. وتفضلوا معاليكم بقبول فائق تقديرنا.

الموقعون :صقر خير بك - صديق الياس -يوسف الحامد - محمد حناد

- سعد [نائب الرئيسع - ابراهيم الكنج [الرئيس] - سليمان مرشد - عبيد
- محيى الدين أحمد - عزيز هواش - سليمان أحمد - أمين رسلان.

ص

ذات المرجع

((القسم الاخير من برقية مرسلة في ؟١؟‏ ىر
5 للتأكيد على طلب إستقلال الدولة ْ
العلوية.

إن نص عذه البرقية لا يختلف عما يبقه من نصوصء لذا أهمل))

... الحوليات الدائمة» تجاه الأنسانية وبصفة أساسية تجاه الشعوب الضعيفة
التى تتهددها العبودية ويتوعدها القهر والتعذيب فى كل وقت.
الموقعون, أعضاء المجلس التمث
© ابراهيم الكنج : رئيس المجلس التمث
©» وديع سعد : نائب الرئيس
عزيز هواش : - صقر خير بك- أمين رسلان - محمد جناد - محمد
سليمان الأحمد - صادق الياس - يوسف الحامد - الياس عبيد - سليمان مرشد -
محى الدين الأحمد.
ومن الطائفة العلوية :
غازى إسماعيل [زعيم قبيلة النواصرة]
أبو على كنحو [زعيم بيت محمد]
على بدور [زعيم قبيلة الدراوسة]
صافى محفوض [زعيم بيت محمد]
سليمان قميرة [زعيم بيت على]
نونس متخمد - يونس معلا جمد - على ابراهي على- على عبد الكريم
على - محمد ذيب غاتم - إئيس محمد اسماعيل - أسعد ميل محمد.
نجيب بدر (عضو شرف فى محكمة الأستعناف)

ابام

يوسف محفوظ الكرا (مندوب رئيس أساقفة اللآذقية فى طرطوس)

ميخخائيل ضيعة (رئيس غرفة الزراعة بطرطوس)

حبرائيل بشور (العضو السابق بالمجلس التمثيلي)

توفيق سليان زنحور الكاهن الياس انطونيوس خخليل يعقوب ابراهيم خليل عبد
إلله- انطونيوس ياريجى- الياس الحرحس - حميل حورحس - سعد الدين صبرى -
توفيق دانيال

الاب اسطفان حوري (كاهن الطائفة الكاثوليكية)

محفوض سعادة (من صافيتا للطائفة المارونية)

الكاهن لوقى (الياس الخورى نعمة)

نجحيب موسى (الاب يوسف الخورى)

عزيز يوسف ديب (زكى حنا جور حس)

ابراهيم حميل يازيحى

[توقيع غير واضح]

روفائيل حورى
ومن الطائفة الاسماعيلية

فى #التسافنة م عه د محمد سليم أسعد مصطفى أسعد - ابراهيم

يوسف ابراهيم - عبده ابراهيم - فارس
ومن الطائفة البروتسانتية

ابراهيم زاخخور -حوش (من الاعيان)
ابراهيم بطرس (من الاعياث)

الملحق ركم +

شكوى مرفوعة إلى رئيس الدولة الفرنسية
الماريشال بيتان ع/ط الكابتين فيينيه : مصنف
حرب 9م9١‏ - ١9460‏ إ[فيشى - المشرق]
ملف ١4‏ - الصفحات ١١”‏ إلى ١١5‏

فى التاسع من أكتوبر .4و١‏ كان أعيان محافظة اللاذقية هم :
مجد الدين الأزهرى _ بجحمال على أديب عر 201 هواش -

اك لي ا لي جر ايان يي حور يناك كموي ري تيو 70
- عيدك الحميد

محمد نور الدين

توفيق كربة - عدنان أزهرى - توفيق هارون - دباح دنداشى
ويحاعى. تقاض الوبى رت غبدالكريم قياض

و- الحجانب الديني

يقمعون من يحمل السلاح من سواهم. وقد ترتب على ذلكء. كثرة السرقات مع
ااتهديد بالسلااح واحتلال إمللاك الاخرين وقطع الطرقات على المسافرين.

؟- الجانب النفعي

منحت تراخيص عديدة مجانية لنفس الأنصار لقطع الاف الاطنان من الخحشب
بدون احترام القوانين المعمول بها. فقبل عام ١9*9‏ كانت هناك تصاريح لكمية
عشرة الاف طن سنويا فقط بمقابل رسوم تسدد لخزانة الدولة ؛بينما حاليا منحت
التصلريح بدون مقابل لقطع من لا يقل عن مائة وخمسين الف طن خخلال الاشهر
الأخيرة. وذلك في وقت يحظر فيه على ملاكي الغابات استثمارها وحتى قطع شحرة
واحدة منها. ولا يخحفى أن في مثل هذه التصرفات تدمير لثروة البلاد الحرحية. هذا
وكانت زراعة القنب الهندى [الحشيش] ممنوعة. غير أن السلطات سمحت

غلم -

اندها | إضاء حفنة اهن المريدين واغضات شع ل

0000000

المدراء الفرنسيون يستحخدمون نفوذهم للتخلص من الوطنيين ونسوق مثالا
على ذلك وضع عبدالواحد هارون وعبدالقادر شريتح ورفاقهم تحت الإقامة الحبرية.
كما أنه لا يمكن الآن للمرء أن يحصل على وظيفة ما لم يتوسط له من احلها أحد
أنصار الحكومة. ومن البديهي والحالة على ما هي أن ينصب اهتمام شاغلى الوظائف
على إرضاء من أوصلهم إليها حتى ولو كان ذلك على حساب المصلحة العامة. هذا
وقد بلغ التعمسف الاداري حد إنكار حق المواطنين بالشكوى وحجب مطالبهم مهما
كانت عن اطلاع المسؤولين الفرنسيين فى بيروت أوفرتسا ؟
غ - مصادرة الممتلكات

طالب اعلناع: اليك غيك القاوار ش رتس وي هيع :عن المدراء التركيسيين القناء
صكوك الملكية الخاصة به وتسجيل قرية يملكها بإسمهم. مما اضطر المندوب
السامي إلى تشكيل لجنة إستثنائية للفصل فى هذه القضية
ه- الأغتيالات أو التصفيات الجسدية

لماذا لم توقع عقوبة بعد على قتلة محمد خرطبيل ومحمد الإبراهيم الذي
يعرفهم القاصي والداني ؟ وقال ان المندوب السامى قد وقع قرارا بالعفو عنهم.

الملدحك ركم ؟٠‏

خطاب سليمان المرشد في جوبة برغال بمناسرة
استقبال الوزير الفرنسى / لوبيليسييه

في السابع عشر من نيسان ١557”‏

معالي الوزير

أتشرف باستقبال وتحية ممثل فرنسا الحرة؛ فرنسا المحاربة أرض الفروسية
والبطولات. في هذا الركن الصغير من سورية هناك قلوب تحل فرنسا ولاتنسى
أفضالها بل ترى في كل يوم المزيد والمزيد منها.

ومن هنا فصلتنا لا تنفصم ونحن حريصون على الإبقاء على الصداقة الفرنسية
فما تمنحه يجاوز آمالنا ونحن نغبط أنفسنا على ما نحن فيه فالملايين من الفرنسيين
قلقون على غدهم بينما حهودكم معنا لاتفتر لنستشعر الأمان ورغد العيش. انتم
تعاملونا مثلما تعاملون أسركم فإذا لم نعاملكم كأخوة كنا مثالا صارخا لنكران
الحميل. بالأمس القريب قام ممثلون لفرنسا وضباط من فرق الخدمات الخخاصة
وسيدات فاضلات تدفعهم أنبل المشاعر الإنسانية بتوزيع الملابس والطحين والاهتمام
بالمرضى والمسا كين.
فهل يمكننا أن نحب بعضنا البعض ونعاون بعضنا البعض مثلما فعلتم دوما معنا ؟

وماذا يمكنني أن أقول عن فضل الحنرال "مونكلار" الذي تعهد بإعطائنا إيحاء
بأننا بمعزل عن الكوارث لتي تحيق بالعالم ؟ إنه صديق قديم وكل ما يفعله لايضيف
لنا شيئا حديدا عنه فقد خبرناه بما يكفي. لا أملك عدم الإشادة بكرم وبسالة
حلفائكم النبلاء ممثلي الإمبراطورية البريطانية. فبفضلهم توفر الخبز لمئات من الأسر.
أمل معالي الوزير أن أستقبلكم هنا مرة أخمرى ولكن في ظروف مختلفة فالحاضر
حينئذ سيكون قد مضى تاركا مكانه لمستقبل براق وعظيم. وسيظل علم فرنسا خفاة
في كبرياء وحرية.

تحيا فرنسا - تحيا أنجلترا - تحيا سوريا

5 0-7

الملحق رقم ٠١‏
الأعضاء المنتخبون فى البرلمان السورى عام
١5 7‏

النواب السوريون عام ١557‏

حك نا سك
ماد أن المع
7--
أمر نور افعو
دضع |اسدغاي__إسض مسر عر ادن مايا
مد مت ارت

طباع

محمد محمود وكات
جروج مساوي حعودة شيخ براض
داس ليد
أحمدالحسين دياب

اله أسيود

أن كدمحبو بيج
اكور حكمت حكده
ايع سعد
3
وري الححي _ |حامد محبوة

| يوسف الحامد رياض عبد الرازق محمد جناد الشيخ ابراهيم صالح ناصر

._ . ٍ
ال
لشيخ را ا |
0
يخ طراد ١‏

الملدك رقم ه

مراسلات "الجنرال كاترو '" ! ند مشكلة
سليمان المرشد -

فظد رقم 2/1176 260 روت
الثتامن من [سبتمبر] أيلول ١557‏

من القائد الأعلى للحيش والمندوب العام المطلق الصلاحية لفرنسا المحاربة فى
المشرق.

إلى" الجنرال و. ج هولمز" قائد الجحيش التاسع البريطاني

+. لم أتمكن من الرد على رسالتكم رقم 6. 5. 1 / 018 / 5/ ل تاريخ‎ -١
أغسطس قبل تسلمي للمرفق الذي كانت تشير إليه والذي أغفل الحاقه بها.‎

؟- والمرفق عبارة عن تقرير من أحد ضابط الامن لديكم يروي فيه أن رجال
سليمان مرشد قد اشتركوا في حوادث "بابنا" وهم يرتدون زياعسكريا. وقد
استندت إلى هذه الواقعة للاستنتاج أن هناك قوة لها هيئة عسكرية لايمكن التكهن
بعدد أفرادهاء تهدد مواصلاتكم.

+- من المحتمل أن يكون سليمان مرشدء وهو زعيم إقطاعيء قد ألبس بعض
تابعيه زيا رسميا غير أنه من المستبعد أن يكون قد توسع بذلك لدرحة تشكيل
وحدات نظامية. أما عن الخطر الذي يمكنأن يمثله مثل هؤلاء على إتصالات الحلفاء
فهو أمر غير وارد على الإطلاق لان سليمان مرشد لن يستخدمهم فى مواحهتها.

؛- ومن جهة أخرى إنني أعتقد أنه من الطبيعي بعد تقدمي بشكواى ضد
الكابتين بريتشارد أن يكون هناك تحقيق وتقصي حول كل الإتهامات التى وجهتها
إليه. مادمنا اللواء مونكلار وأناء قد أبلغنا عن حادث التعدي على منزل سليمان مرشد
في ليلة السابع والعشرين من أغسطس بواسطة بعض الجنود الذين رححت المصادر
إنتماعهم للقوات البريطانية» فهذه المعلومة يجب التحقق من صدقها. ومن هنا فأنا

أوافق أن يفتح التحقيق فى موضوعي تدخخل الكايتين بريتشارد وأقتحام رجال بزي
رسمي لمنزل زعيم علوي. على أن تقوم بالتحقيق لحنة فرنسسية بريطانية وأن تعر

عبى النتائج والإقتراحات الخاصة بهما.

عه الم
ع
2 '
: 0 _ .
ني ض . - ته سيت 0 6 ىق 7 5 7
١ 1‏ 3 يك ع
ني
5 حت #السر ايه هت
َو
سل
-- 5 8 ,
7 || لينلا كلاه ال 7 :
0 : 3
1 '
١‏ ص كب - ٠‏ :*
ب . .
مومه , :
ت_ و سه 71
ا هك 8 |
ّ 5 مه 6 + 0 و ب
2 . ا
٠.‏
٠. - 5 9‏
بدد
. اي مده م 55 0 ّ
8-0 6 مه 2 5
د
هد
1ه #7 4 #2 ىه
7« هه . - 2 3 ّ 1 .
1 0 . عدا ع و 02
+
ا
.
-*#
لصي - 1 5 َ ٍ
ْ سي
5 م ّ م . ا
- ا . ب 5 1
5 ىأ بيه لدم اعم ص
ع 2 5 4
.- 5 جضي 5
.
د 7 0 5 َ 2 5
0 2 “سوق
1 : ل 4 ٠‏ ها و
ب 5 5 2 --.
6
1 0 © راس
١‏ هل 5 9
٠ 9 0‏
+ سي م
٠. 5‏ 00 ظ
آل 9
1 2 5 و
# / 5-5 مسن"
: 5 ,
5- -- . َ
6 - و0 #حلل # الى 2
«
:3 -- 4 6 2 1
0 -
1 5 ل
سب ٠.‏
932 لح .' 53 ٠‏
1 0 8 و 9
عام م

كاترو عتنام6 ©

5 5-6 ب 8
عمال 57 2
9 - .- 1 مه
-
5
-
5 0-7 . - لمات #- م م
- 3
0 -
5 5 .
.
١ 3‏ -
١ 0‏ 5 .- الى
.
مس ١‏ َ
31 هد هه
ا 1 ات
- عد - --
اصوووم 7 1 محر
بش
5 4 »م َ
7 جو
.
١ --_ِ ٠‏
2 2 -
عم يا .
0 بي لسممء,
مه 35
72 - 05 .
3 . م"
ٌ - ع م
5 7 -
-_-
7
578 7 اكه ه
3-7 5 د و
- لي
هه
- ا وه امه جم 0
2 5
3 سي م كياد سا
م_-
> 6
02
5 اسم ا 5 35
. اسيم
3
لمر
5 7 7 >7 4
5 #60 -
8ه
- ما 5
1 0 9
1 ا 5 9 ٠‏ ع . .
.
ده ه» 1
3-0 3 3 5 5
؟ِِ 5 م -
احم
9 1
. مد عا و 5

ماحكَ رقم /ه/ سنا بو س

دأت المرجع : ١١1”‏ / ص. © بيروت فى
كل سر من سيتمبر 47 من تكاترو»"
إلى 'هولمز".

سيادة الحنرال.

-١‏ أتشرف بإبلاغكم أن خطابكم رقم :4190 / ١‏ / الى بتاريخ ١١‏ سبتمير
قد وصل

١‏ - أتضح لي عند مطالعته انني أسأت تفسير رسالتكم السابقة المؤورحة .م
أغسطس وأعتذر لذلك.

بيدو أن الليس الناشىء عن الرسالة المذكررة إنما مرده أن رسالتكم كانت ردا
على تلك التي بعثت بها إليكم شاكيا من تصرفات وسلوك الكابتين بريتشارد» ومن
تصوري أن التحقيق الذى أقترحتم إحراءه سوف يدور حول أفعال هذا الضابط.
وأضيف هنا أنني كنت أميل إلى الأعتقاد بأنكم ستقيلون هذا الأحراء إزاء ضابط
بريطاني. وهو ذات الإجراء الذي كنت أنا شخصيا قبلت يه في أحداث ” تل حابو”
حين وحه الإتهام إلى ضباط فرنسيين : أعنى قيام لجنة فرنسية بريطانية بتولي الأمر.
وبما أنه يبدو أنتكم لا ترغيون حيال مشكلة الكابتين بريتشارد بإجراء ممائل لما
يكون حينما يتعلق الأمر بضباط فرنسيينء فإننى لا أملك إلا ترككم تباشرون التحقيق
على النحو الذي ترونهء محتفظا لنفسى بذات الحق إذا كانت هناك في المستقبل
شكاوى من السلطات البريطانية ضد ضباط فرنسيين.

- للاسف الشديد لن يمكننى الاحذ بالمقترحات الواردة في الفقرة الثانية من
كتابكمم المؤرخ ١‏ سبتمبر للأسباب التالية : أن المشكلة الخاصة بنشاط وسلوك
سليمان مرشد هي من المشاكل المتعلقة بالسياسة والأمن وهما أمران. طبقا لإتفاقاتناء
من إختصاص السلطات الفرنسية. ومن هنا فلا يمكن أن تبت فيهما لحنة مشتركة.

كاترو

الملحق وقم ٠١‏
شخصيات السورية واللبنانية التى حصلت على
وسامى جوقة الشرف والاستحقاق الزراعى

عام , ١9‏ : وسام ضابط بجوقة الشرف
زور علاتي التصير ات 0
عديدابر عبان تفار الكوتويل بكر المتدوب الإداري للحتافة الغرادة
- علي بدور[رئيس فخحذ الدراوية]
- ابراهيم الكنج [من عصْيرة تاحدادين» رئيس المجلس التمثيلى ادولة العلويين]
- وسام فارس بجوقة الشرف
- انطوان شخيبر [لبنات]
- محمد عجان [قاضي مدينة اللاذقية]
- سعيد رضا [طبيب]
- حقى العظم [حاكم دولة دمشق]
نيسات عام ؟5١:‏ وسام فارس بجوقة الشراف
- فارس الأطرش [حبل الدروز] توفيق الأطرش [جبل الدروز]
- علاء الدين الدروبي
- عبد الرحمان باشا اليوسف
آذار عام 85# : وسام الاستحقاق الرراعى
- حسن نصور [جبلة] اسبر بشور[صافيتا]
- وصفي زكريا [مدير المدرسة الزراعية بالسلمية]
- السيدة زاهية بالبيت [حلب - العزيزية]
أيلول عام ١84714‏ : ضابط بجوقة الشرف

- محمد على العابد [رئيس دولة دمشق]

قة الش. ف

5 فارس بجوقة الشر
ناصر بكاش

كانون الأول عام 55 : رشح الجنرال " ويغاند" لوسام ضابط بسحواقة الشرف
لحس سين أحدب [لبنان]
_- شارل دياس [لبنان]

لوسام فارس بجوقة الشرف
- جبرائيل سعادة [الدولة العلوية]
- نجحيب سرسق [لبنان]
- ادوار يلعا [لبنان]

عام ١472©‏ : لوسام فارس بجحوقة الشرف
- سامي الصلح [لبتان]
- نجيب عامر [جحبل الدروز]
- لحميد ناصر
- اسماعيل حنيد [دولة العلوبين]
- حسن إييش [دمشق
- الد كتور يونس [دمشق]
- الاسقف الياس حايك [مرتبة ضابط عظيم بجوقة الشرف]
- اسقف ماروني
- الإاإسقف مغيغب [ه قائد بحوقة الشرف - [بطريرك الإغريق الارئوذ كس]
- محمد كرتة [مرتية ضابط بجحوقة الك هيوحت قاضي بيروت للسنة]

- لايم ؟ -

- محمد نجا [مرتبة فارس بحوقة الشرف-مفتي]

في الاول من آذار [مارس ١47‏ : وسام ضابط كبير بجوقة الشرف
مي عزت باشا [وزير الأشغال العامة السوري
- أميل تابت [نائب - لبناث]
- وسام فارس بجوقة الشرراف
+ ارس أحمد الزغبى [عضو بالمجلس النيابي السوري]
- توفيق محمد غيرية [قيادة درك حلب]
- الامير ميرزا تامر [إسماعيلي -السلمية]
-شفيق الحلبي [- - -]
- عيود عبد الرازق [نائب - لبنان]
- يوسف بك الزين [زعيم شيعي - لينان]
- ديزيريه حمصي [مواطنة حلبية]
- نواف الصالح [شيخ قبيلة الحديدية - السورية]

نيسان [أبريل] ١576‏ : وسام فارس بجوقة الشرف

نقيب توفيق بك [ضابط شر كسي]
حليل حبيشي [مترحم - اللاذقية]
حسن حر بوع [شيخ دين-درزي]

وسام كوماندور بجوقة الشرف
شكري غاك [أديب لبناني]

هادي دَيَسَِتبف

[بطريرك الاغريق الكاثوليك]

محمد كامل قدسي
سايم باشا الأطرش
صبحي بك بر كات
حقي بك العظم

وسام ضابط بجوقة الشرف
0ك

الشيخ حامد النجاري
عطا بك الأيوبي
ديع المويك العقام
حسن عزت ياشا
متعب الأطرش
نجيب باشا جنبلاط
نجيب بك الأطرش

طلال باشا عامر

[حاكم دولة حلب]
[زعيم دروز حوران]
[رئيس انحاد سورية الفيدرالي]
[حاكم دولة دمشق]

[نائب رئيس مجلس المنطقة الغربية]
[مدير عام في الدولة الإتحادية أنذاك]
[وزير العدل - دمشق]

[وزير الاشغال العامة - دمشق]

[حبل الدروز]

[درزي- لبناك]

[جبل الدروز]

[زعيم آل عامر الدروز- شهبا]

الملدق رقم ١١‏

توحيد الطائفة

بسم الله الرحمن الرحيم

1 5-06 : : هِ الله 0

واعته موا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذ كرو نعمة عليكم
ل السني التحروف بالعلويين الكلازية والحيدرية والعنساسنة
ويجمعهم كلهم دين واحد ومذهب واحد يرتكز على المساواة في الحقوق
والواجبات في الطائفة وعلى الألفة بين أعضائها.
؟] الحفاظ على الشريعة الأسلامية العلوية وتأكيدها والدفاع عنها وحمايتها ضد أي
حطر يتهددها وأي ضرر يحيط بها بأي وسيلة تتفق والمصلحة العامة. وهذه المادة
قابلة للتعديل إلا ما تعلق فيها بالدفاع عن الشريعة. [ملحوظة : لم يقبل المشاركون
7] أعضاء هذه اللجنة ليس لهم أن يتدحلوا في السياسة ولا أن يدخلوا السياسة في
اجتماعهم.

فوة العشاء 2000000
حر لخر عوابا الحياة الإجتماعية بين العلويين» ووسيلة فرض السلام بين
الزعماء وبين العشائر في صالح الشعب.
اي سويب شخصا ثقاة في بانياس حول مقام
شيخ ألحمل و و 0
- “ريص ولي الله ويستمر اجتماعهم سبعة أيام في موعد ثابت كل عام.
وفل بدأات هذه اللججنة هله الاجتماعات ف غ )2

في غرة اغسطس/آب .١97‏ وعضوية هذه
اللجنة مفتوحة ومتاحة لكل أخ ذ الدد.

خ في ين ورئاستها دورية بين الأعضاء ومدتها سنة
كاملة. فإذا احتلفوا فيما نهم كان الات
هم لاحتيار للرئاسة بالقرعة.

وم سارو ا اساي تشكيل لحان المصالحة في العلافات اندر
تدشب بين العلوبين. وفيما عدا اجتماع الجمعية العامة السنوي هناك لقناءات كل
أربعة أشهر لحل المشاكل التي قد تطرأ أو احتماعات طارئة إذا استلزم الأمر وهم
يجتمعون أحيانا في سنحق طرطوس وأحيانا في سنحق اللاذقية.
5] وهم يعارضون ويشجحبون ' امن يأتون المعاصي وينبذو: نهم ويسقطون عنهم
ردي للحا رار بخحفض الصداق تاركين للشيوخ تحديد الصداق 6
يرونه مناسباء كما يمنعون تجارة المشروبات الروحية والدعارة.
] لا يستطيع الرئيس البت في أي أمر بدون موافقة الجماعة أو على الأقل ثاثيها. فإذا
لم يلتزم بذلك أصبحت قراراته باطلة ولا يؤخذ بها.
4] كل المواد المذ كورة عاليه قابلة للتعديل بعد أخذ رأي الجماعة. ومن الضروري
أن يكون التعديل للصالح العام وأن يوافق عليه بالإحماح.
الموقعون :
جابر العباس - يوسف الحامد - محسن حرفوش - سليمان الاحمد - داوود حسن
- أحمد حبيب - يونس معلا الاحمد - محمود الديب - عبد اللطيف سعوهد -
حضر الأحمد - علي حمدان عمران معلا ربيع صال- أبراهيم ياسين عبد اللطيف -

براهيم يوسف عيد - عيد الخخير.

لضا

.عع عل ععصعف 1[ عل 5عنا21ماقاط 5621625 . : '1. لخ. 1[ و
02 0 نةنا0)- تمع مقماط دععتنهأكخ دعل دندعمدءم]1 عرع]5 ملل نال كع الطعيوم
5ع نصةلضة] دعا - وعولذ نآ عالكقء الهلا : رعوام

3. -. 020565) 065 70121310115) 185 50105 :عككدم غ00

. غطع2ة81. «الاشامء011 5أهلهة154 5عآط :125165 اتاملم

عناوغطامنتاط81 13 - 12ع16012- عممععمه7ناظ عدالاع ]1 - علاع8 ماعطا عتمددمة ' .1
0. - علقمه11300

نأ 002262228 قنالل 5تتامععة - 520كة 13562 : كع اتقطت متارعنقزعق

علقامعلنعع0 عزمقمة 1[ صقل 116لتكتااعن50 101155100 ١016‏ 01ا5 )01م م122 : أكع لصو

1880
تلاط أكناوزلاث 0 59236 هآ . : 5. 1. ل1. 0
جو ا ل زاع 215015 : 55310101نائنآ

ام

5615165 5016165 اء و 5 7 67 معة]

5 1110111133265 193065 065 6 1لدم8عظ1 1[ كناد 85521 : 06 .لذ ن1لدع12ط30)
.3 -01006آ تنمآ

.6 -2 10206 - عشناوع231 -موط1آ-ع5921 :10231 أع10نات)

.1969 - 02705تأصضث -ع57/1 له 1للع620مم10ء1061 أ 116 آنا : طقللمعاجتظآ نتماء1]
- لانا0؟لا286. 20101165لث 065 غ2ا8 رآ : أ0ناوع3[ آعده1م 0

. 1929 -ع11013[مطلةت

.1993. - 1اناع5 - قلمتشقطط أء عأعطممء عآ : دعللز0 اعرعك1

6 - 2 اك 1 عنده 1 - 21560110106 5اعع:2 - 216لق5 هآ : .[ .5 1121625تتضآ
. 1929 عنمو11[مطاد0

.0 - 016) 13 ع0 5ع25655- 5328 16 أت 01 بآ لاء101 : لإلاعء331آ ند ل

لصمشقاكقة11- مهل0مم.]آ - عطاعهة[ع22ذ1 لصة قطععء زكمخ عط" : علوعآ .5 لمعودعمع]
.اماع13 اء
: كتمةظ- عاأعطءع 113 - أمعاء0 رآ عل 5م1صناء2 065 عتلمعاعصة عمزم15ة181 : مرعوعد 13/1

1984.

0 - كعة2- ضزأآه). 80 -1 عدنه1' - سدأذز رآ : ضصمع1] عومة1ز

552 102كقآ. 20 - ععم وع :71403 به ععصوع1 عل 1م115 : أماأعطء 1/1
نال أء 5[/516 12 ع0 ع11أماأ5لط 0 5اعع :ع1620ن840 عمع19791 - ح عبصسواعج اه
21 - طانام]لزء8- علاو أله ة0. مصست- تتقطا]

2- - تح حت تح [1 1897 عدده1 5ع1صناعم 065 2261665 6525ل1223م 5ع[ : مزهعم1135
.1599

7 1011098 عطهعم نتمعلاع10 - عممعتكازد عألول]

1931- كتدعضةرط :113202 50115 أتقلاع.] نال كأاقاظ 5عآ : عانامك 0)

7 ©1116-5797012016) 112 12 أء عنلأ]1 ع[- 5521 هآ : .0 231022011

- 235 -. اققتمره15]0 عآ. 20 -5عطهعثة 5ع0 ع115015 1 5نا5 تدذدقظ : لواعممء2
.1522

0.] - 26 112 ع0تقعع كتاام 13 06 8011055 لامع 02 0 5م1160 : لامصاظ عمعأ]
.138

2 كلعقة2 -1]6ع113©6- أقمتلاع[ 211 3212665 5الاء10 : .0) نونظ

ع عنااع1 1961 .اصع 02 1 1215]65لاء3511م 12021265 : عممااتطط غأم0لمه]
7 12116نام20 0ع مثآ

1988 -عطوعمق نه - أمدظ 5110016 :10 عأوعنصناذ ع1 : عاعمنوظ علم2ع5

2 - كقتصة(1 06 كتقعصقع الأتاكماز - كع]زأنامولقة دعل 2235 ع[ : عؤوع1,ناء /إلا

01 أاء ااننةلكق

,0 ) المراجع

باس شيملي : مخعطوط -" ما سمعته ووعيته من تاريخ حياة أسرة خخيربيك من تاريخ
,لادة المرحوم إسماعيل بيك العئمان ليومنا هذا "

0 أسعد علي : معرفة الله من خخلال المكزون.

محمود الصالح : النبأ اليقين عن العلويين - الطبعة الاولى - ١571١‏

غالب الطويل : [محمد أمين] - تاريخ العلويين - دار الاندلس -الطيعة الرابعة مو
مئير الشريف : العلويون -من هم وأين هم ؟ -دمشق - آب ١5145‏

ابن حزم الاندلسي : جمهرة أنساب العرب- دار المعارف- القاهرة ١917١‏

ابن حالقان : وفيات الاعيان - ثمانية أجزاء -

المسعودي : مروج الذهب -الجزء الاول والثاني - ترحمة فرنسية ١551‏

محمده حسنين هيكل : حررب الخليج -دار الاهرام ١5957-‏

ده
ل 8
7 ]رلء 61 د >9
7 2113 3 د11 ار ث ا ع خلس 1و 0 0 م اا
ول ' ٠‏
أ 4 - عدم اء
3 مين : أت كه

دل بعلو ث1 1 )يك

طبع عذا الكتشب في يوتيو 1997
بالشراكة الحديدة للمطابع المتحدة (صونس)
34 شار ع محمد سميحة - الدئر البيضاء

1-4
م ط الكت طلم “يي ١6‏
ب ٍ/ املا 5

تع > 3 عسي 5 الماك . اد

طضا ربب 9 2
1 5 8

2-6 .

0

قار" فَث” 1 5

ل وه ا ع 0
دقيقة 00 0 كي 0 2-0150
ا لا 0

ايل 00 وا 0000 اح 5 .وفي سنئة ١‏ 20005 ال
فرنسا حيث استقر بها. متفرغا لدراسة التاريخ.

-ؤهتاك فى المكتبات العامة ببارفس .و حد كخيرا من المؤلقات عن
الشرق الآوسط عامة. والدراسات عن الأوضاع السياسية. والاجتماعية
لبلاد الشام 00١‏ ل للك توعساكحي ال الك
لا ا ن العشرين.

المحفوظة هناك. لوزا 21007 0010 للضي ادر
1 000700220270029
الثشمينة. فانكب على دراسة الالاف منها. محللا. ودار سا. و مثقيا عن
الأسرار المخيطة بمنطقة الشرق الاآوسط 1
الكثير من المراوغات السياسسية.التي كانت تتنداول مين الدو لتين
العظيمتين في تلك الحقبة الزمنية ال ا ل ا
التقارير المرفوعهالى السلطات الا الال ال .وقد استطاع
المؤلف الكشف عما كان مجهولا منهاالى يومنا هذا. ودونه في هذا
الكتاب. مستنطها الوكائق بذهنية الملؤرخ التفتح.

هذا الكتاب إذا فريد من نوعه. اذ يحوي وثانق لم تعرف من قبل. وما
ا ا ل ا ب 2 . الذئ يكشنقة - لبس
فقط الوقانع والاحداث ا 22 0 502752255 0110

ا ل ا 0 00